高三语文 怎样分析现代文文章结构归纳内容要点概括中心意思.docx
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高三语文怎样分析现代文文章结构归纳内容要点概括中心意思
怎样分析现代文文章结构，归纳内容要点、概括中心意思
一、问题描述
怎样理清现代文的结构？
怎样归纳文章要点？
怎样概括文章的中心意思？
二、复习范围
1.论述类文章的结构
（1）基本结构
①引论，引论是文章的开头部分，是提出问题。
好的引论要简明新颖。
②本论，本论是文章的主体部分，是分析问题，用论据来证明论点。
好的本论紧承引论，纵横展开，有理有据，严密紧凑。
③结论，结论是文章的结尾部分，与引论相呼应，是解决问题。
好的结论能深化论点，照应开头。
（2）论证结构
①总分式
文章各层次之间有总说与分说的关系，论点在各层次的分论点当中体现，而各层次的分论点由总论点统领，可以先总后分，也可以先分后总，还可以先总后分再总。
如丁肇中的《应有格物致知精神》，分别从中国传统教育的弊端和西方现代实验精神在科学中的重要性两个角度论述，最后得出结论：
必须重视格物致知精神。
先分后总，结论水到渠成。
②并列式
展开的各层次，关系是平等的，没有主次之分。
或是分论点之间关系的并列表述；或是围绕一个问题，从不同角度论证同一观点。
如钱钟书的《谈中国诗》，在概括中国诗的一般发展特点之后，接着从四个方面具体阐述中国诗的特点：
一是讲求篇幅短小；二是富于暗示性；三是“笔力轻淡，词气安和”；四是社交诗特别多，宗教诗几乎没有。
这四个方面的关系是并列的，从不同角度和侧面论述，使读者获得了对中国诗的丰富认识。
③层进式
文本各层次之间层层深入、步步推进，可以是由表及里，从现象入手，分析原因，找出症结，指明性质，提出解决问题的方法。
如林庚的《说“木叶”》，在提出中国诗歌大量用“木叶”而少用“树叶”的现象后进行分析，首先指出“木”的第一个艺术特征——含有落叶的因素，再进一步分析“木”的第二个艺术特征——有落叶的微黄与干燥之感，带来疏朗的秋天气息。
层层推进，从而论证了“‘木叶’与‘树叶’在概念上相差无几，在艺术形象上的差别几乎是一字千里”的观点。
④对比式
把两种观点加以对比，通过二者的对比，突出论证其中一方面的正确性。
往往一方面用墨较多，作为论证的重点；而另一方面着墨较少，只作陪衬。
如朱光潜的《咬文嚼字》，在说明文字联想意义的使用时，先以苏东坡的《惠山烹小龙团》诗里的三、四两句为例，说明善用字的联想意义，可以使诗的意旨丰富蕴藉；再指出联想意义也最易误用而生流弊，形成“套板反应”。
正反对比，突出了文字的联想意义必须要善用的观点。
⑤综合式
有些文本并不是单纯地运用一种结构方式，而是以某一种方式为主，以其他方式为辅，这样既可使行文富于变化，又不会使文章杂乱无章。
2.分析文章结构，把握文章思路
“文章结构”是指文字材料的组织和安排方法，它是思路的外在表现形式。
“文章思路”是指作者按照一定的条理由此及彼表达思想的路径、脉络。
这个路径和脉络实际上是一个连贯的、有条理的思维过程。
这个思维过程，要求围绕一个中心点，由此及彼、由表及里、由浅入深，从一个方面到多个方面沿着一条中心线索，把要表达作者思想的文字材料组织成一个有机的整体。
“分析文章结构，把握文章思路”是指对文章结构进行分析，并在理解观点和材料之间的关系，分析段落层次之间的关系的基础上理解行文的思路。
作者对事物内部联系的认识，思维发展的过程都要通过结构、层次和段落传达出来。
文章的结构组织是否清晰、严密，可以表明作者的思路是否清晰严密；而思路是否清晰严密，又表明作者对所写的事物是否形成了鲜明的印象、想法、态度和感情。
“分析文章结构”与“把握文章思路”其实是一个问题的不同侧面。
文章的结构体现了文章的思路，文章的思路是靠文章结构呈现出来的。
如果能够正确地分析文章的结构，就能准确地把握文章的思路。
分析文章结构，把握文章思路的考查方式：
①下列对原文思路的分析，不正确的一项是（）
②请简要概括本文的论述思路。
③请简要分析文章第X段的论述层次。
3.归纳内容要点，概括中心意思
归纳指的是由一系列具体的事实，概括出带有普遍的最基本的规律。
概括是指把事物的共同特点归纳在一起。
考题常以概括文段要点、文章中心和事物特征的形式出现。
归纳概括活动与分析活动密切相关，因为首先要把事物的特性、因素等从个别事物中划分出来，然后才能进行综合归纳，概括出事物的本质特征和规律。
因此，切分句子结构、段落层次、文章结构、陈述角度等分析活动，是与归纳、概括活动伴随始终的。
因为归纳与概括活动要建立在对文章结构与思路正确把握的基础上，所以必须对“分析文章结构，把握文章思路”的阅读知识认真了解。
1“归纳内容要点”，是指针对阅读材料的整体内容或部分内容，用一句或几句简明的话扼要表达出
来，它是一种提炼和综合的过程，即在准确理解有关内容的本质后进行提炼说明。
本考点考查考生对文章中具体内容加以概括、对繁杂的内容加以梳理的能力。
此外，归纳内容要点也要从文章整体出发，对题干中命题者的提示语也要给予重视，然后舍次取主，以此为点，再找出各层的共同点，抽象概括出具有涵盖性的简洁的语句。
⑵“概括中心意思”，是把文章内容、主旨进行具体化的阐发或概括，是一种“化零为整”的归纳整理过程。
文章的中心意思，包括两个方面：
一是文章内容的高度概括，二是作者借以表达的思想观点和写作意图。
归纳内容要点，概括中心意思的考查方式:
（1）根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是
（2）下列对本文中心意思的概括，正确的一项是
（3）下列理解和分析，不符合原文意思的一项是。
三、方法指引
1.分析文章结构、把握文章思路的方法
⑴抓住文体特征，明确论点，分析论点与材料的内在逻辑关系。
论述类文章中论点是灵魂，起统率作用。
要理清其行文思路，可分析其论点与材料的内在逻辑关系、材料性质、论证方法，进一步按常见的论证结构（并列式、对照式、总分式、层进式）作切分。
⑵辨明重要语句。
文中有些句子，如领起句、总起句、过渡句、前后呼应句（包括文中反复出现的句子），往往能体现文章的思路，为分析文章思路提供了重要参考。
⑶抓标志性词语。
有些文章，为了表达得清晰，往往用一些标志性的词语来表明前后、上下内容间的关系，找出这些词语并进行仔细区别其代表的意思，有助于我们分析结构，把握思路。
可以作为标志性词语的有顺序词、关联词、指代词、范围词、类别词、过渡词等，如“首先、其次、再次”，表示主次轻重的顺序或问题的几个方面，是并列关系；“总之”“由此可见”表示结论，一般是分总关系；“所谓”表示有所解释，是解说关系；此外对应的词语、相似的句式、语意的分合、方位的顺序等也是明显的标志。
2.分析文章结构的答题步骤
第一步，审清题目含意及要求，明确答题指向。
第二步，粗读全文，看文章主要谈的是什么问题，或者说了件什么事情，把握文章全貌。
第三步，以段为单位仔细读，大体概括每段段意。
第四步，分析段落之间的内在联系，划分文章层次，用精练的语言概括各部分的内容。
（表达的时候注意，用“首先”“然后”“最后”这样的连接词）
注意：
分析概括段落层次的一般思路为“首先引出什么话题，接着具体论证什么，最后得出什么结论”。
当然，分析结构、把握思路，都不是阅读的最终目的，而是为了更深入地理解文章的内容，提高阅读效率。
因此，分析结构和把握思路，不能满足于辨别文章结构的形式和把握思路的走向，还要探究这样安排的原因或作者的意图。
3.归纳内容要点，概括中心意思的方法
⑴从核心语句突破。
文章中能瞻前顾后，领挈全文的某一关键词或句子，往往是理解文章，概括文章具体内容的关键。
这种词语或句子往往在文章开头或结尾，也有些在篇中或标题中。
⑵循主要线索突破。
主要线索就是文章的思路或脉理。
精研脉理，把握思路，才能概括文章具体内容。
寻找主要线索，也要善于抓住关键性和标志性的词语。
⑶层层概括突破。
有些文章的主旨比较含蓄，难以把握，只能在理解和分析文章的具体内容的基础上，获得相关文字信息，层层概括，分析归纳，反复筛选，然后运用准确、恰当的词语表述出来。
⑷挖掘隐含信息突破。
语境是表达感情、思想的铺垫，关键词语在特定的语言环境中，往往既有表层意思，又有深层意义（隐含意义），只有把语言的深层意义挖掘出来，才算真正理解阅读材料，吃透作品的含义，从而准确归纳出文章的内容要点，概括中心意思。
4.归纳内容要点，概括中心意思答题步骤
第一步，审清题目含意及要求，明确答题方向。
第二步，锁定答题区间，在全文或局部筛选信息。
第三步，挖掘隐含信息，进行题文比对。
四、例题阐释
1．阅读下面的文字，完成后面的题目。
①当今的艺术仿佛在兴致勃勃地享受一场技术的盛宴。
戏曲舞台上眼花缭乱的灯光照射，3D电影院里上下左右晃动的座椅，魔术师利用各种光学仪器制造观众的视觉误差，摄影师借助计算机将一张平庸的面容修饰得貌若天仙……总之，从声光电的全面介入到各种闻所未闻的机械设备，技术的发展速度令人吃惊。
然而，有多少人思考过这个问题：
技术到底赋予了艺术什么？
关于世界，关于历史，关于神秘莫测的人心——技术增添了哪些发现？
在许多贪大求奢的文化工程、文艺演出中，我们不难看到技术崇拜正在形成。
②技术是艺术生产的组成部分，艺术的创作与传播从来没有离开技术的支持。
但即便如此，技术也从未扮演过艺术的主人。
《史记》《窦娥冤》《红楼梦》……这些之所以成为经典，是因为它们的思想光芒与艺术魅力，而不是因为书写于竹简，上演于舞台，或者印刷在书本里。
然而，在现代社会，技术的日新月异造就了人们对技术的盲目崇拜，以至于许多人没有察觉艺术生产正在出现一个颠倒：
许多时候，技术植入艺术的真正原因其实是工业社会的技术消费，而不是艺术演变的内在冲动。
换言之，这时的技术无形中晋升为领跑者，艺术更像是技术发明力图开拓的市场。
③中国艺术的“简约”传统隐含了对于“炫技”的不屑。
古代思想家认为，繁杂的技术具有炫目的迷惑性，目迷五色可能干扰人们对于“道”的持续注视。
他们众口一词地告诫“文胜质”可能导致的危险，这是古代思想家的人文情怀。
当然，这并非号召艺术拒绝技术，而是敦促文化生产审慎地考虑技术的意义：
如果不存在震撼人心的主题，繁杂的技术只能沦为虚有其表的形式。
④这种虚有其表的形式在当下并不少见，光怪陆离的外观往往掩盖了内容的苍白。
譬如众多文艺晚会和其他娱乐节目。
大额资金慷慨赞助，大牌演员频频现身，大众传媒提供各种空间……形形色色的文艺晚会如此密集，以至于人们不得不怀疑：
这个社会真的需要那么多奢华呈现吗？
除了晚会还是晚会，如此贫乏的文化想象通常预示了主题的贫乏——这种贫乏多半与技术制造的华丽风格形成了鲜明的对比。
此时的技术业已游离了艺术的初衷，众多的娱乐节目——而不是艺术——充当了技术的受惠者。
⑤技术是一个中性的东西，是一种工具，关键在于怎么使用。
对于技术的盲目崇拜无异于对于工具的盲目崇拜，这种崇拜的实质，是重技而轻道，重物而轻人。
如果任由其泛滥，容易遮蔽掉技术背后真正关键的东西——使用技术的人的作用与良知。
前一段诸多社会事件引起舆论大哗的时候，并没有多少人将这些社会事件与技术联系起来。
从瘦肉精饲料、三聚氰胺奶粉、毒胶囊的制作到利用电话、互联网精心设计的钱财欺诈，舆论同声谴责的是无良企业、利欲熏心的商家、心狠手辣的骗子以及失职的监管机构，而技术研发者的责任似乎被轻轻放过，人们没有看到参与这些社会事件的技术人员出面道歉，这个环节成为盲点因而遭到遗忘——文化领域的事情也似乎常常如此。
社会的进步、文化的繁荣，需要让技术与道德的关系重回人们的视野之中，如此我们方可避免陷入技术盲目崇拜的陷阱与误区。
（选自《新华文摘》2013年第23期，有删改）
【题干】下列对原文思路的分析，不正确的一项是（）
A．①段针对当前许多文化工程、文艺演出中技术应用贪大求奢的现象，对技术的作用进行了反思和追问，明确指出艺术领域中技术崇拜正在形成，自然引出本文话题。
B．②段先明确艺术和技术的关系，接着分析文学作品成为经典的原因，指出在现代社会艺术和技术本末倒置；③段联系中国艺术传统，进一步阐述艺术和技术的关系。
C．④段与②③两段形成递进关系，先指出光怪陆离的外观往往掩盖了内容的苍白，接着通过一些娱乐现象表明由技术主打的娱乐节目主题贫乏，技术游离了艺术的初衷。
D．⑤段首先指出技术的工具性，然后联系社会现象，揭示技术使用人员的作用和良知才是真正的关键所在，从而得出重新审视技术和道德关系的结论，与①段相照应。
【答案】C
【解析】
第一步，审清题目含意及要求，明确答题指向：
由题干“下列对原文思路的分析，不正确的一项是”可知本题主要考查分析文章结构、把握文章思路，且要求选错误的项。
第二步，粗读全文，看文章主要谈的是什么问题，或者说了件什么事情，把握文章全貌：
本文主要论述艺术和技术的关系。
第三步，以段为单位仔细读，大体概括每段段意：
①段针对当前许多文化工程、文艺演出中技术应用贪大求奢的现象，对技术的作用进行了反思和追问，明确指出艺术领域中技术崇拜正在形成，自然引出本文话题；②段先明确艺术和技术的关系，接着分析文学作品成为经典的原因，指出在现代社会艺术和技术本末倒置；③段联系中国艺术传统，进一步阐述艺术和技术的关系；④段先指出光怪陆离的外观往往掩盖了内容的苍白，接着通过一些娱乐现象表明由技术主打的娱乐节目主题贫乏，技术游离了艺术的初衷。
⑤段首先指出技术的工具性，然后联系社会现象，揭示技术使用人员的作用和良知才是真正的关键所在，从而得出重新审视技术和道德关系的结论，与首段相照应。
第四步，分析段落之间的内在联系，划分文章层次，用精练的语言概括各部分的内容：
本文采用总分总的结构，第①段指出艺术领域中技术崇拜正在形成，自然引出本文话题。
②③④段为第二部分，运用并列关系分析艺术和技术的关系。
第⑤段得出重新审视技术和道德关系的结论，与首段相照应。
由此可见，C项，“④段与②③两段形成递进关系”分析错误，应该是并列关系。
2.阅读下面的文字，完成后面的问题。
⑴人们常说“小说是讲故事的艺术”，但故事不等于小说，故事讲述人与小说家也不能混为一谈。
就传统而言，讲故事的人讲述亲身经历或道听途说的故事，口耳相传，把它们转化为听众的经验；小说家则通常记录见闻传说，虚构故事，经过艺术处理，把它们变成小说交给读者。
⑵除流传形式上的简单差异外，早期小说和故事的本质区别并不明显，经历和见闻是它们的共同要素。
在传媒较为落后的过去，作为远行者的商人和水手最适合充当故事讲述人的角色，故事的丰富程度与远行者的游历成正比。
受此影响，国外古典小说也常以人物的经历为主线组织故事。
《荷马史诗》《一千零一夜》都是描述某种特殊的经历和遭遇，《堂吉诃德》中的故事是堂吉诃德的行侠奇遇和所见所闻，17世纪欧洲的流浪汉小说也体现为游历见闻的连缀。
在中国，民间传说和历史故事为志怪类和史传类的小说提供了用之不竭的素材，话本等古典小说形式也显示出小说和传统故事的亲密关系。
⑶虚构的加强使小说和传统故事之间的区别清晰起来。
小说中的故事可以来自想象，不一定是作者亲历亲闻。
小说家常闭门构思，作品大多诞生于他们离群索居的时候。
小说家可以闲坐在布宜诺斯艾利斯的图书馆中，或者在巴黎一间终年不见阳光的阁楼里，杜撰他们想象中的历险故事。
但是，一名水手也许要历尽千辛万苦才能把在东印度群岛听到的事带回伦敦；一个匠人漂泊一生，积攒下无数的见闻、掌故和趣事，当他晚年坐在火炉边给孩子们讲述这一切的时候，他本人就是故事的一部分。
传统故事是否值得转述，往往只取决于故事本身的趣味性和可流传性。
与传统讲故事的方式不同，小说家一般并不单纯转述故事，他是在从事故事的制作和生产，有深思熟虑的讲述目的。
⑷就现代小说而言，虚构一个故事并非其首要功能，现代小说的繁荣对应的是故事不同程度的减损或逐渐消失。
现代小说家对待故事的方式复杂多变，以实现他们特殊的叙事目的。
小说家呈现人生，有时会写到难以言喻的个人经验，他们会调整讲故事的方式，甚至将虚构和表述的重心挪到故事之外。
在这些小说家笔下，故事成了幌子，故事之外的附加信息显得更有意味。
19世纪末期以来，小说家对小说故事性的破坏日趋强烈。
这时，一个故事的好坏并不看它的“成色”如何，而是取决于讲故事的方式。
⑸契诃夫曾经把那些不好好讲故事的小说家称为“耍弄蹩脚花招的人”，但这种花招的大量出现也有其内在的合理性——他们要摆脱陈旧的故事模式，摆脱虚假的因果关系和矫揉造作的戏剧冲突，甚至摆脱故事本身。
现代小说家认为，传统的故事模式早已失去了弹性和内在活力，也失去了起初的存在价值，那些千百年来一直在给小说提供养料的故事模式已经成为制约想象力的障碍之一。
（摘编自格非《塞壬的歌声》）
【题干】下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（）
A．水手在伦敦讲东印度群岛的所见所闻，匠人在火炉边讲自己的人生经历，他们讲的故事各有特点，但同属于传统故事模式。
B．传统的故事讲述者大多会讲述那些为听众喜闻乐见的事，小说家则会根据自己的写作意图审慎构思，创作新的故事。
C．现代小说不太注重一个故事如何来讲，因为故事情节已不再是现代小说最重要的因素，人们更注意故事之外的附加意味。
D．现代小说家不喜欢传统故事模式，视它为绊脚石，是因为他们觉得这种故事模式显得僵化古板，已经不能促进小说艺术的发展。
【答案】C
【解析】
第一步，审清题目含意及要求，明确答题指向：
由题目要求可知本题考查归纳内容要点、概括中心意思的能力，且要求选错误的项。
第二步，锁定信息区间，在全文或局部筛选信息：
A项对应原文第三段的第①②⑤句，B项对应原文第三段的第⑥⑦句，C项对应原文第四段的第②③④⑤⑥句，D项对应原文第四段的第⑧句。
第三步，挖掘隐含信息，进行题文比对：
由“现代小说家对待故事的方式复杂多变，以实现他们特殊的叙事目的”“这时，一个故事的好坏并不看它的‘成色’如何，而是取决于讲故事的方式”，可知C项的“现代小说不太注重一个故事如何来讲”说法错误。
由原文“在这些小说家笔下，故事成了幌子，故事之外的附加信息显得更有意味”，可知“因为故事情节已不再是现代小说最重要的因素，人们更注意故事之外的附加意味”，强加因果；另外“人们”也错误，原文是“小说家”。
所以，C项不符合原文意思。
而其他三项题文比对，意思是一致的。
五、拓展练习
1.阅读下面的作品，完成后面的问题。
从脸谱说起
叶秀山
①脸谱在京剧艺术中不可或缺，实在是我国艺术家对世界艺术作出的特殊贡献。
不过，以前也常听批评家在贬义上使用这个词，说人物没有个性，有公式化、概念化的毛病，则斥之曰“脸谱化”。
②其实，脸谱与概念、公式是完全不同的。
概念、公式是抽象的，但脸谱却不能归结尾抽象。
我想，批评脸谱公式化、概念化的，其中有一点未曾深察的是在那个“谱”字上。
③“谱”有标准、准则的意思。
我们常说某人说话、行事“没谱”，是言其做事说话不遵守一定的规则、无法沟通、交流，也无法理解。
“谱”是要大家都能遵守的，没有规矩，不成方圆。
“谱”还有谱系的意思。
谱系是历史性的，是一种传统。
历史不同，传统不同，谱系也就不同，于是有各种不同的家法、流派。
京剧的脸谱，也有不同的家法，同样是曹操的脸，勾画上也是大同中有小异。
此外，凡称“谱”的，都是有待去实现的。
“谱”自身是实践的“本”，好像是个具有普遍意义的设计方案。
光有个脸谱不能成为“活曹操”“活包公”，要成“活某某”，还看演员如何去演。
④现在书店里有许许多多菜谱，分属各种不同的菜系：
四川的，淮扬的，上海的，广州的……但菜谱不是菜，不能吃。
菜谱给人一个规范，有的很详细，看起来也很死板，如加盐多少，文火炖半个小时等等。
这个指标，对于普通家庭主妇而言，是帮助她做出中等水平的菜肴来，不至于不堪入口。
但厨艺上乘，在于把握火候。
火候，是一个综合性的分寸，不是“30分钟”“35分零5秒”那样死板的，到时一定起锅。
“火”曰“候”，乃是一种征候，是靠操作者的经验体会感觉出来的。
把握火候不是理论性的，而是实践性的，因而不仅仅是实用性的，而且是艺术性的。
就实用性而言，做出来的菜，有个中等水平，能吃就行；但就艺术性而言，火候是必须掌握的。
舞台艺术中也有火候，是把各种“谱”——包括曲谱、身段、脸谱……都艺术地“兑现”出来，是要艺术家把这些“谱”用活了，塑造出活生生的人物形象来。
⑤像厨艺一样，舞台上也有中等水平的演员，他们按部就班地把各种“谱”“做”出来，就算是完成任务，刻苦地也会用相当的功夫，就是缺少一点灵气。
像灵气、气韵等并不是能“谱”出来的，而是艺术家的一种创造。
然而，就道理上来说，各种“谱”，并不是要限制人的创造，而只是要使人创造得更好。
做不好菜不能怪菜谱，演不好戏不能怪各种程式，人物没有个性也不能怪脸谱。
再往深里说。
各种“谱”不但不企图限制艺术家的天才，而且还可以防止天才的流产。
“谱”规范着那不易规范的天才，使其不仅有天才，而且有成就。
⑥记得十几年前奚啸伯先生对我们说，舞台艺术要做到“有规律的自由”，他的体会是很深刻的。
（选自《叶秀山文集》，有删改）
【题干】请简要归纳文章第四段的论述层次。
【答案】首先，指出菜谱对做菜的规范意义；其次，阐述厨艺上乘须把握火候；最后，指出舞台艺术的火候在于把“谱”用活。
【解析】
第一步，审清题目含意及要求，明确答题指向。
由题干“请简要归纳文章第四段的论述层次”可知本题主要考查学生分析文章结构、把握文章思路的能力。
第二步，粗读全文，看文章主要谈的是什么问题，或者说了件什么事情，把握文章全貌。
本文主要论证了谱对舞台艺术的重要意义。
第三步，以段为单位仔细读，大体概括每段段意。
（由于本题只考查第四段的论述层次，所以重点概括第四段的内容即可）通过阅读我们发现,第四段中反复出现的关键词是“火候”,而全文的核心话题是“谱”,所以第四段的内容就是将两个概念建立起联系,如果我们能够理清楚作者是怎样建立这种联系的,自然也就将段落的论述层次理清楚了。
第四步，分析段落之间的内在联系，划分文章层次，用精练的语言概括各部分的内容。
（表达的时候注意，用“首先”“然后”“最后”这样的连接词）本段开头承接上文,先以生活中的菜谱为例指出其对家庭主妇的作用；再以转折句“但厨艺上乘,在于把握火候”引出“火候”；接着给“火候”这一概念下定义,即“是一个综合性的分寸”；接着谈如何把握火候,即“是实践性的”“不仅仅是实用性的,而且是艺术性的”；最后谈“舞台艺术中也有火候”,成功建立起“谱”与“火候”的关系。
在理清文段内容的基础上适当加以概括,即可得出答案。
2.阅读下面的文字，完成后面的试题。
①殷墟甲骨文是商代晚期刻在龟甲兽骨上的文字，是商王室及其他贵族利用龟甲兽骨占卜吉凶时写刻的卜辞和与占卜有关的记事文字。
②殷墟甲骨文的发现对中国学术界产生了巨大而深远的影响。
①甲骨文的发现证实了商王朝的存在。
②历史上，系统讲述商史的是司马迁的《史记·殷本纪》，但此书撰写的时代距商代较远；即使公认保留了较多商人语言的《尚书·盘庚》篇，其中亦多杂有西周时的词语，显然是被改造过的文章。
③因此，胡适曾主张古史作为研究对象，可“缩短二三千年，从诗三百篇做起”。
④甲骨文的发现，将商人亲手书写、契刻的文字展现在学者面前，使商史与传说时代分离而进入历史时代。
⑤特别是1917年王国维写了《殷卜辞中所见先公先王考》及《续考》，证明《史记·殷本纪》与《世本》所载殷王世系几乎皆可由卜辞资料印证，是基本可靠的。
⑥论文无可辩驳地证明《殷本纪》所载的商王朝是确实存在的。
①甲骨文的发现也使《史记》之类的历史文献中有关中国古史记载的可信性增强。
②因为这一发现促使史学家们想到，既然《殷本纪》中的商王世系基本可信，司马迁的《史记》也确如刘向、扬雄所言是一部“实录”，那么司马迁在《史记·夏本纪》中所记录的夏王朝与夏王世系恐怕也不是向壁虚构。
③特别是在20世纪20年代疑古思潮流行时期，甲骨文资料证实了《殷本纪》与《世本》的可靠程度，也使历史学家开始摆脱困惑，对古典文献的可靠性恢复了信心。
①甲骨文的发现同时引发了震撼中外学术界的殷墟发掘。
②“五四
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