超星尔雅《中国古典哲学名著选读》期末考试答案.docx
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超星尔雅《中国古典哲学名著选读》期末考试答案
2018年超星尔雅《中国古典哲学名著选读》期末考试答案
《中国古典哲学名著选读》期末考试（20）
一、单选题（题数：
50，共50.0分）
1、《镜花缘》是由清代文人（）所作的长篇小说.（）
答案：
李汝珍
2、以下著作中,属于北宋思想家张载所著的是（）.
答案:
《正蒙》
3、秦汉以后,（）图书代表了中华文化的主干.
答案:
经部
4、"三玄"是魏晋时期人们对先秦典籍《老子》、（）和《周易》三部书的总称.
答案:
《庄子》
5、"朝三暮四"这一典故,源于庄子的哪篇文章?
（（）
答案:
《齐物论》
6、庄子思想是对（）思想的继承和发展.
答案:
老子
7、"领如蝤蛴,齿如瓠犀"是对（）的形容.
答案:
美女
8、"饿死事小,失节事大"反映的思想内核是（）.
答案:
存天理,灭人欲
9、《齐物论》的言述方式以（）为主.
答案:
卮言
10、轴心时代理论是由以下哪位哲学家提出的?
答案:
雅斯贝尔斯
11、将达尔文进化论引入中国的维新运动思想家是（）.
答案:
严复
12、关于乾卦,下列说法不正确的一项是（）.
答案:
乾卦是易经六十四卦的第一卦
13、"庄周梦蝶"故事中的"俄然觉,则蘧蘧然周也"中的"蘧蘧然"形容的是以下哪种状态?
（）
答案:
惊疑的样子
14、“君子之德风,小人之德草,草上之风,必偃."一句出自（）.
答案:
《论语》
15、关于《齐物论》,下列说法错误的一项是（）.
答案:
出自《道德经》
16、下列词语中,与《齐物论》里"若有真宰,而不得其眹"的"真宰"意思相近的是（）.
答案:
造物主
17、下列选项中,不属于戴震主张的是（）.
答案:
如有物焉,得于天而具于心
18、在论语中,"学而时习之,不亦说乎?
"中的"时"意思是（）.
答案:
按时
19、根据“知识”和“意见”的二分法，首次将世界划分为理念世界和可感世界的古希腊哲学家是
答案:
柏拉图
20、《尚书.洪范》中“言曰从"的“从"具有两层含义,一为语言本身的通顺柔和,二为（）.
答案:
言而有信令人顺从
21、以下著作中,不属于经部的是（）.
答案:
《周易》
22、“良知”“良能”是由战国时期思想家（）提出的人性论概念。
答案：
孟子
23、王弼哲学的核心思想来源于以下哪部著作？
（）
答案：
《道德经》
24、《尚书.洪范》中“庶征”的“庶”意思是（）。
答案：
多
25、“有物混成，先天地生。
”一句出自（）。
答案：
《道德经》
26、“非生人之行，而至死人之理”是对（）思想的批判。
答案：
慎到
27、关于“天行健，君子以自强不息”，下列说法不正确的是（）。
答案：
是《易经》坤卦的卦辞的解释
28、《尚书.洪范》中的“八政”不包括（）。
答案：
牧
29、下列语句中，与“同声相应，同气相求”意思相近的一项是（）。
答案：
物以类聚，人以群分
30、“韦编三绝”是（）勤读《易》书的一则典故。
答案：
孔子
31、“尊生以箴寂灭，明有以反空无，主动以起颓废，率性以一情欲”是哲学家熊十力对以下哪位哲学家哲学思想的评价？
（）
答案：
王夫之
32、“啮缺问乎王倪”这则寓言，出自庄子的哪篇文章？
（）
答案：
《齐物论》
33、“至大无外，谓之大一；至小无内，谓之小一”这一哲学命题的提出者是（）。
答案：
惠子
34、“六经责我开生面，七尺从天乞活埋”表达了（）的崇高气节及其对中华文化继往开来的历史责任感。
答案：
王夫之
35、《尚书.洪范》一文中,“皇极"的含义是（）.
答案:
大中至正的准则
36、被誉为"德国古典哲学的创始人"的哲学家是（）.
答案:
康德
37、"寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆"的"殆"意思是（）.
答案:
疲倦
38、根据《尚书.洪范》的“三德",对于“平康"的理解,正确的一项是（）.
答案:
平正柔和
39、乾卦所表示的物象是（）.
答案:
天
40、提出意象是一种"人心营构之象"的人是（）.
答案:
章学诚
41、下列关于王夫之所说的"即事穷理"理解正确的一项是（）.
答案:
指根据事实深究它的道理
42、以下属于墨家主张的是（）.
答案:
兼爱非攻
43、在人性问题上,提出人的本质"是一切社会关系的总和"的哲学家是（）.
答案:
马克思
44、在中国古代哲学史上有四句流传千古的话:
“无善无恶心之体,有善有恶意之动.知善知恶是良知,为善去恶是格物."从其内容看是（）.
答案:
阳明心学
45、下列说法中,错误的是一项（）.
答案:
儒家哲学秉持“性恶论”的观点
46、"八政"里,"四曰司空"的"司空"指的是（）.
答案:
管理居民
47、以下文章中,不属于《易传》的是（）.
答案:
《谷梁传》
48、庄子认为,在《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》中,用以"正名分"的史书是（）.
答案:
《春秋》
49、戴震对"如有物焉,得于天而具于心"这一观点的态度是（）.
答案:
反对
50、戴震对于佛家宣扬的"无欲",其态度是（）.
答案:
反对
二、判断题（题数：
50，共50.0分）
1、庄子认为,墨子思想最接近道家"道法自然"的主张.（）
答案:
否
2、"天下兴亡,匹夫有责"中的"天下",可以理解为"国家".（）
答案:
否
3、"卮"在古代是一种兵器.（）
答案:
否
4、庄子反对墨家克己伤身,使得肉体无法安宁的行为.（）
答案:
是
5、"仁者以财发身,不仁者以身发财"语出《礼记.大学》.（）
答案:
是
6、斯宾诺莎的主要著作《伦理学》运用了几何学阐述方式.（）
答案:
是
7、《周易》经文中,用"—"表示阳爻,用"--"表示阴爻.（）
答案:
是
8、"内圣外王"一词最早出自《论语》.（）
答案:
否
9、"道"是一种有形、有边界但无规律可循的实体.（）
答案:
否
10、《周易》又被称为"易传".（）
答案:
否
11、"慎独"这一概念最早现于《诗经》.（）
答案:
否
12、"谬悠之说,荒唐之言,无端崖之辞"是庄子对儒家学说的嘲讽之辞.（）
答案:
否
13、《尚书》中的"五行"概念不同于后世阴阳家所谓的"五行"概念.（）
答案:
是
14、:
戴震在训诂学领域也有卓越贡献.（）
答案:
是
15、戴震哲学思想是对程朱理学的继承和发展.（）
答案:
否
16、“道法自然”中的“自然”是一种实体化的物质。
（）
答：
错误
17、庄子对墨家的主张持全面否定的态度.（）
答案:
否
18、《彖传》亦称《彖辞》,它对易经三百八十四爻的爻辞进行了系统而详细的介绍.（）
答案:
否
19、从"三言"这一角度观照《庄子.逍遥游》中的鲲鹏故事,可以看出庄子"以寓言为广"的创作手法.（）
答案:
是
20、《易经》六十四卦中,除乾卦有"用九",坤卦有"用六"外,其他卦都没有"用九"或"用六".（）
答案:
是
21、戴震认为"理在事情",理来源于"情".（）
答案:
是
22、《周易》内容包括《经》《传》两部分.（）
答案:
是
23、戴震赞同程朱理学关于"理"在"气"先的观点.（）
答案:
否
24、王夫之是古代唯心主义的代表性人物.（）
答案:
否
25、朱熹所主张的“存天理，灭人欲”是对人食色之欲的绝对否定。
（）
答案：
否
26、孔子认为，要做到孝顺父母，最难的事就是对父母和颜悦色。
（）
答案：
是
27、《尚书.洪范》所阐发的天授大法、君权神授的思想，对我国古代政治哲学理论的形成具有重大影响。
（）
答案：
是
28、戴震的伦理学说和认识论具有极强的现实关怀和历史意义。
（）
答案：
是
29、庄子在《天下篇》，表达了古之学者应尊崇“方术”而摒弃“道术”的感情倾向。
（）
答案：
否
30、戴震以血气心知的统一体批判朱熹性二元论存在的局限性,其目的在于倡导“体民之情,遂民之欲”的王道政治。
（）
答案：
是
31、王夫之在圣学、异端问题的辨析上，联系《易传》《中庸》和孔子学说的哲学思想，认为应当摆脱感性认识的局限性。
（）
答案：
是
32、“道，可道，非常道”中，三个“道”的意思相同。
（）
答案：
否
33、“人之有能有为，使羞其行，而邦其昌”中的“羞”意为进益。
（）
答案：
是
34、《墨经》就是《墨子》。
（）
答案：
否
35、龟占和星占都是我国古代常用的占卜方式。
（）
答案：
是
36、戴震的伦理观具有十分重要的进步意义，他对特权者以“理”来压迫下层民众的专制行为进行了猛烈抨击。
（）
答案：
是
37、庄子思想的根本属性是不确定性和无所不包的特质。
（）
答案：
是
38、戴震是一位典型的不可知论者。
（）
答案：
否
39、王夫之认为，人性在“初生之顷”就已经定型，不再改变。
（）
答案：
否
40、《象传》分《大象传》、《小象传》。
（）
答案：
是
41、在《天下篇》中，庄子没有谈及对老子思想的认识。
（）
答案：
否
42、王夫之反对过分压抑“人欲”的理学教条。
（）
答案：
是
43、戴震所提出的“未有任其意见而不祸斯民者”究其实质，反映的是一种对现实效果和社会关系的认识。
（）
答案：
是
44、“六经责我开生面，七尺从天乞活埋”语出章太炎。
（）
答案：
否
45、“休征”的“休”表示：
好，好的。
（）
答案：
是
46、现学术界中，已有确切证据表明“十翼”均为孔子所作。
（）
答案：
否
47、庄子《齐物论》中“彼是方生之说也”一句，表明了“彼”与“是”同时产生并相互依存的关系。
（）
答案：
是
48、庄子的“物化”思想指的是人死后变为物体的这一过程。
（）
答案：
否
49、“人法地，地法天，天法道，道法自然”一句历来注释歧义纷呈。
（）
答案：
是
50、“鸱鸦耆鼠”中的“鸱”指的是鹦鹉这种鸟类。
（）
答案：
否
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