部编版人教版六年级上册语文课堂实录25《好的故事》人教部编版.docx

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部编版人教版六年级上册语文课堂实录25《好的故事》人教部编版

25.《好的故事》课堂实录

师:

同学好,今天我们学习鲁迅先生的《好的故事》,大家预习了吧,看了几遍?

生:

3遍。

师:

不错。

大家知道鲁迅先生的文章不是很好懂,但我们都很优秀,而且对先生的作品风格已经有一些了解;我想听听大家看了3遍后对课文有哪些了解,主题、结构、表达等等都可以谈。

生:

这篇文章不同于我们以前读到的鲁迅先生的杂文,语言很尖锐;但本文言辞是比较优美的,他表现出的是美好的记忆。

生:

我从结构上说吧;1、2两段是写现实生活中的,后面的3、4、5一直到梦醒了之后,都是在写梦中的情景,最后一段又回到了现实。

生:

现实和梦想形成了对比,有鲜明的反差,作者借此表现出自己的一定的看法。

师:

好,现实和梦想形成对比。

板书:

想象现实

生:

我觉得这篇文章表现了鲁迅先生的理想,因为第11段说,“我真爱这一篇好的故事,我要追回它”,表明他想要实现自己的梦想。

生:

我觉得鲁迅做的梦都是在同一条河上,河倒影的天空和河边的景物都是很美的,融合在一起,就形成了他想象中的美好的境界。

师:

梦的具体内容,接着来。

生:

他的想象和现实做对比,突出现实很残酷。

师:

我原本以为这篇文章很难懂,但同学们刚才谈到的主题、结构、内容等等,已经很不错了。

这篇文章选择《野草》,《野草》在鲁迅所有作品中又公认是最难懂的,我想大家肯定还有一些困惑;有些问题可能在刚才大家的分享中已经解决了,也有些问题还没有解决,下面我们同桌之间再互相交流一下自己的问题,仍然不能解决的我们再提出来。

(学生相互交流问题)

师:

交流很热烈,说明我们还是有不少问题,下面我们分享交流一下我们仍然没有解决的问题。

生:

1925年是不是发生了什么事,文章中“仿佛有谁掷一块大石下河水中”,这块大石头指什么?

师:

你关注到的1925年是文章的写作背景。

生:

好的故事的象征意义到底什么?

师:

好的故事是什么故事?

请问有故事吗?

生:

没有。

师:

没有故事,那它有什么内涵?

是吧。

生:

第五段的最后一句话,“凡是我所经过的河都是如此”,都发出“发出水银色焰”,但现实中天气不都是晴朗的,这有什么寓意吗?

师:

事实上鲁迅有没有经过这样一个地方呢?

这个大家可以看一下投影:

投影:

1913年6月24日,鲁迅在长住北京后第一次返乡省亲,6月26日,他“同三弟至大路浙东旅馆,偕伍仲文乘舟游兰亭,又游禹陵。

归路经东郭门登陆,步归。

”(《鲁迅日记》)

师:

这篇《好的故事》真的有写作的现实背景。

问题发现很细致,还有吗?

生:

第5段“诸影诸物,无不解散,而且摇动,扩大,互相融和;刚一融和,却又退缩,复近于原形。

”,第7段“带织入狗中,狗织入白云中,白云织入村女中……。

在一瞬间,他们又将退缩了”它象征着现实生活中的怎样的现象呢?

师:

就是他梦到的东西的象征意义,对吧,和刚才那位同学讲到的故事的象征意义差不多。

生:

文章多次写到《初学记》,《初学记》频繁出现有什么意义吗?

师:

这是一个很具体的问题,不妨先看一下投影:

投影:

《初学记》,徐坚等人受唐玄宗敕命所编的类书,三十卷,卷八之第十“江南道”收入“镜水”,有如下记载:

“《舆地志》:

‘山阴南湖,素带郊郭,白水翠岩,相互映发,若镜若图。

’故王逸少云:

‘山阴路上行,如在镜中游’。

师:

显然,《初学记》与山阴道有联系,看《初学记》想到了山阴道,想到了山阴道上的情景、人事。

继续。

生:

为什么这一篇的故事“永是生动,永是展开,我看不见这一篇的结束”,他是主动看不见,还是因为时间的流逝而无法看见?

师:

好,同学们提了很多问题,这些问题有些是宏观的、核心的,有些是细致的;这些问题有些在我们等会品读课文的过程中会解决,有些我们再读一读,就会有新的感悟;总括刚才这些问题,最核心的其实就是——(师生集体回答):

梦到底是什么?

文章所谓的故事其实就是梦,构成这些梦的景物到底有什么象征意义?

或者说这些意象有什么内涵?

师:

文章写梦的最核心的段落是哪几段?

生:

第5、6、7段。

师:

好,大家齐读这三个段落,再来思考这个问题。

生齐读。

师:

校正一个字的读音:

伽蓝,读qié

师:

请大家用笔把这几个段落中的景物圈一圈,想一想它们有什么内涵?

或者这些意象构成的意境有什么内涵?

师:

大家可以互相交流一下。

(生互相交流)

师:

来,我们来交流一下,哪位同学先来?

生:

两岸的“乌桕、新禾、野花”,我觉得代表新的事物,“丛树和枯树”代表旧的事物,它们融合在一起,体现出一种新旧交替的现象,而“农夫和村妇,村女,晒着的衣裳,和尚,蓑笠,天,云,竹”,有一种慵懒的田间生活的样子,鲁迅当时生活的社会不是这个样子,这是一种新的生活,鲁迅通过这个梦表现了他对这种新的生活的热爱。

生:

第七段里的“茅屋、狗、塔、村、云”与第5段相照应,同样也是描写了那种美好平静的田园生活。

师:

不错。

还有么?

生:

第七段写的“一丈红”,他先把它比喻成“缕缕的胭脂水”,然后又把它比喻成“红锦带”,我觉得这里面有变化。

师:

是有变化,你注意到了这里的颜色是红色,而上一段没有这样单一的红色。

接着来。

生:

第五自然段写到了很多景物,我觉得这些景物有慢慢变得崇高的样子;像鸡和狗比较低俗,但是天、云、竹等给人洁净高尚的感觉。

师:

鸡和狗谈低俗不是很恰当,有生活气息,乡土气息更好。

生:

我发现他描写的景物都不是通过真实的眼睛去看,而是河中的倒影。

师:

很好,是倒影。

生:

河水中的倒影是变化的,而不是生活中的一成不变,这样描写景物是动态的、变化的。

师:

是的,文章有很多这样的词:

碎散、凌乱等;这样的画面让我们想到作者看到这些景物时实际是坐在——

生:

船上。

师:

对,课文后面有一句话:

我不在小船里了。

这样结合课文的前后,可能能够发现一些东西,很好,继续。

生:

第5自然段提到“诸影诸物,无不解散,而且摇动,扩大,互相融和;刚一融和”,第7自然段提到“带织入狗中,狗织入白云中,白云织入村女中”这两处他想讲的都是一种融和,在现实中也许是一种文化的融和,可是后面又讲“他们又将退缩了”可能这些融和是失败的。

师:

就是梦醒了。

师:

刚才同学们谈了很多自己的感受,但如果让你明确的回答这是一个什么样的梦,或者这些景物的内涵到底是什么,有没有回答出来?

实际没有回答出来。

师:

但鲁迅先生在文章反复强调这是一个“好的故事”,一个“好的梦”,用文中的话讲就是——

生:

美丽,幽雅,有趣。

师板书:

好的梦

师:

但是我们还没明白这个梦到底好在哪里?

大家不要着急,我们先放一放。

我们知道这个梦最终醒了,而我们课文4-8段写的是梦的世界,而开头和结尾是现实的实界,现实是一个什么样的世界?

生:

昏沉的夜。

师板书:

暗的夜

师:

我们知道这个好的梦就是在这个昏沉的夜晚做的,那么这个昏沉的夜有什么特点?

鲁迅在这个夜里是怎样的心情,或者说他写这篇文章时内心情感又是怎样的?

师:

大家找一找写昏沉的夜主要集中在哪里?

生:

第1段和最后两段。

师:

没错,我们把第1段读3遍,然后考虑这个昏沉的夜有什么特点?

(生读课文)

师:

请大家找出能体现昏沉的夜的句子和词语想一想;然后交流一下。

生:

鞭爆的繁响在四近,烟草的烟雾在身边。

我觉得当时的现实是喧嚣的、混乱的,而且缺乏正能量,阻碍了鲁迅先生的理想的实现。

师:

请用一个词概括。

生:

喧嚣、混乱。

师:

你关注到了“鞭爆的繁响在四近,烟草的烟雾在身边”这两句话,很好,请注意后边是冒号,冒号有什么作用?

生:

解释说明。

师:

一般有两种作用,用在前边是提示下文,用在后边是总结上文;也就是说最后一句“昏沉的夜”是对全段的总结,所以这两句话对发现夜的特点很有意义。

生:

这是一个沉寂的昏暗的夜。

师板书:

昏暗

(学生沉默)

师:

请大家把第一段再读一遍。

生:

齐读第一段。

师:

有新的发现吗?

比如说作者在干吗呢?

生:

抽烟,说明他有点惆怅的感觉,抽烟是因为心中有愁绪。

师:

他因为什么而惆怅呢?

生:

现实,已经梦想与现实的冲突使他惆怅。

师板书:

惆怅

生:

他还是有些心烦意乱的,烟草的烟雾在身边,说明他的内心是烦乱的;鞭爆的繁响在四近,说明周围是嘈杂的。

师:

好,联系刚才那位同学的说法,喧嚣是谁的?

生:

外界的。

师:

是的,我们还要注意这里的鞭爆,再结合文章下面的时间,看看有什么关联?

生:

可以看出他是孤独的。

师板书:

孤独

师:

何以见得他是孤独的呢?

生:

四周是喧嚣的,他用烟雾把自己与外面的世界隔绝开来。

师:

好,这里我补充一下文章的写作时间,文末是二月二十四,其实是一月二十八,因为这篇文章首发于二月九号的《语丝》,而是一月二十八,这一天是正月初五,农村习俗这一天在请财神,别人都热热闹闹的放爆竹,就是他是孤独的、寂寞的、单调的、沉闷的、冷寂的、麻木的。

师板书:

单调、沉闷、冷寂、麻木。

师:

我们用这些词来概括夜的特点和先生那时的情感,这是现实世界的;刚才同学们已经说到,文章现实世界和想象的世界形成了鲜明的对比,那么对照现实的夜的这些特点,我们再来看看想象的梦的世界,也许对梦中出现的这些景物的特点会有新的发现,注意把两者对比着看。

请大家再读课文。

(生读课文)

师:

我们再来交流一下。

生:

我觉得有些景物比较生动、自然、闲适的。

师:

嗯,与刚才的沉寂、单调形成了对比。

师板书:

生动

生:

作者写了现实中很多意象,所以它是丰富的。

师板书:

丰富

生:

美好的梦中有明媚的阳光,第7段中大量红色的运用使整个色调是明媚的。

师:

嗯,文章说河流“镶着日光,发出水银色焰”。

现在我们可以回答刚才那个同学提的问题:

你觉得他所看到的河都是充满阳光的吗?

生:

不是。

师:

为什么?

生:

是想象的。

师:

对,是对照黑暗的现实想象出来的。

师板书:

明亮

生:

第5段有“摇动,扩大,互相融和”第7段中有“带织入狗中,狗织入白云中,白云织入村女中”,这些意象相互联系,是和谐的,而现实的暗夜是沉寂的。

师板书:

和谐

生:

第5段中写到“诸影诸物,无不解散,而且摇动,扩大,互相融和;刚一融和,却又退缩,复近于原形。

”,这里是富有变化的,而现实世界是单调的。

师板书:

变化

生:

与冷寂对照,梦里的景物让人感到温暖,舒适惬意。

师板书:

温暖

生:

他写到的意象比较热闹,互相联系,与现实的格格不入形成鲜明的对比。

师:

嗯,我觉得“热闹”需要商榷,但至少不像梦里的那样冷寂。

生:

我认为这些意象都是日常生活中长见的,比较自然,有生活气息,给人幸福安乐的感觉。

师板书:

生活气息

师:

嗯,生活气息,你知道作者写这篇文章的时候在哪个地方吗?

生:

北京。

师:

是的,但文章这个梦所描绘的地点在哪呢?

生:

乡村,江南的乡村。

师:

嗯,也就是作者的故乡。

师:

到此,我们通过对比就能比较明确的把握梦的内涵,能够基本弄清这个故事到底好在哪里。

师:

鲁迅先生曾经和他的学生萧军说过这样一句话:

《野草》技术是不坏的,但心情有些颓唐。

技术就是技巧,其实我们读懂这篇文章的密码就是这个技巧——对比。

当然以上的解读我们主要是从文本出发的。

师:

刚才有同学问到,这篇文章的写作背景到底是什么?

我们看看投影。

师投影:

•1.《新生》流产1907

•2.《新青年》解体1922

•3.兄弟失和1923

•4.婚姻和爱情1925

(教师结合投影简介背景)

师:

结合背景,同学们应该有了更深的感受;但这个梦最终醒了,梦想的境界消失了,又回到了黑暗的现实中来。

我们能否这样概况:

《好的故事》让我们看到了作者:

于黑暗中守望光明,结果却依然黑暗。

请大家仿照这个句子,再说几句话。

生:

于迷茫中寻求阳光,却依然迷茫。

生:

于冷寂中寻找温暖,却依然冷寂。

生:

于沉闷中寻求生动,却依然沉闷。

师:

我们可以这样概括,现实的世界是让人绝望的,梦想的世界是充满希望的;因此我们可以这样仿写:

于绝望中呼唤希望,却依然绝望。

(师生一起)

师:

鲁迅先生曾说过:

我的哲学都在《野草》里。

我们通过这篇文章就能读出他心灵的这样一种挣扎,虽然追求希望的结果还是绝望,但作者最终是一种什么态度呢?

课文中能看出来吗?

生:

有,文章结尾:

我真爱这一篇好的故事,趁碎影还在,我要追回他,完成他,留下他。

但我总记得见过这一篇好的故事。

师:

好,我们把最后两段读一读。

(生齐读)

师:

明知是绝望,但仍然要和绝望抗争,北京大学汪晖教授称之为:

反抗绝望。

这就是我们读《好的故事》读《野草》获得的最大感受。

师:

课上到这个地方,大家开始提出的问题有没有得到解决,或者有没有新的问题,请大家再交流一下?

生:

我想知道,鲁迅先生是充满绝望的,可为什么他在文章的最后还要表达这种呼唤希望的感觉?

生:

我是想问鲁迅先生内心到底有没有希望?

生:

第10段中的大石头,到底有没有什么寓意?

……

师:

好,大家有了很多问题,大家可以带着这些问题继续读读鲁迅先生的其他著作。

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