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有关岳飞的历史资料
有关岳飞的历史资料
岳飞是中国历史上著名军事家、战略家、书法家、民族英雄，位列南宋中兴四将之首。
关于有关岳飞的历史资料你又知道多少呢?
下面是为大家整理的有关岳飞的历史资料，希望对大家有帮助。
有关岳飞的历史资料之主要成就
军事
收复失地
参见：
岳飞北伐
建立军队
“岳家军”是当时人们对岳飞率领的军队的习惯称呼，正
《岳家军将佐图》（傅伯星、王重义）
《岳家军将佐图》（傅伯星、王重义）
如韩世忠率领的军队被称为“韩家军”，张俊率领的军队被称作“张家军”一般。
杜充降金后，岳飞开始独立成军，在江南坚持抗金。
岳飞收复襄汉六郡后，岳家军移屯鄂州，襄汉地区自此成为岳家军的主要防区。
经过数次扩编，岳家军截至绍兴五年的兵力达到了三万余人。
绍兴五年（1135年），岳家军的规模扩大到十万人左右。
这是因为杨幺军的壮丁五、六万人大都编入岳家军，南宋朝廷此后又增拨了数万人编入岳家军的缘故。
岳家军以后也大体维持十万左右的数量直到岳飞被宋高宗和秦桧所害。
岳家军至少有十二统制“军”：
背嵬军;
前军;
右军;
中军;
左军;
后军;
游奕军;
踏白军;
选锋军;
胜捷军;
破敌军;
水军
其中背嵬军是绝对主力，名字学自韩世忠的同名统制军;游奕是巡回的意思;踏白是武装侦察的意思;其它军名都是增长士气的军号。
据绍兴九年（1139年）统计，这十二军共由22名统制、5名统领和252名将官分别率领，其中有正将、副将和准备将各84名。
王贵任中军统制，张宪任前军统制，这二人是岳飞的副手，可代替岳飞指挥其他统制，主持岳家军全军的事务;徐庆、牛皋和董先三人最为善战，此五人是岳家军的中坚人物。
此外，岳家军中还拥有一批文官，如薛弼、朱芾、李若虚、胡闳休、黄纵、于鹏、孙革等。
岳家军曾经有神武右副军、神武副军、神武后军、行营后护军等正式军号，随着时光的流逝，这些军号也退出了历史舞台。
[19][207]
严于治军
岳飞是中国古代治军的楷模，“岳家军”成为一时的典范。
他虽然没有军事论著传世，但从其散见于史书篇牍中的论述和军事实践，可看出岳飞严于治军的主要内容。
前人在总结岳飞的治军思想时指出有六个方面：
贵精不贵多;谨训习;赏罚公正;号令严明;严肃纪律;同甘苦。
[208]这六方面的核心便是以严治军。
由于岳飞严于治军、善于治军，故“岳家军”战斗力强，“皆可以一当百”，金人也赞叹：
“撼山易，撼岳家军难!
”[209]“岳家军”为当时一些将帅所叹服，也为后世一些名将所效法。
如明代名将戚继光亦以岳飞为榜样，练就了抗倭劲旅“戚家军”。
岳飞在作战中不仅强调要有勇敢的精神，而且更为重视谋略的作用。
早在岳飞为张所部下时，张所素闻岳飞“勇冠三军”，便问他：
“汝能敌几何?
”岳飞回答说：
“勇不足恃，用兵在先定谋。
”他列举春秋时“栾枝曳柴以败荆（楚），莫敖采樵以致绞”为例，认为此“皆谋定也”。
所以，岳飞进一步肯定了谋略在作战中的作用。
他说：
“谋者胜负之机也。
故为将之道，不患其无勇，而患其无谋。
”这就明确指出了谋略是决定作战胜负的关键。
岳飞注意灵活用兵。
宋王朝实行“将从中御”，将帅作战必须依事先准备的阵图行事，不得擅自改变。
岳飞认为，阵图有一定的局限，而作战是千变万化的，“古今异宜，夷险异地”，不能照搬阵图。
他说：
“兵家之要，在于出奇，不可测识，始能取胜，若平原旷野，猝与敌遇，何暇整阵?
”因此，他提出“阵而后战，兵法之常，运用之妙，存乎一心”的思想。
另外，岳飞还提出“善观敌者逆知其所始，善制敌者当先去其所恃”的思想。
[210]
赏罚分明
“冻杀不拆屋，饿杀不打掳”，是岳家军的口号，也是真实的写照。
损坏庄稼，妨碍农作，买卖不公……斩!
所以岳家军所到之处，民众无不欢欣围观，“举手加额，感慕至泣”。
[211]
与将士同甘苦;待人以恩，常与士卒最下者同食。
士卒伤病，岳飞亲自抚问;士卒家庭困难，让相关机构多赠银帛;将士牺牲，厚加抚恤。
李氏亦时常慰问将士遗孀。
[212]
文化
诗文
岳珂《金佗稡编;鄂王家集》收录的岳飞诗文有律诗《题翠岩寺》《寄浮图慧海》，词《小重山;昨夜寒蛩不住鸣》，题记《五岳祠盟记》《广德军金沙寺壁题记》《东松寺题记》《永州祁阳县大营驿题记》。
宋;赵与时《宾退录》还收有岳飞绝句《题青泥市寺壁》。
《满江红;怒发冲冠》一词在南宋晚期的《藏一话腴》、《鹤林玉露》中都有记载，此词从明代开始被广泛传诵。
此外流传下来的岳飞诗词还有《满江红;登黄鹤楼有感》《池州翠微亭》《过张溪赠张完》《题雩都华严寺》《宝刀歌书赠吴南行》《题骤马冈》《题鄱阳龙居寺》等。
[213]
书法
岳飞书法
岳飞书法（11张）
岳飞虽出身行伍，但自幼受到良好的中国传统教育，勤奋好学，文武双全。
书法以行、草为主，畅快淋漓，龙腾虎跃，气韵生动，章法严谨，意态精密，纤浓符中，刚劲不柔，自有一种淳正之气，颇含文臣气质。
传世书迹有《书谢朓诗》《前后出师表》《吊古战场文》等。
有关岳飞的历史资料之人物评价
总评
岳飞的业绩不可磨灭。
他表达了被侵犯民族的要求，坚持崇高的民族气节，在处境危难的条件下，坚持了抗金的正义斗争，并知道爱护人民的抗金力量，联合抗金军民一道，保住了南宋半壁河山，使南中国人民免遭金人的蹂躏，从而保住了高度发展的中国经济和文化，并使之得以继续向前发展。
[5]
史书评价
《民族英雄岳飞像》（傅伯星）
《民族英雄岳飞像》（傅伯星）
《湖北转运司立庙牒》：
“去世已三十年，遗风余烈，邦人不忘，绘其相而祀者，十室而九。
”[219]
《忠愍谥议》：
“人谓中兴论功行封，当居第一。
”[219]
《宋史;岳飞传》：
“西汉而下，若韩、彭、绛、灌之为将，代不乏人，求其文武全器、仁智并施如宋岳飞者，一代岂多见哉。
史称关云长通《春秋左氏》学，然未尝见其文章。
飞北伐，军至汴梁之朱仙镇，有诏班师，飞自为表答诏，忠义之言，流出肺腑，真有诸葛孔明之风，而卒死于秦桧之手。
盖飞与桧势不两立，使飞得志，则金仇可复，宋耻可雪;桧得志，则飞有死而已。
昔刘宋杀檀道济，道济下狱，嗔目曰：
‘自坏汝万里长城!
’高宗忍自弃其中原，故忍杀飞，呜呼冤哉!
呜呼冤哉!
”[152]
历代评价
宋孝宗：
“卿家纪律、用兵之法，张（俊）、韩（世忠）远不及。
卿家冤枉，朕悉知之，天下共知其冤。
”[220]
金章宗：
“飞之威名战功,暴于南北。
”[221]
文天祥：
“岳先生，我宋之吕尚也。
建功树绩，载在史册，千百世后，如见其生。
至于笔法，若云鹤游天，群鸿戏海，尤足见干城之选，而兼文学之长，当吾世谁能及之。
”[222]
朱元璋：
“纯正不曲，书如其人。
”
乾隆：
“惟尔公忠秉性，智勇超伦。
”
孙中山：
“岳飞魂，是中华民族的精神代表，也就是民族魂。
”
邓小平：
“英雄永远为后人所纪念，坏人永远为后人所唾弃。
[223]
轶事典故编辑
岳母刺字
岳母刺字
岳母刺字
岳母刺字的故事，宋人笔记和野史均无记载，包括岳飞之孙岳珂所著《金佗稡编》也没有记录。
岳飞背上刺字的记载始见于元人所修的《宋史》本传：
“初命何铸鞠之，飞裂裳，以背示铸，有‘尽忠报国’四大字，深入肤理。
[152]”有一种说法是，因为“刺字为兵”的制度仍在执行，所以岳飞从军时在背部刺上“尽忠报国”四字明志。
明代表现岳飞故事的小说、戏剧如《精忠记》、《武穆精忠传》、《精忠旗传奇》等都有岳飞背上刺字的描写，刺字版本不一，流传最广的则是“精忠报国”。
有学者认为，此时的“精忠报国”四字是混淆了宋高宗御赐“精忠岳飞”四字而产生。
始修于明代的《唐门岳氏宗谱》说“尽忠报国”四字是姚氏于靖康初年为岳飞所刺，但《宗谱》晚出，此事的真实性仍有待考证。
“岳母刺字”的演义故事则最早见于清抄本《如是观传奇》与杭州钱彩评《精忠说岳》，《说岳》中的岳母刺字故事影响广泛，一直流传至今，成为一段脍炙人口的佳话。
[19]
生活简朴
衣;;全家均穿粗布衣衫，妻子李氏有次穿了件绸衣，岳飞便道：
“皇后与众王妃在北方过着艰苦的生活，你既然与我同甘共苦，就不要穿这么好的衣服了。
”自此李氏终生不着绫罗。
[224]
食;;一次，留部将郝晸进餐，碰巧一个荤菜也没有。
赦晸进送酸馅，岳飞尝后，把剩下的当作“晚食”。
[139]
住;;茅屋军帐，与士卒同甘共苦。
高宗曾要在杭州为岳飞建豪宅，岳飞辞谢说：
“北虏未灭，臣何以家为?
”[225]
财产;;此外，岳飞不仅乐善好施，而且还经常化私为公，用自己的私家财产去补助军用。
史书记载：
“（岳飞）乐施踈财，不殖资产，不计生事有无。
所得锡赉，率以激犒将士，兵食不给，则资粮于私廪[226]”。
有一次，岳飞命令部下将自己家“宅库”里的所有物品，除了皇帝“宣赐金器”外，全部变卖，交付军匠，造良弓二千张以供军用，“除宣赐金器存留外，余物尽出货，以付军匠，造弓二千张”。
岳飞幕僚黄纵见到了就提醒岳飞不要为公事破费，黄纵说：
“此军器，当破官钱。
”岳飞却淡淡地回答：
“几个札子乞得，某速欲用，故自为之。
”[139]
犒赏;;战时，南宋对军队犒赏极厚，岳飞从来不取一文，全数分给将士。
有次一名部将贪污赏银，立斩。
律己宽人
除了自己俭朴淡泊，刻苦励志外，岳飞对子女教育很严。
要求他们每天做完功课后，必须下地劳作。
除非节日，不得饮酒。
宋时有“任子恩例”，官员品级越高，子女可享受的官阶越高，次数越多。
岳飞勉励儿子们“自立勋劳”，仅用了一次“恩例”，还是为张所之子张宗本而用[227]。
而岳云屡立殊勋，岳飞却多次隐瞒不报。
为此张浚说：
“岳侯避宠荣一至此，廉则廉也，然未得为公也!
”岳飞答道：
“父之教子，怎可责以近功?
”又说：
“正己而后可以正物，自治而后可以治人，若使臣男受无功之赏，则是臣已不能正己而自治，何以率人乎?
”[228]
虔城百姓暴乱时曾惊扰孟太后车驾，被岳飞平定后，高宗密旨屠城，岳飞冒险屡次求情，保全了一城老小。
[229]
事母至孝
岳飞是历史上有名的孝子。
飞把母亲姚氏接到军营中后，侍奉唯恐不周，每晚处理好军务，便到母亲处问安。
当母亲生病时，岳飞亲尝汤药，跪送榻前，连走路都微声屏气而行，生恐吵扰了母亲的休息。
凡遇率军出征，必先嘱咐妻子李娃，好好侍奉母亲。
岳母于绍兴六年三月病故。
岳飞与长子岳云赤足亲扶灵柩近千里，自鄂州归葬于江州庐山。
岳飞认为：
“若内不能克事亲之道，外岂复有爱主之忠?
[230]”[231-232]
勇冠三军
岳飞可以“挽弓三百斤，弩八石，能左右射”。
后来岳飞在与敌人作战时，杀敌将黑风大王。
后来，贼王善、曹成聚集兵马号称五十万，岳飞部下只有八百，手下士兵都十分害怕。
这时岳飞却十分镇定，说：
“我给大家破了它。
”然后左手拉着弓，右手拿着矛，冲击敌阵，结果王善部大乱，岳飞乘势大败敌军。
[233-234]
儒将风范
岳飞画像、手迹
岳飞画像、手迹
岳飞的文才自不必说，数十首诗词足以说明。
除此之外，他爱好读书，书法颇佳，时人称“室有邺架”“字尚苏体”[235]。
他还爱与士子文人交往，“往来皆高士”。
岳飞虽是武将，但他文采横溢，有儒将风范。
他是寂寞英雄，满腔抱负，无人赏识，“欲将心事付瑶琴”，却无奈，“知音少，弦断有谁听?
”
他写的《小重山》不似《满江红》那样豪情万丈，可却是借琴弦抒发着心中无言的呐喊。
岳飞这一生，为南宋抗金，浴血沙场，赤胆忠心，不为功名，只希望可以得遇明君，慰籍平生寂寥。
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