自我管理准确定位认识自我.docx
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自我管理准确定位认识自我
自我管理准确定位、认识自我
第一章自我认知
各位学员大家好，今天我们一个新的系列讲座是《自我效能》，跟我们上次《管出效益》是一个互补，它更深入、更展开。
《自我效能》这个系列的讲座，以大心理学家班杜拉的思想为主要基础。
班杜拉更多的从“社会心理学”对我们人生的自我经营、自我暗示、自我激励、自我组织、自我实现、自我突破、自我满足等等，对人的积极的激励起到非常好的作用。
这也是我们这个体系里边的主要的一些心理基础。
当然我也会引用很多其他一些心理学家，比如说：
马斯洛、弗洛姆、威廉•詹姆斯，他们对人性的一些潜质上的认知，包括像弗洛姆心态对行为的影响，包括荣格的分析心理，我们也会去跟大家交流“无意识与有意识”在我们人生的作用。
通过这个体系，我们也会对人生的一些学习、经营展开更深入的分析。
我们也会借鉴一些像格式塔心理学体系对我们人生，特别是成年人在学习、在我们人生的经营中，自我在这方面的感受，我们认为是非常重要的。
特别是我们人生的一种感悟，它不是理性的积累对我们人生的一个成长，而是自我的一种突破，对事物突然深层次的一种理解。
比如说我们这个系列今天的第一讲是自我认知。
说到自我认知，
大家可能从我们的主观意识上都会很快有一个自我的这样的反应：
我
当然一定很了解我。
真是这样吗？
人生最了解的是我们自己，最熟悉的也是我们自己，但最不容易搞清楚的还是我们自己。
人生就是一本读不透的书。
我们可以这样去自问一下：
你真的很快乐吗？
你真的很充实吗？
你真的有明确的人生的奋斗目标吗？
你能够客观诊断地去评价一下你自己吗？
你对你自己的评价、对自己的认知，跟环境、他人、上司、同事、朋友、家人评价是那样的吻合、一致吗？
我觉得这方面可能我们也会打个问号，为什么呢？
我们经常也会在抱怨：
别人误解了我，别人曲解了我，别人不理解我，我真的是想帮助他，但他为什么要不这样去回馈，不这样去反应呢？
实际上我们讲：
人生很多时候，我们的假设对自己的认知可能跟环境、跟别人是有差距的，为了适应这个社会，我们有时候也会不得不去学习很多知识，很多我们可能并不一定情愿，但我们又必须面对的一些现象和事实，这样就可能会给我们带来一些什么问题呢？
我们失去了真实的我，可能有的时候我们感到一些无奈和困惑。
所以我们第一讲从自我认知，总是想跟大家去探讨一下，因为我们人生最大的敌人，最难克服的是我们自己，找准了自己，这个世界就会为你让出一条路来。
我们人的一生，通常有几个“我”。
比如说：
客观上对自我的认知，还有就是环境、他人对你的认知，还有我们主观上也会认为别人会怎么评价我，最后一个“我”就是客观存在的我。
所谓浓缩人生精华就是这四个“我”，我们越来越吻合、越来越协调、越来越一致，我们人生的路就会走得更有效，就会走得更加的积极、更加的自信。
有一本书叫《SeVenHabitS》，成功人士的七个习惯，其中里面也有一个就是我们人生使命的宣言，就是说：
我究竟是一个什么样的人？
我想达到什么目的？
我希望我具备一种什么样的品格和什么样的优秀的潜质？
我内心里边最渴望、最希望别人怎么评价我？
对哪方面的感受我心里边最渴望？
也就是说：
我们每个人，事实上内心里都有一个我们特别希望成为的那个人，可是在现实似乎总在跟我们开玩笑。
比如说，我们有些职业经理人，或者说我们有些管理者、高层经常会出现角色错位。
一会儿，他扮演的是董事长；一会儿，又扮演着总经理。
我们就觉得在这方面，如果您的角色不能很好地去转换，对自我认知不能很好地准确把握的话，对整个团队的负面影响是非常大的。
晚上开会描绘我们企业未来的发展、我们的前景、我们的规划，但是第二天没有你签字，很多事情无法办，无法去执行，两百块钱的签字也必须您亲自来面对。
这样的话，您对您自己的认知，随着企业的发展、转型，我们有些管理者，特别是高层，可能在这方面就要重新自己去认知一下自己。
这并不是说您做错了什么，而是随着事业、企业的发展，您对自己的认知也要重新定位。
比如说：
前惠普CEO是被世界上称为首位女CEO她当时非常的有前瞻、有思想，大家对她也非常的敬佩。
当时也有很多的案例在分析，觉得她非常棒。
但是她在惠普也没有干很久，最后显然也没有带
动当时惠普的真正的发展和期望值。
因为什么？
因为她总是前瞻的思想，经常天马行空，成了一个独战风车的堂吉诃德，她太孤独了，整个团队跟不上她。
她的思想、她的意识、她的前瞻跟整个团队的执行力、团队的思想意识、大家在这方面的一种互动，显然脱节了。
也就是说一些好的思想不能落地，那这样的一种思想简直不就飘在天上了吗？
所以说我们讲，很多这种主要管理者在这方面的认知也非常重要。
当然有时候我们老总也很困惑，我们老总通常的一些困惑、一些症状，比如焦虑、烦恼、孤独，甚至有些疑心病，他自己也很难跳出来。
随着企业的发展，我们有些高层的管理者也越来越累，他自己有时候也不认识自己了，是员工发生了更多的变化呢，还是我自己不认识自己了呢？
他现在的心特别累。
所以我们讲，所谓的与时俱进，在这个动态的、发展的世界，我们也希望很多管理者，特别是高层，也要不断的、重新的自我定位，跟随企业的发展，您的角色、您的思想、您的转型也应该更加协调。
否则的话，就会出现在做生意，在发展这方面带给我们一些成绩的东西，跟现在做企业、去做市场、去做规范,您的思想、意识和行为跟不上。
比如说，我们一些小企业逐渐发展迅速，它这个时候需要规范，需要制度，我们老总就应该有这种意识，这种制度、发展的建立应该在不依靠您的存在来作为一种评判的标准。
也就是说：
一个随着规范发展的企业，依靠英雄是很悲惨的。
所以说我们讲，它更需要的是个团队，一个职业经理人的团队。
有时候老总有一种惯性思维：
为什么曾经有效的方法、惯用的一些手段、曾经一些得力的干将，今天不灵了，也不是那么回事了。
到底哪儿出问题了？
所以这样也给我们带来了很多的困惑。
甚至我们有些老总以貌取人，他关爱的人、偏爱的人、投入感情特别多的一些下属，可是关键的时候又特别地没有感情，伤害他又比较大。
所以从这方面，给我们一些管理者也带来一种反思：
您现在用惯用的思想和意识，真的还同样有效吗？
有时候还会在组织中看到，我们有些老总不以实际的业绩、能力来作为对部下的一种评价，而表现出一种偏爱，这也会给我们团队带来一种动机的偏差，那就是：
如何跟领导搞好关系，如何揣摩领导的这种爱好，成为他这种行为背后的动机。
这样的话，大家真的在扮演真实的我吗？
有些老总随着企业的发展，对这种虚荣、荣耀看的很重。
对于我们人生的价值来讲，追求荣耀和虚荣，可能更多的是做给别人看的。
我们只有实实在在地围绕我们追求的价值，可能才是我们真正需要的。
我前面说了很多跟高层管理有关的，我们的职业经理人呢？
我们一些业务能力比较强，但是管理能力就一定高吗？
我们随着组织的发展，把一些业务能力强、责任心强的提拔到管理岗位，殊不知这样想当然的一种假设也会给组织带来发展的瓶颈。
因为一个业务能力强的骨干，并不代表他的综合素质就高，可能也会出现他心胸比较狭窄，
听不进去相反的意见，对有个性的部下有时候包容心不够，就会给我们带来人才放在了所谓不合适的位置，给我们带来的负面作用也很大。
把他放在一个合适的位置，他是个人才，放在不合适的位置，他搞破坏同样是个人才。
我们很多职业人对自己未来的发展、跟组织的关系经常也会出现一种浮躁，如果不能找准自己的人生定位，他真的能够真实地扮演自己吗？
现在很多年轻人也会心态有些浮躁，自己的发展跟企业的关系，有时候这种归属感总是模棱两可，总是找不到。
前面我们说了这么多，从我们的老总、职业经理人，从我们的一些员工，从自我的人生定位和自我的认知上，我们说了，很多时候这种困惑跟自我的意识、跟环境、跟我们人生的一些价值观的追求可能都会有关系。
我们前面《管出风格》跟大家去讲自我认知，谈到了人的性格、
人的一些气质，当然我们今天主要是从人的行为、风格方面跟大家进行交流，因为人的不同行为风格背后的价值趋向是不一样的。
比如说
追求卓越的这样一种行为风格的人，他往往比较真诚、善良、有理想。
当然我们前面说了，一个人的缺点，特别是成年人，恰恰是他的优点发挥过当。
这种追求卓越、总是想把事情做好，那样真情投入，又是乐于与人合作的人，他的很多优点发挥过了，就是经常否定自己。
这种所谓的忠诚，发挥过了就是愚忠。
就跟我们讲，岳飞是不是非常的忠诚？
发挥过了可能就是愚忠。
毛主席、鲁迅不约而同的对《水浒》
的哪一位非常讨厌、非常批驳？
那就是宋江。
我们讲，企业同样是如此，老板身边也不能够总是喜欢那些总在附和的、总在什么事情都在
真诚的为着企业，但是自己的主见、自己的思想，经常没有体现，我们觉得身边有一些经常说相反意见的下属，对我们老总来讲，可能反而是一个幸运。
我刚才讲的是这样一种风格倾向的：
追求卓越，总是想把事情做好的这样一种风格。
这样风格的人我们如何沟通？
如何相处？
如何把他的潜质开发呢？
我们首先要了解这样一种风格背后的价值趋向，他
更在意什么？
这在沟通里边叫桥接。
也就是说，追求卓越这样一种风格的人，他特别在意一个积极回应，在做有意义、有价值的事情，所以我们要肯定这件事情的重要性，对组织的发展、对我们未来的这种意义，他心里就非常地满足。
一个特别理性风格的人，他就怎么样？
讲原则，讲究方法，要降低风险，特别有韧劲。
但这样一种风格的人发挥过了，就显得比较固执、教条、不变通、死板，让人就觉得这样的人，简直有的时候很难理喻，冷酷。
那我们怎么讲呢？
那就是说这样一种风格，它属于理性的人。
我们跟他去沟通，就要特别在意这件事情的合理性、客观性。
我也建议，特别是我们一些职业经理人，如果您发现您的上司比较偏好这样的风格，您跟他沟通的时候，要注重一些数据的积累，注重一些表格，不要盲目的：
我很有信心，这件事情的发展对我们很有价值。
有时候这样风格的领导就会觉得您做事不踏实，如果你事先有些资料的分析、数据的收集，最好再制造一个表格，这领导就觉得可以，他就很踏实。
这就是在沟通里边叫桥接，把握住了对方的重要之所在，针对不同风格的人这种桥接，一开始我们所采取的一些思路、动机、手段是不一样的。
面对一个执行力比较强，有魄力和自信心这样一种风格的人，他往往比较武断、自信，要变通。
发挥过了呢？
那就是听不进去相反的意见。
有的时候我们这种变化，给别人感觉找不到北。
就跟以前讲，有一种领导风格叫“三拍”：
一拍脑门主意来了；一看大家还不明白，一拍胸脯没问题；一拍大腿坏了。
国企我们要再加一拍：
他一拍屁股又溜了。
所以这样一种风格，就会让部下找不到感觉。
所以我们讲，跟这样风格的领导沟通，一定要把握住自己的信心，让他感觉到你是一个有信心的人，你是对自己做事情特别自信的人。
如果你自己唯唯诺诺：
我再想想，这件事我再考虑考虑。
他就会觉得你不行。
对于比较协调、变通风格的人，那就是另外一回事了。
你要在意这件事情在团队的影响：
大家对这件事情的评价非常好。
这样一些客户、领导听起来就非常得悦耳、到位、舒服。
我们说这么多就是，面对不同风格人的认知，对我们自身的经营也是非常重要。
正所谓：
人生无处不营销。
很多时候不是你做错了什么，而是如何更好地得到别人对你做人的认同和感觉。
“潜质”在今天也简要的给大家说明一下，实际上尽管前面强调
了班杜拉这种社会心理学从自我经营、自我效能这方面展开，但是我
也非常在意潜质。
我们大家都有急中生智的体会吧？
我们大家都有：
突然领导给我加个任务，我必须在一周内、几天内完成，最后我们怎么样？
非常得投入，把它做得真的不错。
似乎我们自己都惊讶：
原来我行。
但是如果磨磨蹭蹭地跟你讲什么一个月以后，什么二十天，然后抓紧时间，你可能就没有这种感觉。
你要反思，原来你还有很多潜质，还有很多能力。
要用威廉•詹姆斯一一现代心理学之父的思想讲：
与我们的潜能相比，我们现在只是在半醒中。
佛洛伊德也告诉我们：
如果我们人的潜能得到了很好的开发，能够比我们平常的能力增加五十倍的能量。
当然，前面给大家评估了这么多，也想强调：
一个人的长处和一个人的优点、缺点和短处，是一个辨证的关系。
也就是说，一个优点特别明显的人，他的缺点也特别容易暴露。
所以我们前面这个讲座里边也有：
用人之长，容人之短。
如果我们总是喜欢首先关注别人的缺点和短处，一定就会带来别人对你的一种负面的回应。
反过来我们讲，我们评价一个员工、一个同事，你就会发现他好像干什么事情都可以。
这个时候我们就要提出这样一个疑问，那就是：
他很有可能是个庸才。
我们讲，把什么事情都能做得差不多的人，那也是一个可有可无的人。
很多时候，所谓特别能干的人，他一定在某方面非常得有自信，非常得有潜质；但是在某方面，他又可能非常得不擅长，非常得不喜欢。
我们就要用人之长，把他的长处跟我们希望的目标结合起来，这才是一个优秀的团队。
我们人与人之间之所以不同，之所以有差别，从行为风格上来讲，就是长处、优点的使用、组合，人与人是不一样的，频率、多寡就形成了：
这个人比较自信、张扬、容易展示自己；那个人有时候就比较理性，特别地前瞻后顾，做事情总是要考虑得那么多，是不是？
实际上他曾经都是有效的，但有时候过度地依赖，也会给我们带来人生的一些遗憾。
但人生不管是怎么去表现，怎么去体会，都是非常正常的，因为人在顺境的时候和在逆境的时候，人在工作比较自信的时候和情绪不好的时候，风格也会发生变化。
比如说我们人，面对领导和面对部下，您的这种风格一致吗？
你面对同事、面对客户和回到你的家人面前，您的风格一致吗？
您在情绪好和情绪不好的时候，您的风格表现一致吗？
您在工作顺利的时候和工作不顺利的时候，您的这种风格一致吗？
不一致。
所以人是一个复杂性的、非常综合的一个个体。
所以我们对人的这种变化，不要盲目得下结论，我们对人的评价也只是一个大概的所谓的轮廓。
所以我们想说什么呢？
我们人常常无意识地被自己的心理所操纵，为了摆脱这样一个困境，我们必须要首先了解自我的认识和自我的意识。
在我们后边有一集里边叫《自我麻木》，会跟我们各位更进一步地去探讨。
有时候我们自己都有点困惑、有些麻木，比如说我们经常讲被别人误解了，被别人曲解了，真的是别人那样愿意去误解、曲解
你吗？
还是你自己展示自己不到位？
你对别人的感觉可能没有真正地去意识到。
所以我们讲，没有一个人能够越过自己为自己设置的障碍，那就是我们总是在讲，人最大的敌人是我们自己，我们最后被打败的还是我们自己。
这在我们后边《自我突破》、《自我暗示》、《自我激励》里边，可能更深入地跟我们各位要进行交流。
比如说，从自我的展示、自我的认知与客观之间的相互关系这方面，我们可以这样去交流：
一个自我意识和自我认知与现实、客观越来越接近的人，他的自我的防卫心理就怎么样？
是多还是少呢？
就更少，他就更自我，就更真实地表现出一个客观的自我。
否则的话呢？
一个自我意识、自我认知跟现实、客观经常不吻合的人，就比较敏感，防卫心理就特别强，甚至有疑心病，总在担心这个事情是不是针对我呀？
是不是又是跟我过不去呀？
为什么别人做这件事情总是好像跟我的利益有冲突？
我们讲，很多时候是您的这种意识和假设跟现实发生了冲突、不吻合，并不是别人真的希望跟您过不去，而是您这种假设、您这种疑心、您这种回馈带给的可能一种不良暗示。
所以说我们讲，我们人生到底是命运决定呢，还是后天的因素构成呢？
这需要我们很好去思考。
也就是说：
我们人生在当今一个变化、激烈竞争、经常给我们带来困惑的时代，不是简单的一些法则、道理、我们明白的一些事理就能够经营我们自己，达到我们期望的一个人生的目标。
所以我们想要强调一点：
人生最大的幸运，莫过于在他人生的中途，找准了自己，找到了自己真正使命的一个方向。
我觉得这就是所谓浓缩
人生精华。
正所谓我们讲：
人生条条道路通罗马，找准了自己最适合的，就是我们的目标。
我们今天这一讲，主要是从自我认知给大家做一个铺垫，因为从认知心理，从班杜拉的社会心理学来讲，自我认知是我们的一个前奏曲。
如果你对自己的认知都经常出现一些偏差，对自己的一些看法都跟环境、跟别人的评价经常信息不对称，我们讲，那你还激励什么呢？
您这种自我的暗示、自我的突破、找到自我，那显然就是空谈。
所以我们今天第一讲给大家进行了一些铺垫，进行了一些互动，也是希望我们各位多问一下自己：
你真的了解自己吗？
你真的对自己的评价是那样的客观吗？
您对自己的认知和环境、他人的认知真的是那样的一致吗？
所以我们讲，在情商方面非常重要的是：
别人怎么看待你，别人对你的看法是不是跟你内心里的感受一致？
我们对自己的评价往往是我们能做什么，我们能干什么，我们自己对自己做出了评价，但是在别人的眼里，却是你做出了什么别人才来评价你的。
这就是我们后边还会在《自我约束》里边给大家讲“自我经营”，人还要有一种毅力、要有一种耐性、要有一种韧劲，面对人生不得不面对的一些现象的时候，要有一种自律。
这就是我们这一讲希望跟大家互动、沟通达到的一个效果，也更希望我们这个课程更多的是带给大家自我的一种反思，自我意识跟自我认知之间的一种互动。
好，我们今天这一讲和各位朋友就沟通到这，谢谢大家。
第二章自我悦纳
好，各位朋友，这一集跟各位交流一下自我悦纳。
从暗示心理学来解释：
自我悦纳是人最佳的一个情绪，叫悦纳自己。
我们有时候还要懂得首先去欣赏一下自己，因为人的认知和自信是一对因果的关系，如果你对自己的认知就很勉强，对自己的认知经常还会出现：
我怎么会是这样呢？
我为什么不能像别人那样该说的时候我就说，该控制的时候我又能控制自己？
我为什么不能像别人那样很好地处理人际关系，经常自寻烦恼等等。
我们讲，在心理学就人格来讲，对自己不厌烦、对自己经常能够有一种自我欣赏，是做人的一个最起码的基础。
如果连这样一种基本的心理暗示都做不到，就会给我们带来很多很多的麻烦。
用大思想家爱默森的话来讲：
自信是成功的第一要决。
也就是，我们这个自信跟认知是一对因果关系。
有一句话怎么讲呢？
您是什么，由上帝赋予的天赋而决定；而您成为什么，则是你献给上帝的礼物。
也就是说我们每个人具有的一些特质、潜质、与他人的不同，那是上帝决定的。
不是说我们认为别人行，我们心里就一定感觉到不踏实。
因为人有一种比较的心理，总是习惯性地看到：
他为什么比我运气好？
他为什么在这方面比我强？
却没有很客观去找准原来你也有不可替代的潜质和优点。
所以说我们讲，与其说我们算命，我们不如认命，这样的一种心态就会使我们更积极。
后边也会跟大家去交流，我们人生更应该是追求一种价值，而不要盲目地去定位所谓的成功。
我们欣赏刘翔，但我们也不会因为刘翔成功就很嫉妒，我们要跟他去比拼。
因为这个世界就是由不同成功人士、不同的人来扮演才更精彩，才更真实、才更丰富。
我们每个人找准了自己，您的幸福指数就会很高，并不一定是我们认为的企业家、所谓的成功人士。
因为我们做项目、做沟通经常也会和很多在我们普通老百姓眼里边认为很成功的一些老总，一些我们认为非常有钱的、在我们眼里很羡慕这样的人士去沟通，实际上他内心里也会有很多的焦虑、烦恼、不快、疑心，甚至对未来的一种恐惧。
从这点也是我们如何找准自己。
人生的规律，不是说只要悦纳自己你就会成功，而是你要不悦纳自己，你就一定不会成功。
很难想象，连一个自己都不愿意接纳、自己都不喜欢的这样一个个体，他最后能找准自己。
我们从这样一种心理沟通上也想给我们各位传递一个什么信息呢？
这就是在我们身边有没有这样的一些朋友、同事，这在心理学叫冲突型性格。
所谓冲突型性格，就是他在外边给人看的很随和，与人相处很友好，大家也觉得这个人人缘不错、脾气也不大，可是回到家里脾气很大、不耐烦。
我们讲如果他是一个性格比较张扬、比较自我的人，回到家为什么这么不说？
他不愿意说。
这就是他性格出现了一种冲突。
对于一个性格内向的，他回到家怎么也变成这个样？
他平时本身就是内向，但在外边又那样的随和，实际上他的性格也是很扭曲的。
我们讲这样冲突型性格，刻意地去扮演另外一个我，把自己不良的情绪转嫁给自己的亲人，我们认为这是不可以的。
做为权宜之计，做为一个移情，做为一个情绪的调解，家人、亲人可以理解，但是你要做为一个常态，那我们认为你性格有障碍，性格有问题了。
那我们人生追求什么呢？
我们追求幸福、追求成功就是经常把自己的不快、把自己的一些不好的情绪转嫁给自己的亲人吗？
我们觉得这恰恰是跟我们所追求的相违背。
用巴尔扎克的思想来讲：
与别人很好地相处，却和自己过不去，这是性格上最大的一个障碍。
在心理学我们也在解释所谓的习德性无助。
所谓习德性无助就是说：
我们很多人听到别人的一些忠告，自我也感觉到了这样不好，也曾经努力想去改变一下，但是浅尝辄止。
他仅仅是尝试了一下，最后没有达到他期望的效果，就放弃了。
所以我们讲，人生没有失败，只有放弃。
因为人真的要养成一个习惯，不是说你知道你就真的能够做到。
它还要有一种意志，还要敢于面对不习惯、不舒服，面对别人的不理解，我们找到自己，敢于去突破。
否则的话，我们就可能经常会半途而废。
从自我经营、自我悦纳和自我经营的关系来讲，也就是说，一个人真的能不能够自我，就是他能不能独处。
自己去面对自己，经常能够静静地去思考一下，反思一下。
我们讲，一个不愿意独处的人，独自去面对自己的人，表面上看他热热闹闹，表面上看他很风风火火，实际上他内心里往往是很空虚。
他不愿意独自地面对一个环境，否则他就会很焦虑，就会很烦躁。
他一想到工作的一些烦恼、人际关系的一些障碍、领导对他的不信任、曾经的一些伤痛，他心里就很烦。
我们讲，这样一个不敢面对自我的个体，心理已经有问题了。
他真的是在悦纳自己吗？
他可能连自己的自尊，在这个时候都是掩饰着什么。
如果一个人的自尊都是在刻意的话，那么他的自信，我们也要去打问号。
我们这个系列讲座的最后一集一一《自我满足》里边给我们大家一个非常重要的提示就是说，人的一生也要不断地去追求、实现我们自我的价值，以期得到社会和他人的认同，这是我们人更高层次的一种满足和追求。
但是反过来：
连一个自尊都是假设、都是刻意、都是掩饰的人，我们认为就会有问题。
比如说，在这个社会上，如果我们把成功就当做是价值的实现，
有问题。
因为成功怎么去定义呢？
这个世界上努力的人比比皆是，我
们认为的这些成功，还是少数，所以要找准自己。
成功是由不同的人、不同的角色、不同的在社会上所做的贡献大小、扮演着不同的一些角色来组成的。
如果把能力强和成功划等号的话，也会给我们带来一些烦恼，也会给我们带来一些困惑。
有些人就会以“不努力”来做为对自己的一种安抚：
我之所以不去做，是因为我看不上、我不愿意。
因为他内心里边在维护自己所谓的自尊。
因为我们的自尊就是要成功，所以我不努力，你就不能说我能力不行，我不想成功是因为我不努力。
这在心理学就是他在掩饰着自己一些真正内心里的感受，目的是维护
自己所谓的自尊。
我们社会上对所谓追求成功这个定义太狭隘。
我们人生就应该扮演自己最适合、最应该积极面对的角色。
比如说我们的孩子，特别是上了初中以后的孩子，有时候他就突然变得不学习，不愿意学习。
搞得我们家长有时候很焦虑、很担忧：
这怎么得了？
实际上我们大家要反思：
你们所谓的好孩子，就是把考试成绩好、特别听话定义为好孩子。
所以这样他心里边就有一种恐惧，就有一种担忧。
所以他就用我不努力，我不是说我考不好，而是我不愿意考好，我不努力，来掩饰自己内心里的这些担忧。
这就是，我们找不到自尊所带给我们心理的一些伤害，带给我们对人与人之间沟通信息的不对称，可能是客观存在的。
人不可能十全十美，一个人的长处也罢、短处也罢，就看我们怎么客观去看待它。
比如说我们这么讲，有一位日本的
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