福建省福州八中 高二语文下学期期末考试试题含答案.docx
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福建省福州八中高二语文下学期期末考试试题含答案
福州八中2013-2014学年高二下学期期末考试语文试题
一、名句名篇默写（15分）
1、补写出下列名句名篇中的空缺部分（15分）
（1），映带左右。
（王羲之《兰亭集序》）
（2）仰观宇宙之大，。
（王羲之《兰亭集序》）
（3），足以极视听之娱。
（王羲之《兰亭集序》）
（4）诵明月之诗， 。
（苏轼《赤壁赋》）
（5） ，而不知其所止。
（苏轼《赤壁赋》）
（6）舞幽壑之潜蛟， 。
（苏轼《赤壁赋》）
（7） ，渺沧海之一粟。
（苏轼《赤壁赋》）
（8）况吾与子渔樵于江渚之上， 。
（苏轼《赤壁赋》）
（9）驾一叶之扁舟，。
（苏轼《赤壁赋》）
（10） ，依依墟里烟。
（陶渊明《归园田居》）
（11）千呼万唤始出来， 。
（白居易《琵琶行》）
（12） ，潦倒新停浊酒杯。
（杜甫《登高》）
（13）西当太白有鸟道， 。
（李白《蜀道难》）
（14） ，往往取酒还独倾。
（白居易《琵琶行》）
（15）扪参历井仰胁息， 。
（李白《蜀道难》）
二、文言文阅读（15分）
阅读下面的文字,完成题目。
（一）宓子贱①为单父②宰，过于阳昼曰：
“子亦有以送仆乎?
”阳昼曰：
“吾少也贱，不知治民之术。
有钓道③二焉，请以送子。
”子贱曰：
“钓道奈何?
”阳昼曰：
“夫投纶错饵，迎而吸之者，‘阳桥’也，其为鱼薄而不美；若存若亡、若食若不食者，鲂也，其为鱼博而厚味。
”子贱曰：
“善。
”
未至单父，冠盖迎之者交接于道。
子贱曰：
“车驱之，车驱之!
夫阳昼之所谓‘阳桥’者至矣。
”于是至单父，请其耆老尊贤者而与之共治单父。
（选自《王函山房辑佚书·宓子》）
（二）晏子没，十有七年。
景公饮诸大夫酒。
公射出质，堂上唱善若出一口。
公作色大息，播弓矢。
弦章入。
公曰：
“章!
自吾失晏子，于今十有七年，未尝闻吾过、不善。
今射出质，而唱善者若出一口!
”
弦章对曰：
“此诸臣之不肖也：
知不足以知君之不善，勇不足以犯君之颜色。
然而有一焉，臣闻之：
‘君好之，则臣服之；君嗜之，则臣食之。
’夫尺蠖食黄则其身黄，食苍则其身苍，君其犹有谄人言乎!
”
公曰：
“善!
今日之言，章为君，我为臣。
”
是时，海人入鱼，公以五十乘赐弦章。
归，鱼乘塞涂。
抚其御之手曰：
“曩之善唱者皆欲若鱼者也。
昔者，晏子辞赏以正君，故过失不掩。
今诸臣谄谀以干利，故出质而唱善如出一口。
今所辅于君未见于众，而受若鱼，是反晏子之义而顺谄谀之欲也。
”固辞鱼不受。
（选自《说苑·君道》）
[注]①宓子贱：
人名②单父：
地名③钓道：
钓鱼之道
2、下列各句中加点的词，解释不正确的一项是（）（3分）
A．夫投纶错饵错：
通“厝”，放置
B．公射出质质：
箭靶
C．播弓矢播：
播弄，拨弄。
D．请其耆老尊贤者耆：
六十岁以上的人。
3、下列加点虚词的意义和用法全相同的一组是（）（3分）
A．①吾少也贱②若存若亡、若食若不食者，鲂也
B．①迎而吸之者②而唱善者若出一口
C．①夫阳昼之所谓“阳桥”者至矣②此诸臣之不肖也
D．①请其耆老尊贤者而与之共治单父②君其犹有谄人言乎
4、下列对原文内容的理解不正确的一项是（）（3分）
A．阳昼以钓鱼比治世，宓子贱心领神会，半路上迎接他的官员就如阳昼所说的“阳桥鱼’“薄而不美”，趋炎附势，浅薄无能。
B．宓子贱到了单父，按阳昼所言，请出有德有才之人来共同治理单父。
阳昼与宓子贱两人可谓知音。
C．大夫们赞美景公射箭的不良表现，景公变了脸色。
当景公准备赐给弦章五十车鱼的时候，弦章及时作了自我反省，明白了事理，拒绝了馈赠。
D．两则材料都表明对人的了解和任用不能仅凭表面印象，政治清明需当权者不轻信阿谀奉承之词，冷静分析各种现象，避免为谗言迷惑，失去人才。
5、把下列句子翻译成现代汉语。
（6分）
（1）君其犹有谄人言乎!
（2分）
（2）曩之善唱者皆欲若鱼者也。
（2分）
（3）今诸臣谄谀以干利，故出质而唱善如出一口。
（2分）
三、《孟子》阅读（6分）
6、阅读下面《孟子》选段，回答问题。
孟子曰：
“仁，人心也；义，人路也。
舍其路而弗由，放其心而不知求，哀哉！
人有鸡犬放，则知求之；有放心而不知求。
学问之道无他，求其放心而已矣。
”
孟子曰：
“今有无名之指屈而不信①，非疾痛害事也，如有能信之者，则不远秦楚之路，为指之不若人也。
指不若人，则知恶之；心不若人，则不知恶，此之谓不知类也。
”
孟子曰：
“拱把之桐梓，人苟欲生之，皆知所以养之者。
至于身，而不知所以养之者，岂爱身不若桐梓哉？
弗思甚也。
”（《孟子·告子上》）
【注释】①信：
同“伸”。
（1）下列各项是对上面选段内容的理解，不正确的一项是（）（3分）
A、文中“心”是指人的主体道德心，如良心等，它是天成的，非别人强加的。
B、孟子以寻找鸡犬等小事为喻，生动批评了当时的人们为利益而漠视道德。
C、文中“求放心”和今天的“放心”，意思一样，现代人也需做心灵的呼唤者。
D、孟子认为忧指忘心是不知轻重，舍本逐末的表现，心的养护才是最重要的。
（2）结合上面的选段，说说孟子为什么主张养“善心”。
（3分）
四、名著阅读（10分）
7、下列各项中，对作品故事情节的叙述有误的两项是（）（5分）
A.宝钗过第一个生辰。
贾母问宝钗爱听何戏，爱吃何物等语。
宝钗深知贾母年老人，喜热闹戏文，爱吃甜烂之食，便总依贾母往日素喜者说了出来，使得贾母更加欢悦。
点戏时宝钗点了《西游记》；凤姐点了《刘二当衣》；黛玉点了《鲁智深醉闹五台山》，并向宝玉介绍戏中的精妙曲词。
宝玉听后，称赏不已，被湘云取笑。
B.宝钗来探视黛玉，叫她看病，黛玉说“死生有命，富贵在天”，非人力可强。
宝钗看她的药方太热，应该吃些燕窝才好，黛玉深为感动，向宝钗叙说了自己寄居，有诸多不便处。
宝钗十分理解黛玉的烦难，遂从自己家里取来燕窝送给她。
秋夜漫长，黛玉心有所感，拟《春江花月夜》而作了一首诗，名曰《秋窗风雨夕》。
C．薛蟠生日，家里摆酒唱戏，来请贾府诸人。
宝玉因得罪了林黛玉，心中后悔，推病不去。
黛玉也因后悔剪了宝玉玉上的穗子而不出门。
贾母急的抱怨他们“不是冤家不聚头”。
宝、黛二人竟因得了这句话，似参禅一般，都低头细嚼此话的滋味，不觉潸然泣下。
虽不曾会面，然一个在潇湘馆临风洒泪，一个在怡红院对月长吁。
可谓人居两地，情发一心！
D.黛玉闻得宝玉定亲的消息，立定主意，自此已后有意糟踏身子，茶饭无心，每日渐减下来。
宝玉下学时，也常抽空问候，只是黛玉虽有万千言语，自知年纪已大，又不便似小时可以柔情挑逗，所以满腔心事说不出来。
宝玉欲将实言安慰，又恐黛玉生嗔，反添病症。
两个人见了面，只得用浮言劝慰，真真是亲极反疏了。
E．宝玉娶亲后一直迷迷糊糊，回九以后病势更加沉重。
一天宝玉偷偷拉过袭人问她为什么娶的是宝钗以及黛玉的情况，正遇凤姐过来，先劝他为家人保重，然后告诉他林妹妹已死去的消息。
宝玉大恸，晕死过去，竟做了一个到阴司泉路寻访黛玉，得高人指点之梦。
梦醒之后，他的病更厉害，但还是亲去潇湘馆哭了一场。
8．请简述“钗黛掉包”的故事情节。
（5分）
五、论述类文本阅读（9分）
古琴的文化内涵
古琴，蕴含着丰富而深刻的文化内涵，千百年来一直是中国古代文人、士大夫爱不释手的器物。
特殊的身份使得琴乐在整个中国音乐结构中属于具有高度文化属性的一种音乐形式。
“和雅”“清淡”是琴乐标榜和追求的审美情趣，“味外之旨、韵外之致、弦外之音”是琴乐深远意境的精髓所在。
古琴的韵味是虚静高雅的，要达到这样的意境，则要求弹琴者必须将外在环境与平和闲适的内在心境合而为一，只有这样，才能达到琴曲中追求的心物相合、人琴合一的艺术境界。
在这一方面，伯牙的经历可称为后世的典范。
传说，伯牙曾跟随成连学琴，虽用功勤奋，但终难达到神情专一的境界。
于是成连带领伯牙来到蓬莱仙境，自己划桨而去。
伯牙左等右盼，始终不见成连先生回来。
此时，四周一片寂静，只听到海浪汹涌澎湃地拍打着岩石，发出崖崩谷裂的涛声；天空群鸟悲鸣，久久回荡。
见此情景，伯牙不禁触动心弦，于是拿出古琴，弹唱起来。
他终于明白成连先生正是要他体会这种天人交融的意境，来转移他的性情。
后来，伯牙果真成为天下鼓琴高手。
作为“圣人之器”的琴，演奏时自然有独特而严格的规范。
《红楼梦》第八十六回，贾宝玉得知林黛玉会弹琴时，便要妹妹为自己演奏一曲。
林黛玉这时讲到：
“若要抚琴，必择静室高斋，或在层楼的上头，在林石的里面，或是山巅上，或是水涯上。
再遇着那天地清和的时候，风清月朗，焚香静坐，心不外想。
”又说“若必要抚琴，先须衣冠整齐，或鹤氅，或深衣，要如古人的像表，那才能称圣人之器，然后盥了手，焚上香。
”
在中国众多的音乐形式中，古琴集儒道两家思想精髓于一身。
儒家主张入世哲学，重视人生的现实问题，强调艺术对人伦的教化作用。
儒家所提倡的音乐讲究中正平和，不追求声音华美富丽的外在效果。
“琴者，禁也。
禁止于邪，以正人心。
”古琴要担负起禁止淫邪、端正人心的道德责任。
唐代薛易简在《琴诀》中讲：
“琴为之乐，可以观风教，可以摄心魄，可以辨喜怒，可以悦情思，可以静神虑，可以壮胆勇，可以绝尘俗，可以格鬼神，此琴之善者也。
”
道家崇尚自然，强调无为和逍遥，反对人们强加于自然的各种行为。
道家最理想的音乐应该是“大音希声”“至乐无乐”的境界。
庄子进一步将音乐分成“天籁”“地籁”与“人籁”三类，认为只有“天籁”才是音乐的最高层面，其根本也是提倡自然天成，反对人工雕琢的音乐。
这些思想深深影响了以后的琴人。
陶渊明的琴桌上常年摆着一张琴，既无弦也无徽。
每当他酒酣耳热、兴致盎然时，总要在琴上虚按一曲。
李白有诗写道：
“大音自成曲，但奏无弦琴。
”从中我们不难悟出道家思想对琴乐的渗透与融合。
9、下列关于“古琴”的表述，错误的一项是（ ）
A．古琴是中国古代文人、士大夫爱不释手的器物，蕴涵丰富而深刻的文化内涵，琴乐具有高度的文化属性。
B．古琴虚静高雅，琴乐追求“和雅”“清淡”，其深远意境的精髓是“味外之旨、韵外之致、弦外之音”。
C．古琴弹奏者须将外在环境与平和闲适的内在心境合二为一，才能达到心物相合、人琴合一的艺术境界。
D．林黛玉关于弹琴要求的言论诠释了古琴这一“圣人之器”担负着禁止淫邪、端正人心的道德责任。
10、下列对“古琴集儒道两家思想精髓于一身”的解说，不正确的一项是（ ）
A．“琴者，禁也”旨在止邪正心，强调艺术对人伦的教化作用。
B．“和雅”的琴乐是儒家提倡的音乐，中正平和，不追求华美富丽。
C．庄子推崇“天籁”音乐，深深影响陶渊明以及薛易简、李白等人。
D．“清淡”的琴乐与道家的崇尚自然、无为、逍遥正好合拍。
11、下列表述符合原文意思的一项是（ ）
A．成连弃伯牙于蓬莱，面对自然，伯牙操琴而奏，领悟到天、人、琴合一的意境。
B．儒家的入世使弹琴者在演奏时有独特而严格的规范，《琴诀》阐发的正是这一点。
C．道家对琴乐的渗透与融合是古琴“和雅”审美情趣形成的原因，李白的诗句验证了此。
D．文章阐述琴乐审美情趣和深远意境，古琴韵味和演奏规范，古琴对儒、道家的影响。
六、语言文字运用（25分）
12．下列各字的注音全都正确的一项是（ ）（3分）
A．绸缪（chóumóu）聒噪（guō）踯躅（chíchú）为虎作伥（chāng）
B．龃龉（jǔyǔ）熟稔（rěn）逦迤（lǐyǐ）戎马倥偬（kǒngzǒng）
C．觊觎（jìyú）锱铢（zīzhū）创伤（chuàng） 提纲挈领（qiè）
D．妊娠（rènshēn）诡谲（jué） 剽掠（piǎo）同仇敌忾（kài）
13、下列词语的字形全都正确的一项是（ ）（3分）
A．战栗 内讧 戕害相形见绌怄心沥血
B．披靡 飘渺 赝品合盘托出厉兵秣马
C．阴霾 贿赂 裨草切中肯綮风声鹤唳
D．蛰居掮客吹毛求疵瓮中捉鳖户枢不蠹
14、下列语句中划线成语使用正确的一项是（ ）（3分）
A．儒道思想之争的结果使得中国古代的读书人大都秉持着一套极其圆滑的处世哲学：
达则兼济天下，国计民生，悉装心底；穷则独善其身，瓜田李下，信步闲庭。
B．明清两代的统治者目光太过短浅，以海禁为国策，几百年间，使曾经号称“世界最大港口”达200多年之久的国际商埠泉州形同虚设，坐失了民族复兴的良机。
C．相关人员表示，日前三八路因煤气管道施工而挖成的大小沟渠如今已经夷为平地，并对因此而给广大市民出行带来的不便表示歉意。
D．社会达尔文主义把自然选择和物竞天择的理论移植到社会领域，极力鼓吹残酷竞争，殊不知，一团和气和协作互助才是我们的需要，才是人类社会和谐发展的需要。
15、按顺序排列下面的语句，组成语意连贯的一段话，排序正确的一项是（ ）（3分）
汉乐府的产生和汉代音乐机构——乐府关系密切 有很多抒写下层劳动人民生活和情绪的作品。
①史载秦汉立乐府，但乐府的真正繁荣自汉武帝始。
②后来人们便把乐府所采集和演唱的民歌叫做“乐府诗”或“乐府歌词”。
③它的职责是采集民歌加以整理，配乐演唱。
④它们反映的社会生活相当广阔。
⑤汉乐府继承《诗经》反映现实的优秀传统，多为“感于哀乐，缘事而发”。
A．⑤①③②④B．①④②⑤③C．①③②⑤④ D．②①④③⑤
16、下面一段文字中有语体风格不一致、重复罗嗦、句序错位、用词不当等错误，请找出来并予以改正。
（4分）
①几年前《人民日报》披露了亚洲某国打算把端午节列入该国遗产名录向联合国申报的消息，②这一事件引起了有关部门的高度重视，③国内各家媒体继而纷纷跟进报道，④作为端午节由来地的岳阳市对此大为震惊。
⑤我们试想，⑥端午节若为他国申请为文化遗产，那将是国人的渎职和耻辱。
⑴语体风格不一致的是，改为。
⑵句序错位的改正方法是把和调换。
⑶应删去的一个词是。
⑷词语运用不当的是，应改为。
17、为下面这段新闻拟一个标题，不超过10个字。
（2分）
明年起，江苏城镇居民特别是低收入群体、少年儿童、残疾人、低保户、无退休金和无收入老年人等，将统一纳入居民基本医疗保险，与现在的城镇企事业单位职工一样实现刷卡看病。
记者昨天从省和市劳动保障部门获悉，明年13个市将全面推广苏州、泰州等五个试点城市的做法，通过政府出大头、个人摊小头的费用分担方式，建立“非职工”居民基本医疗保险制度。
经测算，江苏明年会有1000多万居民从中受益，将城镇全民医保又推进了一大步。
18、6月9日是我国“文化遗产日”，学校开展保护文化遗产的宣传活动。
作为志愿者，你发现游客在福州鼓山景区文物上刻字留言，将如何劝阻？
请具体写出。
要求：
语言得体，有针对性，有说服力，不超过25字。
（2分）
19.阅读下面两则材料，完成题目。
（5分）
材料一：
因腾讯要进入360的杀毒领域，360指责腾讯抄袭、偷窥用户隐私，并开发扣扣保镖来屏蔽qq的很多软件腾讯回攻击，说360误导公众，恶意诋毁，并向用户宣布：
将在装有360软件的电脑上停止运行QQ软件，让用户要么选择360，要么选择qq。
材料二：
360与QQ的纠纷发生后，有关部门做了问卷调查，结果显示：
超过85%的用户对腾讯公司的极端做法不满，很多用户甚至要弃用QQ以示抗议；60%以上的网民表示360与QQ公司将自已的利益，凌驾于用户的权益之上都不值得信赖。
选择一个角度，谈谈你的看法。
（要求：
表达简明连贯，言之成理，150字左右）
七、作文（70分）
20、阅读下面材料，按要求写一篇作文。
上面材料引发你怎样的感悟或联想？
请就此写一篇不少于800字的议论文或记叙文。
要求：
（1）必须符合文体要求；
（2）角度自选；（3）立意自定；（4）标题自拟；（5）不得抄袭，不得套作。
福州八中2013—2014学年第二学期期末考试
12、B（A踯躅“zhízhú”；C创伤“chuāng”，D：
剽掠“piāo”）
13、D（A“怄”为“呕” B和盘托出C稗草）
14、B（A、瓜田李下：
指让人生疑的事。
C、夷为平地：
指把地面以上的物体全部摧毁清除。
D一团和气：
和和气气，谁也不得罪，形容人没有原则。
）
15．C
16、
（1）“打算把”，改为“欲将”（拟将）。
（2）把②和③调换。
（3）删去的词是“跟进”或“继而”。
（4）“渎职”应改为“失职”。
17、江苏逐步实现全民医保。
（江苏0.5分；逐步0.5分；实现0.5分；全民医保0.5分）
18．名山多史迹，遗产要保护。
文明是责任，刻画真丢人。
19.示例1：
商家漠视用户利益，终将自食恶果。
①广大的用户是商家的衣食父母，失去了用户的信任也就失去了商家在市场上的立足之地，3、Q之争的结果是两败俱伤就是最有利的证明。
②商家想在激烈的竞争中取胜，就应当充分尊重用户的权益，古人有训：
“得民心者得天下”，同理得民心者得商机。
示例2：
倡导良性竞争，才能共生共荣。
①360与QQ的纠纷实际是两者之间的恶性竞争，不仅两败俱伤，还失去了公众的信任。
②反观肯德基和麦当劳等公司，虽彼此是竞争对手，但多年来和谐相处。
市场竞争虽不可避免，但不是你死我亡，应该把目光放远，倡导良性竞争，长足发展。
示例3：
广大用户可以主动赢得自己的权益。
①哪里有压迫，哪里就有反抗3、Q之争将用户当炮灰，可选择使用什么软件是消费者的权利，商家无权干涉，用户可用MSN、飞信等抵制其霸权行径。
②现在是法治社会，广大消费者只要增强自己的维权意识，就可以主动赢得自己的权益。
参考译文
-高氯酸对阿胶进行湿法消化后,用导数火焰原子吸收光谱技术测定阿胶中的铜、“中药三大宝,人参、鹿茸和阿胶。
”阿胶的药用已有两千多年的悠久历史,历代宫①马作峰.论疲劳源于肝脏[J].广西中医药,2008,31
（1）:
31.①史丽萍,马东明,解丽芳等.力竭性运动对小鼠肝脏超微结构及肝糖原、肌糖元含量的影响[J].辽宁中医杂志,①王辉武,吴行明,邓开蓉.《内经》“肝者罢极之本”的临床价值[J].成都中医药大学学报,1997,20
（2）:
9.①杨维益,陈家旭,王天芳等.运动性疲劳与中医肝脏的关系[J].北京中医药大学学报.1996,19
（1）:
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（2）：
10117种水解蛋白氨基酸。
总含量在56.73%～82.03%。
霍光华②采用硝酸-硫酸消化法和18（4）：
372-374.1995,206．2②林华,吕国枫,官德正等.衰竭运动小鼠肝损伤的实验性[J].天津体育学院党报,1994,9（4）:
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8.2.1中药复方2.2单味药33阿胶和复方阿胶浆③常世和等.参宝片对机体机能影响的[J].中国运动医学杂志，1991，10
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323-325.3.1概述3.2关于阿胶和复方阿胶浆医疗保健作用的3.2.1营养成分和评价3.2.2阿胶的药理作用3.2.3阿胶的临床应用4④XieMH,etal．Effectsof"Hongjingtianshe1u"onreproductiveaxisfunctionandexercisecapacitiesinmen.The5⑤周志宏等．补肾益元方对运动小鼠抗疲劳能力的影响[J].中国运动医学杂志，2001，20
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83-84202-204.5`"InternationalCourseandConferenceonPhysiologicalChemistryandNatritionofexerciseandtraining（Abstract）6⑥杨维益等．中药复方“体复康”对运动性疲劳大鼠血乳酸、p一内啡肤、亮氨酸及强啡肤Al-13影响的实验研⑥。
仙灵口服液可提高机体运动能力，加速运动后血乳酸的消除。
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18．P<0.01）,其他肝功能相关指标未见异常（P>0.05）。
肝脏是动物机体重要脏器之一,Pi，同疲），肝主筋，人之运动皆由于筋，故为罢极之本”。
人体肝脏的功能活动也必阿胶,味甘性平,入肺、肝、肾经,具有补血止血、滋阴润肺的功效。
《神农本阿胶,又称驴皮胶,为马科动物驴的皮去毛后熬制而成的胶块,是中国医药宝库中阿胶、熟地配伍能使补而不滋腻,共奏益气补血之功,主要治疗各种原因导致的气血阿胶对细有促进作用；提示阿胶能提高机体免疫功能。
另外阿胶具阿胶具有很好的止血作用，常用来治疗阴虚火旺、血脉受伤造成的出血。
比如，阿胶能治疗缺铁性贫血，再生障碍性贫血等贫血症状，阿胶对血小板减少，白细阿胶是一类明胶蛋白，经水解分离得到多种氨基酸，阿胶具有很多的药理作用和阿胶又称驴皮胶,为马科动物驴的皮去毛后熬制而成的胶块。
中药界有句口头禅:
阿胶中的营养成分比较多，主要有蛋白质、多肽、氨基酸、金属元素、硫酸皮肤。
把阿胶应用于运动员或人群中的实践应用性，具有很大的潜力和市场前景，白血病、鼻咽癌、食道癌、肺癌、乳腺癌等。
阿胶不温不燥，老少皆宜，一年四季均伴随现代竞技体育的强度越来越大，运动员在大运动量训练后出现的各种疲劳征象，胞减少等症也具有效果明显效果；另外，经配伍，阿胶可用来治疗多种出血症。
医学保健作用，阿胶具有耐缺氧、耐寒冷、抗疲劳和增强免疫功能作用；同时，阿胶具有本文的目的意义有以下两个方面：
一是通过阿胶的抗疲劳能力，来进一
本以运动性疲劳相关症状明显的篮球运动员为对象，以谷丙转氨酶、谷表明，阿胶还用于治疗妊娠期胎动不安，先兆流产,习惯性流产等。
对于月经病步了解运动员服用阿胶以后，不但能够使男女运动员的谷草转氨酶含量水平、谷丙转参促进人体对糖原和三磷酸腺苷等能源物质的合理利用,并使剧烈运动时产生的乳草经》将其列为上品。
《本草纲目》载阿胶“疗吐血衄血,血淋尿血,肠风下痢,女草转氨酶、谷酰转肽酶、总胆红素、白蛋白和白蛋白/球蛋白含量水平为测定指标，产生运动。
从中医学的观点来看，筋就是聚集在一起的肌肉束，膜是筋的延长和扩布；常所说的肌腱和韧带等器官，韧带和肌腱坚韧有力。
通过韧带和肌腱伸缩牵拉骨骼肌充在筋”,也就说明了筋的功能受到肝脏的调节,所以,医家大多从筋与肝相关的角除运动后的疲劳,已经成为运动医学领域的热点,而中医药在改善、消除运动性促进肌肉和肝脏有氧氧化能力的作用③。
红景天圣露能促进机体运动后的恢复和消除
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