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他坚信瀑布是江河走投无路时创造的奇迹。
因此，他努力克服着自我的自卑心理，战胜自我并不断尝试，不断奋斗，最终成为意大利首屈一指的小提琴家。
被人称为是：
在琴弦上展现了火一样的灵魂。
失败是成功之母，这是新一代哲学家们的提法。
在世界各国的印象里，中国女排是一个神话。
她们以前创造了奥运会的五连冠，她们创造了骄人的战绩，她们取得了巨大的成功。
但她们并没有在成绩面前沾沾自喜，更没有怕有损自我的荣誉而不愿拼搏，她们没有像克拉克那样束缚在心灵的围城里。
她们不断地奋斗拼搏，因此她们成功了。
她们再次取得了奥运冠军。
的确，心有多大，舞台就有多大。
在失败面前，我们不应当气馁；
在平凡面前，我们更应当执着；
在成功面前，我们更应当拼搏。
人生最大的对手莫过于自我，只有走出心灵的围城，才能取得成功。
围城读后感
（二）：
《围城》是钱钟书唯一的一部长篇作品，该作品凝聚了他对社会腐败、学术堕落的感叹，堪称一部现代版的《儒林外史》。
钱钟书在文中塑造了方鸿渐、赵辛楣、苏文纨、孙柔嘉、李梅亭等鲜活的人物形象。
我印象最深刻的就应是故事的主人公?
?
方鸿渐，对于他，我更深的感触就应说是同情。
钱钟书对方鸿渐的描述可谓是出神入化，但最终却为他选取了一个悲惨的命运。
方鸿渐出生在一个中产阶级家庭，强烈的好奇心促使他走入了围城般的社会。
在城中，他感受到了社会的不如意，但想要出去时，却发现城门已经关掉了。
抱着无奈的情绪，他一头钻进了婚姻、事业和家庭的圈子里。
在婚姻的围城里，他爱上了博学多才的苏文纨，但对方的漠然却注定这是一场失败的的单恋。
颇有心计的孙柔嘉利用他的同情心，成就了他那并不美满的婚姻。
在事业的围城里，方鸿渐同样也不如意，他经历两次转系后大学勉强毕业。
在岳父的资助下，他踏上留学之路，却因无心学业而与一纸博士文凭失之交臂。
为了搪塞岳父及家人，只好买了一张假文凭交差。
生活所迫，回国后的方鸿渐和赵辛楣等人一同踏上了前往三闾大学的求职之路，学校虽地处偏远，但绝非一方净土。
清高孤傲、无所作为的方鸿渐最后在十几个知识分子间的勾心斗角中败下阵来。
方鸿渐的性格特点决定了他在围城中的格格不入。
方鸿渐自视清高，手持的却是一张假文凭。
自我感觉颇好的他，课堂效果却死气沉沉。
正是他对自我过高的估计，使他越来越不如意，也使他在围城里陷得越来越深。
他渐渐感受到了自我的无知，以及和别人的差距，转而在心中筑起了一座新的围城，一座自卑的围城。
其实，这大可不必，只要能认识到自我的不足，虚心求教，并对生活的不如意微笑应对，那座虚幻的围城也就自然消失了。
生活中，也有人时常抱怨社会的不公，对生活比自我好的人十分的羡慕，万分的嫉妒。
与其嫉妒他人，不如踏踏实实做好份内之事，要相信，机会总是垂青于有准备的人。
自视清高或一蹶不振，都不免使人走上方鸿渐的老路，抱憾终生。
还是那句老话，社会是围城，城里的人想出去，城外的人想冲进来，婚姻也罢、事业也罢，整个生活都似在一个围城之中。
人永远逃不出这围城所给予的束缚和磨砺，我们又何必让自我的心态处于围城中呢？
围城读后感（三）：
被围困的城堡，城外的人想进去，城里的人想逃出来。
这句话出自钱钟书先生所著的《围城》。
小说的主干是围绕着主人公的婚姻与职业而展开的，各个人物大都加入了那场令人尴尬的围城游戏：
进去的想出来，出来的想进去，实际上却是出不来又进不去。
作者藉此揭示人类根本的劣根性：
人性的盲目。
在这样一种进进出出而又无可奈何的生存状态中，人失去了目的性，就像无头苍蝇，最终在忙忙叨叨、糊里糊涂中结束生命。
所谓时势造就英雄，小说描述的是抗战时期从上海到西南后方的一群受到洋化教育的上层知识分子，在感情和名利场中互相倾轧的灰色生活，揭示了当时社会的腐败和西方教育的丑陋。
主要人物方鸿渐是一个留学生，他善良而软弱，聪明而虚浮，胸无大志，浑浑噩噩，一事无成。
此外还有发国难财的教授韩学愈，灵魂猥琐的大学校长高松年等一批灰色知识分子。
作品以心理描述见长，语言机智，幽默，犀利，具有强烈的讽刺性。
读了《围城》，给我们留下的深刻印象的是；
主人公方鸿渐的感情、婚姻状态，充分体现了旧中国知识分子在东西方礼貌夹击下的生活困境和精神状态。
从更高的层面上说，也是写了人生追求和事实困顿的深刻矛盾。
方鸿渐是一个江南小县的乡绅之家的长子，由名义丈人资助留洋读书，但他并没好好珍惜这个机会，随便听几门功课，兴趣颇广，心得全无，生活尤其懒散，还在四年中换了三间大学。
为对自我的父母以及名义丈人有所交代更做出荒唐之举，用金钱去换取一纸文凭，戴上博士的方帽，以求蒙混过关。
在归国的邮轮上，他经不起已有未婚夫的鲍小姐的引诱，与她鬼混在一齐，结果被人家玩弄于股掌之间。
一个所谓的留洋学生，竟落得如此下场，多么的可笑、可悲。
方鸿渐去三闾大学前与苏文纨的表妹唐晓芙有过一段刻骨铭心的感情，但一系列的误解造成了一个无可挽回的局面，两人最后还是以分手告终。
唐晓芙是令人难忘的，因为她差不多是书中唯一一个使人敢于去爱的女性。
她并没有加入围城游戏，惟有爱她才能使方鸿渐不太可能落入陷阱。
这样想时，就不能不个性为方鸿渐抱憾了。
他分明错过了这可能构成另一番生命境界的仅次一次的机会。
最终方鸿渐与孙柔嘉结婚。
是他并没有经过深思熟虑，双方都没有完全了解对方的结合，也许是为了流言蜚语，也许只是一时冲动。
然而，有一点是很清楚的，在没有牢固感情的前提下谈婚论嫁，而且还没有征得双方父母的同意，如此草率而成的婚姻，导致的后果是他们的家庭矛盾重重。
方鸿渐为了妻子，不惜与家人疏远，而妻子却不能体谅他的难处。
两人整天都在猜忌、烦闷中艰难度日，双方肚子里都有自我的秘密，不能坦诚相对。
这样的家庭，没有半点欢乐，没有半点温馨可言，有的只是吵架声、啼哭声。
《围城》的比喻，辛辣犀利，幽默深邃，是本书独特的风格。
作者常常借助寓怒骂嬉笑于讽刺的比喻方法，勾划群丑的画像，深刻揭露和批判了当时恶俗横流的社会，腐败不堪的政治，从而表达了作者对社会人生的看法。
凡真正出色的文学作品，都具有一种抗理论分析力，任何自认为深透、精彩的理论都会在它们面前显得干瘪又捉襟见肘。
尽管《围城》本身并不朦胧，但我们读后的感觉仍然是大于思想、大于语言的。
读了《围城》，你会觉得自我周围的一切，包括自我原先颇为热衷的一些东西，都增添了不少喜剧色彩。
围城读后感（四）：
《围城》是钱钟书先生唯一的长篇小说，故事主要写抗战初期知识分子的群相。
是中国现代文学史上一部风格独特的讽刺小说，被誉为新儒林外史。
该书以海外归来的方鸿渐为主线，围绕方鸿渐的感情，友情，家庭，事业等展开，以幽默风趣的语言折射了当时的社会，同时对这天的社会仍有重要的借鉴作用。
整本书中，方鸿渐都是处于一座座围城中的。
友情，感情，家庭，事业甚至于整个社会。
鸿渐一回国便被围住了。
首先，他的文凭是买的。
在留学的四年中，他既不抄敦煌卷子，又不访《永乐大典》，也不找太平天国文献，更不学蒙古文，西藏文或是梵文，心得全无，生活尤其懒散。
如此四年，自然是什么都没学会的，学位自然也是没有的。
但是家人不是如此认为，在家人的各种思想中，鸿渐最终明白文凭是必不可少的，就像是亚当夏娃下身那片树叶，能够遮羞包丑。
于是无奈之下却也不得不买本假文凭来蒙混过关。
而这本假文凭便是围着他的一座城。
其实，对这本假文凭，鸿渐心里始终是怀有一份内疚的，就像他在后文中说的：
有几个自我，仿佛是路毙的，不去收拾，让他们烂掉化掉，给鸟兽吃掉但是始终消灭不了，譬如向爱尔兰人买文凭的自我。
怀着这样一份情绪，我想他大约始终是不自信的。
所以，整部小说看下来，许多人会觉得鸿渐是一个懦弱无用之人，似乎始终低着头，令人很不屑。
其实，鸿渐没什么底气有很大一部分原因是因为自我没有真正的文凭，时常要害怕自我的丑事会不会被揭露，战战兢兢的生活了许久。
这足以说明这座城把鸿渐困的怎样深。
而鸿渐无论如何确实是跑不出去了的。
在三闾大学时，鸿渐发现同事韩学愈的文凭似乎也是买的。
当然，一开始韩学愈和他之间并没有什么利益纠纷，他便也没想着要揭发。
或者说他认为要是揭发了韩学愈的文凭问题或许自我也会败露。
内心大约始终存在着这样一份恐惧，于是，终是没有太多理会，或者说，不敢。
这充分反映了人类内心的弱点，不仅仅仅是鸿渐存在着。
这对当今的社会有着很强烈的折射。
如今腐败成风，官官相护，你手里有我的把柄，我手里有你的短处，互相牵制，终是平安逍遥的，不用担心被出卖，因为两者的利益是相同的，两者之间并没有利益冲突。
如果用这种思维，我们甚至能够说，鸿渐之举是处于保护自我的本能，并无不妥之处。
直到之后，鸿渐明白韩学愈在背地里算计他，才狠了心把事情抖了出去。
于是，我们能够看到，一旦自我的利益受损了，利益被损的一方是不会顾及太多而决计要把对方搞垮的。
所以，很容易能够看出，这种建立在彼此利益相互把持的基础上的合作关系是不会长久的。
在现代反腐倡廉活动中，要抓基本抓一打，我被抓就供出你，你被抓供出他，但是基本上却也只是小虾米之间的游戏，大鱼依旧安然。
就像鸿渐说出了韩学愈的事情，韩学愈受到了点冲击但是基本没什么事。
然后，我们能够再看看鸿渐的第二座城，感情。
方鸿渐的情感经历不可谓不丰富。
首先，在船上便和鲍小姐，苏小姐混迹在一齐。
和鲍小姐调情，和苏小姐玩笑。
但是，这些大约只是为了消遣船上的无聊时光，并无情感的参入。
鲍小姐也就罢了，半路就下了船，苏小姐却不是这样想。
苏小姐是海外归来的货真价实的博士生，难免的自命清高，早些年看不上任何人，到了此刻，年龄摆在那儿了，开始着急。
正好鸿渐的各项条件又基本贴合，便对鸿渐萌发了爱的情感。
之后下了船，回了家，便是真正的恋上了，请鸿渐到家做客。
在那里，鸿渐生命中的另一个女孩子出现了，这个大约是鸿渐唯一真正爱的女孩，苏文纨的表妹唐晓芙。
鸿渐对苏小姐是真没感情，而对苏小姐的表妹唐小姐却是极喜欢的。
苏小姐喜欢鸿渐，却不明白鸿渐喜欢唐小姐，一开始还以为鸿渐对自我有意。
那里能够看出苏小姐自命清高，自作多情的可悲一面。
说她可悲，因为在之后，鸿渐说明心意，对苏小姐没有感情，苏小姐便怒了，最后嫁给了自我并不喜欢的曹先生。
苏小姐对曹先生的摸约是一点情感都没有的，嫁给他或许也只是无奈之举。
而嫁给曹先生这一举动也为之后苏小姐走私货物买下了伏笔。
一个留学归来的女博士做出这种行为实在是一件很悲哀的事情。
但是苏小姐却安然的在那种环境中生活着，这也写出了苏小姐的杯具。
而唐小姐，鸿渐是真心喜欢的。
很巧，唐小姐也是喜欢鸿渐的，但是最后两个人却因为误会而未能在一齐。
这或许说是造化弄人，但是，文中很明显的能够看到，两个人任何一个回一下头那么两个人都是不会错过的。
只可惜，文中并没有任何一个回头，这充分体现了那时候人的可笑的自尊。
唐小姐作为一个女人，她认为回头这种事情总是要男人做的；
而鸿渐作为一个男人，却认为一个男人的自尊是不可抛的。
最终两人便只能分手。
这是一份不成熟的感情，在这份感情里，两个人都没有很用心的去照顾感情的幼苗，最终，它夭折了。
可见呵护是多么重要。
其实，在感情的围城里，鸿渐努力过，努力想要冲出去，就像和唐小姐的感情，但是，最后还是被困住了，无力走出。
在这段感情里，我们是不是能够说，鸿渐同时在和两个女人谈感情或者说他的一份感情里有了两个女人的介入，因此双方都无法完善。
可见认真对待一份感情是有多重要。
许多人说80后是垮掉的一代，90后是脑残。
当然这其中许多人在瞎起哄，人云亦云，我们大可不必理会。
但是其中有些对80后，90后的批评却是比较值得思考的。
比如这一群体对待情感的态度。
现如今离婚率高居不下，有的甚至结婚才一两个月便离婚，完全不把婚姻当一回事。
当然这和谈恋爱时的基础是有很大关系的。
有些人在和一个女孩谈感情的时候也在和另一个女孩交往，当家里开始催结婚时，便随便找个女孩结了。
真正一齐生活之后才发现当初交往时并没有用心交流，生活中摩擦连连，到之后只能以离婚收场。
这不得不说是一个可怕的现象。
文中鸿渐和孙柔嘉先是在三闾大学迅速的订了婚，订婚后鸿渐便发现孙小姐的脾气变了许多。
由当初事事要请教自我的小女孩变成了主见很牢固的女人。
之后结了婚回老家，更是因为家庭，工作等原因，两人的矛盾越闹越大，最后竟以孙小姐回娘家为结局。
这和当初他们两个还没相处很好便订婚是有很大关系的。
当初鸿渐以为自我爱上孙小姐，并且在孙小姐耍的心机下稀里糊涂的便订了婚，在订婚之前两个人甚至都没谈恋爱，没好好相处。
于是，结果自然是不用说的，两人断然不会很好的生活下去。
小说最后以那只祖传的老钟结尾，那只不准的老钟像个时光落伍的计时机，无意中包涵对人生的讽刺和感伤，深于一切语言，一切啼笑。
而这些啼笑自是包含了这段并不成熟的婚姻与感情。
至于友情，能够说是鸿渐的第三座城。
文中鸿渐大约是把赵辛楣当成好朋友的，而赵辛楣确实给了他很多帮忙。
但是也就像是孙柔嘉在之后所说的：
鸿渐跟随赵辛楣一路从上海到内地，后又靠赵辛楣在上海找了份工作，而最后竟然又要靠赵辛楣去内地找活。
一辈子跟住他，咬住他的衣服，像条他的走狗。
诚然孙小姐的话有些过了，但是却也道出了一个事实，鸿渐一向以来受到赵辛楣的帮忙实在是多，以至于这段友情是不公平的。
这个城也紧紧的把鸿渐给困住了。
至于三闾大学的那些同事称不上是朋友，而鸿渐和他们的关系亦是越来越差，最后鸿渐离开了学校，这亦是鸿渐在处理人事上的悲哀，能够说是人际的围城困住了鸿渐。
杨绛女士在《记钱钟书围城》中说，钱钟书先生从他熟悉的时代，熟悉的地方，熟悉的社会阶层取材。
但组成故事的人物情节全是虚构。
尽管某几个主角有真人的影子，事情确实子虚乌有；
某些情节略显真实，人物却全是捏造。
因此，在读此书时，我们不必做出把钱先生对号入座方鸿渐等行为。
而且书中许多人物的刻画都十分出彩，如对待情感怯懦的方鸿渐；
自命清高最后却堕落的苏文纨；
自私小气虚荣的李梅亭，工于心计的孙柔嘉等等。
读书的时候仿佛一个个鲜活的生命跳跃于眼前，在钱先生的妙语之下上演一场场人生悲喜剧。
最后，引用某论者对《围城》的评价来做推荐语钱钟书先生旁观浮生，思虑沉潜，指点世态，以形而下示形而上，使读者对人生恍然如有所知。
看钱先生的《围城》我们能够感受当时社会的万态，亦能够延伸至今的生活百态。
且小说妙语连珠，显示了钱先生不俗的语言功底，确是值得一读的好书。
围城读后感（五）：
《围城》这部小说在高中能够说就早有耳闻，一向很想去拜读一下，然而由于高中时光的原因，一向没空去读，进入大学以后，最后有幸将《围城》看了一遍，《围城》是钱钟书先生一生中唯一的一部长篇小说，堪称中国近、当代小说中的经典之作，这是一部读来如嚼橄榄回味无穷的奇书。
在妙趣横生、妙喻迭出的幽默外表下，深藏着令过来人低徊轻叹、令少不更事者然若失。
因此，它是一部以看似超然的调侃语调述说人生无奈的笑面杯具。
围城取自书中才女苏文纨的一句话，城中的人想出去，城外的人想冲进来婚姻也罢、事业也罢，整个生活都似在一个围城之中，人永远逃不出这围城所给予的束缚和磨砺。
书中方鸿渐与苏文纨、唐晓芙、孙柔嘉的感情纠葛，每每因自我的怯懦，不敢多言，言亦不由衷，甚至一步步陷入工于心计的孙柔嘉的婚姻陷井之中，最后自食婚姻苦果。
这座感情围城，以前令方鸿渐向往，之后又无奈于城中的无聊。
而在三闾大学着实是一座事业的围城，那里面充斥着尔虞我诈、明争暗斗，时刻让人感到压抑，令本性善良却怯懦的方鸿渐不堪忍受，但当他离开那里，应对的却是一个集父母的封建思想，家庭的职责，事业的衰败，多层混杂的社会大围城之中，让他更加觉得无所适从，似乎所有的一切都被一只无情的大手掌控着。
本就无材的方鸿渐也只会牢牢地屈服于这只手，逆来顺受的承受朋友的施舍，义无反顾得踏入感情陷阱，事业低谷。
整本书中，除了他对唐小姐的追求尚显出些他试图征服命运的思想外，其余的，指示方鸿渐徒劳的思想斗争和软弱的行为罢了。
所以也就有了如此悲凉的结局。
除了方鸿渐，追了苏文纨二十年的赵新楣总也踏不进她的那一座围城，之后却仍逃不出娶妻生子的命运；
方家上下逃不出封建传统思想这座围城；
两任老丈人也逃不出面子的围城。
总而言之，文中所有人都有自我心中的一座围城，大多也仅仅是为了一点私立或者是一个面子，这也是民国时期封建思想与崇洋思想的盲目结合所带来的弊端。
自然，70多年前的事，如今再提似乎也是陷入了历史这座怀旧围城之中。
钱钟书先生以这样幽默的语调，除了批判当时之人或顽固不化或崇洋媚外的种种行为，调侃当时老人的迂腐、留学生的傲气，揭露无谓的婆媳之争、妯娌之争、情敌之争、同事之争外，真正要阐明的就是：
生活本就是一座大围城，人永远逃不出无尽的压力和束缚，永远要在无形的四堵墙下过完一生。
每一个人都逃不出这样的命运，只是在于你在这围墙下是否活得精彩，假如你始终想着去冲出围城，那你永远只能独守空城，更加失去了生命中的价值。
事实上，这座无形的围城始终是存在的，只是钱钟书先生把30年代的这座城具体形象化了，让身处21世纪的我们看清了书中城中之人的喜怒哀乐、悲欢离合，言之凿凿其实也是为了使我们看清我们身边同样的一座围城。
当代社会，竞争激烈，高手如云，存在的明争暗斗、勾心斗角比书中更加激烈也更凶险。
就那还算单纯的学生来讲，学校、家庭、社会，每一个环境都是一座围城，每一种行为都处于一个围城。
同学间的友谊和竞争、家庭里的亲情和压力、社会上的光明与黑暗，从我们出生起就建造着形形色色不可逾越的诸多围城。
我们只有在其中不断拚杀，始终持续着一颗用心的心去创造这座围城里的异彩，让围城中的生活变的丰富。
我们不会也不可能逾越这座城墙，因为只要我们有生活，那我们就永远处于一座围城之中。
生活21世纪里，生活的围城依然存在，在这个竞争激烈，知识大爆炸的时代里，不管是来自学习、工作，还是生活的压力，都将人们置身在一堵又高又无边际的围城里，对名利的追逐，对金钱的渴望，将人们压得透但是气来，作为大学生的我们，被为外人羡慕为象牙塔般的生活，但是很多大学生也被关进这座无形的围城里面，人与人之间的交往不在单纯，人际交往变得复杂，学会了钩心斗角，而即将毕业的大学生又面临找工作的压力，这一切的一切是不是大学生就注定要在这座围城里出不来呢？
我认为此言差矣，困在生活的围城，大多数是由于自我将心置身在围城里面了，所以给心安上一对翅膀，就能飞出这座围城，看到广阔的天地。
所谓给心安上一对翅膀就是，将心态放好，给心灵减负，生活需要正能量，需要用心向上，而不是抱怨，对于人际交往，我想只有对于别人推心置腹，以诚相待，别人也必须会对你以诚相待的，所以不要抱怨，不要消极，乐观向上才是年轻人该有的态度，而对于工作，我想毕业既失业是对于那些毫无准备的人说的，因为我坚信机会是有留给有准备的人，所以只要你在大学里做好了充分的准备，我相信你的前途将会是一片光明，围城再高，只要我们能给心安上一对翅膀，我们就必须能飞出围城，感受天地的磅薄大气，创造完美人生。
将围城击化解与无形之中。
围城读后感（六）：
天下只有两种人。
譬如一串葡萄到手，一种人挑最好的先吃，另一种人把最好的留在最后吃。
这是我看钱钟书先生《围城》感受最深的一句话。
前段时光趁着无聊打发时光就把钱钟书先生的《围城》粗略的拜读了一下。
看的不是很认真，但是感受挺深的。
这几天因为要准备读书交流会，所以又把这本书再次看了一次，两次真的会有不一样的感受。
个性是这次我感觉自我从书中得到的更多，可能不太能理解书中主人公的感受，不能做到感同身受，也大概能够明白一点。
第一次读这本书时，印象最深刻的还是这句话城外的人想冲进去，、城里的人想逃出来。
起初我还以为这只是被利欲占据心灵的表现，之后纵览全文之后，才明白，这句话是出自留洋学生，一个孤高清傲的女子，苏文纨口中说出：
她是在感慨感情与婚姻，同时也在领悟那个时代的人生好处
小说以方鸿渐的生活道路为主线，反映了那个时代知识分子的生活和心理的变迁浮沉。
在感情上，方鸿渐是一个彻底的失败者，在和他有过关系的几个女人面前都是如此；
对于鲍小姐，他失败于无力抵抗，对于苏小姐，他失败于优柔寡断，对于唐小姐，他失败于无所行动，对于孙小姐，他失败于没有决定力。
虽然说围城存在，但大多数感情的围城都是他一手造成的。
但同时，他也是承认自我的失败的，当他拿到了克莱登大学的假学位，却不肯以假乱真，实际上就承认自我做了贼，做人还是强势一点好。
整本书中，除了他对唐小姐的追求尚显出些他试图征服命运的思想外，其余的只是方鸿渐徒劳的思想斗争和软弱的行为罢了。
我们生活中也是处处有着围城，我们都是被困在城中的人，无形的城太多了。
只是钱钟书先生把30年代的这座城具体形象化了，让身处21世纪的我们看清了书中城中之人的喜怒哀乐、悲欢离合，说得如此那般真切其实也是为了使我们看清我们身边同样的一座围城。
现如今的社会，竞争激烈，存在的明争暗斗、勾心斗角比书中更加激烈也更凶险。
同学朋友之间的友谊和竞争、家庭里的亲情和压力、社会上的各种压力压得我们透但是气，我们出生开始就有着形形色色不可逾越的诸多围城。
我们能做的不是随遇而安，我们需要反抗，需要去拼搏，与命运作斗争，只有这样，我们的这座围城才不至于是困扰我们，说不定能够变成我们的乌托邦呢！
的确，我们生活中也是处处都有围城，事业，感情，家庭，学习，生活都与这座围城密切相关，看你自我如何取舍。
人性本恶亦或是人性本善？
这都交由我们自我去探究。
只有一点，我觉得我们是不能改变的，就是身处这样一个大世界，不管人心不管世道如何险恶，重要的是我们始终要持续一颗善良单纯的心。
虽然很多事实证明，这是不太可能的，但是我坚信：
只要我们自我想，没有什么是做不到的。
身处乱世，心亦不变。
我们此刻还没有踏入社会，还没有真正尝到社会的滋味。
在学校里我们也不能迷失自我，与人交往我们不能见人就掏心掏肺，但是至少要真诚相待。
我自认为在这方面做的还是不错的。
不管是谁，我觉得只要我真心真义对你，时光久了你也会一样对我。
做人这样，做事情又何尝不是一样的道理呢？
做事情我们绝对不能心存侥幸，必须要踏踏实实老老实实去做好，去尽全力完成上方分配的任务。
书中的方鸿渐是一个典型的知识分子，出身小富家庭，留过洋，没什么理想，不善交际，一介书生，也很单纯，这个故事到最后给我们呈现的无疑是个杯具，起初，我以为方鸿渐和苏文纨会是一对，可惜现实很残酷，方鸿渐不喜欢苏文纨。
这让我想起了路遥的《平凡的世界》，好像外人看似很般配的一对往往走不到一齐。
最后方鸿渐和孙柔嘉成了一对，他们都是很单纯的，他们经常为很琐碎的小事争吵，这是生活中十分常见的，两人都不愿意认输，小气，斤斤计较，刚开始谈恋爱的时候，大家都向对方展示好的一面，浪漫，收起自我的脾气，一旦
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