高中语文课时跟踪检测十短文三篇新人教版.docx

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高中语文课时跟踪检测十短文三篇新人教版

2019-2020年高中语文课时跟踪检测十短文三篇新人教版

一、基础巩固（15分，每小题3分）

1．下列词语中，加点字的注音全都正确的一组是（　　）

A．迸发（bìnɡ）　　　　　　苇草（wěi）

聚苯乙烯（xī）培养皿（mǐn）

B．针灸（jiù）畜牧（xù）

赋予（fù）厚赐（cì）

C．不堪（kān）惋惜（wǎn）

弥补（mí）囊括（náng）

D．推衍（yǎn）轮廓（ɡuō）

清晰（xī）囿于成见（yòu）

解析：

选C　A项，“迸”应读bèng；B项，“灸”应读jiǔ；D项，“廓”应读kuò。

2．下列各组词语中，有错别字的一组是（　　）

A．消磨　禀赋　枯燥无味　垂暮之年

B．婉约短暂稍纵即逝一衣带水

C．顽石脆弱具有优势一头畜生

D．苦恼磨难基本政策帖近真实

解析：

选D　D项，帖—贴。

3．下列各句中，加点的词语使用恰当的一项是（　　）

A．改革开放十多年来，中国各大城市经济飞速发展，人民生活水平显著提高，珠江三角洲的物质文明建设和精神文明建设也步人后尘，取得了举世瞩目的成就。

B．昨天，申城风和日丽，感觉非常舒适。

今天白天气温攀升较快，风力2到3级，体感同样较为舒适。

C．柳盈盈是我们的班长，深得每一个人的拥护，每次同学聚会，大家都热切盼望她早点来到，但是近来几次柳盈盈总是姗姗来迟，可谓不速之客。

D．临近垂暮之年，需要采办各种年货，小王忙得不亦乐乎。

解析：

选B　A项，“步人后尘”，踩着人家脚印走，比喻追随、模仿别人，贬义词。

B项，“风和日丽”，形容天气晴朗暖和（多用于春天）。

C项，“不速之客”，指没有邀请而自己来的客人。

不能指来得迟的客人。

D项，“垂暮之年”，快要到或已到老年。

4．依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一项是（　　）

①奥登从进联盟至今，一直空有天赋与潜力，随着时间的________，逐渐让队友、球队和球迷失望，下赛季需要用出色的发挥自救，来渡过职业生涯的这一次巨大危机。

②各单位要迅速成立第六次人口普查领导小组，认真学习________全国第六次人口普查工作精神，负责本辖区人口普查的组织、协调和实施。

③近日，瑞士央行行长希尔德表示，全球经济正在复苏，但仍然十分________，并且不能自我维系。

A．流失　领会　软弱　B．流逝　领略　脆弱

C．流逝　领会　脆弱D．流失　领略　软弱

解析：

选C　“流失”和“流逝”都有“失去”的意思，但二者失去的方式不同，适用对象也不同。

“流失”指自然界的矿石、土壤自己散失或被水、风带走，也指河水等白白地流掉。

多用于有形的物体。

“流逝”指像流水一样消逝，多用于无形的事物。

根据横线前的“时间”，应选用“流逝”。

“领会”和“领略”都是动词，都有“了解，明白”的意思。

“领会”指领略事物而有所体会。

“领略”指了解事物的情况，进而认识它的意义，或者辨别它的滋味。

“领会”着重于理性上的了解，与“领悟”“理解”近似；“领略”则着重指感性上的体验和欣赏。

与句中的“精神”搭配，应选用“领会”。

“脆弱”和“软弱”都有“弱”的意思，“脆弱”指禁不起挫折，不坚强。

“软弱”指缺乏力气，不坚强。

5．下列各句中，没有语病的一项是（　　）

A．郑州的发展势头和投资环境被广泛看好，一批大型央企、海内外知名企业纷纷进军郑州，参与开发建设，本地民营企业也不断壮大。

B．在“双转移”的推动下，清远“绿色经济强市、岭南宜居名城、华南休闲之都”日益加快，当地的新农村建设也不断掀起新的热潮。

C．落户于华侨工业园北区的上海杭州转移工业园年初被认定为省级产业转移工业园，10月又被评为全省十大重点产业转移园之一。

D．为了方便广大群众，市旅游服务中心御金街开通免费巴士，穿梭于清新黄坑、旧城区以及新城区之间，接送市民到御金街游玩和购物。

解析：

选C　A项，不合逻辑，“海内外知名企业”与“央企”是包含与被包含的关系，不可并列。

B项，成分残缺，“日益加快”前缺主语中心语，应补上“的建设”。

D项，结构混乱，“穿梭”和“接送”的主语应是“免费巴士”，却被暗换成“市旅游服务中心御金街”。

二、阅读鉴赏（14分）

阅读下面的文字，完成6～8题。

吴志翔

时钟嘀嗒嘀嗒地走着，我知道那是我的生命在流淌。

不知从哪一天起，我们开始对自己的年龄敏感起来。

20岁以前，总觉得没有进入生活，但今天回过头看，偏偏又觉得那时候的故事最多，记忆最饱和。

日历一页页地翻，年龄无声息地长，偶尔翻翻旧照片，会惊异于那双满是稚气的大眼睛曾经属于我！

忽然间，我们似乎意识到，许多东西在不经意中已经永远湮没在黑暗中了。

在成长的同时，我们也失落了渴盼成长的心情。

我曾经好多次向朋友们问过同一个问题：

“人一般能活多少天，凭你的感觉尽快报个数字出来。

”

“10万天！

”

“20万天！

”

几乎每个人的声音都响亮而充满自信。

然而我却告诉他们，人的生命实际只有两万多天。

起初，没有一个人相信我的话，说：

“是不是少了一个零？

”经过一番计算之后，朋友们深深地叹息了：

“怎么？

人生如此短暂！

”

天黑下来了，我拧亮台灯。

时钟嘀嗒嘀嗒地走着，我知道那是我的生命在流淌。

我打开一本书，米兰·昆德拉正在说：

“我讨厌听我的心脏的跳动；它是一个无情的提示，提醒我生命的分分秒秒都被点着数。

”可是我没法不听，正如我们没法拒绝两万多个日子一个个溜走；我的心脏没法不跳动，正如树叶在秋天里没法不飘落。

心脏停止跳动，那便是我们的末日。

我平静地想着：

我们怎样才能在最后走进坟墓之前没有遗憾？

这个问题非常接近那段我们耳熟能详的经典语录：

“当我们回首往事的时候……”

这个时代已经不可能只存在一种声音，也失去了响亮的压倒一切的“黄钟大吕”。

当年奉为圭臬的东西今天或许被扔进了垃圾箱。

人们更懂得珍惜自己的琐细欲望，为物质和肉体急急奔忙。

人们抛弃了一个英雄的时代，继而也抛弃了英雄所具有的精华。

没有了殉道者般的神圣和信仰，没有了朝圣者般的坚忍与顽强，没有大爱，没有大恨，没有大悲，也没有大喜。

于是，我想到一个人，半个世纪以前，他在《生命的路》中写道：

“自然赋予人们的不调和还很多，然而生命决不因此回头。

”这个人就是鲁迅，他追索的是大生命。

他“为了肩起黑暗的闸门而拥有一颗黑暗的心”，他“是现代中国最痛苦的灵魂，不管怎样，他都是一个战士”。

可以有千万个陶渊明、苏东坡，可以有数不清的林语堂、梁实秋；但是鲁迅，只有一个。

一种坚挺、鲜亮的人格精神在今天是极其稀罕的。

几天前，重读小说《北方的河》，我再一次被感动。

瞧那个人，他坚定地站着！

他有一种足以震慑群生的气度，他的硬朗的质地是对众多聪明人的嘲讽，他的沉默和铁一般的冷峻令机会主义者心惊。

那个人，他是来自欧亚大陆高纬度的坚硬的风。

还有海子，质朴而清亮的海子。

这位诗人没有活满1万天，但他永远保持了纯洁。

他“站在太阳痛苦的光芒上”，复活了。

“诗意是人的栖居必备的基本能力。

”海德格尔下了这样的断语。

这诗意，动物不会有，它是我们人类的粮食。

夜深了，时钟依然嘀嗒嘀嗒地走着，我听到自己的心脏跳动的声音。

我合上眼睛，看到了这样一幅幅图景：

鲁迅在夜里一边咳嗽，一边写文章，灯光昏黄，“爱夜的人于是领受了夜所给予的光明”；弗朗茨·卡夫卡彻夜写完自传体小说《判决》，完成了与自己灵魂的对话，“我的心脏周围隐隐作痛”；马赛尔·普鲁斯特从35岁到死，生活在暗室中，门窗紧闭，房间里点着蜡烛，《追忆似水年华》成为他唯一的安慰；张承志做着“静夜功课”，午夜时分，他点燃一支烟，纪念夜与黎明相连的瞬间……

这群孤独的人，这群饱满的灵魂！

我们怀着美感想他们，并不意味着我们的青春必须苦难重重。

我不希望青春被某一种方式囚禁，它应该是绚烂的，完全开放的；我不希望在20多年的岁月里永远背着沉重的十字架，有人背它只是为了别人可以不背它。

我想说的只是：

哪怕我们的世界变得越来越狭小，越来越平庸，也别让我们精神的花朵在春天枯萎；哪怕我们四面楚歌，也别忘记保持自己尊贵骄傲的呼吸。

（选自《心灵后花园》，上海人民出版社）

6．下面对这篇文章的赏析，正确的一项是（3分）（　　）

A．文章写“我”告诉人们，人的生命实际只有两万多天，其目的是说明时光易逝，生命短暂，要珍惜美好的年华，为社会创造更多的物质财富。

B．作者由当前人的生存状态回溯过去，点明鲁迅、海子、卡夫卡等人拥有精神感召的力量，思路开阔。

C．文章主要运用了反复、比喻、引用等修辞手法，增强了文章的生动性。

D．作者对“人们抛弃了一个英雄的时代，继而也抛弃了英雄所具有的精华”，进行了无情的鞭挞和批判。

解析：

选B　A项，“创造更多的物质财富”与文意不符；C项，“增强了文章的生动性”错；D项，没有进行“无情的鞭挞和批判”。

7．文章多次写到时钟“嘀嗒嘀嗒地走着”，其作用是什么？

（5分）

答：

___________________________________________________________________

________________________________________________________________________

答案：

文章多次写到时钟“嘀嗒嘀嗒地走着”：

①内容上说明时间在流逝，生命在流淌，要珍惜青春；②结构上前后照应。

8．作者列举鲁迅、卡夫卡、普鲁斯特等人拥有精神感召的力量，其意图是什么？

请给文中省略处再举一个类似的例子。

（6分）

答：

_________________________________________________________________

________________________________________________________________________

________________________________________________________________________

答案：

（1）人的生命短暂，要珍惜美好的年华，为社会创造更多的精神财富；在抛弃了一个英雄的时代，继而也抛弃了英雄所具有的精华的人们为物质和肉体急急奔忙，呼唤坚挺、鲜亮的人格。

（2）（示例一）为了能“究天人之际，通古今之变，成一家之言”，司马迁苦苦思索，“肠一日而九回”，在“隐忍苟活，幽于粪土”和“死于节”中做出了生死抉择，光照千秋的《史记》是他活着的唯一期盼。

（示例二）在病榻前，百年文豪巴金老人仍然笔耕不辍，以非凡的毅力和勇气讲着真话，《随想录》成了他“爱真理，忠实地生活”的代名词，也许这才是巴老留给后人最为宝贵的财富。

三、表达交流（16分）

9．仿照例句“假如生命是……，不要……，要……”的句式写两个类似的句子，每个句子不得超过30字。

（6分）

假如生命是船，不要随波逐流，要高扬风帆在天风海雨中奋斗搏击。

答：

（1）__________________________________________________________________

________________________________________________________________________

（2）________________________________________________________________________

________________________________________________________________________

答案：

（1）假如生命是水，不要故步自封，要做奔腾的活水，义无反顾地投奔大海。

（2）假如生命是草，不要自惭形秽，要毫不吝啬地向世界奉献自己的一星浅绿。

10．请任选一个角度，运用一种修辞方法，对下面的新闻事件进行点评，不超过30字。

（5分）

美国佛罗里达州有个2岁的小女孩在家门外“驾驶”一辆小型玩具汽车玩耍，刚好两位警官正在附近搜寻一名犯罪嫌疑人。

为了缓和紧张的搜捕气氛，警官们和小姑娘开了个玩笑：

让小姑娘靠边停车，并以违反交通规则为由，像模像样地对她开出4美元的罚单。

小女孩则等不及地想到当地警局缴纳罚款。

小女孩的叔叔拍下了她“被开罚单”的照片，并上传到网上，照片引发了网友的关注，小女孩也因此成了红人。

答：

___________________________________________________________________

________________________________________________________________________

解析：

首先看清题目的要求——“一个角度”“运用一种修辞方法”“不超过30字”。

然后从不同角度抓住事件内容：

①警官“为了缓和紧张的搜捕气氛”“和小姑娘开了个玩笑”。

②“小女孩则等不及地想到当地警局缴纳罚款”的举动。

③“小女孩的叔叔拍下了她‘被开罚单’的照片，并上传到网上，照片引发了网友的关注”。

最后，选一个角度表明自己的观点和看法：

开了个玩笑好不好？

你怎么看小女孩等不及地想到当地警局缴纳罚款？

参考答案：

警官善意的玩笑，为小女孩种下遵纪守法的种子。

11．阅读下面的故事，从两个不同的角度提炼、压缩故事所包含的两条人生哲理，各用一句话表述，每句不超过20个字。

（5分）

很久以前，在一个漆黑的秋夜，我泛舟在西伯利亚一条阴森森的河上。

船到一个转弯处，只见前面黑魆魆的山峰下面，一星火光蓦地一闪。

火光又明又亮，好像就在眼前。

我高兴地说：

“好啦！

马上就要到过夜的地方了。

”船夫却不以为然地说：

“还远着呢！

”我们在漆黑如墨的河上又划了很久，一个个峡谷和悬崖迎面驶来，又向后退去；而火光却依然停在前头，闪闪发光，令人神往。

依然是这么近，又依然是那么远。

现在，无论是那条被悬崖峭壁的阴影笼罩的漆黑的河流，还是那一星明亮的火光，都经常浮现在我的脑际。

生活之河仍然在那阴森森的两岸之间流淌，而火光依旧在前，似乎近在咫尺，又总是那么遥远。

答：

____________________________________________________________________

________________________________________________________________________

答案：

希望之火永远不能泯灭，有了希望就有了追求。

追求光明的道路是漫长而曲折的。

2019-2020年高中语文课时跟踪检测四大学节选含解析新人教版选修中国文化经典研读

一、基础巩固

1．下列句子中加点的实词，解释正确的一项是（　　）

A．人之其所亲爱而辟焉　　　　　辟：

躲避

B．物格而后知至格：

探究

C．其机如此机：

机遇

D．见君子而后厌然厌然：

讨厌

解析：

选B　A项，“辟”应为“偏向”之意。

C项，“机”应为“作用”之意。

D项，“厌然”应为“掩盖、掩藏的样子”之意。

2．对下列加点词的意义和用法的判断，正确的一项是（　　）

A．①与②相同，③与④不同

B．①与②相同，③与④相同

C．①与②不同，③与④不同

D．①与②不同，③与④相同

解析：

选C　“焉”：

①兼词，于此；②语气助词，表陈述语气。

“然”：

①形容词词尾，……的样子；②代词，那样。

3．下列各项中，加点词语不属于古今异义的一项是（　　）

A．大学之道，在明明德，在亲民

B．如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦

C．此谓身不修不可以齐其家

D．孝者，所以事君也

解析：

选C　A项，“大学”意为古代天子所设学校，与小学相对而言，教以穷理、正心、修身、治人之道，与今义“实施高等教育的机构”有所差别。

B项，“好色”意为美好的女子，与今义常用的“喜好美色”的贬义用法不同。

D项，“所以”意为“用来……的方式、途径”，与现在的因果关系连词意义用法也不同。

4．下列句子从句式角度看，不同类的一项是（　　）

A．如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦

B．弟者，所以事长也

C．所藏乎身不恕，而能喻诸人者，未之有也

D．德者，本也；财者，末也

解析：

选C　C项是宾语前置句，其余是判断句。

5．把下列句子翻译成现代汉语。

（1）大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。

译文：

___________________________________________________________________

________________________________________________________________________

（2）故君子必慎其独也。

译文：

_________________________________________________________________

________________________________________________________________________

（3）上老老而民兴孝，上长长而民兴弟。

译文：

_________________________________________________________________

________________________________________________________________________

________________________________________________________________________

答案：

（1）大学的宗旨，在于彰明美好的德行，在于使天下人去旧更新，在于使人达到善的最高境界。

（2）所以品德高尚的人在独处的时候，也要使自己的行为谨慎一丝不苟。

（3）因为在上位的人尊敬老人，老百姓就会孝顺自己的父母，在上位的人尊重长辈，老百姓就会尊重自己的兄长。

二、阅读提升

（一）课内阅读

阅读文本选段，完成6～9题。

大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。

知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。

物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。

古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知。

致知在格物。

物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。

自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。

其本乱而末治者，否矣。

其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。

所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。

故君子必慎其独也。

小人闲居为不善，无所不至，见君子而后厌然，掩其不善，而著其善。

人之视己，如见其肺肝然，则何益矣！

此谓诚于中，形于外，故君子必慎其独也。

所谓修身在正其心者：

身有所忿懥，则不得其正；有所恐惧，则不得其正；有所好乐，则不得其正；有所忧患，则不得其正。

心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。

此谓修身在正其心。

6．下列语句编为四组，全部属于直接阐述“大学之道”的一项是（　　）

①物有本末，事有终始　②欲治其国者，先齐其家

③欲修其身者，先正其心　④物格而后知至，知至而后意诚　⑤掩其不善，而著其善　⑥有所好乐，则不得其正

A．①⑤⑥　　　　　　　B．②③④

C．①④⑤D．②③⑥

解析：

选B　①不是直接阐释，⑤是“小人”的做法，⑥是从反面说明。

7．下列有关文意的理解，不正确的一项是（　　）

A．“大学”的宗旨在于弘扬光明正大的品德，在于使人弃旧图新，在于使人达到最完善的境界。

B．要想使自己的意念真诚，先要使自己获得知识；获得知识的途径在于认识、研究万事万物。

C．上自国家元首，下至平民百姓，人人都要以修养品性为根本。

否则，就不可能有好的治理。

D．品德低下的人背地里无恶不作，一见到品德高尚的人便躲躲闪闪，这说明他们也要“慎独”。

解析：

选D　D项，理解不正确，原文是“掩其不善，而著其善”，并没有说这类人也要“慎独”。

8．选段中多处运用对比手法，请举例分析其妙处。

答：

________________________________________________________________________

________________________________________________________________________

________________________________________________________________________

________________________________________________________________________

答案：

对比手法在文中多处运用。

如：

其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。

通过对比，强调应注意轻重缓急，不能本末倒置。

再如：

恶恶臭，好好色。

通过对比表现出人的“爱美厌丑”的天性。

巧用对比，大大增强了文章的表现力。

9．“格物致知”的含义是什么？

怎样才能做到“格物致知”？

答：

________________________________________________________________________

________________________________________________________________________

________________________________________________________________________

________________________________________________________________________

答案：

“格物致知”是指推究事物的原理法则而总结为理性知识，也指对真理的道德修养过程。

世界是一个矛盾的统一的复杂的变化世界，要想揭开大自然的奥秘，只有通过不断地探索和实践才能完成。

不管是研究自然科学，还是研究人文科学，或者在个人行动上，我们都要保留一个怀疑求真的态度，靠实践来发现事物的真相。

也只有通过对外界事物的观察分析、不断探究，才能真正做到“格物致知”。

（二）课外阅读

阅读下面的文言文，完成10～13题。

古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。

重以周，故不怠；轻以约，故人乐为善。

闻古之人有舜者，其为人也，仁义人也，求其所以为舜者，责于己曰：

“彼，人也，予，人也；彼能是，而我乃不能是。

”早夜以思，去其不如舜者，就其如舜者。

闻古之人有周公者，其为人也，多才与艺人也，求其所以为周公者，责于己曰：

“彼，人也，予，人也；彼能是，而我乃不能是。

”早夜以思，去其不如周公者，就其如周公者。

舜，大圣人也，后世无及焉；周公，大圣人也，后世无及焉。

是人也，乃曰：

“不如舜，不如周公，吾之病也。

”是不亦责于身者，重以周乎！

其于人也，曰：

“彼人也，能有是，是足为良人矣；能善是，是足为艺人矣。

”取其一不责其二，即其新不究其旧，恐恐然惟惧其人之不得为善之利。

一善，易修也；一艺，易能也。

其于人也，乃曰：

“能有是，是亦足矣。

”曰：

“能善是，是亦足矣。

”不亦待于人者，轻以约乎！

今之君子则不然，其责人也详，其待己也廉。

详，故人难于为善；廉，故自取也少。

己未有善，曰：

“我善是，是亦足矣。

”己未有能，曰：

“我能是，是亦足矣。

”外以欺于人，内以欺于心，未少有得而止矣。

不亦待其身者已廉乎！

其于人也，曰：

“彼虽能是，其人不足称也；彼虽善是，其用不足称也。

”举其一不计其十，究其旧不图其新，恐恐然惟惧其人之有闻也。

是不亦责于人者已详乎！

夫是之谓不以众人待其身，而以圣人望于人，吾未见其尊己也。

虽然，为是者，有本有原，怠与忌之谓也。

怠者不能修，而忌者畏人修。

吾尝试之矣。

尝试语于众曰：

“某良士，某良士。

”其应者必其人之