描写中国历史的句子.docx
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描写中国历史的句子
描写中国历史的句子
篇一：
描写名胜古迹的好词好句好段
黄瓦随树影而闪烁，悠久的历史文物与优美的自然风景，浑然一体，这就是古晋名胜晋祠。
★名楼的湖光也美，山色也美，水花也美，绿树及其龙腾鱼跃、鸟语花香也美。
但这些岂能是名楼的精英！
岂能是名楼的风骨！
它们的真正的美，是先贤为永葆它们的生命和青春而赋予它们的博大的胸襟和深邃的城府，教你看后可纵贯古今，笼盖四野，悟出做人应恪守与追求的信念。
★石舫巨大的身躯，是由大理石砌成的。
在船身的两侧，各雕着一个石轮。
船身上建有一座画廊，风格独特，古色古香。
画廊的顶部，是金黄色的琉璃瓦铺成的，在阳光的照耀下，闪着金光。
画廊的下部，雕梁画栋，窗户上还镶嵌着彩色玻璃。
整个建筑给人留下了难忘的印象。
★碧云寺是一个大寺院。
它里面有不少殿塔、亭坊，有许多形态生动的造像。
同时，它又是一个大林子。
在那些大小不举的院子里，都有树木或花草。
那些树木，种类繁多，其中不少还是活上了几百岁的参天老干。
寺的附近，那些高地和山岭上，人工种植的和野生的树木也相当繁密。
如果登上金刚宝座塔的高台向四周望去，就会觉得这里正是一片久历年代的丛林，而殿堂、牌坊等，不过是点缀在苍翠的林子里的一些建筑物罢了。
★井冈山本是一座荒僻的山，几乎与世隔绝，冷冷清清独处在湘赣边境。
自从七十年前毛泽东带领秋收起义的队伍上山。
树起革命红旗，就成为一座庄严的山，神圣的山。
它从此走进了历史，成为中国人民心中的圣地。
★黄洋界，留下毛泽东那首
描绘井冈山斗争形势的《西江月》：
“山下旌旗在望，山头鼓角相闻。
敌军围困万千重，我自岿然不动。
早已森严壁垒，更加众志成城。
黄洋界上炮声隆，报道敌军宵遁。
”记下了七十年前保卫井冈山的一场以少胜多的战斗。
据说当日寸红军一共只放了仅有的两发炮弹，一发还是哑炮。
这首长红军志气、灭敌人威风的名词，从此流传千古。
★这位绝代佳人，不施粉黛，不作浓妆艳抹，不依赖“天下第一山”的盛名，更不斥巨资去搞俗不可耐的什么“宫”、“城”之类的假古迹，而是淳朴自然，将自己的天生丽质袒露在人们眼前。
★到主峰五指山下的水口景区，又是一番境界：
仰首望，奇峰峭立，轻雾缭绕；俯首看，曲径通幽，繁花似锦；侧耳听，水潺潺，如轻盈的琴声一路做伴。
★井冈山是一座绿色的宝山。
密密层层的松柏、云杉、樟树，苍苍茫茫的毛竹，山林覆盖了全市89%的面积，其中64%是森林，包括四处原始森林。
二十多万亩的自然保护区内，有上千种高等植物，琪花瑶树和珍禽异兽，全是稀世之宝。
大自然给予井冈山人以何等丰饶的赠予，取之不尽，用之不竭的宝藏！
★这里海滩斜对金梭岛，由于岛似长条形，像一个梭子，才被人取了这样一个雅号，它是与赤文、玉几齐名的洱海三岛之一。
除三岛外，洱海里尚有四洲（赤沙鼻洲、大贤洲、鸳鸯洲和马帘洲）和五湖（太平湖、莲花湖、星湖、神湖和潴湖），自然景致都很美。
★呵，苍山洱海已经是一个燃烧的天地。
大地上，多少支火把联结成一条火龙，一条条火龙汇聚成火的海洋。
火海掀起波涛，火浪溅起火花。
火，烧红了天：
火，烧红了水；火，烧红了山。
水天一色，一片炽红。
水如绣、山似锦的苍山洱海，变得这么热烈、这么神奇、这么丰美、这么迷幻?
?
★我们刚到灵峰寺，就一眼望见群峰环拱，光怪陆离，真的如入山阴道上，应接不暇。
明代王季重曾说：
“雁荡山是造化小儿时所作者，事事俱糖担中物?
?
山故怪山供，有紧无要，有文无理，有骨无肉，有筋无脉，有体无衣，俱出堆累雕錾之手。
”他简直把雁山看作糖担中的玩具和手工堆成的盆景；而灵峰一带的奇峰怪石，也确是活像一座座几案上的石供。
★所谓“天涯海角”就在公路旁边，相去二三十步。
当然有海，就在岩石旁边，但未见其“角”。
到于“天涯”，我想像得到数千百年前古人以此二字命名的理由。
★出乎我的意外，这个“海角”却有那么大块的奇拔的岩石；我们看到两座相倚的高大岩石，浪打风吹，石面已颇光滑；两石之隙，大可容人，细沙铺地；数尺之外，碧浪轻轻扑打岩根。
★甘肃鸣沙山，位于敦煌城南七华里处，由红、黄、绿、白、黑五种积沙堆聚而成，东西长四十公里，最高峰二百五十米，连绵起伏“如虬龙蜿蜒”。
它的得名，相传古代两军正在酣战之际，忽然狂风大作，飞沙铺天盖地，凌空而降，顿时，一座沙山平地而起；此后，这座沙山每到天气晴朗的时候就会“自Ⅱ乌”，可以隐隐约约地听到锣鼓声、呼号声、拼杀声。
由此，鸣沙山，又名神沙山，“沙岭晴鸣”也即成了敦煌八景之一。
其实，沙聚而有鸣，纯属大自然中沙粒在震动下产生出的一种共鸣现象。
★从外形上看，白石井很普通。
它呈圆柱形，井深约5米；井口并不宽，直径约50厘米，整个井口由3块大青石构成。
历经了几百年的风风雨雨，井的内内外外都布满了青苔；靠西边的井沿上，还留下了几道深深的绳索印。
★在离白石井三四步的地方，竖有一块高1米、宽50厘米的石碑，上面刻有四个苍劲有力的篆体大字“白石涌泉”。
虽然下面没有落款，但那潇洒的字体，使人一看就知道出自名家之手，有的老人说，这是乾隆皇帝下江南时留下的真迹。
★跨进豫园的大门，不远，就是一个碧绿的小湖，在阳光照耀下显得波光粼粼。
湖中有一个喷水装置，湖水不断向四周喷出，形成赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫七色光圈，光泽耀目。
一群群红鲤鱼在人影一晃时便钻入墨绿的水藻中。
清澈的湖面上，映着假山的倒影；湖的附近又有山穷水复的幽径。
★杜甫，我国古代诗歌史上的一位佼佼者。
他的诗歌千古流传，至今为人民喜爱，因而他曾居住很久的草堂，自然成为举世名扬的游览胜地。
中秋重游草堂，虽不如古人赞美草堂春色“一夕轻雷落万丝，李光浮瓦碧参差”那样动人，却也有令人留念之处。
★进得草堂，只见游人寥寥，一派幽静、肃穆气氛：
古木参天，松柏森森，秀竹郁郁，芳草青青。
一片绿的世界，绿的海洋。
桂花香气四溢，使人沉醉。
这绿的浪潮中。
拥护着一座古色古香的庭院建筑，这便是“工部祠”。
进得一重门，迎面就是一座大殿，庄重而雄伟。
殿门上方正中的门匾上，工工整整书写着三个篆字“工部祠”。
进入祠内，就见堂中杜甫塑像身着锦衣，正襟危坐，双眼炯炯有神，显示出诗人忧国忧民的崇高品质。
杜甫塑像左右，有黄庭坚和陆游的塑像相陪衬。
塑像两旁各有一块石碑，介绍杜甫的生平。
工部祠外左右各有一个展览室，陈列着各朝杜诗的版本及许多国外译作。
吟咏着这些杜甫名诗，感人肺腑。
杜诗沉雄，浑厚，以真挚、深沉的情感，凝重、质朴的语言，反映了一个复杂而动荡的年代。
杜甫的千古名句“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，深刻地再现了当时社会矛盾尖锐的真实状况。
人民把他的诗称为“诗史”，把他称为“诗圣”是很有道理的。
★出了“工部祠”，过了“梅园”，便可见一座草亭。
朱红的柱子，深黑的亭盖，古朴、自然而雅致。
草亭中竖立着一块大碑，上刻“少陵草堂”四个大字，刚劲有力。
它不仅是一件历史文物，更是一件难得的书法珍品。
★襄樊市西角的汉江之畔，有座古色古香的青瓦白壁的建筑物，这就是为纪念我国宋代著名画家、书法家、鉴赏家米芾而建造的米公祠。
它历尽元、明、清数代，几毁几建。
改革开放后的今天，经扩建修饰，才焕然一新。
★米公祠临江而立，和夫人城隔江相望，“一条龙”似的三进院式古庭院布局。
★一进门，首先映入眼帘的是一座镂空攀蔓的屏风，屏风后是墨池。
池中挺立着一棵小树，周围簇拥着许多怪石，有的像瘦骨嶙岣的老人，有的像山顶上站立的老鹰。
池旁还点缀着许多花草树木。
池边有一个小门，门头上刻着黑底烫金的门额“墨园觅胜”。
★跨过“墨园觅胜”的小门，便是二进院。
左边是一座翘角飞檐的小亭，这就是洁亭。
相传米芾嗜洁成癖，挥毫泼墨之余常常在此怀憩。
它小巧玲珑，坐在其中颇有洁身之感。
★离开洁亭，经过通幽曲径的小路，迎面便是主体建筑米公嗣了。
祠前竖立着两块大小相同有一人多高的青石碑，上面刻着方毅同志题写的“米家山水”和沈鹏先生题写的“米氏故里”。
这两块石刻，字体苍劲有力，颇有米氏风骨。
碑石对称放置，恰似双星拱月，为米公祠增色不少。
进入祠中，在高堂大殿的正面挂着一幅米芾的画像，两边配有“千古临池推逸名，九重拜石仰高风”的凸形木刻对联。
室内还陈列有“米氏父子简介”。
穿过堂屋正厅，便到了三进院。
只见一棵参天银杏像巨人一样直立在那里，它已4000余岁。
树下是堵巨大的镶边大青石石碑墙。
石碑墙有电影银幕那么大，而且是完整的一块，上面刻有五通记事的碑文，密密麻麻的碑文好似群蚁排列。
在石碑墙的两侧还有碑廊，共计16间，朱红廊柱，饰以雕刻，碑廊里镶嵌着米氏父子等人的石刻，内容丰富多彩，琳琅满目。
其中的《动静交相养赋》、《游虎丘》、《春赋》等格外引人注目。
这些书法真可谓风貌各异，一点一画皆传神。
游人到此总要驻足流连，叹为观止。
碑廊之北是珍藏米芾等人书画作品的“宝晋斋”，这里优优雅雅，陈列有米芾珍贵的法帖和传世名画。
如今这些石刻和书画藏品，已成为研究米芾的重要文献。
米公祠的建筑虽说是普普通通，但米公祠的石刻却别有一番天地。
“墨园觅胜”的确胜似米家山水。
★这儿的一切都模仿着古代的样儿，高高挂起的酒幌子招揽着顾客，使人一下子就记起杜牧的“水村山郭酒旗风”的诗句来。
曲曲折折的石板路引导我，走进路边的每一个店里去，并不是买什么，只是看看。
在“文房四宝”店中，一心来觅古迹的我真是如愿以偿了。
橱窗里，笔、墨、纸、硕俱全，有的笔杆上还刻着我认不出的字，砚盖上还画着花鸟鱼虫，简直像是极精美的工艺品了。
店的四壁上，挂一些字画，微微发黄的纸真叫人怀疑是古代书法家、绘画家的真迹。
淡淡的墨香混杂着宣纸散发出的香味，把我吸引住了。
此外，还有古玩。
我对这虽一窍不通，但也细细观赏起来。
那细致精巧的雕刻，造型奇特的陶器，竟使我看得入神了，游兴也越来越浓。
★我兴致勃勃地在这些楼阁间穿行，走着走着，发觉前面似乎没了路，等到了跟前，才发现小路悄悄绕了弯儿，指向另一座楼，这真是“山重水复疑无路，柳暗花明又-‘楼’”啊！
抬头一看，幌子上赫然写着三个大字：
“楼外楼”。
这必是由林升的诗句“山外青山楼外楼”而得名的了，但由于用得恰到好处，说到了人们心里，也就有一种亲切自然之感，并博得了游人
的啧啧赞叹，而我仿佛也融入了这片楼群中到了“忘我”的境界了。
是啊，在这儿漫步就宛如到了穿长袖宽袍的时代，只有看到周围的人们，才猛想起这已是20世纪90年代了，不由哑然失笑。
我这才明白，夫子庙的游人这么多，原是奔着这片楼而来的。
★这里是祖国大陆的最南端，银白的海滩上巨石星罗棋布，群石间“天涯”、“海角”和“南天一柱”突兀其间，昂首天外，雄峙南海，颇威武壮观。
在灿烂的晴阳下，不时有一群群飞鱼掠出水面，如一簇簇怒放的银花。
近岸的渔船起了，但见满都是活蹦乱跳的鱼儿，一个个强壮得像黑铁塔的渔民，飞快地从中捞起一条条十几斤重的马鲛鱼，抛到沙滩上。
沙滩上的中外游客，一个个晒得满面红光，纷纷按动快门，摄下这美好的瞬间。
“天涯海角”，一年四季热烈奔放，哪有一丝冬的气息？
★鼋头渚，原是三面环湖的山丘式半岛，因山形酷似乌龟入水而得名。
传说古时候，太湖连年泛滥成灾，沿岸民不聊生。
百姓都说是太湖中有只大乌龟经常兴风作浪，残害生灵。
后来，天神用“神针”镇其背，才使太湖恢复平静。
这根被太湖人称为“救命针”的神针，就是今天山脊上高耸入云的灯塔，它使秀丽的湖滨风光平添了几分雄壮。
★绕过灯塔，沿着极不规则的乱石阶梯拾级而下，踏上“鼋头”太湖美景尽收眼底；看脚下这只大乌龟，拼命把头埋入水中，两爪向后刨着，仿佛正在逃避天神的追赶，使人不能不佩服大自然的神工造化。
伫立湖边，只觉四面风起云涌，远方灰蒙蒙，水天一色：
眼前三山兀立，云雾缭绕，山间佳境依稀可见，有如仙岛一般：
脚边轻轻荡漾波光粼粼。
导游介绍，鼋头渚以其真山真水的自然本色而居无锡城三大胜景之首。
太湖水尤因俊秀、清冽名扬天下。
遥望太湖，深感她那博大开阔的气势与秀美温柔的江南特色；蹲在水边，撩起太湖水洗面，又有清凉明澈、沁人心脾的快感。
难怪当年诗人郭沫若游至此地，留下了“太湖佳绝处，毕竟在鼋头”的脍炙人口的名句。
★避暑山庄也叫“热河行官”，过去是皇帝避暑的地方，百姓的禁地，如今已成为劳动人民的娱乐场所。
一年四季，我都要和小朋友们到那里去游玩。
春天，我们喜欢游玩于“梨花伴月沟”，那千树万树雪挂似的梨花，会使人心花怒放；夏天，我们喜欢去“万树园”，那绿茵茵、平坦坦的千亩草地，更是我们追逐欢闹的大乐园；秋天，我们喜欢荡舟于澄湖荷丛，采摘那硕大的莲蓬，嬉戏水底的红红；到了冬天，我们喜欢登“南山积雪”，望满园古松在千里冰封，万里雪飘的季节呈现出的苍苍郁郁，挺拔峥嵘。
关于举例子的句子大全1、我国的石拱桥几乎到处都有。
这些桥大小不一，形式多样，
有许多是惊人的杰作。
其中最著名的当推河北省赵县的赵州桥，还有北京丰台区的卢沟桥。
2、万千事物无一具有两面性。
正所谓“水能载舟，亦能覆舟”。
这正如人生之路上的“绊脚石”一样，总是阻挡着你的去路。
然而，众多的“绊脚石”聚在一起时，便成了人生路上的铺路石了，奠定走向未来的道路。
3、弯道就是机会，懂得把握机会，把握弯道的人，终将会超越那些不懂得把握机会的人。
十七和十八世纪，随着哥伦布发现美洲，麦哲伦环游世界，蒸汽机的燃起，引起了人类世界的大变革、大转折时期，从经济生产方式到政治制度再到社会文化思想，都出现了重大的拐弯转向。
4、陶渊明的一生选择的是站立。
虽然自己的生活穷困潦倒，但为了避开官场的污浊，他不为五斗米折腰，选择了归隐田园。
于是，便有了“采菊东篱下，悠然见南山”的自由和“晨兴理荒废，带月荷锄归”的闲适。
5、苏武的一生同样选择的站立。
面对匈奴的威逼、利诱，他没有选择投降。
他被流放到北海，寒冷恶劣的环境中的他不可能没有痛苦，但他从未改变自己的汉朝的忠贞，于是，十几年后，大汉的丹青上书写下了民族不屈的坚贞气节。
6、思考与实践化为一体，你将成为卓越的传奇。
秦国的商鞅日夜思考得出一条使秦国富强的改革之道，并在秦国付诸实践，他缔造了一个时代，民国孙中山日夜思考如何拯救危在旦夕的中国，并在实践出创立了中华民国，他缔造了一个时代，共产党人毛泽东在延安洞里思考，并在实践出建立了一个新的中华人民共和国，他缔造了一个时代。
7、思考是实践的源泉，不会思考的人，只会是四处碰壁的莽夫。
还记得《伤仲永》中那个可怜的神童吗？
几岁时会得几首小诗，被同乡人视为天才，于是他便被自己的父母利用为赚钱的工具。
从此他停止了对真理的思考，只是每日重复着自己的雕虫小技，最终只能闵为众人矣“。
还有那乌江自刎的楚霸王，虽然他有“力拔山兮气盖世”的非同寻常的能力，但是他不会思考，纵使他能让敌将吓得后退三步，他也只是一介匹夫，被后人叹息！
善于思考，才能有诸葛亮“秀才不出门，全知天下事”的传奇，才有吕蒙“士别三日，当刮目相待”的佳话，才有牛顿“站在巨人肩膀上”的成就。
8、司马迁的一生选择的是站立。
他因直言进谏而遭受宫刑，受到这种侮辱。
他并没有选择自尽民，而是在狱中专心写作，于是，便有了“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》。
9、世界著名音乐家贝多芬虽然耳聋了，但是他的心并没有因耳朵的变化而变化。
他知道自己必须坚强地活下去，不能被艰难所吓倒。
于是，他用心去感受音乐，用心去倾听音乐，《命运交响曲》终于在磨难中诞生。
是呀，挫折并不可怕，可怕的是没有勇气去战胜挫折。
10、身体是实践的施行者，灵魂是思考的场所。
身体与灵魂是人类生存所不可或缺的一部分。
实
践与思考同样是相互作用，相互促进，他们就如那（撑起人字的）一撇一捺，一个也不能少。
11、如大丽花，原产墨西哥，只有八个红色花瓣。
人工栽培的历史仅二三百年，却已有上千种形状，颜色不同的品种。
12、人生就是那么曲折多难，像迷宫一样，只有一条路是正确的，可哪有人总是会走对路呢？
这时，困难、挫折也随之接踵而来。
人在困难面前，也许会懦弱地低头，也许会灰心地妥协，也许会坚强地走出困境。
张海迪就是那选择了不屈，最终走出困境的模范。
13、人的记忆就是以联想为基础的，知识经验越丰富，越容易建立联想，记忆力就会相应提高。
马克思五十多岁时开始学俄文，六个月后，他就能津津有味地阅读著名诗人与作家普希金、果戈里和谢德林等人的原文著作了。
（好词好句）
这是由于语言知识丰富，能够通晓很多现代和古代的语言的缘故。
14、轻轻地，你走了，不带走一片云彩。
重庆三轮车夫白芳礼老人悄悄地走了，但他却活在十三亿人民的心中，他靠着人力三轮为山区贫困儿童捐款达三十几万元，而自己却过着乞丐般的生活：
每日三餐都是吃馒头，夏天太热有时馒头会发酸，但他却吃得津津有味。
像他这样的老人谁不是在家安享天伦之乐？
谁会想他一样低昂着烈日、迎着寒风骑着三轮车奔行数十公里只为素不相识的孩子？
他说：
“看见娃儿们能念书，我累死也愿意。
”他是这样说的，更是这样做的，
他把自己的晚年全部奉献给了孩子们，最终含笑而去！
白芳礼爷爷啊，你生的平凡，死的却如此伟大！
是你用自己的正是行动诠释了“人”的真正含义，你是我们中国的脊梁。
15、诺贝尔凭借自己的力量推动了科学技术的发展，他把毕生精力都奉献于科学技术上，从未间断，在他刚刚开始科学研究时，他也没有想过自己可以有这么伟大的成就，当时，也曾有人质疑过他，但他却说：
我不管未来是什么样子，我珍惜的是现在，至少现在我热爱科学，凭借这个信念，他每时每刻都珍惜现在，最后有了如此骄人的成绩，在他逝世时，他也没有任何遗憾，因为他珍惜了生命中的每一个现在。
16、回顾历史，我们会看到，凡成大事业者，没有不是从苦痛挫折中奋起奋发的。
司马迁，虽遭酷刑而不馁，忍辱含垢，毅然择生，才终有史家之绝唱，无韵之离骚流传与后世。
当代著名导演张艺谋从小就热爱摄影，虽然由于家中贫穷，没钱买摄影工具，但他从没放弃对摄影的热爱。
为了攒钱，他节衣缩食，
甚至卖过血，终于买回了摄影工具，从此沉醉于摄影中，创造了中国电影史上的神话！
17、爱默生曾经说过，自信是成功的第一要诀。
是啊，如果说，人生是一艘船，在大海上不断的驶向梦想的彼岸，那么，自信就是这艘船的全部的动力，让我们有能力驶向对岸。
如果没有自信，六千越兵怎灭吴，百二秦关怎归汉？
如果没有自信，成吉思汗的铁骑怎能随意踏在多瑙河畔上？
秦皇嬴政的军队又怎能东出函谷一统天下？
18、“我的理想已经实现，而这两克镭，只不过是我理想的衍生品。
”当居里夫人说出这番话是，全世界都为之震撼。
她本可以凭着这两克镭成为世界巨富，但他却放弃了，她宁愿过着穷困潦倒的生活，也不愿申请专利，她继续致力于科学事业，她把自己的晚年全部奉献的毕生心血都献给了科学事业，献给了人类，居里夫人告诉我们——奉献才是生命的真谛。
19、“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身”不经历大风大浪的冲刷怎能驶向成功的彼岸？
古有勾践卧薪尝胆终复国，李白铁杵磨针成诗篇，匡衡凿壁借光学有成-----而今笑看风云变幻，红尘滚滚，苦难亦不期而至，伴你成长。
20、“生命交响曲”是大家都很熟悉的乐章，而他的创作者贝多芬则是一个失聪的贫苦的人，贝多芬从小家庭贫困，但他唯一的爱好就是音乐，他对自然界的各种声音也都很敏感，但却不料再一次偶然中失聪，这让从小就如爱音乐的贝多芬无疑是一个致命的打击，但他选择坚强，他选择珍惜现在的生活，因为他知道，他改变不了命运，而他能做的就是学着适应这个世界，他珍惜生活中的每一天，努力创作，终于创作出“生命交响曲”这个不朽的乐章，如果他当初选择懦弱，如果他当初没有选择面对，没有选择珍惜，那他不会有这样的成绩。
21、我们伟大的总理周恩来，把毕生精力奉献给了祖国的建设事业上，他珍惜每一天，日日夜夜的整理国务，就连生病卧床时，还不忘关心国家政事，在他逝世的前几个小时，还在处理着国务，交代着人们要做的很多事情。
22、已故的著名作家、学者戴英在遗篇文章中阐述过这样一个观点：
“人，应当有所畏惧。
”他认为这是一种对自我理性的约束。
畏流言蜚语，从而提高自身修养；畏落魄苦难，从而不断勉励自己奋勇前行?
?
我认为这是对自身真正负责的体现。
23、有这样一个人，他遭人议论纷纷，却依旧被世人所崇敬。
他便是鲁迅先生。
近期有幸读到一本详说“鲁迅与他的论敌”的书。
鲁迅自身便是一个颇有主见的文坛领袖。
“悚听荒鸡偏阒寂，起看星斗正阑干。
篇三：
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