鲁迅的爱国事迹精选800字Word文档下载推荐.docx
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我们的魂逃脱了自己的本体，便如神游了一遍又一遍他所经历的一切，他回忆中的一草一木，一人一事，就像这一切是我们所经历过的一样。
鲁迅并没有长篇小说，他的短篇小说篇幅虽小，但短小精扞的小说却也足以证明他高超的小说技巧，塑造了无数的活灵活现，有血有肉的人物形像。
阿Q，狂人，祥林嫂……哪一个人物不是给人以震憾，让人难以忘怀。
而且，鲁迅的小说不仅仅给了人一个个故事，还饱含了思想的火花，忧国忧民的情绪永远笼罩全文，让我们的思想也为之触动。
关于鲁迅的诗歌成就，有人这样说“鲁迅虽然诗作不多，但每首都是诗中精品，有谁看了‘横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛’能不让人钦佩?
能不让人欣赏?
那是一种怎样的用字化境，怎能不让人震憾?
”
鲁迅，一代文豪，他用笔做武器，战斗了一生。
那种酣畅淋漓的讽刺艺术是对人类语言的一大贡献;
那种忧国忧民的爱国情怀和铮铮铁骨的硬汉形象又使他成为了“中国魂”。
有关鲁迅的爱国事迹2
吃人性:
根据以上分析，鲁迅认为，中国的国民劣根性集中到一点，就是所谓“吃人”，他说:
“我翻开历史一看，这历史没有年代，歪歪斜斜的每页上都写着‘仁义道德’几个字。
我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是‘吃人’!
”所谓吃人，在他看来，既是指中国古代野蛮残酷的风俗，但更多地是指对独立自主人格和自由平等权利的否定或抹煞。
他指出，封建统治者不但从肉体上奴役人民，而且从精神上压抑人民，千方百计扑杀人的主体性。
鲁迅将精神上的吃人分为三个层次:
第一，吃人与被吃。
两者关系单纯明确，一方是凶狠残暴的吃人者，一方是孤苦无告的被吃者。
就像鲁迅在《狂人日记》中所描写的，社会和家族都不能容忍有个性的人，不能容忍异端思想，而是像对待他笔下的狂人一样，必欲吃之而后快，即千方百计地扑杀人的主体性和人格，体现了无视人权、压抑人性的卑劣国民性。
第二，吃人者也被吃，被吃者也吃人。
一个人具有双重人格，既是被压迫被欺凌的对象，强者的奴仆，又去压迫别人，成为更弱者的主人，因而具有主子与奴才的双重人格。
鲁迅说:
“我们早已布置妥帖了，有贵贱，有大小，有上下。
自己被人凌虐，但也可以凌虐别人。
自己被人吃，但也可以吃别人。
一级一级地制驭着，不能动弹，也不想动弹了。
”这种相互的制约，“使人们各个分离，遂不能再感到别人的痛苦，并且因为自己也有奴使别人，吃掉别人的希望，便也就忘却自己同有被奴使被吃掉的将来。
于是大小无数的人肉的筵宴，即从有文明以来一直排到现在，人们就在这会场中吃人，被吃，以凶人的愚妄的欢呼，将悲惨的弱者的呼号遮掩，更不消说女人和小儿。
”吃人当然是暴政，而被吃者有朝一日上升为吃人者的希望与等待，又极大地压抑扼杀了中国人对暴政的反抗意识和反抗能力。
第三，吃人者自吃。
即以自我为对象，自觉地压抑、扑灭自我意识，自觉地摧毁自己的个性，自觉地选择奴隶生涯，对一切非人压迫变得高度麻木无知，逆来顺受。
鲁迅在《祝福》中塑造的祥林嫂便是其典型形象。
祥林嫂自己过着被侮辱被损害的生活，结果反倒自认得了非死不足以洗清的罪状。
她的死固然有环境压迫的因素，但更重要的是她对环境压迫的认同。
在她身上，早已不存在人的意识，而是将外在重压转化为内在义务。
这种自我奴役的人生态度，就像他一针见血地指出的，是“抉心自食”，即剜出心来自己吃掉，主动放弃自己应该享有的人的尊严和权利，自认为奴，将外在规范变成内在欲求，将外在束缚变成心灵束缚，即使“胸腹俱破，中无心肝，而脸上却绝不显哀乐之状”。
他认为，这是最残暴最可怕的吃人，是最高层次的吃人。
有关鲁迅的爱国事迹3
自从当年因弃医从文而离开仙台的那一刻起，我对您的思念如同蚕丝般牵连不断，无时无刻不在想念着您!
在成长的道路上，我无时无刻不想起您对我的培养和教导。
您没有狭隘的民族偏见，您治学严谨、教学认真，您能以公正之心来对待我这位弱国的学生，您给予了我极大的关心，鼓励和真诚的帮助。
在当时的历史背景下，您能做到这样是多少的难能可贵啊!
正因如此，您给我留下的是无尽的不安和感激。
您知道吗?
您在我心中，是多么的伟大!
是您让我明白了一句话：
治人者的罪恶不是治于人者的过错。
我当初学医本就怀着救国救民的愿望，但弃医而离开仙台，是因为看了那个电影新闻，发现了中国国民的愚昧和麻木，于是我决定弃医从文，要用文笔来改变中国国民的精神，唤起他们的危机感和治国热情。
我想这比治好人们的疾病显得重要得多，所以，当初我作了这一抉择。
那天与您告别，我欺骗了您，无非是想不让您悲伤和遗憾。
现在还希望能得到您的体谅和理解。
我离开仙台之后，就多年没有照过相，又怕您问起，感到失望，所以至今都没有向您写过信。
您给我改正的讲义，我也收藏着，但在迁居的过程中，中途损坏了一口书箱，失去半箱书，那讲义也随之不见了。
这使我非常的失望。
但至少，我还留有您的照片。
每当夜间疲倦，总是您的照片使我从疲惫之中解脱，使我又良心发现，而且增长了勇气。
您对我的热心的希望，不倦的教诲，使我对您的尊敬和钦佩是他人所无以比拟的。
您的精神和美德将永远激励我不断向前奋进!
有关鲁迅的爱国事迹4
横眉冷对千夫指，俯身甘做孺子牛。
这种魄力不是人人都有的。
近日，杨济源见义勇为事件传遍大江南北，大多数的天津人都为之自豪。
但随之入耳的也不乏不和谐之音。
也有一部分人认为那是多此一举，放着好好的日子不过却去找死，死了活该!
我实在不知道也不敢想象，假若他在天有灵，听到如此这般话语是否也会心冷至极。
于丹曾经说过，人生有四个老师：
父母、老师、自然、社会。
但是往往这第四任教师会颠覆以前的三位的所有话语。
究竟是这个社会太冷漠，还是人性太凄凉?
120年前的中国人民在列强压制下思想麻木不仁、社会冷漠不堪，而那个时候的鲁迅果断弃医从文，以拯救人们心灵为己任。
救天下苍生、抚黎民百姓。
如果说杨济源是多此一举的行为，那我们是不是也可以把黄继光邱少云的*从小学课本取消，说他们只是一帮傻子，为何要为了天下人而牺牲自己?
将思想品德课程取而代之为教会孩子们怎样自私怎样谋取私利。
这样，是不是才符合这个时代的特点?
不!
不是这样的!
无论是在列强压制下的旧中国还是当今这个国际地位至高的大中国，我们每一个人不都是从小接受着爱国、要拾金不昧见义勇为的教育长大的么?
为何在一点点步入这个复杂社会之后就一点点抹灭了人之初的善良呢?
社会无情还是人类自己的无情?
我们不妨问问自己，加入当时面对歹徒的是我们，我们是否有勇气去伸出援助之手?
我们是否有勇气在歹徒的匕首前依旧面不改色?
那为何在别人做了好事之后一些人还要这样去说呢?
新中国的一些人们也渐渐日趋麻木。
社会导致也好，认为做法也罢，总之，这还是一个需要鲁迅的时代，这还是一个需要有人将麻木人民唤醒的时代，这还是一个需要“心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷”的时代。
别再说鲁迅过时，鲁迅的精神永远贯穿在人类生活中。
忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。
作为新世纪的青年，如果不能从我们身上看到未来，那中国的未来又要到哪里去呢?
少年强则国强，少年智则国智!
有关鲁迅的爱国事迹5
以前，鲁迅这个名字对我而言，不是很熟悉，但经常萦绕耳畔，在爸爸妈妈的熏陶之下，我对鲁迅有一些些了解，长大之后，鲁迅更是妇孺皆知，爸爸还曾向我推荐他的作品，我常常很疑惑，鲁迅为什么受这么多人的爱戴与敬佩呢?
这次，我终于在六年级真正了解他了。
从17课《少年闰土》中，我知道了鲁迅爱憎分明，憎恶旧社会的阴暗，他向往农村生活。
从18课《我的伯父鲁迅先生》中，我知道了鲁迅先生关心下一代青年人，他很幽默乐观风趣，他乐于助人，倾囊相助。
我觉得这一点值得赞赏，我在生活中遇到这种事情时，我会向鲁迅学习这种精神。
他关心女佣，对人平易近人，他在我心目中那么高大。
从19课《一面》中，他忧国忧民，对作者十分地好，从20课《有的人》中，我得知了鲁迅为人民做牛马，愿做野草，甘为他人，全心全意为人民服务的人，学习了这一单元，我深深的了解他的为人。
他一生为人类作出贡献，这是我敬佩不已。
他忧国忧民，心里装得全是人民。
见到吃不饱穿不暖的人民，他倾囊相助，给予关心。
他憎恶旧社会，以笔为武器用精神的力量唤醒沉醉的国人，来反抗敌人，迎来胜利，对国家作出很大的贡献。
轰轰烈烈的大事，鲁迅曾做过，微不足道的小事也不例外：
经常遇到素不相识的陌生人受伤了，鲁迅会细心地帮他包扎，还会给一些钱。
虽然微不足道、小恩小惠的事，可受到了鲁迅的帮助的人呢，会记他大恩大德的，他为人类做过的事，我们只能忘怀呢?
鲁迅虽然辞世了，但他虽死犹生，他为人民无私奉献的可贵精神值得我们每个人学习!
鲁迅，对于我不再陌生的字眼，鲁迅，一个忧国忧民，平易近人、豁然开朗、关心热爱劳动人民，为别人想得多，为自己想得少的他，他在我心中是那么的高大，鲁迅，我对他总是很好奇，他怎么这么出名出名呢?
到六年级时，我才真正知道他，他一生以笔为武器，奋斗了一生，他珍惜时间，他所有精神都激励我前进，他的乐观精神让我知道不能放弃心中怀着的信念;
他的惜时精神精神让我知道浪费时间等于谋财害命;
他的读书精神让我知道只有刻苦努力学习，才有成就，让我们学习他所有精神，朝着我们的美好梦想奋斗吧!
鲁迅，永远活在我们心里!
我心目中的鲁迅在我开始识字的时候，我所知道姓鲁的只有三个。
一个是倒拔垂杨柳的梁山好汉鲁智深，再一个是班门弄斧中说的那个古代有名的能工巧匠鲁班，我还模模糊糊的记得有个叫鲁迅的，我只知道他的*很难懂。
上了五年级学了《我的伯父鲁迅先生》才觉得他充满了正义感。
从此我开始读鲁迅的*，鲁迅便在我心中树立了高大的形象。
它比鲁智深还英勇，比鲁班还聪明，是一个把杂文视为匕首和刀枪，勇于跟反动派作斗争的伟人。
在众多的作家群中，鲁迅是突出的一个，也是特殊的一个。
与其他举世瞩目的文豪相比，人们不禁要发出疑问：
仅仅是写些短小的结构杂文，小说的鲁迅，何以在世界文学史上独树一帜，放出夺目的异彩?
是的，鲁迅没有莎士比亚的累累巨著，没有卢梭的长篇自传，也没有雨果那曲折、动人的小说情节。
然而他的确是位伟大的作家，因为他首先是位伟大的战士。
他生活在一片混沌的世界中，却异常地清醒与敏锐，他不屈地战斗着、抗争着，以思想作剑，寸笔为枪，划存漫漫长夜，挑出些许亮色.
读鲁迅的作品，实际上是在了解鲁迅的为人。
他敢骂，骂苟延喘、阴险狡诈的“落水狗”，骂奴颜卑膝，貌似中庸的伪君子;
他敢论，论国民众生的劣根本性，论轰轰烈烈的大革命的悲剧之源;
他敢抨击，抨击狂人眼中“吃人”的世界，抨击把孔乙己推上绝路的封建礼教;
报敢呐喊，为艰辛而麻木地生活着的闰土，为爱四大权力压迫的祥林嫂。
他嫉恶如仇，使那些反动御用的文人们捉襟见肘，心惊肉跳，使病态社会的千疮百孔暴露无遗。
他的幽默中闪烁出睿智与深刻，内中包含的是一颗忧愤深沉的爱国之心!
这，就是鲁迅。
他属于中国，也属于世界。
他消失了，又永远活在人们的心中。
这就是我心目中的鲁迅先生，让我们发扬鲁迅精神，把病态社会的千疮百孔暴露无遗，人人内心中包含着一颗忧愤深沉的爱国之心吧!
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