全议论文写作正反式结构方法指导附写作模板标题及范文.docx
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全议论文写作正反式结构方法指导附写作模板标题及范文
议论文写作：
正反式结构方法指导（附写作模板、标题及范文）
概念
正反对比法，是将两种性质截然相反或有差异的事物进行比较。
对照式结构形式上是一正一反、一阴一阳，一实一虚，在内容上是真与假，好与坏，美与丑，善与恶，或用其它对立的两方做对比来发议论、抒发感情，记人叙事。
的结构形式。
这种方法有两种情况：
一种是将发生在同一时期、同一区域的两种性质截然相反的或者有差异的事物进行比较。
通过这样的对比，对错误的或者差的事物予以否定，对正确或者好的事物进行肯定。
这种对比叫做“横比”。
对比的另一种情况是将同一事物在不同的时间、地点的不同情况进行比较。
这种对比叫做“纵比”。
例如《纳谏与止谤》中，通篇都使用对比手法，把虚心纳谏的齐威王和粗暴止谤的周厉王进行对比，古人与今人进行对比，给人以深刻的印象，产生了强烈的效果。
基本结构
正反对比式是一种常见的横式结构，也是初学议论文者喜欢运用的一种结构模式。
众所周知，自然界事物无不处于矛盾之中，有成功就有失败，有高尚就有卑贱，有美好就有丑恶，有正面就有反面。
在议论文写作时，运用对比式，就是把两种对立的事物或同一事物的互相矛盾的两个方面进行对照比较，肯定什么，否定什么，提倡什么，反对什么，就显得格外分明。
具体地说，就是在论证过程中既要正面说理，又要反面阐述;在对比分析中，表明正确的观点，从而达到写作的目的。
正反对比式的结构，既可以体现在段内句与句之间，也可以体现在段与段之间。
简单地说，就是“正面说了反面说”或“反面说了正面说”，它对于议论的深入，论点的突出，说服力的增强，都是有莫大的裨益的。
1、在序论部分提出中心论点
2、在本论部分从正反两方面提出分论点和摆出正反两方面的论据，加以论证最后进行结论。
它的特点是两种看法或者论据之间为一正一反的关系，或通过正反对比明辨是非和通过正反衬比突出其中一个方面的正确性，这种结构方式能起到对比鲜明，突出深化观点的作用。
结构模式
1、引论（提出中心论点）
2、本论（证明论点）
（1）正面论据1+分析论证（分论点）
（2）正面论据2+分析论证（分论点）
（3）反面论据+分析论证（分论点）
3、结论：
通过正反对照进行总结，表明正确观点，照应全文
✍使用正反对比法应注意的问题
第一、围绕中心论点选择比较材料，确定对比点。
所选对象必须是两种性质截然相反或有差异的事物，论证时要紧扣文章的中心。
第二、正反论证应有主有次。
若文章从正面立论，主体部分则以正面论述为主，以反面论述为辅;若文章从反面立论，则以反面论述为主，以正面论述为辅。
✍正反对比式结构在标题当中的体现
1、三三式。
如《满招损，谦得益》。
2、四四式。
如《遭遇挫折，笑对痛苦》、《坚持到底，绝不放弃》、《知足常忧，不满为乐》、《忧劳兴国，逸豫亡身》。
3、五五式。
如《岁月亦可回首，生命不能重来》。
4、六六式。
如《祸患积于忽微，智勇困于所溺》。
5、七七式。
如《一花独放不是春，百花齐放春满园》
模式举例
例：
题目《生于忧患，死于安乐》
中心论点：
无论做什么都要居安思危
正面：
生于忧患事例：
日本对于地震的防灾教育
反面：
死于安乐事例：
吴王夫差、秦国灭国、清政府卖国求荣等
总结：
时时刻刻怀有忧患意识才能不断向前
范文展示
生于忧患，死于安乐
苍茫大地一剑尽挽破，何处繁华笙歌落。
斜倚云端千壶掩寂寞，纵使他人空笑我。
自古乱世出枭雄，这不仅在于他们自身有很强的能力，还在于他们有异于庸人的忧患意识与坚毅品质。
没有盲目自大，自以为是方能在激烈的生存斗争得以保全，反之则是致命的伤害。
（提出中心论点）
孟子曰：
“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为所以动心忍性，增益其所不能。
”人在艰苦的环境下才会奋发向上，而在过于安逸的环境里会变得骄傲自大，固步自封。
强弓劲弩，信臣精卒，秦朝在战火中最终成形，秦始皇在忧患的年代里打下了一片江山；三国鼎立之时，刘备经过无数挫折与忧患，成就了蜀国；同样，李世民经过无数忧患才悟出“水能载舟，亦能覆舟”的道理，“贞观之治”的美誉响彻史书。
再看动物界，在晴天里依旧磨利爪牙的狼比贪图享受的狐狸有着更强的忧患意识。
为了在自然界的残酷竞争中存活，狼选择放弃眼前的享乐而去磨练自己，保护自己，时刻准备着战斗。
（正面论证）
忧患是必不可少的，忧患下的人们有更强的动力登上更高的山峰。
固守不是长久之计。
诺基亚这个庞然大物，在固执的相信着自己的固有优势后，对外界市场的变化置若罔闻，没有忧患意识，最终惨死于时尚的车轮之下。
而对于我们来说，只有有忧患意识，才能激发出我们创造的潜能，让我们走向理想的自己。
（反面论证）
对于一个国家来说，忧患意识更不可缺。
清朝闭关锁国导致中华大地被资本主义的战火所侵蚀，经过多少代中国人的努力，祖国的大好山河才重回故土。
而现在。
越来越多的贪官污吏被揭发，他们虽然也是经过无数忧患才走上今天的位置，但他们却不为人民考虑做主，只顾自己享乐，反而成为了社会的蛀米虫，自甘堕落。
忧患意识能让人认清现实，感受到危险的存在。
世界在改变，不论是国家还是我们自身，都要保持警惕，跟着世界的潮流，掌握最新的信息，与时俱进。
只有这样，才不会被世界的大筛子筛出去。
（反面论证）
今天的社会在发展，我们的生活水平在提高，但我们要居安思危，努力奋斗，创新求活。
身为祖国的未来，我们有更大的责任去守护和改造我们的国家。
让忧患意识激励着我们向前，为国家奉献自己的力量。
（总结全文）
遭遇挫折，笑对痛苦
人之一世，殊为不易，在看似平坦安逸的人生旅途中布满了种种坎坷和荆棘，往往使人困难重重，甚至痛不欲生。
痛苦之于人，犹狂风之于陋屋，巨浪之于孤舟，水血之于心脏。
百世沧桑，不知有多少心胸狭隘之人因受挫折放大痛苦而一厥不振；人世千年，更不知有多少意志薄弱之人因受挫折放大痛苦而志气消沉；万古旷世，又不知有多少内心懦弱之人因受挫折放大痛苦而葬身于万劫不复的渊……因此，面对挫折，我们不应放大痛苦，而应直面人生，缩小痛苦，直至成功的那一天。
（提出中心论点）
“老当亦壮，宁移白首之心？
穷且益坚，不坠青云之志。
”初唐四杰之一的王勃，可谓“时运不济，命途多舛”，然而直面挫折，他却能达人知命，笑看人生。
试想，如果王勃没有开朗豁达的胸襟，他哪能吟出“海内存知己，天涯若比邻”的千古绝唱？
（正面论证）
“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的浪漫诗仙李白，在遭遇仕途不顾挫折重重后，他沉寂了吗？
消沉了吗？
没有。
“长安市上酒家眠”，笑对痛苦，而对挫折他拂袖而去，遍访名山，终于成就了他千古飘逸的浪漫情杯。
（正面论证）
由此看来，面对挫折，我们不应过分地深陷于痛苦失意的阴影中不能自拨；面对挫折，我们不应终日浸泡在悲伤痛苦的泥沼中越陷越深；面对挫折，我们不应长期颓废不振而迷失方向。
遭遇挫折，缩小痛苦，才是明智的选择。
相反，若一味沉迷于挫折的痛苦中；结果将不堪设想。
（小结）
刘备面对失去二弟的挫折，因结义之情无法释怀，放大痛苦，结果在痛苦中作出错误决定，贸然出兵伐吴，落得“白帝托孤”的千古悲剧，可悲可悲！
（反面论证）
前事不忘，后事之师。
古人已经为我们作出太多的榜样，也留下了太多的遗恨。
在现在竞争日益加剧的社会里，挫折无处不在，若因一时受挫而放大痛苦，将会终身遗憾。
遭遇挫折，就当它为一阵清风，让它从你耳边轻轻吹过；遭遇挫折，就当它为一阵微不足道的小浪，不要让它在你心中激起惊涛巨波；遭遇挫折，就当痛苦是你眼中的一颗尘粒，眨一滴泪，就足以将它淹没。
遭遇挫折，不应放大痛苦，擦一擦额上的汗，拭一拭眼中欲滴的泪，继续前进吧！
相信总有一天会看见蓝蓝的天，白白的云，青青的草，还有你嘴角边甜甜的笑……（总结全文）
作文10个主题的“凤头”与“豹尾”
1、友情
开头：
朋友，是你高兴时与你分享快乐；是你幸福时使幸福增倍；是你困难时使困难分解；是你孤单时帮你赶走它；是你落魄时给你鼓励的那个人。
朋友，是每个人都想拥有的人，是每个人都想变成的人。
要让大家成为朋友，使朋友的关系不断巩固，需要一种叫友情的东西去浇灌。
结尾：
友情需要用心浇灌，用生命来培养，才能开出灿烂的友情之花。
友情需要用心浇灌，用生命来培养，才能开出灿烂的友情之花。
2、亲情
开头：
从小到大，妈妈一直是我们身边最亲最爱的人，嘘寒问暖，知冷知热。
在我们还不能清楚地表达自己时，妈妈不厌其烦地教我们牙牙学语；当我们还没有能力保护自己的时候，妈妈义无返顾地用那博大无私的爱为我们遮风挡雨；当我们自认为已经长在要摆脱她的庇护时，妈妈不无担心地默默注视着我们，妈妈为我们做的已经太多太多，可是她却从来没有要求任何的回报，这是一种多么广博多么无私的爱啊！
结尾：
从古至今，多少文人墨客竭力渲染沣母爱的伟大，它赐予了我们多少不能忘却的东西，我们从那里得到的远远比付出的多，学会了宽容，学会了理解，学会了广博，学会了为他人着想，可是我们又曾为妈妈做过什么呢？
难道我们就这样心安理得地接受着妈妈无偿的爱吗？
我们不应该做些什么让妈妈开心，让妈妈骄傲吗？
3、励志
开头：
人生路上有风有雨，到处是荆棘丛生，只有我们去奋斗，去拼搏，就一定会有鲜花和掌声在等待着我们。
名人说过，挫折对无能的人是一个无底深渊，而对那些敢于面对挫折的人来说，它是一块成功的踮脚石。
结尾：
我又再一次打开课本，这时清晨的第一缕阳光射进屋内，在哪摔倒，就在那爬起来。
我笑了，挫折，我向你挑战，生活因挫折更精彩。
4、惜时
开头：
时间伴随它留下的痕迹而飞逝。
它从你的指缝中流过；从你的话语中掠过；从你的眼前溜过；从你的脚边划过。
就这样它在你无意中飞走了。
在这无意中，你又何曾知道你做了些什么？
结尾：
时间如此短暂而又如此公平，不同的人对待它截然不同，有人视时间为生命，分秒必争，为人类作出了许多贡献；而有人却不然，他们碌碌无为虚度光阴，时间的价值在他们的身上完全消失了，这样的人生又有何意义而言呢？
时间就是如此，如果你是一位智者，请珍惜身旁的每分每秒吧！
5、勤学
开头：
是水，就要回归大海；是白云，就要拥抱蓝天；有知识，就要回报人民。
是种子，就要冲出土层；是鲜花，就要散发芳香；有才华，就要报效祖国。
结尾：
我不是挺立在高山峻岭中的巨松，也不是屈身于斗室的盆景，而是辽阔草原上的一棵小草，为祖国的河山添上一笔新绿，我不是一条奔腾的大河，也不是一潭死水，而是一眼汨汨的泉水，为需要我的大地流淌甘泉。
6、挫折
开头：
未经历坎坷泥泞的艰难，哪能知道阳光大道的可贵；未经历风雪交加的黑夜，哪能体会风和日丽的可爱；未经历挫折和磨难的考验，怎能体会到胜利和成功的喜悦。
挫折，想说恨你不容易……
结尾：
冬天的河干涸了，我相信，春水还会来临，那时白帆就是我心中的偶像；风中的树叶凋零了，我相信，泥土里的梦将在枝头开花结果。
7、诚信
开头：
诚实守信，是我们中华民族的优良传统。
千百年来，人们讲求诚信，推崇诚信。
诚信之风质朴醇厚，历史越悠久，诚信之气越充盈中华，诚信之光越普照华夏。
诚信早已融入我们民族文化的血液，成为文化基因中不可或缺的重要一环。
结尾：
信念是巍巍大厦的栋梁，没有它，就只是一堆散乱的砖瓦；信念是滔滔大江的河床，没有它，就只有一片泛滥的波浪；信念是熊熊烈火的引星，没有它，就只有一把冰冷的柴把；信念是远洋巨轮的主机，没有它，就只剩下瘫痪的巨架。
8、感恩
开头：
当蜘蛛网无情地查封了你的灶台，当灰烬的余烟叹息着贫困的悲哀，你是否依然怀揣着感恩的心相信未来？
当残淡的斜阳孤独地徘徊在高原的脊梁，当阴冷的高原风煽动微弱的翅羽，你是否依然怀揣着感恩的心相信光明？
于是，我一直在思索：
何为感恩？
结尾：
是的，停止抱怨生活、工作或是身边的人吧，当你真正怀揣着感恩的心去生活，你会发现一切都是那么美好：
感谢亲爱的父母给你做的早餐，感谢大自然给予的阳光和雨露，感谢老师教会了你知识，甚至感谢你的对手让你克服了又一个困难„„在逆境中怀揣着感恩的心，明天就会更加美好。
9、求知
开头：
童年的我是多么天真，多么幼稚。
而我从来没有想过我的理想是什么。
我一天天成长，一天天成熟，开始顾及到我的理想。
我很想做一个天文科学家。
可是那些大科学家，大多数都住在出名的大城市，而我住在这个不太出名的城镇里，纵有雄心壮志，也很难实现。
理想对于我来说，是那么遥远、神秘……
结尾：
我一天天地长大，学的知识一天天多起来。
我了解了“唐太宗、刘备、康熙„„”这些伟大的人物，这使我学会了许多做人的道理。
成功，是努力、坚持、天赋组成的，所以我又创出这样一条公式：
实现理想=努力+坚持+天赋。
一个人如果有了理想，有从小培训的天赋，努力不懈地去实现，失败了，继续坚持，那么理想才会实现。
10、责任
开头：
责任感是诸葛孔明"鞠躬尽瘁，死而后已"写就的《出师表》，责任感是孔繁森离家别母血洒高原树立的公仆丰碑，责任感是贝多芬挑战人生超越自我谱写的《命运交响曲》。
结尾：
愿我们所有的孩子都有这样的心灵，责任从小就在那里成长。
愿我们所有的人都把责任之心携带在人生的道路上，让人生散发出淡淡的，金子般的光辉。
诺贝尔奖获得者经典语录100句
萧伯纳（1856-1950年）：
萧伯纳，爱尔兰剧作家。
1925年因作品具有理想主义和人道主义而获诺贝尔文学奖，他是英国现代杰出的现实主义戏剧作家，是世界著名的擅长幽默与讽刺的语言大师。
1.人生有两出悲剧。
一是万念俱灰；另一是踌躇满志。
2.想结婚的就去结婚，想单身就维持单身，反正到最后你们都会后悔。
3.真正的闲暇并不是说什么也不做，而是能够自由地做自己感兴趣的事情。
4.历史的经验教训告诉我们，人们不会从历史的经验中吸取教训。
5.一个理智的人应该改变自己去适应环境，只有那些不理智的人，才会想去改变环境适应自己。
但历史是后一种人创造的。
泰戈尔（1861—1941年）：
拉宾德拉纳特·泰戈尔，印度著名诗人、文学家、社会活动家、哲学家和印度民族主义者。
1913年，他以《吉檀迦利》成为第一位获得诺贝尔文学奖的亚洲人。
他的诗中含有深刻的宗教和哲学的见解，泰戈尔的诗在印度享有史诗的地位，代表作《吉檀迦利》、《飞鸟集》、《新月集》等。
6.生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。
7.世界以痛吻我，要我报之以歌。
8.当你为错过太阳而哭泣的时候，你也要再错过群星了。
9.只有经历过地狱般的磨砺，才能练就创造天堂的力量；只有流过血的手指，才能弹出世间的绝响。
10.纵然伤心，也不要愁眉不展，因为你不知是谁会爱上你的笑容。
罗素（1872—1970年）：
伯特兰·罗素是二十世纪英国哲学家、数学家、逻辑学家、历史学家，无神论或者不可知论者，也是上世纪西方最著名、影响最大的学者和和平主义社会活动家之一，1950年，罗素获得诺贝尔文学奖，以表彰其"多样且重要的作品，持续不断的追求人道主义理想和思想自由"。
他的代表作品有《幸福之路》、《西方哲学史》等。
11.战争不决定谁对了，只决定谁留下了。
12.乞丐并不会妒忌百万富翁，但是他肯定会妒忌收入更高的乞丐。
13.你能在浪费时间中获得乐趣，就不是浪费时间。
14.如果一听到一种与你相左的意见就发怒，这表明，你已经下意识地感觉到你那种看法没有充分理由。
如果某个人硬要说二加二等于五，你只会感到怜悯而不是愤怒。
15.这个世界的问题在于聪明人充满疑惑，而傻子们坚信不疑。
丘吉尔（1874—1965年）：
温斯顿·丘吉尔，英国政治家、历史学家、画家、演说家、作家、记者。
两度出任英国首相，被认为是20世纪最重要的政治领袖之一，领导英国人民赢得了第二次世界大战，是“雅尔塔会议三巨头”之一。
他写的《不需要的战争》获1953年诺贝尔文学奖。
16.成功就是从失败到失败，也依然不改热情。
17.乐观的人在每个危机里看到机会，悲观的人在每个机会里看见危机。
18.坚持下去，并不是我们真的足够坚强，而是我们别无选择。
19.如果你对每隻向你吠的狗，都停下来扔石头，你永远到不了目的地。
20.如果今天不比昨天多做一点什么，那么明天还有什么意义。
海明威（1899—1961年）：
欧内斯特·海明威，美国作家和记者，被认为是20世纪最著名的小说家之一。
是美国"迷惘的一代"作家中的代表人物，作品中对人生、社会、世界都表现出了迷茫和彷徨。
1953年，他以《老人与海》一书获得普利策奖;1954年，《老人与海》夺得诺贝尔文学奖。
海明威一向以文坛硬汉著称，他是美利坚民族的精神丰碑。
海明威的作品标志着他独特创作风格的形成，在美国文学史乃至世界文学史上都占有重要地位。
21.生活总是让我们遍体鳞伤，但到后来，那些受伤的地方一定会变成我们最强壮的地方。
22.我们花了两年学会说话，却要花上六十年来学会闭嘴。
大多数时候，我们说得越多，彼此的距离却越远，矛盾也越多。
23.优于别人，并不高贵，真正的高贵应该是优于过去的自己。
24.现在不是去想缺少什么的时候，该想一想凭现有的东西你能做什么。
25.这个世界如此美好，值得人们为它奋斗。
我只同意后半句。
加缪（1913—1960年）：
阿尔贝·加缪，法国声名卓著的小说家、散文家和剧作家，存在主义文学大师，“荒诞哲学”的代表人物。
1957年因“热情而冷静地阐明了当代向人类良知提出的种种问题”而获诺贝尔文学奖，是有史以来最年轻的诺贝尔奖获奖作家之一。
26.不要走在我后面，因为我可能不会引路；不要走在我前面，因为我可能不会跟随；请走在我的身边，做我的朋友。
27.一切伟大的行动和思想，都有一个微不足道的开始。
28.我们很少信任比我们好的人，宁肯避免与他们来往。
相反，我们常对与我们相似、和我们有着共同弱点的人吐露心迹。
我们并不希望改掉弱点，只希望受到怜悯与鼓励。
29.我的灵魂与我之间的距离如此遥远，而我的存在却如此真实。
30.重要的不是治愈，而是带着病痛活下去。
马尔克斯（1927——2014年）：
加夫列尔·加西亚·马尔克斯，是哥伦比亚作家、记者和社会活动家，拉丁美洲魔幻现实主义文学的代表人物，20世纪最有影响力的作家之一，1982年诺贝尔文学奖得主。
代表作有《百年孤独》。
31.过去都是假的，回忆是一条没有归途的路，以往的一切春天都无法复原，即使最狂热最坚贞的爱情，归根结底也不过是一种瞬息即逝的现实，唯有孤独永恒。
32.生命中真正重要的不是你遭遇了什么，而是你记住了哪些事，又是如何铭记的。
33.我们趋行在人生这个亘古的旅途，在坎坷中奔跑，在挫折里涅槃，忧愁缠满全身，痛苦飘洒一地。
我们累，却无从止歇；我们苦，却无法回避。
34.所有人都显得很寂寞，用自己的方式想尽办法排遣寂寞，事实上仍是延续自己的寂寞。
寂寞是造化对群居者的诅咒，孤独才是寂寞的唯一出口。
35.生命从来不曾离开过孤独而独立存在。
无论是我们出生、我们成长、我们相爱还是我们成功失败，直到最后的最后，孤独犹如影子一样存在于生命一隅。
罗曼罗兰（1866—1944年）：
罗曼·罗兰，思想家，文学家，批判现实主义作家，音乐评论家，社会活动家。
1915年诺贝尔文学奖得主，是20世纪上半叶法国著名的人道主义作家。
他的小说特点被人们归纳为"用音乐写小说"。
36.世上只有一种英雄主义，就是在认清生活真相之后依然热爱生活。
37.大部分人在二三十岁上就死去了，因为过了这个年龄，他们只是自己的影子，此后的余生则是在模仿自己中度过，日复一日，更机械，更装腔作势地重复他们在有生之年的所作所为，所思所想，所爱所恨。
38.一个人的性格决定他的际遇。
如果你喜欢保持你的性格，那么，你就无权拒绝你的际遇。
39.有些事情是不能告诉别人的，有些事情是不必告诉别人的，有些事情是根本没有办法告诉别人的，而且有些事情是，即使告诉了别人，你也会马上后悔的。
40.一无所有的人是有福的，因为他们将获得一切！
黑塞（1877—1962年）：
赫尔曼·黑塞，德国作家，诗人。
一生曾获多种文学荣誉，1946年获诺贝尔文学奖。
爱好音乐与绘画，是一位漂泊、孤独、隐逸的诗人。
作品多以小市民生活为题材，表现对过去时代的留恋，也反映了同时期人们的一些绝望心情。
主要作品有《彼得·卡门青》、《荒原狼》等。
41.人生十分孤独。
没有一个人能读懂另一个人，每一个人都很孤独。
42.幸福是一种方法，不是一样东西。
是一种才能，不是一个目标。
43.有的人认为坚持会让我们变得更强大，但有时候放手也会。
44.命是弱者的借口，运是强者的谦词
45.一个人若要完全理解另一个人，大概必须有过类似的处境，受过类似的痛苦，或者有过类似的觉醒体验，而这却是非常罕见的。
奥尼尔（1888—1953年）
尤金·奥尼尔美国剧作家，表现主义文学的代表作家，美国民族戏剧的奠基人。
主1936年获诺贝尔文学奖。
要作品有《琼斯皇》、《毛猿》、《天边外》、《悲悼》等。
46.我们生而破碎，用活着来修修补补。
47.如果你把谎言撕碎，那些碎片就是真理。
48.你是不是因为太懦弱了，才这样以炫耀自己的痛苦来作为自己的骄傲？
49.上帝给了人们有限的力量但却给了人们无限的欲望.
50.幸福就是一双鞋合不合适只有自己一个人知道。
艾略特（1888—1965）：
托马斯·艾略特是英国20世纪影响最大的诗人。
他在文学上是古典主义者，被称为“但丁最年轻的继承者之一”。
托马斯·艾略特表达了西方一代人精神上的幻灭，被认为是西方现代文学中具有划时代意义的作品。
1948年因革新现代诗，功绩卓著的先驱”，获诺贝尔奖文学奖。
51.假如传统或“世代相传”的意义仅是盲目地或一丝不苟地因循前人的风格，那么传统就一无可取
52.做有用的事，说勇敢的话，渴望美好的事，一生足以
53.对于不会利用机会的人，时机又有什么用呢？
一个不受胎的蛋，是要被时间的浪潮冲刷成废物的。
54.为了最终理解你所不理解的，你必须经历一条愚昧无知的道路。
为了占有你从未占有的东西，你必须经历被剥夺的道路。
为了达到你现在所不在的名位，你必须经历那条你不在其中的道路。
55.人生到世界上来，如果不能使别人过得好一些，反而使他们过得更坏的话，那就太糟糕了。
纪德（1869—1951年）
安德烈·纪德，法国作家，在早期已成为多产作家。
在1947年，他获得诺贝尔文学奖。
代表作《伪币制造者》，《如果种子不死》等。
56.在我的理想和我的栖息地之间，隔着我整整一生。
57.离你越远，我爱你越深。
现在我不禁叩问自己，我所期望的究竟是幸福，还是走向幸福的过程。
58.对正在寻找真理的人，相信他们；对已经找到真理的人，怀疑他们。
59.凡是你感到自身独具、别处皆无的东西，才值得你眷恋。
既要急切又要耐心地塑造你自己，把自己塑造成无法替代的人。
60.对于心地善良的人来说，付出代价必须得到报酬这种想法本身就是一种侮辱。
善良不是装饰品，而是美好心灵的表现形式。
索尔仁尼琴（1918-2008年）
亚历山大·索尔仁尼琴，俄罗斯作家1968年因作品《第一圈》无法在国内出版而在境外发表，被开除出作协，随后获得1970年诺贝尔奖，随后因出版描写极权主义的巨著《古拉格群岛》被驱逐出国，到美国后毫不留情地批评自由主义，苏联解体后又大骂戈尔巴乔夫和叶利钦毁了俄罗斯，立场让左右两派都无法相处。
他死后，被誉为“俄罗斯的良心”。
61.总盯着过去，你会瞎掉一只眼；然而忘掉历史，你会双目失明。
62.苦难有多深，人类的荣耀就有多高远。
63.除了知情权以外，人也应该拥有不知情权，后者的价值要大得多。
它意味着高尚的灵魂不必被那些废话和空谈充斥。
过度的信息对一个过着充实生活的人来说，是一种不必要的负担。
64.世界正在被厚颜无耻的信念淹没，那信念就是，权力无所不能，正义一无所成。
65.文学，如果不能成为当代社
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