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作文范文之眼界世界作文

眼界世界作文

【篇一:

眼界(900字)作文】

精选作文:

眼界(900字)作文

人生有很多第一次,第一次旅游,第一次坐火车,第一次砍价,第一次做饭

第一次是宝贵的。

我第一次看电影是和姐姐在金光华的南国影院。

刚进入大厅,只

见巨龙般的长队,姐姐好不容易才买到了两张电影票,我兴高采烈的向放映厅走去,当我踏

进放映厅的一刻,我惊呆了!

映入眼帘的是一排排整齐又干净的阶梯式座椅。

我踏入了带有

彩灯的阶梯,简直是美极了!

好漂亮。

我和姐姐找到了自己的座位,我好奇的坐了下去,舒

服极了,座椅旁边还有一个专门放饮料的设施,放映厅的后面是两个放映机。

它们交换的放

映。

霎时间,放映厅的灯熄灭了,在我眼前的是一张巨大的银幕,以前听我爸爸讲,他们那

时候看电影还得提一个小凳子,跟着电影放映队的后面,而且银幕只有几个平方那么大,而

如今,却比以往大了几十倍,这可见祖国科技发展的多么快!

我不禁为祖国繁荣富强而感到

自豪起来!

正当我陶醉在这梦幻般的放映厅时,一声巨响,我才缓过神来,原来是电影开始

了。

我和姐姐一边看电影,一边吃着香甜的爆米花电影里的人物,让我印象最深刻的

是女儿小依、朋友盖和爸爸瓜哥。

小依有着巨大的好奇心,她不喜欢住在黑漆漆的山洞里,

喜欢追逐阳光,勇于去探索山洞外的世界。

盖有着聪明的头脑,无论遇到什么困难,他都能

临危不乱,想出解决的好办法。

但我最喜欢的人物还是瓜哥,他把自己的家庭扛在肩上,事

事都为大家着想,为了保护家庭,他甚至不惜牺牲自己的生命。

在这部电影里,瓜哥把

狩猎回来的战利品先分给了自己家人,最后才轮到自己,虽然只吃到了一丁点,但还是安慰

着家人,说自己不饿。

在危险面前,瓜哥总是能挺身而出,让大家先回山洞里,自己挡在最

后,或者索性把自己当作盾牌,把家人搂在怀里保护起来。

最感人的是电影的最后,当大地

震来临的时候,瓜哥不顾自己的安危,把家人都抛到了安全的对岸,自己却随着地震掉入了

深谷。

瓜哥这些奋不顾身的行为,无不深深的打动着我。

看完这部电影,我深切的感觉

到,一个人光有梦想还不行,还需要我们愿意付出努力,朝着梦想而行动。

要像小依一样,

有勇气去探索、尝试新事物;要像盖一样,肯动脑,能想出办法解决困难;更要像瓜哥一样,

要勇敢、要做一个真正的人,做任何事都能挺身而出,为他人着想。

这样的话,梦想才有可

能会真的实现。

六年级:

罗欣蕾

篇一:

眼界作文整理例文

眼界

这一作文题目写作

范围比较宽泛,且时代性很强。

审题时,应化大为小,化抽象为具体。

下列情况属符合题

意:

(1)可采用组词造

句法立意。

如“拓宽眼界”、“放开眼界”、“眼界决定境界”、“眼界决定世界”等。

个词语的本义出发,进行引申分析立意。

“眼界”指所见事物的范围,由此可理解它的引申义,

“眼界”可以是一种见识,一种阅历,一种智慧。

它的借指义“见识的广度”也可以向外拓

展引申,可以指人的一种宽广的胸怀、一笔财富,也可以比喻为人生的志向、目标等。

由此,

我们可以从为什么要放开眼界,放开眼界有什么作用这个角度立意,可有以下立意:

“放开眼

界,铸就辉煌”、“放开眼界,收获人生”、“放开眼界,发展自我”等。

在以上两种情况中,

如果把“眼界”可以引申为:

见识的广阔性,意识的前瞻性,认识的全面性。

那么这样的作

文也应定为切合题意。

一、素材超市

(一)思考如何把伟

人、名人联系到眼界上来

1,国家领导人的眼

界,高瞻远瞩申报奥运。

2,比尔盖茨的眼界,

林则徐的眼界,布鲁诺的眼界,魏源的眼界,

得出了不同的

结论。

显然,乙的报告正是鞋厂领导想要的结果。

好的视力让你清晰

辨认事物,开阔的眼界让你透过现象看本质,并决定着你人生的方向。

3、一粒种子虽然渺

小却胸怀广阔的天空。

?

?

疲惫中醒来,阳光亲吻她的眼睛,抬头望天,满眼都是纯净的蓝,

她知道这就是她梦寐的天空。

拥抱天空,开阔眼界——野百合,真的可以拥有春天!

4、井底之蛙的故事。

5、看到百川灌河,

河伯欣然自喜。

面对海神若只有自惭形秽、望洋兴叹;而“寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟”

的苏子则曰:

“盖将自其变着而观之,则天地不能以一瞬。

”?

?

没有眼界的世界是黑暗的,就

像不透光的瓶子遮去了头顶灿烂的阳光。

(四)有关“眼界”

的经典语录:

1、心有多大,目光

就有多远,眼界就有多宽。

2、人之所以为人,

在于丰富的主观能动性,而绝不是机械的集体无意识。

人才和庸才的区别就在于前者更有思

想,更有开阔的眼界。

比如,一位棋手如果只能推算五步,很难取胜,满盘考虑才能步步为

营;

3、视界既是眼界,

眼界决定高度。

中国兴衰的历程无疑是最有力的证明:

盛唐之时,推行积极的对外交流政策,

放眼世界从而雄踞于世界;晚清闭关锁国,夜郎自大,蒙蔽了自己的眼界,国家发展滞后与

世界,最终列强欺凌,在屈辱中苟延残喘。

4、文人的眼界来源

于墨香的熏染,来源于文字的洗礼,读万卷书使得文人有了海般的内涵和深度。

5、心中装有他人,

装有国家,眼界便不囿于自身。

6、眼界是一种冷静

理智者成熟稳重从容不迫的境界,眼界是目光长远者高屋建瓴俯瞰世界的气度,眼界是心怀

广宇者超越自我独树一帜的气魄。

纵观古今,成就伟业之人无不有宽广的胸怀,开阔的眼界。

7、远见卓识或是鼠

目寸光?

明显至极!

放开眼界,深深大量世界,才能收获更多。

8、花之之凋零引起

无数文人的哀叹感伤,但龚自珍却兀自轻吟眼界更高一层,他说:

“落红不是无情物,化作春

泥更护花。

”龚自珍看到的是飘零背后的另一番深意。

9、世界上最最宏伟

的不是高山,最高远的不是天空,最宽阔不是海洋,而是我们的眼界。

只要我们闭上双眼,

一切宏伟都将消失,睁开双眼一切美景尽收眼底。

同样,只要我们用开阔的眼界去看待生活,

生活就会更美好

10、如果没有开阔的

眼界,怎么会有杜甫“一览众山小”的自信;如果没有开阔的眼界,怎么会有李白“天生我

才必有用”的豪迈;如果没有开阔的眼界,王安石“无限风光在险峰”的深远哲思。

开阔的

眼界,推动着世界。

优秀范文眼界

人与人眼界的不同

注定了人不同的命运。

(开门见山,提出论点,将“眼界”缩小。

曾经有那么多伟人,

他们眼界不同,从而有了不同的成就。

像马克思,他的眼界大到整个世界,整个人类历史,

他看到了社会的规律,从而建立了马克思主义哲学。

像伽利略,他放眼整个宇宙,整个空间,

他看到了星际运行特点,将物理学推向一个巅峰的道路上。

还有啊!

像孔子的眼界广至百姓,

他看到了大同社会;韩信的眼界超然市井打斗,他立下赫赫战功;诸葛亮的眼界扩展至天下

时局,他影响了汉末的天下大势。

(摆出事例说明“眼界不同就有不同的成就”。

从事例可以

看出这些都是因为眼界宽广而成就大事业的例子。

举例时重在议论,而非叙述故事。

眼界广者其成就必

大,(承上)眼界狭者其作为必微。

(启下)三国的袁术固然有极深的心机,却只看到了弹丸

之利,贸然自尊为帝,使得从叛亲离,天下豪杰群起而攻之。

(材料句)袁术的失败正是因为

他的眼界只局限于中原,只浮于表面。

他没有放眼天下,着眼隐患,终究只得惨死。

(结合论

点分析)再看拿破仑吧。

他作为法国王族的炮军司令,却在认清时代潮流后,毅然炮轰封建

残余,因而踏上了其前无古人的权力巅峰。

拿破仑是成功的,他霸业的取得所依赖的正是他

洞悉一切的目光。

是他广阔的眼界让他成功欧洲的神话。

(举例并结合论点分析)

“江海不与坎井争

其清,雷霆不与乌雀争其声。

”(引用论证)这就是说,眼界的大小决定了人成就

的高低。

江海之

所以浩瀚无际,雷霆之所以引动暴雨,都在于它们知其当为,眼界开阔。

没有广远的目光,

再有本事的人平庸而无所作为;然而同样,倘若能力有限,眼界即便广至渺渺星空,他也找

不到那隐于无形的通往璀璨的路。

(结合论点论证)

人既不能困于一隅,

注目于一角;也不能自高自大,妄图以己之力登得九霄以凌云,只有先着眼自己的实力,再

放眼面前的道路,才可以走出最平坦的一生,也可能走出最辉煌的一生。

(如何做到放宽眼界:

不能?

?

不能?

?

人生的结果由眼界

而定。

我们要慎于睁眼,也不要妄自菲薄。

迈开步子向你看到的最美好的路上走去吧,迎接

你的或许是酸甜苦辣,但你最终必将取得属于自己的灿烂,你必将拥有星空的斑斓。

(结束:

点题,照应开头)

眼界

雏鹰放眼蓝天,故能

于反复摔打后翱翔天际;小溪放眼远方,千回百转后终汇大海;革命者放眼未来,抛头颅洒

热血后换得新中国屹立于世界东方。

眼界高远让他们获得最终的成功。

所以,我们应当有高

远之眼界,弃狭窄之眼界。

(运用排比句引出中心论点)

有高远眼界者成大

事,有狭窄眼界者难成事(针对中心论点提出为什么)。

眼界高远者,故能不斤斤计较,定会一路风雨前行,朝目标前进;眼界狭窄者,只顾眼前利益,忽视整体利益,难有远大抱负。

失败后的勾践眼界高远,放眼复国那一天,故情愿为夫差马前卒,受尽屈辱,卧薪尝胆后终成大业。

相反,太宰嚭眼界狭窄,收越国贿赂后劝夫差放过勾践,他沉迷于个人暂时的利益,身死国灭自然是其最好下场。

一正一反历史教训告诉我们,欲成大事,须有高远眼界。

(结合正反实例具体阐述含义,也就是对分论点问为什么)

那么,如何才能让眼界高远呢?

(“怎么做”的角度进行论述)

欲眼界高远,须学会换个视角看世界。

此处的“视角”,绝不仅仅是眼睛看事物的角度,更是心看世间万象的角度,换个视角,就是换种思维,灵活来看待生活、解决问题。

一道数学题,换种思维可有多种解法;

前往罗马,换条道路照样能到达;塞翁失马,换个视角看,祸事或许可以变为福事;山不过来,换种思维,我绕山而过也一样。

世间生活,答案丰富多彩;换个视角,云开月明风清。

熟悉的地方没有风景,换个视角看世界,我们就会发现不一样的精彩,眼界自然开阔高远许多。

欲眼界高远,须定适合自己的远大目标。

有适合自己的远大目标,我们才能坚定信心,一路向前,踏平坎坷成大道。

古今中外成功者,无一不是具有远大目标者,他们“既然选择了远方,便只顾风雨兼程”。

李时珍眼界高远,定写下传世医书之目标,于是他远涉深山旷野,遍访名医宿儒,搜求民间验方,收集药物标本,终写成《本草纲目》;钱学森眼界高远,定归国奉献才识之目标,于是他有了5年艰难归国路,终成为中国航天事业奠基人;11岁的赖斯定进入白宫之目标,于是她勤奋学习,26岁获博士学位,精通四门语言,终成

眼界

眼界即心界,眼界有限而心界无限。

于丹说,云比天大,因为云可以遮蔽天空;风比云大,因为风可以使云消散;眼界最大,目光所及皆在眼中,而心比眼大,眼所未及,皆在心中。

所以说能“乘天地之正而御六气之辩者”,多是心胸广阔者。

眼是心灵之窗,不开窗的心灵又常是阴暗的,因此我们有必要开阔自己的眼界。

我们需要去学习,去汲取知识而滋养一颗善良的心。

愚昧的心是混浊的,是分不清是非对错的,一旦愚昧,人就显得盲目,好像夜行的瞎子,即使点着烛光,眼前也是一片黑暗

眼界就是觉悟,眼界开则觉悟深,眼界狭而觉悟浅。

风吹过树尖,叶子轻轻颤动。

眼界狭则只会觉察到风动,眼界浅则只注意于叶在动,只有眼界阔才会明白其实只是心在动。

佛祖拈花,只有迦叶一笑,这就是禅机,这就是悟道。

不是眼中有禅,不是心中有佛,则不能领略其中真谛的。

眼界恰是那登天的云梯,当眼界开阔的时候,心灵也就更接近精神的天堂了。

眼界是气魄,是内在气质的外在体现,透过眼睛,你看到的将是一颗炽热的心。

岳阳楼上,范仲淹成

就了一句“四面湖山归眼底,万家有了在心头”,于是一颗忧国忧民之心照亮了整个洞庭的湖光山色。

眼中是一片大好河山,于是在诗人的入眼中就被放大成了整个天下。

至于目光短浅者,恐怕难以领略圣贤之心了。

在范仲淹眼里,我们看到的是他的气魄,还有他那敢为天下先的执着信念。

眼界同样是胸襟,是容人之量,是从自我升越到兼济他人的桥梁。

俗话说,宰相肚里能撑船,将军额上能走马。

所以也可以说,眼中能容了别人的人,心中也必然能容了别人。

倘无容人之量,即使才华横溢,也难免英雄气短。

眼里容得了沙子,心中才能装得了天下。

凡事皆宜看在眼里,记在心里。

只有眼界开阔了,才会闭了眼也会看到一个晴天。

眼界

《庄子》中有一文名《秋水》讲的是河伯以为“天下之美尽在于己”,因而欣然自喜。

然见到大海后才望洋兴叹曰:

“闻道百,以为莫己若者,我之谓也。

”终归是贻笑大方。

短小精悍的文章揭示眼界的高度,只有耸入云海的眼界,方可看尽山川。

“江海不与坎井争其清,雷霆不与鸟雀争其声。

”眼界之高低可见一斑,是雄鹰便搏击长空,是蛟龙便击水三千。

眼界之宽之远者如是中国的创造者毛泽东。

共产主义大旗刚刚举起,便揭示“星星之火可以燎原”;日本铁蹄践踏中原之时,“一切反动派都是纸老虎”,已揭示战争分晓。

井冈山深谋远虑,陕北运筹帷幄,一代伟人,成于斯。

正如陈涉的“燕雀安知鸿鹄之志哉”的远阔高度;马克思放眼人类,放眼世界的宽度;诸葛亮对三分天下之势与分久必合的精确判断的深度。

眼界已使未成功之前已达到顶峰。

眼界之高者成其大,眼界之浅者成其微。

当“顺天者昌,逆天者亡”已成众之皆知之真理,当民主共和已深入人心之时,袁世凯不顾历史的洪流逆流而上,昙花一现复古,之后被历史的波浪拍在岸上,其眼界之低,不言而喻。

当今三鹿为图一时之利引发奶粉危机;路人以一己之私,撬走井盖;人不能困于一隅,目光短浅。

每一朵云都会漂浮至斯培西阿海湾,伴随每一次日落坡上最美的霞光;每一个水涡都愿汇于汨罗江,清浅中慢慢旋没。

云、水尚且希望能到达最好,更何况万物之灵长的人类呢?

更是要放眼高远。

眼界高远也当有自知之明,凌云之志固然可贵,也不能忽视其自身条件。

不沾沾自喜,不妄自菲薄,将眼界定于可望可及之高度,此时再施展才华,成功不属于你,还能属于谁呢?

荀子曰:

“登高而招,臂非加长也,而见者远。

”江海之浩淼,雷霆之发聩,高远的视角永远会赢得高远的人生。

河伯认知非晚,井底之蛙也有跃出之日,此刻起,边放眼远方,攀上凌云高度,你将会看到星光灿烂的人生,你将会迎来光明的康庄大道。

篇二:

眼界命题作文命题作文“眼界”写作分析及例文

阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。

【篇二:

眼界打开之后作文】

视野开阔会使一个人认识加深,认识深入,也会使一个人眼界更宽。

请以眼界打开之后为话题写一篇文章。

注意:

1.可以展开想像,也可以结合自身的生活实际,写法可以多种多样。

2.题目自拟,不少于800字。

3.除诗歌外,文体不限。

思路领航1)可以写参加各种活动使我的眼界大开,如未来大学生夏令营活动使我不仅了解到各地的风土人情,也在活动中懂得了未来大学生对社会的责任和应有的使命感。

2)书籍使人进步。

通过读书,我增强了文学修养,懂得了人生的意义在于奋斗和贡献,认识到社会和历史的发展规律,更懂得了读书的目的:

学以致用。

3)可以写打开眼界的必要性;只有这样,我们才能全面、深刻地认识事物,如改革开放后对资本主义认识的改变;只有这样,我们才能反观自己,找出差距,力求进步。

5)翻出小时候的日记,我发现了我的天真幼稚,也发现了我的浅薄狭隘,深思之后,我明白了:

是生活使我的视野开阔了。

走进书的世界关键构思1.以我与书的交流为线索结构全篇。

2.从历史、科普、哲学、音乐、文学多方面谈论自己的心得体会,展现出一个丰富多彩的书的世界。

高尔基曾说,书是人类进步的阶梯。

的确,看一本好书就好像在和一个高尚的人谈话。

每天晚上,做完功课我便咬一枚青果,捧一本心爱的书,与作者秉烛夜游。

我与书中人物一起赏花、听雨、观海、望云,也会生怕离怀别苦,多少事,欲说还休,还会为琼瑶的千古情节泪湿春衫袖,更会被钱钟书的幽默睿智逗得掩卷遐思。

渐渐地,有了我报路长嗟是暮,学诗谩有惊人句的才气,有了坐看云起,傲视群雄的豪气,也有了天生我材必有用,千金散尽还复来的傲气……

我开始欣赏一蓑烟雨任平生的洒脱,感知海纳百川,有容乃大;壁立千仞,无欲则刚的震撼,赞佩待从头收拾旧山河的豪迈,心颤飞流直下三千尺,疑是银河落九天的壮阔……

走进书的世界,轻柔、飘渺,真像我一个人在做梦,走在空中,拨开前面挡住视线的白云,看到了一个又一个海阔天空的新境界。

我读历史。

刘备三顾茅庐,人人都说诸葛亮架子大、傲慢,我却不以为然。

我们试想,诸葛亮从小饱读诗书,胸怀凌云状志,三分天下的宏图早已在心中酝酿成熟,要施展如此伟大的宏图怎能逢人便讲呢?

他的用意无非是要探探刘备的诚心,看他是否有鸿鹄之志,是否能从善如流,是否值得与之共建大业。

如果一个人才张三传也应,李四传也到,那他还算什么人才,至少不是第一流的人才吧!

我读科普。

原来人类社会以前只是一个二维平面,充其量是个面积在不断扩大的平面。

电子计算机的出现使它扩展为立体三维空间。

也许很快,互联网的大规模普及又给它添上一条时间坐标轴,成为四维空间。

我读哲学。

英雄用武之地没有天空,伟大的演出没有观众,思想寂寞而发出最吓人的呼喊,四周却是一片沉默,越来越强制的沉默--这就是尼采的悲剧。

我读音乐。

在大自然里音乐所吐的是海潮的升腾,巨风的激荡,那永存在静寂的天簌间的交响。

罗列宇宙一切的庄严与和谐,松涛与流泉的共鸣,和风与垂柳的合舞,花开花落虫鸣鸟呼的交织,或者自远而来更远而去的空谷震响的回音。

我读文学。

我认为海明威干净而无抒情性的记叙是美的,而卡夫卡干涩郁抑的心理描写是不美的。

马尔科斯的魔幻是美好的,而昆德拉的幽默是不美的。

我与书籍的情缘会绵延一生,正如我对罗素的崇拜会持续一生。

远方关键构思

1.按照欲离开城市追寻远方--领悟远方的真义--在城市中寻找远方三部曲结构全文。

2.以白鹭立雪这句话作为文章的转折点。

生活在繁华喧嚣的大都市中,视线常常会被林立的高楼大厦所阻隔,想看得更远,于是我爬上了建筑物的天台,天台上的风景似乎不比下面好多少,我没有能力透过污浊的空气看到更远的地方。

为什么这个大城市让我感到如此狭小?

为什么总是有东西挡在我面前,不让我看得更远?

带着对这个城市的失望,我决定消失一阵子,到一个可以满足我愿望的视野开阔的地方去。

收到拾好行囊,我拿起一本书随便翻起来。

恰好看到这样一段内容:

白鹭立雪,愚者见雪,智者观白。

就是这简简单单的四句话,蕴含着如此深邃的道理。

白鹭站立在雪中,愚者的目光被白鹭吸引,却忽视比白鹭更加美丽洁白的雪;而聪者也只不过为了追求更加美好的事物,不惜放弃眼前?

quot;小利;只有智者,才会明白白鹭随时会飞走,积雪也会随着太阳的出现逐渐消逝,只有在智者心中,白鹭和白雪是一体的,透过他的眼睛,无论是动还是静,都在白中得到最完美的体现。

一场雪,一只白鹭,便可分辨出世间的三种人。

真正的智者不需要在圣山圣水前,不需要在佛祖神庙前,即使在我们生活的普通环境里,也可以显现出他的智慧。

这就是我与智者的差距。

我企求的是视线所及的远处,而智者追求的是心灵的远处;我四处奔波,为的是找到一片更为开阔的土地,而智者静坐在桌前,便已似游历各地,正体味广阔的人生……我明白自己原来为什么总感到周围狭小了。

我总以为压抑我心灵的那一夜忽起的高楼,是那夹杂着灰尘的空气,以及一切城市所特有的产物,它们挡住了我的视线,使我看不到豁亮的远方。

然而现在,我知道我需要的已不再是视觉上的满足,我需要的是一片属于心灵的净土,那是一种真正的开阔的感觉。

放下行囊,我游荡在这个喧嚣的城市,透过高楼,透过树的枝杈,我看到了曾经出现在梦里的远方。

生命的真谛关键构思1.以陆幼青的事迹为引子引出论题:

死亡。

2.从死亡的角度来领悟与反思生命力的真谛。

在那之前,我从没有仔细想过什么是死亡。

一天我偶然从报纸上认识了一个叫陆幼青的人。

他很年轻,他很有才,他的事业正旺,他的家庭美满,他--得了癌症。

更令我感到不可思议的是,他选择了不同于常人的方式对待即将到来的死亡;放弃治疗记下自己每一天的所想所感,名曰《死亡日记》。

从此以后我一直很关注他的消息,并且一直在网上阅读他的《死亡日记》。

后来,他给自己买了一块墓地;后来,我在《实话实说》中看到了他。

他很平静很安详很建谈甚至从表面上看他很健康。

这样一个人,为什么这么年轻就会死呢?

我这样问自己,对于死亡,我迷惘了。

不知从什么时候我知道了人都会有死的那一天。

在医院里,我看到过临死前的人的挣扎和努力,那时我很害怕;在书中我读过董存瑞手持炸药包炸敌人的碉堡也炸毁自己的肉体,那时我很敬佩他;在现实生活中姥爷去世时我看到他平静安详的脸,那时我真的很伤心。

我知道,每个人自从被生下来就具有生的权利,这是每个生命都相同的地方。

但如果忽然有一天你被千告知要在不远的将来死去,离开这五彩斑斓的世界,离开爱你的亲友,再也不能想不能说不能做,你会怎么办?

会像陆幼青那样勇敢坚强地对待死亡,直面死亡吗?

会平静地给自己买下墓地吗?

死亡是不可预测的,我们都不知道自己何时会死。

所以现在,我们要做的,就是抓住每一?

quot;现在的日子。

有位哲人说过,每个人都相同的一点就是:

每个人都拥有一天中的24小时,不同的只是利用这24小时去做的事情。

我们都想利用有限的生命多做一些事,其实延长生命最好的办法就是珍惜每个今天。

生与死是人类永恒的话题,有很多东西我还想不明白,关于生命、关于死。

不过我知道,这些思考都还只是小小的开始,我会不断思考下去,我相信我会找到生命的真谛。

从点滴小事看中美教育的差距这一大问题。

今年寒假随乐团旅美一遭,又再开一次眼界。

在身临其境地感受美国现代化的同时,也通过点滴小事看到了中美教育体系,光各种音乐社团就有八九个之多。

难怪我们同学有感而发:

这所学校是优秀的音乐天地,而我们乐团只是学校的一个音乐角……

听着台上时而婉转时而深沉的歌声,我不禁被他们专注的精神所打动!

当我国还在为应试教育争论不休的时候,美国早已走在了我们的前面。

美国学生吸引我的除了他们的气质外,还有他们的衣着。

他们梳着超级怪发,穿着奇装异服,然而,,却把个性展现淋漓尽致,成为学校一道靓丽的风景。

相比之下我们的小伙也英俊潇洒,姑娘也美丽动人,但脸上就是多了那么一份稚气。

美国的先进和发达是不容置疑的,也许我国几十年也赶不上。

但学生的自身修养和内在素质呢?

我们又怎么去比?

有位美国家长恳切地对我们的同学说?

quot;20世纪是美国的,但我相信21世纪必将属于中国。

【篇三:

“眼界”话题作文精彩段落选编(2000字)】

“眼界”话题作文精彩段落选编

编辑人:

宁忠波

人们常说:

“窥一斑而知全豹”但世间的一切都在变化,人的眼界所能及之处并非都是真的。

一叶固然可以知秋,但一叶有时也能障目。

“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行”。

古代的人们不为节上的思想所禁锢,他们从世间获取了更多的知识,且不说张衡的地动仪、战国时间的指南针多么伟大,单是《天工开物》里那普通的筒车等农具就能够让人大开眼界,同时也为后世留下宝贵的财富。

如果没有林则徐,我们就看不到外面世界的精彩;如果没有严复的《天演论》,我们就不知道“物竞天择,适者生存”的法则;如果没有维新变法的维新人士学习西方的君主立宪制,我们怎能找到适合我们的社会主义?

这些人,带着爱国主义精神,开眼看世界,使中国从愚昧自大到民族觉醒。

这些人的眼界如此开阔。

相反,当今社会人的眼光短小与这些伟人形成了强烈的对比。

“钓鱼岛”事件中国与日本没有大规模冲突,却让我们乱了阵脚,毁坏同胞财物,构成了社会不稳定因素,这是目光短浅的表现,是民族理性的缺失。

如果我们多一些民族团结,多一些爱国理性思维,我们的眼界将会更加开阔与明亮

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