关于中秋节的作文有关过好中秋佳节的7篇时评文.docx
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关于中秋节的作文有关过好中秋佳节的7篇时评文
关于中秋节的作文：
有关过好中秋佳节的7篇时评文
中秋，放下手机听听祖先的叮咛
眼下不管过什么节，氛围似乎都涌到了手机上。
祝福花样百出，时时跳踉在小小屏幕，万千心意，隔屏相望。
于是在想，信息化来了，传统节日意义何在？
中秋在即。
不管当年语文有多烂，但凡中国人，几乎心头总会浮上来这么几句诗。
“举头望明月，低头思故乡”，“但愿人长久，千里共婵娟”……
李白于公元726年的扬州旅舍，看着秋月秋霜，怀远望乡，随手写下的20个字，至今仍是网红流行语；苏东坡在公元1076年中秋，在密州想念七年没见的老弟，填了一阙《水调歌头》，触动了天下游子的情肠，传诵至今。
我们而今看见的，是李白与苏东坡抬头凝望过的同一个月亮。
今人思亲怀乡的情肠，也同他们一样，热切中不无悲凉。
古时交通不便，游子的牵挂格外漫长且凄惶；而今微信视频，哪怕远隔万里，也随时如在眼前，比古人幸运多矣！
然而，当代社会人群的流动性加剧，每个中国人家庭几乎都有咫尺天涯的悬望——我们仍然需要中秋，需要李白苏轼们体贴而风雅的慰籍。
文化传承，就在这一字一句、世代相传的念诵中，在“中有酥和饴”的月饼相赠与咀嚼中，在后羿、嫦娥与吴刚的远古故事的祖孙相守的讲述中，一一实现。
从这个角度看，做中国人很幸福。
朗月秋风，春祭冬藏，天人合一，家国相望，万千心事都有先人帮你次第安排妥贴。
节日，其实就是属于文化、属于亲情的重要提醒。
每逢春节、端午和中秋，便很感谢祖先的妙想，提醒我们生命中一些重要的事，比如莫要轻慢父母的悬望、儿女的成长，该推开如山的事务，回家看看了。
节日，还是体现生命活力和文化创意的时刻。
在古代，中秋节更像民间狂欢。
“丝篁鼎沸，近内庭居民，夜深遥闻笙竽之声，宛若云外。
闾里儿童，连宵嬉戏；夜市骈阗，至于通晓。
”通宵达旦，乐舞灯煌，谁说中国人过于安静自守？
祖先是在用着一种轻松、活泼、健康的心境，设计并享受节日带来的快意人生。
一直以为，朗照乾坤的月亮，与华夏最为亲近。
冷月有情，虽远而弥近，似疏而实亲，被先人写入魂灵、揽在怀抱，存香于唇舌。
有哪个民族，曾给月亮起过上百个表字、昵称和小名儿？
“金蟾”伴“玉兔”，“清虚”纳“广寒”，“素魄”影“桂宫”，“望舒”共“婵娟”……咱中国的月亮，入诗入骨入相思，入口入味入肝肠，“小饼如嚼月，中有酥和饴”。
月亮还被先人赋与了更堂皇正大的仪典。
中秋拜月，与春节祭祖同是郑重其事的礼仪。
有时候，觉得我们活得比祖先更苍白，更懒惰，更单调，情愿将这样的美妙节日，拱手让给商家，让给移动终端，让浩然的中国气派、丰富的文化信息精气神，被“吃”主宰，被“钱”掌控，被段子填满，月白风清的雅事，有时还弄成了煮鹤焚琴的荒唐，不是不可惜的。
信息随荣随枯的今天，总有一些不朽，让我们踏实。
如春节、清明、端午、中秋这样的中国节，坚韧如丝，激活我们的文化记忆，不但有机缘触摸到祖先的智慧，也能重新发现亲情的温暖。
中秋，真是祖先留给我们最好的礼物呢！
且把手机暂放一边，揽过小儿女，讲一讲苏轼与李白；洗手做羹汤，满足堂上双亲的团圆渴望……
传统节日让我们享受单纯的快乐
又是一年中秋佳节到了，媒体重又开始关注月饼质量问题、月饼包装问题，以及节后月饼去向问题等等。
然而在民间话语里，关于中秋节的种种，并没有那么沉重。
回不回家、和家人去哪儿过节，这些才是主要的议题。
对啊，怎样让我们因为节日而更快乐，这才是最重要的。
几处笙歌邀月老，万家糕饼乐中秋。
天上是一轮圆月，桌上是圆圆月饼，千家万户，团团圆圆。
作为我们最重要的传统节日之一，中秋象征着团圆和美好。
因为拥有月亮的浪漫诗意，让这个节日富有唯美的气氛和独特的气质。
虽然媒体分外关注月饼，但在物质极大丰富的现在，月饼对于节日来说早就没有那么重要。
月饼不重要，团圆才重要。
中秋节不是月饼节，中秋节是团圆节。
如果有空，一定记得要好好陪陪家人。
“月圆人更圆”，一家团聚是节日的初衷，阖家欢乐是节日的意义。
子女承欢膝下，是天下父母最大的心愿。
不浪费每一个中秋，让父母不再感到孤单，就是最大的孝顺。
感悟家的温暖，体验爱的味道，一家人吃吃饭说说话，让欢声笑语充盈每一扇窗户，这种简单的幸福，就是我们向往的美好生活。
当然，因为各种各样的缘由，或是路程太远，或是工作需要，很多人中秋节依然没法儿和家人在一起。
虽然遗憾，但也无奈。
好在，无论你在天涯海角，均可共享这轮圆月。
所谓“但愿人长久，千里共婵娟”，团圆不仅是面对面的把酒言欢，亦是皎洁月光下的天涯共此时。
不管相隔千山万水，借着同一轮圆月，祝愿亲人平安长久。
有人说，如今的年轻人对传统节日不够重视，意思是年轻人对传统节日没有认同感，相比过某些洋节的嗨劲，过传统节日貌似太过淡定了些。
这可能是一种偏见或者误解，并不是每个节日都适合朋友聚会或彻夜狂欢，和家人在一起的节日，本该少些喧闹多些温馨。
其实，传统节日的生命力无须担忧，这根中国人情感的纽带始终都在。
特别是确定为法定节日之后，人们对传统节日拥有更多的敬意，对传统文化也拥有更多的自信。
哪怕不回家，哪怕不吃月饼，哪怕不赏月，请相信，那种中秋情结始终都在。
还有人说，国人过中秋，应该更有家国情怀。
其实，在中秋情结的灿烂底色里，家国情怀从来不缺，只要我们理解，个体与国家从来不是相悖的存在，相反，千万个家庭的梦想，汇聚起来就是这个国家的梦想。
我们都把自己的中秋节过好了，传统节日就会越来越有味，传统文化也会越来越复兴。
正如每个人都为了自己的幸福生活努力奋斗，就是在为这个国家的日益强盛添砖加瓦。
给传统节日一份单纯的快乐，让我们只是为了快乐而过节，无须额外附加其他的解读与阐释，少些为了质疑而质疑、为了忧虑而忧虑。
过中秋节没有任何固定的模式或者必须的形式，快乐就是目的本身。
只要你自己感到快乐，你的家人感到快乐，这个中秋节就没有白过。
中秋节：
要有新风尚，也要有老味道
“惟有今宵，皓彩皆同普。
”一年一度的中秋节又要到来了。
中秋节始于唐朝，盛于宋朝，是仅次于春节的第二大节日，寓意吉祥团圆。
每逢佳节，上至达官贵人，下至黎民百姓，都会赶回家中与亲人团聚，大家携手走出家门，赏月、看花灯，一片繁华祥和之景。
时至今日，中秋节的文化内涵日益淡漠，很多地区只剩下吃月饼。
文人的凭栏论诗少了，端着手机打游戏的孩子多了；陪父母的时间短了，等在领导家门外的车队长了；电视上的节目丰富了，街道上赏月的人群却鲜有踪迹。
新时代，中秋节既要有新风尚，也要有老味道。
中秋节承载了深厚的传统文化，是中华文明的重要载体。
古人以祭月、观潮、看花灯、猜灯谜、作诗等方式庆祝中秋，表达美好祝愿。
新时代，既要继承传统，鼓励文人吟诗作对、畅谈古今，又要开展丰富多彩的庆祝活动，赋予节日新时代的文化内涵。
诸如，在节日期间，可以组织一些接地气的主题活动，让百姓们积极参与。
通过活动，让百姓们更加了解中秋节的历史演化及其承载的文化内涵，真切感受传统节日的魅力。
中秋节，团圆的日子。
过中秋，始终要把“孝道”放在心中。
自XX年起，中秋节被列为国家法定节假日，人们因此又多了一个回家探亲访友的时间。
但走亲访友不是“走关系”，趁机巴结领导。
中秋团圆更不仅仅是和领导、同事、朋友们的团圆，而是要常回家看看，多陪陪父母，这才是中秋节的核心价值。
人月两团圆，切莫等到“无人共白光、把盏独北望”之时再追悔莫及。
“海上生明月，天涯共此情。
”中秋节还能增强文化认同感。
中秋节从小处说是家庭的团圆，从大处说是却是民族的团圆。
虽然不同民族在中秋节的习俗各有千秋，但最终都被“回家团圆”这一主题所聚拢。
中秋之夜，家家户户走出房门，赏月猜谜，这是人与人的团圆，也是家与家的团圆。
节日的“仪式感”，不仅增加了人际沟通的粘性，也提升了节日里人们的幸福感，更使民众获得了文化的浸润，嵌入中华民族特有的文化符号，增强文化认同感。
当然，重视中秋佳节，切莫落入大操大办的俗套，那样既失去了中秋的雅致，又造成了不必要的浪费。
不若一家人围坐一圈，共话佳节故事，吃一顿朴朴素素的平常饭，过一个幸福团圆、欢乐祥和的中秋节，让中秋回归本源，让中华文化永远熠熠生辉。
“最佳赏月地图”为何都在城市之外？
中秋节即将来临，河南的传统赏月地有哪些？
举头望明月，如何惬意度过花好月圆之夜？
通过梳理河南各地古代约定俗成的风物景观“八景”“十景”等，我们为读者呈现一幅“最佳赏月地图”。
《大河报》为读者梳理了当地“最佳赏月地点”，这些“最佳赏月地点”有很多，都是能够看到“最美月亮”的好地方。
然而，仔细看看，也存在遗憾的地方。
那就是，这些“最佳赏月地点”，基本上都是在城市之外，只有到了城市之外，才能真正实现“你看你看月亮的脸”的惬意。
不过，到城市之外欣赏皎白的月光，也存在问题，到这些地方还如何惬意“举杯邀明月”。
总不能拖家带口，带着饭菜，带着酒水“举杯邀明月”吧！
当然，对于那些生活特别讲情调的人来说，不妨到城市之外“潇洒走一回”。
最近这段时间，各地媒体都在发布当地的“最佳赏月地图”，而这些“最佳赏月地图”几乎都有着相同属性，那就是“最佳赏月地点”几乎城市里是很难存在的，都必须到城市之外，到郊区旷野。
可是，我们普通百姓，更多人喜欢在城市的空间里，也能“举杯邀明月”。
问题是，在城市的空间里，已经很少有这样的地方了。
想起小时候过八月十五的场景，我们一家人将小桌子搬到院落里，虽然饭菜不丰富，虽然酒水很低端，虽然月饼也单调。
但是，那种一家人坐在小院子里看“明月当空照”的场景，还是会经常出现在甜蜜的梦里。
如今我们一家人都搬进了城市里，可是已经好多年没能在中秋节的时候“举杯邀明月”了，因为你很难看到月光，更别说是月亮了。
那么，为何城市里越来越少了“赏月的最佳地点”呢？
有这样几个因素。
其一，是楼房越来越密集，越来越高大，建筑遮挡了“月亮的脸”；其二，城市里是灯火辉煌，辉煌的灯火已经淹没了月光；其三，汽车尾气比较严重，一些企业就坐落在城市繁华的地方，天空灰蒙蒙的。
去年中秋节前夕，有某地的媒体搞过一个小调查，问市民在中秋节的时候，赏月还是不是必然的娱乐项目。
而市民反问记者：
您说，在城市里，我们还能够看到月光吗？
有资料显示，如今的城市已经淹没在了灯火里，彻夜不眠的灯光里，城市的光污染已经很严重，不仅影响了健康，而且还让那些“月华似水”的美景难得一见了。
城市的灯火，让天空灰蒙蒙的，很少能看到星光，看到月色，以往“静谧之中的蛙鸣虫叫”也少了。
城市应该留下一块“举杯邀明月”的地方。
城市的规划要留下“旷野一般的地带”。
去年某地媒体建议中秋节的晚上，市民熄灯一小时，建筑霓虹灯关闭一小时，其实这也是不错的办法。
别让“城市的灯火”淹没了“中秋的月色”。
中秋佳节当过出“五种味儿”
年年中秋，又将中秋。
对于中秋佳节人们有着说不完的话题，尤其与之相伴的小长假，更为人们享受阖家团圆、美味佳肴，以及外出旅游等，提供了条件。
而中秋到来，也意味着北方也即将进入秋收大忙季节。
每个人都有着自己过中秋的方式，但笔者以为，中秋佳节当过出五种味儿：
团圆味儿、文化味儿、廉洁味儿、健康味儿、丰收味儿。
中秋佳节要过出团圆味儿。
团圆是中秋自古至今不变的话题。
每逢佳节倍思亲，对于外出的游子而言，能够利用短暂的假期回家侍奉双亲，陪伴家人享受人间天伦之乐，是世间美事一桩。
所以，若有时间回家，就应该行动起来。
即便是，因工作或身体等原因，不能回家过中秋，不妨利用远程视频和家人共享团圆。
别忘了，忙碌中的亲情尤为珍贵。
中秋佳节要过出文化味儿。
据悉，中秋节，又称月夕、秋节、仲秋节、八月节、八月会、追月节、玩月节、拜月节、女儿节或团圆节。
仅凭名字来看，就不难想象中秋节所蕴含着的文化底蕴。
而且各地中秋节自古便有祭月、赏月、拜月、吃月饼、赏桂花、饮桂花酒等习俗。
所以，进入新时代，传统文化习俗不能丢，更须讲好中秋故事，传承下去。
中秋佳节要过出廉洁味儿。
每年节庆之际各级纪委都会下发有关廉洁方面的通知，其目的就是为了防范“节日腐败”，以确保风清气正过节。
其实，廉洁要求，不仅适用于各级公职人员，更适应各行各业从业人员，要知道“贪”是职场是人生之大忌，不仅会毁掉自己职业生涯，更难逃牢狱之灾。
所以，每个人都须牢记廉洁的珍贵，抵制节日腐败。
中秋佳节要过出健康味儿。
“身体是革命的本钱”，没了健康人生一切皆归之为零。
更何况，我们的身体不单单是我们自己的。
我们的背后，有岗位责任、家庭责任、社会责任。
所以，人之一生最为宝贵的财富就是健康与生命。
也因此，中秋佳节，安全出行、健康饮食、劳逸结合须引起高度重视，以科学的生活方式呵护好自己身心健康。
中秋节要过出丰收味儿。
自今年起，我国有了“中国农民丰收节”。
届“中国农民丰收节”的日期为公历XX年9月23日。
这将极大调动起亿万农民的积极性、主动性、创造性，提升亿万农民的荣誉感、幸福感、获得感。
而与此同时，“中国农民丰收节”又未尝不是全国人民值得庆祝的节日。
所以，让我们共同为农民丰收节加油喝彩。
总而言之，中秋佳节的多种味道汇聚到一起就是幸福味儿。
微信朋友圈里就能说明一切，全家福里满满的幸福笑脸，外出旅游留下的青山绿水颜照，亲朋聚餐的现场直播，自己新购置的豪车，新装修的房子……哪怕是中秋佳节不能回家时的或感慨或祝福，更或者抒发着自己的暂时不如意，这些生活中的点滴记录，就是幸福生活之所在。
一言以蔽之，让中秋佳节过出“中国幸福味儿”。
在中秋节的仪式感里涵养家国情怀
“阴晴圆缺都休说，且喜人间好时节。
”又是一年中秋将至，又是万家团圆的美好时刻。
在中华民族的传统佳节中，团圆的意味最浓的，思乡的情感最切的，一个是春节，一个就是中秋。
中秋节不只有天上圆圆的月亮，不只有手中甜甜的月饼，还有心中浓浓的亲情，还有节日传统中蕴藏的家国情怀。
中秋节原本就有着丰富的内涵。
无论是唐军裴寂发明月饼的故事，抑或者是农民庆祝丰收的寓意，都赋予了中秋节厚重的传统文化意味，都让中秋节承载着浓浓的家国情怀。
然而，不知道从何时开始，中秋节和其他很多传统节日一样，仪式感慢慢地就一点点淡了，甚至在很多地方中秋节已经完全沦为“月饼节”。
如此简单直白的过节方式，对于传统文化的传承发扬，对于家国情怀的涵养培育，无疑是不利的、无益的。
节日是需要一些仪式感的。
笔者的老家在河北农村，离开家乡多年以后，至今仍记得在老家过中秋的情景。
农历八月正是农忙时节，但是关于中秋节的准备却是早早就开始了的。
父母会在中秋节之前赶一次大集，主要就是去采买月饼和各种水果，以备中秋当晚“照月”之用。
中秋节的当晚，家乡人会在农家小院里摆一小桌，桌上放着苹果、葡萄、梨之类的水果，西瓜要从中间切成莲花的形状，桌子正中则要摆一个大大的圆圆的“照月饼”。
这样的仪式家乡人称之为“照月”，在月亮“享用”之后，一家人才可以将“照月饼”和水果分而食之，寓意团圆和美。
或许这样的仪式并不复杂，可就是在这样的仪式中，孩子们了解到了什么是中秋，明白了中秋为什么要拜月、吃月饼，这就是对传统文化的承继，这就是在涵养家国情怀。
仪式感增加的不只是节日的氛围，更有助于了解中华民族源远流长的文化和历史，更能增强人们的民族自豪感和自信心。
正是基于此，节日的仪式感不可或缺。
增强节日的仪式感，需要人民群众的自觉，也离不开有关部门的作为。
国庆节大街小巷悬挂国旗就是群众自发营造出的仪式感，端午节有关部门举办龙舟赛就是政府引领的仪式感，不管过程和途径具体是哪一种，最终却都使得节日更加丰富和厚重了。
增加仪式感，不等于是铺张浪费，不等于是大操大办，而是要唤醒传统文化，而是要丰富节日内涵，而是要强化民族情感。
节日有了仪式感，也就有了强烈的归属感，也就有了不凡的厚重感，也就更有益于滋养出爱家报国的情怀。
从中秋节开始，从每一个传统佳节开始，让节日多一些仪式感，让传统佳节涵养家国情怀，我们伟大的祖国必然会在承继传统中走向新的辉煌！
月明中秋，一夜乡心九州同
“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。
”一年十二度月圆，总是中秋佳节时最美。
中国人爱月，咏之赏之，思之叹之。
诗人们对月感伤了千年，也欢喜了千年，这份悲和喜，其实是借着月亮相思。
“举头望明月”“千里共婵娟”“月是故乡明”，纷纷都是想家；阴晴圆缺、人生起伏、时光流转，映照的都是悲欢与离合。
中华民族自古以来就重视家庭、重视亲情。
中国的节日，向来和家有关，和团圆有关。
中秋节，更直接被称为“团圆节”。
一家人围坐一堂，父母给孩子念诵几句与月亮有关的诗词，爷爷奶奶讲讲吴刚嫦娥的故事，一起吃月饼赏月……这样的幸福，古今皆然。
中华传统文化绵延数千载，家国情怀始终是鲜明的底色。
“家国天下”，家齐，国才能治。
古时游子离家，因为书信不便，唯有寓情于月，无论圆缺都成为相思的理由。
斗转星移，时代巨变，家，仍然是月下的人们最深的牵挂，也是国家和社会最坚实的基石。
相互陪伴、相互扶助、相互支撑，家就是最温暖的港湾。
实现从农耕社会、工业社会到信息社会的骐骥一跃，中国家庭只经历了短短几十年。
现在的中秋滋味，已从那只“中有酥和饴”的小饼，转到了须臾难离的手机里，潜藏在小小屏幕上时时跳动的节日祝福中。
较之从前，传统家庭的结构和氛围已经明显变化。
随着经济社会的发展进步、福利保障的不断完善、医疗水平的持续提升，中国进入有史以来人均寿命最长的时代。
人口老龄化，人口流动成为常态，人们发现，物质丰盈了、吃穿用度不愁了，但“陪伴”却成了一种奢侈品。
中秋月圆，与陪伴有关的，还有空巢老人和留守儿童——国与家为之牵挂的两桩心事。
一端的孩子，是我们的明天，他们若在孤独中长大，人身安全和心理健康都令人担忧；一端的老人，是我们的昨天，维系着家国记忆、伦理担当和情感源泉。
这个中秋，一件最好的礼物，或许就是民政部最近公布的这组数字：
全国现有农村留守儿童697万余人，与XX年全国摸排数据902万余人相比，下降22.7%。
这意味着，今年中秋节，更多的孩子可以在父母怀里撒娇，更多的父母可以少一些“遥怜小儿女”的苦楚。
这也是家与国、城与乡携手努力的结果。
今天，城市变得更包容，进城务工人员随迁子女数量多了；乡村振兴战略稳步推进，返乡就业创业者多了；交通基础设施日益完善，家的时空距离在不断缩减……我们创造着机会和条件，让陪伴与团圆变得更好实现，矢志增进人们的幸福，是国的责任，也是家的担当。
“天下之本在国，国之本在家，家之本在身”。
家庭和睦则社会安定，千家万户都好国家才能繁荣。
从某种意义上说，能为家庭谋幸福的人，也才能为他人送温暖，为社会作贡献。
中秋的那轮满月，于家于国，都是一个温馨的提醒：
团聚，才是最好的节日礼物。
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