讲奉献有作发言提纲范文.docx

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讲奉献有作发言提纲范文

讲奉献有作发言提纲范文

1.2021年有关于讲奉献有作为发言稿优秀篇,发言稿怎样写

党员干警要立足岗位奉献，践行为民主旨，勇于担当尽职，一直保持干事创业、开辟进取的精气神，坚固树立核心愿识、大局意识、责任意识、看齐意识，不断加强党性修养，进一步提升司法力量。

奉献是传统美德，讲奉献、有作为是检验党员能否合格的标准。

绝大多数干警既是党员又是法官，必需要把“做合格党员”与“做合格法官”结合起来，既要以合格党员的标准来严格要求本人，又要以合格法官的标准来约束本人，要带头讲奉献、有作为，对党忠实，对审判事业担任，坚固树立“四个意识”，担当起历史的使命与责任。

2.讲奉献,比质量比作为比贡献,做服务患者的模范

奉献是一种责任。

一个人生活在社会之中，不管他的力量大小，也不管职位凹凸，都要乐观为社会做出贡献。

人生的价值并不以时间地点为砝码，而是看他能否有过奉献，能否担当起对社会的责任。

近年来，意愿服务活动作为一项崇高的事业被世人所推崇，就在于意愿者通过意愿服务所凝聚的奉献、友爱、互助、进步精神上，其中奉献更是意愿服务精神的精髓。

这些意愿者在不计报答、不求名利、不要特权的前提下，把奉献当作本人至高无上的追求，勇担责任，满怀热忱地为他人服务、为社会献力。

他们用本人的行动诠释了什么是崇高、什么是可敬，为社会汇聚暖和的阳光和向上的正能量。

中华5000多年的文明历史，时时辰刻都上演着关于奉献的感人故事。

从李商隐“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”式的真诚关爱，到陶行知“捧着一颗心来，不带半棵草去”式的不图报答，无不显示人们把奉献当作一种责任来追求。

当前，受经济利益的影响，社会上一些人对奉献精神嗤之以鼻，得到了做人应担的责任。

从面对跌倒的老人无人去扶，到湖北荆州“天价捞尸”大事……虽然是个别现象，但也为我们敲响了警钟。

可喜的是，近年来我国涌现出很多奉献爱心的模范，从“积善成德铸大爱，涓滴汇海洒真情”的郭明义、为爱留在新疆的“全国最美乡村老师”周丽娜，到“那一刻，我只想着救人”的潜水员官东、车轮下勇救三岁幼童的周美玲……他们的行为激发了社会向善的力气，让生活变得暖和光明。

责任是一种宏大的品行，奉献一是种崇高的道德情操。

那么怎样才能做到奉献呢？

首先要有一颗友爱之心。

一个人不管对社会、对他人奉献的是什么，归根结底是出自于他的爱心。

我们每个人不行能都做到轰轰烈烈、惊天动地，也不行能复制和郭明义、周丽娜等模范同样的人生轨迹。

古人云，“上善如水”。

最高尚的行为莫过于能处于平凡位置而不平凡。

只需我们能拥有一颗爱心，做一个把奉献当责任的意愿者，你就能塑造本人的无悔人生。

其次奉献要有甘于牺牲的士气。

奉献是不求报答的无私赐予，不管是对社会还是对他人，意愿服务中的奉献都是无偿的。

这就需要我们牺牲本人的财力、物力、时间，甚至本人的生命，为他人带来幸福。

再次要有一种传承的精神。

奉献不是一支短短的蜡烛，而是一支临时由我们拿着的火炬。

我们肯定要把它燃得非常光明绚烂，然后交给下一代的人们。

只要更多的人投入到意愿服务活动中来，才能让献精神永久熠熠生辉。

实现宏大中国民族复兴梦需要全心全意的奉献意识。

只要通过弘扬意愿者精神，把奉献作为一种责任，乐观带动更多的人投身到意愿者奉献服务之中，才能让每个人都共享人生的精彩时辰，从而分散起追梦圆梦的巨大力气。

3.急需一篇奉献的演讲稿

让我们先听一个故事：

秦代的大政治家李斯出身下层，地位卑贱。

有一次上厕所，他观察厕所里的老鼠吃的是肮脏的粪便，还时时遭到人或狗的惊扰，由此他想到躲在谷仓里的老鼠吃的是金黄的稻谷，住的是敞亮的仓房，一天到晚无拘无束，于是他宣誓要转变本人的生活环境和卑贱地位。

经过一番艰苦奋斗，他的确胜利了，赢得了“秦之文章，李斯一人而已”的美名，达到了“富贵极矣”的地步。

但他从今贪恋富贵，患得患失，而对奸臣的胡作非为一再妥协退让，最终落得个全家丧命的可悲下场。

从这个故事中，我们可以看到，人处于贫困和卑贱并不行怕，可怕的是安于现状，没有不怕吃苦、敢于奋斗的士气。

每一代人都是历史长链中不行缺少的一环，肩负着继往开来的历史使命。

艰苦奋斗是民族生命的钙质，劳动流汗是民族生命的灵魂。

艰苦奋斗发扬，民族兴盛；艰苦奋斗丢失，民族走向衰落。

历史证明，宏大的胜利只会降落在不惧困难、艰苦奋斗的人身上，唯有这些人才能赢得光荣和价值。

秦代的李斯之所以获得胜利，与他为当时有乐观意义的统一大业而奋斗是分不开的。

但是，他由厕鼠变成仓鼠的本质追求注定了他的凄惨结局。

只为个人的富贵享受而奋斗的老鼠哲学是一种目光短浅、自投罗网的害人哲学。

？

最近我们地区又抓出了一批贪赃枉法之徒，令人不敢信任的是，他们中的不少人都曾有过一段令人感动的顺境奋斗史。

有的出身农家，从小便挑起了生活的重担；有的从村支书干起，每一个脚印都厚似一本诗集；有的无钱上学，靠艰苦的自学拿到了高校文凭……可就是这些人竟也摇身变成了令人深恶痛绝的贪官污吏。

我们不说他们如何贪污如何腐败，只提提他们惯用的新词汇就非常令人深思。

如把打麻将叫做“政治学习”，把跟情妇幽会叫做“组织生活”，把公款吃喝叫做“集体讨论”等等，为什么会有这种质的蜕变呢？

用其中一个市长的话来说：

“当上市长，权力、金钱、享受都有了，我觉得目的实现了，于是我变了，腐败了。

”？

某厂职工曾编了一段顺口溜讽刺这帮贪官污吏：

“告知你一个隐秘，领导带着小蜜，又来到我们厂里，会议室里二五八，乌龟王八任凭呷，晚上还要嘭嚓嚓，谁来管他？

”这不由使我想起《诗经》里的诗句：

硕鼠硕鼠，无食我黍，无食我麦，无食我苗，多年来我豢养了你，你却毫不顾惜我的劳累艰苦。

这是千百年来一般百姓带血的心声。

大家晓得，老鼠的门齿特殊发达，有一种“磨牙”的天性，假如不贪欲地吃，不舍命地咬，它就比死还要难过。

但是谁情愿拿本人的劳动果实让老鼠来磨牙？

谁情愿国家的大粮仓让老鼠来糟蹋？

历史进展到今日，硕鼠们再也不能饱食整天，无法无天了，党委管他，纪律要约束他，法律要制裁他。

刘青山、张子善等一批建国初期的硕鼠被宰之以平民愤，王宝森等一批改革开放时期的硕鼠被绳之以法以谢天下。

俗话说得好，老鼠过街，人人喊打，不管是厕所里的老鼠，还是仓库里的老鼠，不管是小老鼠，还是大硕鼠，都逃不掉被打的命运。

？

吃苦奋斗的精神是珍贵的，但只求从厕鼠变成仓鼠是可悲的。

一个人赢得好射手的称号，并非由于他的弓箭，而是由于他的目标。

艰苦奋斗的精神实质不只应包含“一粥一饭当思来之不易，一丝一缕恒念物力维艰”的生活质量，更应包含“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的奉献意识。

北大的陈章良教授30岁时就荣获了贾乌德·侯赛因青年科学家奖，他是一个农夫的儿子，靠艰苦奋斗和忠心报国的精神制造了惊人的成就，他的胜利启示我们，在为社会奉献的过程中实现自我的价值是人才成长的捷径。

我们有不少校友曾在京九线上奋战，他们骄傲地写下了这样的诗篇：

“百里战场机车隆，架桥筑路斗志昂，风餐露宿何所惧，天寒地冻脚下降，高扬旗帜献青春，修建国脉留功名。

”

明知一线苦，偏到一线去，由于苦干出真知，奉献出人才，这是他们的金玉良言。

在苦斗与奉献之中，他们找到了价值感和骄傲感。

吃苦是人生的必修课，奉献是实现人生飞跃的起点。

奉献是神圣的，宏大的祖国需要我们奉献，火热的生活需要我们奉献，需要我们奉献热血、辛苦、眼泪和汗水。

同时我们本身也需要奉献，在奉献中完善生命，在奉献中实现人生的价值，在奉献中获得真诚和坦荡。

？

伴侣们，让我们抛弃害人的老鼠哲学，做一个奋斗奉献的人，也就是做一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人，一个高尚的人！

感谢大家。

4.急需一篇奉献的演讲稿

让我们先听一个故事：

秦代的大政治家李斯出身下层，地位卑贱。

有一次上厕所，他观察厕所里的老鼠吃的是肮脏的粪便，还时时遭到人或狗的惊扰，由此他想到躲在谷仓里的老鼠吃的是金黄的稻谷，住的是敞亮的仓房，一天到晚无拘无束，于是他宣誓要转变本人的生活环境和卑贱地位。

经过一番艰苦奋斗，他的确胜利了，赢得了“秦之文章，李斯一人而已”的美名，达到了“富贵极矣”的地步。

但他从今贪恋富贵，患得患失，而对奸臣的胡作非为一再妥协退让，最终落得个全家丧命的可悲下场。

从这个故事中，我们可以看到，人处于贫困和卑贱并不行怕，可怕的是安于现状，没有不怕吃苦、敢于奋斗的士气。

？

每一代人都是历史长链中不行缺少的一环，肩负着继往开来的历史使命。

艰苦奋斗是民族生命的钙质，劳动流汗是民族生命的灵魂。

艰苦奋斗发扬，民族兴盛；艰苦奋斗丢失，民族走向衰落。

历史证明，宏大的胜利只会降落在不惧困难、艰苦奋斗的人身上，唯有这些人才能赢得光荣和价值。

秦代的李斯之所以获得胜利，与他为当时有乐观意义的统一大业而奋斗是分不开的。

但是，他由厕鼠变成仓鼠的本质追求注定了他的凄惨结局。

只为个人的富贵享受而奋斗的老鼠哲学是一种目光短浅、自投罗网的害人哲学。

？

最近我们地区又抓出了一批贪赃枉法之徒，令人不敢信任的是，他们中的不少人都曾有过一段令人感动的顺境奋斗史。

有的出身农家，从小便挑起了生活的重担；有的从村支书干起，每一个脚印都厚似一本诗集；有的无钱上学，靠艰苦的自学拿到了高校文凭……可就是这些人竟也摇身变成了令人深恶痛绝的贪官污吏。

我们不说他们如何贪污如何腐败，只提提他们惯用的新词汇就非常令人深思。

如把打麻将叫做“政治学习”，把跟情妇幽会叫做“组织生活”，把公款吃喝叫做“集体讨论”等等，为什么会有这种质的蜕变呢？

用其中一个市长的话来说：

“当上市长，权力、金钱、享受都有了，我觉得目的实现了，于是我变了，腐败了。

”？

某厂职工曾编了一段顺口溜讽刺这帮贪官污吏：

“告知你一个隐秘，领导带着小蜜，又来到我们厂里，会议室里二五八，乌龟王八任凭呷，晚上还要嘭嚓嚓，谁来管他？

”这不由使我想起《诗经》里的诗句：

硕鼠硕鼠，无食我黍，无食我麦，无食我苗，多年来我豢养了你，你却毫不顾惜我的劳累艰苦。

这是千百年来一般百姓带血

的心声。

大家晓得，老鼠的门齿特殊发达，有一种“磨牙”的天性，假如不贪欲地吃，不舍命地咬，它就比死还要难过。

但是谁情愿拿本人的劳动果实让老鼠来磨牙？

谁情愿国家的大粮仓让老鼠来糟蹋？

历史进展到今日，硕鼠们再也不能饱食整天，无法无天了，党委管他，纪律要约束他，法律要制裁他。

刘青山、张子善等一批建国初期的硕鼠被宰之以平民愤，王宝森等一批改革开放时期的硕鼠被绳之以法以谢天下。

俗话说得好，老鼠过街，人人喊打，不管是厕所里的老鼠，还是仓库里的老鼠，不管是小老鼠，还是大硕鼠，都逃不掉被打的命运。

？

吃苦奋斗的精神是珍贵的，但只求从厕鼠变成仓鼠是可悲的。

一个人赢得好射手的称号，并非由于他的弓箭，而是由于他的目标。

艰苦奋斗的精神实质不只应包含“一粥一饭当思来之不易，一丝一缕恒念物力维艰”的生活质量，更应包含“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的奉献意识。

？

北大的陈章良教授30岁时就荣获了贾乌德·侯赛因青年科学家奖，他是一个农夫的儿子，靠艰苦奋斗和忠心报国的精神制造了惊人的成就，他的胜利启示我们，在为社会奉献的过程中实现自我的价值是人才成长的捷径。

我们有不少校友曾在京九线上奋战，他们骄傲地写下了这样的诗篇：

“百里战场机车隆，架桥筑路斗志昂，风餐露宿何所惧，天寒地冻脚下降，高扬旗帜献青春，修建国脉留功名。

”明知一线苦，偏到一线去，由于苦干出真知，奉献出人才，这是他们的金玉良言。

在苦斗与奉献之中，他们找到了价值感和骄傲感。

？

吃苦是人生的必修课，奉献是实现人生飞跃的起点。

奉献是神圣的，宏大的祖国需要我们奉献，火热的生活需要我们奉献，需要我们奉献热血、辛苦、眼泪和汗水。

同时我们本身也需要奉献，在奉献中完善生命，在奉献中实现人生的价值，在奉献中获得真诚和坦荡。

？

伴侣们，让我们抛弃害人的老鼠哲学，做一个奋斗奉献的人，也就是做一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人，一个高尚的人！

感谢大家！

5.我敬业我奉献的演讲稿

奉献奉献，什么是奉献？

奉献就是一种不求报答的赐予，奉献既是一种高尚的情操，也是一种平凡的精神；既包含着崇高的境界，也包含着不同的层次。

奉献既表现在国家和人民需要的关键时辰挺身而出，慷慨赴义，也融会和渗透在人们日常的工作和生活中。

爱因斯坦生价值，应当看他贡献什么，而不是取得什么。

试想，在印尼海啸时没有世界各地人民的奉献，那群生活在灾难中的人不晓得何时才能重建本人的家园；试想，没有当年解放军战士的奉献，小江珊的生命早已被洪水淹没；试想，没有蜡烛的奉献，就不会有黑暗中的光明。

爱心是奉献的基石，一个班集体中假如每个人都献出本人一点点的爱心，那么这个集体中就布满了浓浓的团队精神；假如在运动场上大家都尽其所能，那么整个集体就能做到最好；假如在同学之间消退隔阂，相互关心，那么这个集体必将是优秀的。

在奉献的同时，你照亮了别人，也体现了本人。

奉献是每个人应具备的品行和精神，奉献是一种不求报答的赐予。

奉献，不动声色地滋养着这个世界。

我们生命中需要奉献。

奉献是神圣的，宏大的祖国需要我们奉献，火热的生活需要我们奉献，需要我们奉献热血、辛苦、眼泪和汗水。

同时我们本身也需要奉献，在奉献中完善生命，在奉献中实现人生的价值，在奉献中获得真诚和坦荡。

选择阳光，高山会拥有绿色；选择奉献，我们会拥有辉煌的明天！

感谢大家！

有人问我“你这样做值吗？

”，我说：

“谁让我喜爱这个职业呢！

”。

是的对父母我可能不是合格的儿子，对妻子我可能不是合格的丈夫，但对同学我是尽责的老师，我在我所喜爱的岗位上奉献并收获着，收获着只要奉献者才能感遭到的辛勤劳作后胜利的喜悦，只要奉献者才能体验到的忙劳碌碌后心灵的充实与满意。

“人生乐趣在于制造，生命的价值在于奉献，青春的漂亮在于将来。

”如今的我在三尺讲台前已工作了十年，我仍将带着儿时的夙愿安然的面对生活，理智的面对诱惑，用拼搏去迎接挑战，用奉献点亮人生。