神州智达高考临考信息卷整理精校版.docx
《神州智达高考临考信息卷整理精校版.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《神州智达高考临考信息卷整理精校版.docx（23页珍藏版）》请在冰点文库上搜索。
神州智达高考临考信息卷整理精校版
神州智达2015高考模拟高考临考信息卷
高考模拟试卷
060421:
16
：
：
神州智达2015高考模拟高考临考信息卷
语文试题
第Ⅰ卷阅读题
甲 必考题
一、现代文阅读（9分，每小题3分）
阅读下面的文字，完成1～3题。
谈传世
雷达
常常有人问我：
为什么我们的古典名著一直流传不衰，而现在的一些比较优秀的长篇小说，花了好大气力，流传却很困难，多则一两年，少则一两个月，就再也不大为人提起了？
还有人进一步追问：
从小说艺术发展的眼光来看，今天小说的技术手段，比起中世纪来不知丰富了多少，高明了多少，可为什么在赢得读者和流传程度上，现今的作品反而赶不上古典名著呢？
初看这问题，似乎问得有点傻，不值一提，但真要把它说清楚，还不那么容易。
我想了想，觉得这问题与今天的写作并非毫无关系，一些名著的传世其实是能够给我们很多启发的。
若从漫长的历史时空来看，文学发展的总趋势是从低级向高级、从简单向复杂，但文学的历史终究不是进化的历史，而是变化的历史。
从古及今，文章变化万万千，各擅其妙，难分高下。
故而，一时代有一时代的文学，硬要互相攀比是不明智的。
古典名著再传世，也取代不了当代小说的需要和位置。
当代正在发展中，谁能说当代小说中的杰出之作就一定不传世呢？
不过，现今的学者一般认为，小说经历了三个发展阶段，即生活故事化阶段、人物性格化阶段和人物内心审美化阶段。
这大致是不错的。
可这并不意味着，后一阶段是对前一阶段的扬弃，后者一定高于前者。
故事化也好，性格化也好，心灵审美化也好，完全可以并行不悖，或发挥各自优势，或三管齐下，或一管独胜，没有必要过分地抑此扬彼。
读者的层面甚复杂，需要也极多样，几乎任何一种审美形态的东西，都能在今天的中国找到它的对应。
就说《水浒传》吧，它传世的一个重要秘密，是其深厚的群众基础和强烈的民间性，那些英雄的传奇故事早就在老百姓口头上传递着，连呼保义、玉麒麟之类的诨号，也早已有之。
它的人物、故事、价值立场，已跟我们民族文化的精神传统焊接在一起，化为血肉，无法拆解了。
它不传世谁传世？
今天的生活中也有很多编都编不出来的传说和事迹，我们的不也可以利用它们重起楼阁，精深加工，从民间土壤上建起大厦吗？
弄得好，虽未必传世，却也能赏心悦目。
有时我看某些公安题材小说，编的人很吃力，但并不动人，比起某些罪犯的想象力来，不知逊色了多少。
我当然并不主张照搬生活，而是主张把根子深深扎进民间，到那里去充分吸吮民间生活本身的遗传性资源。
这几年创作上的一个趋向是回归故事，让小说回到小说，崇尚故事性的影视业对文学的索取又在助长着这种倾向。
这似乎是大势所趋。
听故事是人的天性，小说的基本层面本来就是讲故事。
问题在于怎么讲，会不会讲。
古典名著的讲故事，一是突出人物，二是饱含细节，三是富有文化底蕴，这是它立于不败之地的根本。
人是魂，没有比平添几个不朽的文学形象更令人神往的了。
世事无论多么新鲜，都会转眼即逝，惟有人物，可以长期存活。
现在的某些小说，故事之内无人物，人物身上无细节，故事之外无意蕴，剩下的就只能是一个事件过程的空壳子了，怎样玩叙述圈套也掩不住贫乏的内质。
这自然就谈不上流传与否的问题了。
现在讲故事的人和讲故事的机会越来越多了，可惜好故事并不多，于是想到，不妨多看看古典名著，或能让人清醒：
故事框架里该立个什么人，人的骨头上该长些什么肉，它们一起该撑起多大的审美空间。
（选自2015届高考模拟3月2日《作家文摘》，有删节）
1．下列对于古典名著流传不衰原因的分析，最恰当的一项是
A．古典名著能够传世是因为它们完全能够满足不同时代读者的审美需求。
B．古典名著都是以民间传说为创作基础，有其深厚的群众性和强烈的民间性。
C．古典名著有着引人入胜的故事情节，正好迎合了读者爱听故事的天性。
D．古典名著讲故事时注意突出人物，细节也很丰富，且富有文化底蕴。
2．下列对于当代小说的认识，不符合文意的一项是
A．许多当代小说创作的技术手段比古典名著更为丰富高明，但流传性却比不上古典名著。
B．一个时代有一个时代的文学，当代小说也有古典名著取代不了的需要和位置。
C．当代小说中的杰出作品也有传世的可能，没有必要将当代小说与古典名著硬性攀比。
D．当代小说强调故事性，但故事往往与人物脱节，只是一个事件过程的空壳子罢了。
3．下列对文章内容的分析和概括，不准确的一项是
A．生活故事化、人物性格化和人物内心审美化这三个阶段可以并行不悖，相辅相成。
B．当代生活并不缺少传说和事迹，缺少的是对民间生活本身的遗传性资源的充分吸收。
C．崇尚故事性的影视业对文学创作回归故事的创作倾向起到了一种良性的引导作用。
D．当代作家在创作中应该借鉴古典名著成功的经验，进一步提升作品的艺术价值。
二、古代诗文阅读（36分）
（一）文言文阅读（19分）
阅读下面的文言文，完成4—7题。
陈禾，字秀实，明州鄞县人。
元符三年进士。
累迁辟雍①博士、监察御史、殿中侍御史。
天下久平，武备宽弛，东南尤甚。
禾请增戍、缮城壁，以戒不虞。
或指为生事，格不下。
其后盗起，人服其先见。
迁左正言，俄除给事中。
时童贯权益张，与黄经臣胥用事，御史中丞卢航表里为奸，搢绅侧目。
禾曰：
“此国家安危之本也。
吾位言责，此而不言，一迁给舍，则非其职矣。
”未拜命，首抗疏劾贯。
复劾经臣：
“怙宠弄权，夸炫朝列。
每云诏令皆出其手，言上将用某人，举某事，已而诏下，悉如其言。
夫发号施令，国之重事，黜幽陟明，天子大权，奈何使宦寺②得与?
臣之所忧，不独经臣，此途一开，类进者众，国家之祸，有不可遏，愿亟窜之远方。
”
论奏未终，上拂衣起。
禾引上衣，请毕其说。
衣裾落，上曰：
“正言碎朕衣矣。
”禾言：
“陛下不惜碎衣，臣岂惜碎首以报陛下?
此曹今日受富贵之利，陛下他日受危亡之祸。
”言愈切，上变色曰：
“卿能如此，朕复何忧?
”内侍请上易衣，上却之曰：
“留以旌直臣。
”翌日，贯等相率前诉，谓国家极治，安得此不详语。
卢航奏禾狂妄，谪信州监酒。
遇赦，得自便还里。
初，陈瓘归自岭外，居于鄞，与禾相好，遣其子正汇从学。
后正汇告蔡京罪，执诣阙，瓘亦就逮。
经臣莅其狱，檄禾取证，禾答以事有之，罪不敢逃。
或谓其失对，禾曰：
“祸福死生，命也，岂可以死易不义耶?
愿得分贤者罪。
”遂坐瓘党停官。
遇赦，复起知广德军，移知和州。
寻遭内艰，服除，知秀州。
王黼新得政，禾曰：
“安能出黼门下?
”力辞，改汝州。
辞益坚，曰：
“宁饿死。
”黼闻而衔之。
禾兄秉时为寿春府教授，禾侍兄官居。
适童贯领兵道府下，谒不得入，馈之不受。
贯怒，归而谮之。
上曰：
“此人素如此，汝不能容邪?
”久之，知舒州，命下而卒，赠中大夫，谥文介。
（节选自《宋史·陈禾传》）
【注】①辟雍：
太学名。
②宦寺：
宦官。
4．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是
A．禾请增戍、缮城壁，以戒不虞 虞：
预料
B．此曹今日受富贵之利 曹：
一类人
C．安得此不详语 详：
详细
D．黼闻而衔之 衔：
怀恨
5．下列句子中，全都表现陈禾刚强正直的一组是
①其后盗起，人服其先见 ②未拜命，首抗疏劾贯
③论奏未终，上拂衣起 ④檄禾取证，禾答以事有之，罪不敢逃
⑤辞益坚，曰：
“宁饿死。
” ⑥寻遭内艰，服除，知秀州
A．①②④ B．②④⑤ C．①③⑥ D．③⑤⑥
6．下列对原文的理解和分析，不正确的一项是
A．陈禾从长久太平的局面中看出潜藏的危机，针对当时军备松弛，东南一带尤其严重的情况，他上奏请求采取措施，起初不为人理解，后来事实证明他有先见之明。
B．其他官员对童贯等人的行为不敢指责，陈禾却大胆弹劾。
他认为自己所处职位有进言的责任，这时候不进言劝谏，一旦调任给事中，进谏就不是自己的本职了。
C．陈禾冒死进谏，拉破了皇帝的衣服，迫使皇帝表面上赞同其意见。
然而陈禾激怒了皇帝，以致第二天当童贯、卢航等人诋毁他时，皇帝就趁势将他贬谪到外地。
D．陈禾遇赦，被起用掌管广德军，调任和州知州。
不久遇上母亲去世，服丧结束，担任秀州知州。
7．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（10分）
（1）夫发号施令，国之重事，黜幽陟明，天子大权，奈何使宦寺得与?
（5分）
译文：
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
（2）适童贯领兵道府下，谒不得入，馈之不受。
贯怒，归而谮之。
（5分）
译文：
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
（二）古代诗歌阅读（11分）
阅读下面的诗歌，完成8～9题。
念奴娇·登石头城①
萨都剌
石头城上，望天低吴楚，眼空无物。
指点六朝形胜地，唯有青山如壁。
蔽日旌旗，连云樯橹，白骨纷如雪。
一江南北，消磨多少豪杰。
寂寞避暑离宫②，东风辇路，芳草年年发。
落日无人松径里，鬼火高低明灭。
歌舞尊前，繁华镜里，暗换青青发。
伤心千古，秦淮一片明月。
【注】①石头城：
即金陵城，昔为六朝都城。
②离宫，皇帝在京城以外的宫室。
8．本词成功地运用了虚实结合的表现手法来创设意境，请结合上片或下片作简要赏析。
（5分）
答：
9．在此首词中抒发了哪些感慨，请分条概括并简要分析。
（6分）
答：
（三）名句名篇默写（6分）
10．补写出下列名句名篇的空缺部分。
（1）东临碣石， 。
水何澹澹， 。
（曹操《观沧海》）
（2） ，铜雀春深锁二乔。
（杜牧《赤壁》）
（3） ，只是朱颜改。
（李煜《虞美人》）
（4） ，闻寡人之耳者，受下赏。
（《战国策》）
（5）家贫， ，每假借于藏书之家……（宋濂《送东阳马生序》）
乙 选考题
请考生从以下三、四两大题中选定一大题作答，只能做所选定大题内的小题，不得选做另一大题内的小题。
如果多做，则按所做的第一大题记分。
三、文学类文本阅读（25分）
11．阅读下面的小说，完成
（1）～（4）题。
品 质
（英）约翰·高尔斯华绥
格斯拉先生的店房朴素安静，橱窗里陈列的几双靴子太美观了，是模范品，只有亲眼看过靴子灵魂的人才能做出那样的靴子。
格斯拉先生有点儿像皮革制成的人，脸黄皱皱的，头发和胡子是微红和鬈曲的，双颊和嘴角间斜挂着一些皴纹，话音很单调，喉音很重，有点僵硬和迟钝，只有蓝灰眼睛含蓄着朴实严肃的风度，好像在迷恋着理想。
人们不时常到他那里去，因为他所做的靴子非常经穿，好像把靴子的本质缝到靴子里去了。
一个人年纪大了而又荒唐起来以至于赊账的时候，也决不赊格斯拉先生的账；人们走进他的店堂，不会像走进一般店铺那样怀着“请把我要买的东西拿来，让我走吧”的心情，而是像走进教堂那样。
来客坐在那张仅有的木椅上等候，因为他的店堂里从来没有人的。
过了一会儿，看到他从店堂二楼楼梯口往下边望，随后听到一阵喉音，以及趿拉着木皮拖鞋踏在窄狭木楼梯的踢踏声；他终于站在来客的面前，没有穿外衣，背有点儿弯，腰间围着皮围裙，袖子往上卷起，眼睛眨动着——像刚从靴子梦中惊醒过来。
我说：
“格斯拉先生，可以给我做一双俄国皮靴吗？
”
他一声不响地离开我，退回去，我继续坐在木椅上欣赏皮革的香味。
不久，他回来了，手里拿着一张黄褐色皮革。
他盯着皮革对我说：
“多么美的一张皮啊！
”等我也赞美一番后，他继续说：
“你什么时候要？
”我回答说：
“啊！
你什么时候方便，我就什么时候要。
”于是他说：
“半个月以后，好不好？
”我含糊地说：
“谢谢你，再见吧。
”他边说“再见”，边继续注视手里的皮革。
一天，我对他说：
“格斯拉先生，在城里散步时靴子咯吱咯吱地响了。
”他看了我一下，没有做声，蹙蹙眉头，好像在搜寻对那双靴子的回忆。
“把靴子送回来！
”他说，“如果我不能把它修好，就不收这双靴子的工钱。
”
有一次，我穿着因为急需才在大公司买的靴子，走进他的店铺。
他的眼睛在细看我脚上的次等皮革，他说：
“那不是我做的靴子。
”为了讲究时髦，我左脚的靴子有一处很不舒服。
他用手在那地方压了一下。
“这里痛吧，”他说，“这些大公司真不顾体面，把一切垄断了，”他说，“他们利用广告而不靠工作把一切垄断去了。
我热爱靴子，但是他们抢去了生意，我很快就要失业了。
”我看看他满是褶皱的面孔，看到了我以前未曾注意到的东西：
惨痛的东西和惨痛的奋斗！
我定了许多靴子，这些靴子格外经穿。
差不多穿了两年，我也没想起要到他那里去一趟。
我再去那里的时候，他的店铺外边的两个橱窗中的一个漆上了另外一个人的名字，也是一个靴匠的名字。
那几双常见的旧靴子已经失去了孤高的气派，挤缩在单独的橱窗里了。
“啊！
格斯拉先生！
”我结结巴巴地说，“你的靴子实在太结实了！
”
“是的，”他说，“人好像不要结实靴子了。
”
我定做了几双靴子。
过了很久，靴子才送到——但是这几双靴子比以前的更结实。
不久，我到国外去，过了一年多回到伦敦。
我离去时，他是个六十岁的人，回来时，他仿佛已经七十五岁了，衰老极了，看了叫人难过。
“啊！
格斯拉先生，”我说，“你做的靴子好极啦！
我差不多一直穿。
”他细看我这双皮靴，把手放在靴面上说：
“这里还合脚吗？
我记得费了很大劲才把这双靴子做好。
”我向他确切地说明：
靴子非常合脚。
“你要做靴子吗？
”他说，“我很快就做好，现在我的生意很清淡。
”我说：
“我急需靴子——每种靴子都要！
”
我对这几双靴子并不存什么指望，但有一天靴子送到了。
我一双双地试穿，不论在式样或尺寸上，在加工或皮革质量上，这些靴子都是他给我做过的最好的靴子。
一星期后，我想向他说明：
他做的新靴子是如何的合脚。
走进他的店铺时，店堂里只有一个年轻人。
“格斯拉先生呢？
”我问道。
“啊！
”他说，“可怜的老头儿是饿死了。
他不让任何人碰他的靴子，接了定货后，费好长时间去做，顾客可不愿等待呀。
结果，他失去了所有的顾客。
在伦敦，没有一个人可以比他做出更好的靴子！
他从不登广告，用最好的皮革，还要亲自做，这就是他的下场。
”
“但是饿死——”“他从不让自己有吃饭的时间；店里从来不存一个便士。
所有的钱都用在房租和皮革上了。
他是个怪人，但是他做了顶好的靴子。
”
“是的，”我说，“他做了顶好的靴子。
”
（据沈长钺译本，略有删改）
（1）下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ）（ ）（5分）
A．开始格斯拉先生鞋店的橱窗里陈列的几双靴子非常美观，后来靴子失去了原有的气派，挤缩在单独的橱窗里，这形象地表明格斯拉先生鞋店的境况今非昔比。
B．小说中的“我”多次说格斯拉先生做的靴子“结实”，又说“我对这几双靴子并不存什么指望”，实则是委婉含蓄地批评格斯拉先生做的靴子式样笨重难看。
C．格斯拉先生有点像皮革制成的人，严肃、僵硬，因此，人们不敢赊他的账，走进他的店铺就像走进教堂一样，不敢有丝毫的随意。
D．小说以小见大，通过描写格斯拉先生的悲剧，展现了现代社会机器大生产几乎完全取代了原始的手工业生产、大公司行业垄断的残酷现实。
E．小说成功地塑造了靴匠格斯拉先生的形象，寄寓了对他的深切同情，也深刻地揭示了资本主义社会的人与人之间的隔膜和无情。
（2）文中的格斯拉先生是一个什么样的人物形象？
请简要分析。
（6分）
（3）小说中的“我”有什么作用？
请简要分析。
（6分）
（4）对于格斯拉先生，有人认为小说表现了对他的赞赏，有人认为小说隐含了对他的批评。
请结合全文，谈谈你的观点和理由。
（8分）
四、实用类文本阅读（25分）
12．阅读下面的传记，完成
（1）～（4）题。
王烈：
甘做乡野一画贤
文/罗先哲
王烈学画之初，就对竹兰情有独钟。
四十余年来，他对宋代文同至清郑燮、蒲华等一百五十余位兰竹大家的作品，逐一反复研究，探索其神韵，得其精髓，力创新意，建造着属于自己的艺术殿堂。
20世纪70年代中期，一个偶然的机会，王烈得知山东艺术学院院长于希宁教授家中有一部日文版的《支那书画大成兰竹集》。
这部书在山东已是孤本，于先生视为家宝，从不外借。
一个深秋飘雨的季节，王烈从淄博赴济南于先生家登门求借。
他首先做了自我介绍，又当场作画。
于先生被王烈的真诚和执著所感动，破例将画集借给王烈，但与其约法三章：
一是只能自己看；二是必须亲自送还，不准邮寄，不准托人捎送；三是限期七天。
王烈抱起画集，如获至宝地急速赶回淄博。
他买了几大包饼干，提了几暖瓶开水，把自己反锁在屋里。
整整五天六夜，他未走出房门，一遍又一遍地反复看，又临摹了二百八十六张兰竹画。
第七天中午，王烈赶往济南，推开于先生的家门。
当于老得知他在五六天内竟然临摹了那么多兰竹画时，惊讶得半天说不出话来。
王烈异常疲惫地赶回淄博，回到宿舍怎么也脱不下鞋子——脚背肿得撑破了皮，小腿肿得像牛腿。
正是凭着这种执著精神，他的绘画技法越来越精。
“师从古人，师从造化，师从我心”是王烈从事国画创作以来坚定不移的信念。
20世纪70年代初到80年代中期，王烈九下江南写生。
其间，同去的画友都忙里偷闲逛城市，买东西，他则一头扎进竹林里，细细观察体会，找素材、写生，一画就是几个小时。
风雨雾露、春夏秋冬，不同时间不同环境不同季节竹子的变化，历历在目，颇有心得。
每次从江南返回淄博后，几百张写生素材摆满了床上地下，王烈一张一张地回想着翠竹的长势与变化。
一时兴起，挥毫即作，江南幽篁，亭亭立于纸上。
每一张画中，都融入了他的心血和才智，韵味无穷。
在传承与变革的问题上，王烈经过多年的思索，有了自己独特的见解，并且坚定不移地实践着。
一是探索画竹的构图，大胆创新，不拘泥于古人，亦不蹈今人，精、简、奇、崛；二是在题款上，善于用简洁的文字，通俗易懂的词语，使题款与画作和谐一体，珠联璧合。
东营市作家协会主席在一篇散文里写道：
“王烈先生的兰竹，按其功力来说，已经可以进入大师之境界，但先生的闲云野鹤孤傲不群却影响了作品的传播。
”
“闲云野鹤，孤傲不群”。
王烈的身上始终保持着传统文化人的这种品格。
20世纪80年代中期，已年不惑之年的王烈，远离闹市，在颜山城南山顶一间小屋里住了下来——那原是看林人的山房，这座小山房，不足二十平方米，四周无路，全是碎石，路滑难行。
他在这里一住就是三年。
除非有紧急的事情他才下山到单位去，平常就在此专心致志地创作，生活非常艰苦，他却十分舒心。
1993年内退后，王烈毅然离开城市，回到老家利津县台子庄的老宅子里。
干干净净的农家院落，低矮的院墙，简陋的木门，门上方镶着“兰竹苑”的牌匾，院里栽种着翠竹和兰草，满院滴翠。
屋前有供来访朋友喝茶、聊天、下棋用的石桌石鼓。
堂屋门口贴着他书写的一副对联，上联是：
泥舍久居心自乐，下联为：
篱院长守身更舒。
横批：
老屋隐士。
有媒体记者采访他，问他为何避居乡间，王烈坦诚地说：
“我作为一个画家，在什么情况下才觉得遗憾和愧疚？
决不是因为没有得到地位、金钱和荣誉，而是作品缺少激情和灵感，没有把内在的感情倾泻出来。
艺术需要孤独，艺术家需要静心。
”
王烈对自己的绘画要求非常严格。
每次画好一幅画，总是要挂在画室的墙上自己先看。
看上几天后觉得不足，心中萌生出新的章法和构思，就铺纸挥墨另画。
就这样，一而再，再而三，每作一幅画他都认为不完美。
“画，愈画愈难。
”这是王烈经常挂在嘴边的一句话。
他时常对人们说：
“我画画永远从零开始，永远在起跑线上。
”
王烈在艺术创造上一贯主张求真，鄙视哗众取宠，不愿包装与炒作，始终以一种平和的心态进行国画艺术的探索。
不逐名利，务实自励，默默耕耘。
“退掉官方协会茧，甘做乡野一画贤。
写兰写竹写自我，自由自在天地间。
”
（选自《名人传记》，有删改）
（1）下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是【 】（5分）
A．传记开头详细记述王烈向于希宁教授真诚求借孤本的情形突出了王烈对绘画艺术的真诚热爱和执着追求。
B．在传承与变革的问题上，王烈认为艺术家应更多地师从古人，但不能拘泥于古人，更不必借鉴今人。
C．王烈远离闹市、避居乡间的主要原因是要避开官场俗务，获得自由的创作空间，找到创作激情和灵感。
D．“画，愈画愈难”在文中的意思是当画艺达到极高境界后，再想有所突破、提升十分困难的。
E．王烈认为画家不应因为没有得到地位、金钱和荣誉而遗憾和愧疚，而应因作品缺少激情和灵感而感到遗憾和愧疚。
（
升级会员 