马克思主义基本原理概论题库问答题.docx
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马克思主义基本原理概论题库问答题
三辨析题
坚持马克思主义就是要完全、彻底地把马克思主义经典作家的理论贯彻下去，不允许一丝一毫的修改。
这种说法不对，这种说法表面上强调继承和接受马克思主义经典作家的思想，实际上是封闭马克思主义的发展，教条主义地理解马克思主义。
马克思主义是博大精深的科学体系，是无产阶级及其政党认识和改造世界的强大思想武器，所以必须坚持马克思主义不动摇。
这是就马克思主义的基本原理、基本观点和基本方法而言的。
而随着时代的发展和历史条件的变化，马克思主义创始人针对特定历史条件的一些具体论述可能不再适用，而新的实践又会提出新的问题，需要我们去认识，去解决，这就要求我们在坚持马克思主义基本原理的基础上，不断地在实践中丰富和发展马克思主义。
在我国社会主义实践的过程中，坚持与发展是统一的。
只有坚持，才能发展；只有发展，才能更好地坚持。
否认马克思主义的科学性，是错误的、有害的；教条式地对待马克思主义，也是错误的、有害的。
“我们必须坚持解放思想、实事求是、与时俱进，从理论和实践的结合上不断研究新情况、解决新问题，做到自觉地把思想认识从那些不合时宜的观念、做法和体制的束缚中解放出来，从对马克思主义的错误的和教条式的理解中解放出来，从主观主义和形而上学的桎梏中解放出来，不断有所发现、有所创造、有所前进”。
这是对马克思主义发展史基本经验的总结，也是对我们学习马克思主义基本原理所提出的根本要求。
马克思主义是19世纪的产物，现在是21世纪了，时代变了，马克思主义已经过时了。
不对。
马克思是在实践中产生，并在实践中不断丰富和发展的。
虽然诞生于19世纪，但没有停留于19世纪；它虽然产生于欧洲，但跨越欧洲影响了全世界。
马克思主义的不断发展，除了马克思恩格斯根据实践对自己创立的理论不断充实和完善外，其后首先是由列宁等马克思主义者在领导俄国革命中实现的，之后又在中国实现。
而西方马克思主义也在不断发展。
1、材料1、2、3说明了什么？
为什么在东欧剧变、苏联解体的今天还有这么多人崇敬马克思？
共同说明了马克思主义在当今西方资本主义国家仍然有巨大的影响力。
东欧剧变，苏联解体并不是社会主义的终结，更不是马克思主义的失败，而恰恰相反，东欧和苏联社会主义模式的结束恰恰因为他们没有坚持马克思主义的基本原理，违背了马克思主义的一系列原则，这些国家的社会主义真不是真正的社会主义。
随着资本主义国家经济危机的持续加剧，日益证明了马克思关于国家和社会发展规律的正确性和科学性，因此，西方国家意识到马克思主义的“某些合理性”，对马克思主义能做到相对的重视。
2.我们应当怎么样对待马克思主义？
在理论与实际结合中学习和掌握马克思主义
用科学的态度对待马克思主义
把马克思主义作为行动的指南
坚持和弘扬理论联系实际的学风
不断增强服务社会的本领，自觉投身中国特色社会主义实践
在思想上自觉地坚持以马克思主义为指导，确立马克思主义的坚定信念，树立和坚定共产主义的远大理想
三、辨析题
1、“动中有静，静中有动”，所以运动和静止都是绝对的。
观点是片面的。
前面半句对，后面半句错，因为物质世界的运动是绝对的，而物质在运动过程中又有某种暂时的静止，所以动中有静；静止是相对的，静止是物质运动在一定条件下的稳定状态，所以静中有动；但不能因此就说二者都是绝对的，因为只有运动是绝对的，而静止是相对的，
2、意识凭借其自身力量可以使客观事物发生现实的变化。
这一观点是不对的。
意识发挥作用必须以客观事物为对象，以遵守客观规律为前提。
3、随着科技发展，电脑将取代人脑。
（1）这种观点抹煞了人脑和电子计算机的本质区别，把高级运动形式归结为低级运动形式，是机械论的观点。
（2）随着科学技术的发展，电子计算机在某些方面可以超过人脑的功能，但是电子计算机却不能完全代替人脑。
因为人脑是活的有机体，电子计算机是人的智慧结晶，是死的机械装置，电子计算机是人制造的，受人的支配。
（3）人脑本身及人的思维能力是不断发展的，人类的意识具有创造性，因此电子计算机永远不可能代替人脑。
4、没有运动的物质和没有物质的运动同样是不可设想的。
这一观点是对的。
运动是物质存在的根本方式，是物质的根本属性。
物质和运动不可分割。
物质是运动着的物质，世界上没有不运动的物质；运动是物质的运动，物质是运动的主体和承担者，世界上没有无物质的运动。
5、掌握适度原则就是任何时候都不要超过事物的度。
这一观点是不对的。
度是保持事物质的稳定性的数量界限，即事物的限度、幅度和范围，度这一哲学范畴启示我们，在认识和处理问题时要掌握适度的原则。
为了维持事物正常发展，必须保持事物原有的度，为了促进事物发展，又必须超出事物原有的度，要适时抓住时机，促进事物的质变。
四、简答题
1、简述列宁的物质定义及其涵义。
定义：
物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写，摄影，反映。
涵义：
A物质的唯一特性是客观实在性，这就坚持了唯物主义一元论，反对唯心主义和二元论。
B可知性，坚持唯物主义反映论和可知论，反对不可知论。
C辨证性，坚持物质是共性和个性的辨证统一，克服了形而上学的局限性。
2、简述运动与相对静止的关系。
物质世界的运动是绝对的，而物质在运动过程中又有某种相对静止。
静止是物质运动在一定条件下的稳定状态，运动的绝对性体现了物质运动的变动性，无条件性，静止的相对性体现了物质运动的稳定性，有条件性。
运动与静止相互依赖，相互渗透，相互包含，“动中有静，静中有动”。
无条件的绝对运动和有条件的相对静止构成了事物的矛盾运动。
（1）相互区别：
运动是永恒的，无条件的、绝对的静止是暂时的，有条件的、静中有动
（2）相互联系：
相互渗透、动中有静、静中有动
（3）形而上学不变论：
夸大静止、否认运动；相对诡辩论：
夸大运动、否认静止
3、什么是发展？
为什么新事物必然战胜旧事物？
发展是指事物由简单到复杂、由低级到高级的前进性上升性的运动变化。
（1）新事物符合事物发展的规律，具有强大的生命力和远大的发展前途。
（2）新事物具有旧事物不可比拟的优越性。
（3）社会领域中的新事物符合人民群众的根本利益、愿望和要求，并得到人民群众的拥护、支持，因此，新事物必然战胜旧事物。
发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡。
4、什么是实践？
实践有哪些特点？
作为人的存在方式的实践，就是人为了满足自己的需要而进行的能动地改造和探索物质世界的活动。
实践活动具有三个突出特点：
第一，客观现实性；第二，自觉能动性；第三，社会历史性。
5、为什么说对立统一规律是唯物辩证法的实质与核心？
（1）对立统一规律揭示了矛盾双方既对立又统一的关系，是事物普遍联系的根本内容和发展变化的动力、源泉。
（2）对立统一规律是理解其他规律和范畴的关键，它是贯穿于唯物辩证法其他规律和范畴的中心线索。
（3）对立统一的方法即矛盾分析的方法是人们认识世界和改造世界的根本方法。
6、为什么说实践是人的存在方式？
决定人的矛盾性存在的最终根由，是人对自己的自然性存在的永不自满，即人的需要；而决定人的这种矛盾性存在的现实基础是人的对象化活动，即人的实践。
实践使人与自然相分化，把人从动物界中提升出来，成为万物之灵长，这就造成了人与自然的对立与冲突；同时，人与自然的统一也就要在实践中来完成，而且这种统一与新的对立又总是处于一个不断解决又不断发生的过程之中。
因此，在实践中折射出人之为人的一切特征，人的全部秘密就存在于人的实践活动之中。
所以说，实践是人的存在方式。
五、材料分析题
材料一
（1）父母对孩子这样的爱合适么？
为什么？
不适合。
父母这样对孩子等于对孩子的溺爱，这会害了孩子。
孩子想要什么父母都给什么，父母从来都不跟孩子说什么是可以要，什么是应该靠自己的努力争取。
父母对孩子千依百顺，这样容易导致孩子形成“我是王”这样的坏观念。
（2）请用学过的哲学道理说明自己在成长过程中应当把握的问题。
要牢固树立一切从实际出发、实事求是的观点。
哲学，就是反思的智慧。
做事要推己及人，活着要明白人生的无意义，烦恼要知道一切都会过去。
不同成长期的矛盾不同。
首先，用对立统一的观点看待事物，既要看到矛盾双方的对立，又要看到矛盾双方的统一；在统一中把握对立，在对立中把握统一。
矛盾存在于一切事物中；矛盾贯穿于每一事物发展过程的始终。
要承认矛盾的普遍性和，敢于承认矛盾、揭露矛盾；要全面分析矛盾，坚持两分法，防止片面性。
矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点。
不同的事物有不同的矛盾；同一事物的矛盾在事物发展不同阶段有不同特点；矛盾双方各有其特点。
所以，任何问题都要。
（活的灵魂。
）
对于问题，既要善于抓住重点，又要统筹兼顾，恰当地处理好次要矛盾。
同时，看问题要分清主流和，着重把握主流，不能忽视支流。
材料二
（1）放入美洲豹后美洲虎活跃起来，说明了什么哲学道理？
1.矛盾是对立统一的。
要求我们坚持矛盾的观点看问题。
美洲豹与美洲虎是对立的，但又统一与大自然中。
2.矛盾具有特殊性。
要求我们具体问题具体分析。
针对虎园里美洲虎不活跃，应该要具体分析原因，采取正确的方针和办法去解决矛盾。
3.联系具有客观性、普遍性、多样性、条件性的特点。
要求我们坚持联系的观点看问题，要善于分析事物的具体联系，确立整体性、开放性观念，从动态中考察事物的普遍联系。
（2）这件事对我们的成长有什么启示？
人生中只有有了对手，才会时刻激励我们保持旺盛的斗志，不断去挖掘自身的潜力。
善待你的对手吧，因为他的存在就像是一针强心剂；感谢你的对手吧，他会使你成为一只威风凛凛的“美洲豹”。
3、
1、在当时三国鼎立的局面中，有那些矛盾？
孙权与刘备政权的矛盾
曹操和刘备是主要矛盾，孙权和刘备是次要矛盾。
孙权和刘备的矛盾是统一战线内部的矛盾。
2、在孙权向关羽求亲中，关羽错在那里？
关羽骂辱其使，狂妄自大。
出言不逊、破口伤人
3、关羽为何失了荆州？
没有抓住主要矛盾，没有区分与处理好主要矛盾与次要矛盾的关系
没有真正接受诸葛亮的劝诫，出言不逊、破口伤人，狂妄自大
材料1：
、材料1恩格斯的一段话说明了什么？
1、事物的发展是有规律的，要按规律办事，而不能违背规律，否则必将受到自然界的惩罚。
2、联系是客观的，要承认联系的客观性，尊重事物固有的联系，切忌主观随意性。
3、事物是发展的，要用发展的观点看问题，不能只观注眼前的利益而忽视长远的可持续性发展。
4、矛盾具有普遍性，要敢于承认矛盾，承认我们在改造自然界的过程中给自然界带来了一系列负面影响，要善于分析利弊，找出正确的方法解决人和自然之间的矛盾，造福人民。
5、价值观对人们认识世界和改造世界，具有重要的导向作用，因此要重视对人们价值观的培养，使人们从内心中热爱大自然，与自然和谐相处。
2、根据材料1、2和3，阐明我国为什么必须贯彻科学发展观。
人类社会同自然环境之间有着不可分割的联系，人口、经济、社会、资源、环境必须协调发展。
我们人口众多并不断增加，自然资源相对短缺，经济发展与环境保护的矛盾日益突出。
因此，只有贯彻科学发展观，才能处理好我国经济、社会的当前发展与未来发展的关系。
三、辨析题
1、假象就是一种错觉。
此说错误。
假象是一种客观现象，而错觉是一种主观感觉，二者是有根本区别的，不能等同。
另外，在造成假象和错觉的原因以及二者的影响方面也是有区别的。
假象的出现跟主观自身无关，错觉则可能是主观造成的，也可能是因受假象迷惑而造成的。
假象掩盖了事物的真本质，透过假象可以揭示真本质，而错觉会导致错误的判断和错误的行为。
2、有的真理是绝对真理，有的真理是相对真理。
错。
绝对真理和相对真理的同一真理的两种不同属性，不是两种真理
3、有用就是真理。
错。
有用是价值问题，不能和真理问题划等号。
4、凡是亲眼所见，亲耳所听都是直接经验，是对客观事物本质的真实反映。
错。
亲眼所见，亲耳所听是感性认识的感觉阶段，是直接的感性经验。
由于受主客观条件的影响，这部分经验不见得是对客观事物本质的真实反映，可能是真实的，也可能是虚假的。
这个命题主要问题在于夸大了感觉在认识中的作用，将感觉和事实本身混淆，是不对的。
四、简答题
1、如何理解实践及其在认识中的决定作用?
实践是认识的基础。
第一，实践产生了认识的需要
第二，实践为认识提供了可能
第三，实践使认识得以产生和发展
第四，实践是检验真理性的唯一标准
2、为什么说实践是检验真理的唯一标准?
这是由真理的本性和实践的特点决定的。
首先，从真理的本性看，真理是人们对客观事物及其发展规律的正确反映，它的本性在于主观和客观相符合。
其次，从实践的特点看，实践是人们改造客观世界的客观的物质性活动，具有直接现实性的特点。
3、简述真理的绝对性和相对性。
真理的绝对性即具有绝对性的真理，是指真理的无条件性、无限性
真理的相对性即具有相对性的真理，是指真理的有条件性、有限性
具有绝对性的真理和具有相对性的真理是相互参透和相互包含的
具有绝对性的真理和具有相对性的真理又是辩证转化的
4、举例说明认识是一个过程。
我国对市场经济的认识是一个认识过程，市场经济刚提出时，对其的认识是肤浅的，但通过不断的实践，总结失败教训和成功的经验，使我们对市场经济的认识达到了一个新的高度。
但是客观事物的无限性决定了认识还是不全面的，只有不断的实践、认识，用认识的反复性不断的去深化对其的认识，无限的接近市场经济的客观真理，这样市场经济才会不断的向前发展，引导我国经济健康快速发展。
5、如何理解真理和价值的辩证统一关系？
首先，成功的实践必然是以真理和价值的辩证统一为前提。
其次，价值的形成和实现以坚持真理为前提，而真理又必然是具有价值的。
最后，真理和价值在实践和认识活动中是相互制约、相互引导、相互促进的。
坚持真理尺度和价值尺度的辩证统一，要求我们在实践中必须坚持和弘扬科学精神和人文精神。
五、材料分析：
1、对宇宙的不懈探索
1.对物质世界的不懈探索说明了什么哲学道理？
在发展着的实践中，人们对真理的认识是无止境的，永远不会停留在一个水平上。
人们要发现和发展真理，必须充分发挥主体能动性，发扬创新精神，不要被已有的理论和实践所束缚，敢于对现有理论提出质疑，善于思考，敢于实践，创造出新的理论与新的事物。
2、夸克与轻子是物质的最小单位么？
你怎么看这个问题？
目前粒子物理所能探索的最小结构只到夸克和轻子。
但是，根据以往数千年来的经验，很多人都不同意这些就是宇宙最终的基本结构，所以探索宇宙最终结构的努力一直没有停止过。
现在来看夸克和轻子是物质的最小单位，以后来看就不一定了。
在看待这个问题时，我们应该坚持以发展的观点看问题。
2、
（1）九方皋相马方法的高明之处何在？
认识事物要区分粗精、真伪、表里、内外，要去粗取精，由表及里，抓住事物的本质；要区分事物的主要方面与次要方面，抓住事物的主要方面。
（2）伯乐之子失败的主要原因是什么？
这是一种“按图索骥”的方法，把《相马经》当作教条，脱离实际，从本本出发，生搬硬套。
（3）为什么说九方皋相马的思维方法比找到千里马具有更重要的意义？
思维方法是人们认识世界的中介；科学的思维方法是客观规律在人脑中的内化，它是人们认识世界，特别是理性思维的重要工具，是实践获得成功的重要条件；方法具有普遍意义，它比认识结果更为重要。
只有掌握科学的思维方法，才能增强人的认识能力，做好各项工作。
3、
1、西红柿的发现说明了什么？
实践是检验认识的真理性的唯一标准。
实践为认识提供了可能。
实践使认识得以产生和发展
实践是认识的基础。
认识只能由实践中来，离开实践，说不定人们至今还不敢吃西红柿呢
2、鲁迅为什么赞扬第一个敢于吃螃蟹的人？
敢于创新、开拓的精神。
献身的精神
4、
1、第谷观察一生，却没得出正确结论。
失误在哪里？
不善于理论分析和数学计算。
没有尊重观测事实
2、刻卜勒成功在什么地方？
尊重观测事实。
充分发挥了自己的理论思维和数学才能的优势，发现了隐藏在那些杂乱无章的数据后面的自然规律。
3、这段科学史实告诉我们了什么？
要尊重客观事实，要充分发挥主观能动性
三、辨析题
1．经济基础是各种社会关系的总和。
这种观点是不全面的。
经济基础是由社会一定发展阶段的生产力所决定的占统治地位的生产关系各个方面的总和。
经济基础与生产关系存在着联系：
经济基础与生产关系所指的是一个东西，都是生产关系的三个方面，只是在使用上有所区别，相对于“生产力”，使用“生产关系”这个概念；相对于“上层建筑”则要用“经济基础”这个概念。
但两者并不完全相等。
在一个社会或国家里，往往存在着多种生产关系，而这个社会或国家的经济基础指的是这个国家占有统治地位的生产关系，即占有统治地位的三个方面的总合。
而其他不占统治地位的生产关系，则不算这个国家的经济基础。
2．人类社会发展的历史归根到底是思想发展的历史。
这种观点是错误的。
人类社会的历史归根到底就是劳动发展的历史。
归根到底应该是人类生产力发展的历史，社会存在决定社会意识，什么样的社会存在决定什么样的社会意识。
人类的思想是属于社会意识的范畴，思想发展的历史本质是社会存在发展的历史，即人类劳动和物质发展的历史。
故而说人类社会的历史归根到底是思想发展的历史是错误的。
这是唯心史观所持的观点。
3．社会存在决定社会意识，因此，社会经济发展水平越高，思想理论水平也越高。
前半句正确，后半句不正确。
社会存在决定社会意识。
有什么样的社会存在就有什么样的社会意识。
社会存在的发展，必然导致社会意识或迟或早地发生变化和发展。
但社会意识具有相对独立性。
首先，社会意识的发展与社会存在的发展具有不平衡性。
历史上也有这样的情况。
社会经济发展水平较高的国家或地区，社会意识的发展水平未必都是最高的；某些经济水平相对落后的国家，其社会意识的某些方面却可以领先于经济发达的国家或地区。
其次，社会意识还具有历史继承性。
社会意识虽然由社会存在决定，但其也不可能割断与以往社会意识的联系。
最后，社会意识对社会存在具有反作用。
所以说，一定时代的社会意识虽然主要是反映了当时现实的社会存在，但它却总是在以往积累的大量思想材料的基础上形成的。
所以，说社会经济发展水平越高，思想理论水平一定越高，就抹杀了社会意识的相对独立性。
四、简答题
1怎样理解生产力和生产关系的辩证关系?
生产力决定生产关系。
在二者的矛盾运动中，生产力是居支配地位的、起决定作用。
首先，生产力状况决定生产关系的性质；其次，生产力的发展决定生产关系的变革。
生产关系对生产力具有能动的反作用，表现为两种情形：
当生产关系适合生产力发展的状况和要求时，它对生产力的发展起推动作用；当生产关系不适合生产力的发展状况和要球时，它对生产力的发展就起阻碍作用。
2怎样理解经济基础和上层建筑的辩证关系?
经济基础决定上层建筑。
表现在三个方面：
经济基础的需要决定上层建筑的建立；经济基础的性质决定上层建筑的性质；经济基础的变革决定上层建筑的变革。
上层建筑反作用于经济基础。
反作用主要表现在：
上层建筑为自己的经济基础服务。
即要保护、巩固和发展自己的经济基础。
上层建筑对经济基础的服务是否有利于社会的进步，关键要看上层建筑所服务的经济基础是否适合生产力的发展状况。
当生产关系适合生产力时，上层建筑为这种经济基础服务，就有利于社会的进步；
当生产关系不适合生产力时，上层建筑为这种经济基础服务，就不利于社会的进步。
3如何理解社会意识的相对独立性？
社会意识的相对独立性表现在：
首先，社会意识的发展与社会存在的发展具有不平衡性。
社会经济发展水平较高的国家或地区，社会意识的发展水平未必都是最高的；某些经济水平相对落后的国家，其社会意识的某些方面却可以领先于经济发达的国家或地区。
其次，社会意识还具有历史继承性。
社会意识虽然由社会存在决定，但其也不可能割断与以往社会意识的联系。
所以说，一定时代的社会意识虽然主要是反映了当时现实的社会存在，但它却总是在以往积累的大量思想材料的基础上形成的。
最后，社会意识对社会存在具有能动的反作用。
4、为什么说科学技术是第一生产力？
“科学技术是第一生产力”并不是就科学技术是构成生产力的基本要素而言，而是就科学技术在科技发达的今天对生产力的极大促进而言的。
科学技术确实不是像劳动力、劳动资料、劳动对象那样是生产力的独立要素，但它却可以渗透到三者之中，分别提高这三者的水平，从而最终提高生产力水平。
5、怎样理解人民群众自己在创造历史？
马克思主义群众史观认为，在社会历史发展过程中，人民群众起着决定性作用。
人民群众是历史的主体，是历史的创造者。
人民群众创造历史的作用是同社会基本矛盾运动推动社会前进的过程相一致的。
在社会基本矛盾的解决过程中，人民群众是顺应生产力发展要求的社会力量，是具有变革旧的生产关系的愿望的社会力量，是主张变革旧的社会制度和旧的思想观念的社会力量。
人民群众的总体意愿和行动代表了历史发展的方向，人民群众的社会实践最终决定历史发展的结局。
人民群众创造历史体现在如下几个方面：
首先，人民群众是社会物质财富的创造者；
其次，人民群众是社会精神财富的创造者；
最后，人民群众是社会变革的决定力量。
五．材料分析题
（1）材料一和材料二所体现的基本观点是什么？
你如何评价这些观点？
材料一和材料二所体现的是“英雄史观”。
这种观点本质上是一种唯心史观。
在马克思主义哲学产生以前，占统治地位的历史观就是唯心史观。
唯心史观从社会意识决定社会存在的基本前提出发，否认物质资料生产方式是社会发展的决定力量，
抹杀人民群众的历史作用，宣扬少数英雄人物创造历史。
这种观点认为，在历史中起决定作用的是“英雄”的精神，而人民群众是历史中的惰性因素。
（2）谈谈你对材料三的理解。
材料三体现了马克思主义哲学的群众史观和中国共产党一贯执行的群众观点和群众路线。
马克思主义“群众史观”认为，在社会历史发展过程中，人民群众起着决定性作用。
人民群众是历史的主体，是历史的创造者。
人民群众创造历史的作用是同社会基本矛盾运动推动社会前进的过程相一致的。
在社会基本矛盾的解决过程中，人民群众是顺应生产力发展要求的社会力量，是具有变革旧的生产关系的愿望的社会力量，是主张变革旧的社会制度和旧的思想观念的社会力量。
人民群众的总体意愿和行动代表了历史发展的方向，人民群众的社会实践最终决定历史发展的结局。
人民群众是社会物质财富的创造者；
人民群众是社会精神财富的创造者；
人民群众是社会变革的决定力量。
3、伟大的战略决战
1．在解放战争的三大战役中，毛泽东做了哪些事情？
由此说明杰出人物的历史作用是怎样的？
杰出人物的历史作用：
是一定历史任务的倡导者和发起者
是重大历史事件的组织者与参与者
对历史进程有重大的促进作用，加速了历史任务的解决
2．三大战役中人民群众的历史作用是怎样的？
人民群众的历史作用与杰出人物的历史作用的关系是怎样的？
人民群众的历史作用：
源源不断地补充解放军部队
第一，人民群众是政治力量的直接拥有者。
第二，人民群众是军力和经济力的源泉。
第三，人民群众是战略战术灵活机动的基础。
关系：
３．三大战役为什么会取得胜利？
1、中共正确领导方针战略指导
2、解放军英勇奋战，积极主动，有大无畏的英雄主义精神
3、解放区人民群众的大力支援
4、国统区人民和地下党作用
5、国民党腐败，军无斗志
三．辨析题：
1.具体劳动和抽象劳动是不同劳动过程的两个方面。
这种观点是错误的。
具体劳动和抽象劳动是同一劳动的两种规定。
任何一种劳动，一方面是特殊的具体劳动，另一方面又是一般的抽象劳动，这就是劳动
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