质变学习理论成人教育.docx

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质变学习理论成人教育

质变学习理论的成人教育一、质变学习理论的理论基础

．库恩的范式变换理论库恩的范式理论中的“范式”是指公认的科学成就。

库恩重申范式对科学认知过程的指导作用，在惯例科学内部，碰到难题时人们利用原有范式解决，当不可以解决的失常案例出现时，人们就会思疑原有范式，危机就发生了，新范式经过科学革命代替了旧范式。

新旧范式之间拥有“不行通约性”，这使得人的认知过程的连续性发生了中止，意味着范式变换过程中新旧范式知识拥有非积累性。

革命是科学共同体从头建立范式的过程，这与质变学习理论中意义看法的转变极为近似，库恩的范式变换为质变学习理论供给了新的研究视角和思路。

．弗莱雷的意识觉悟理论弗莱雷的理论是在社会大改革的背景下产生，其理论重视于社会的质变，而质变学习理论则更专注于个人的质变，固然两种理论有许多不一样，可是二者的成人学习取向都重申内隐意义和心理建构在界定成人学习惯质过程中的重要性，弗莱雷的意识觉悟理论也对证变学习的基本理论框架做出了重要贡献。

［4］弗莱雷主张唤醒被压迫者的意识，以为教育应当是解放的，帮助被压迫者进行批评性反省，让他们能从不合理的社会构造中解放出来，弗莱雷把这一过程称为意识化，这一看法对证变学习理论产生了较大影响，正如麦基罗所说：

“质变过程和弗莱雷所说的‘意识化’是一致的。

它是成人学习的共经过程。

”［5］弗莱雷主张批评性反省在提出问题与同其余学习者之间的对话中产生，对话是唤醒意识的方法，经过师生共同对话的过程，能够促进学习者意识的觉悟，麦基罗鉴于这一看法对证变学习的发活力制进行了有利增补，重视理性谈话在批评性反省中的作用。

．哈贝马斯的社会学理论哈贝马斯在其社会批评学说中对于人类志趣、知识的分类和交流行为理论为质变学习理论供给了丰富的理论基础。

第一，哈贝马斯将人类志趣分为三个宽泛的领域，分别是技术的、

实践的和解放的，并据此将知识分为工具性知识、实践性知识和解放性知识。

鉴于此，麦基罗将学习分为工具性学习、交流性学习和解放性学习，此中只有解放性学习的本质是质变学习。

其次，哈贝马斯的交流行动理论以为“人身处的生活世界存有好多不合理的问题，简单造成人们看法的歪曲或损坏，而进行理性的谈话有助于人们从被歪曲的意义看法中解放出来。

”［6］鉴于此，对话反省以及个体意义构造中歪曲成为质变学习理论的看法。

．建构主义理论建构主义的知识观、学习观和教课观都对证变学习理论拥有启迪意义。

第一，建构主义的知识观以为知识只是一种解说和假定，不一样的学习者对同一个命题能够鉴于自己的经验背景来建构，所以有不一样的理解，鉴于此，质变学习理论主张知识是以基本的经验为基础，由人和社会连续建构、怀疑和再建构的。

其次，建构主义的学习观以为学习是学生建构自己的知识的过程，重申学习的主动建构性、社会互动性和情境性，鉴于此，质变学习理论要求成人教育工作者要认识和利用成人学习者原有的经验，主张“成人学习以生活经验为基础，并依此对新经验进行解说。

”［7］再次，建构主义的教课观重申发现式教课，以学生为中心，教师则作为一个指引者，鉴于此，质变学习理论主张成立利于理性谈话的师生关系。

．杜威的教育学思想杜威提出“教育即生活，教育即生长，教育即经验的改造”，以为“全部真实的教育从经验中来”，“思想的开始阶段就是经验”。

杜威以为“经验不再是经过感觉被动获取的一些散乱的感觉印象，而是机体与环境相互作用的过程，有机体不但是遇到环境的塑造，有机体对环境也会主动地改造”，［8］教育的过程就是一个连续转变的过程，并且杜威重申在这一过程中反省性思想的重要性。

杜威的看法必定水平上影响着质变学习理论，质变学习理论也重申经验，正如麦基罗说：

“成人质变教育的题材是学习者的经验”，同时也重申批评性反省，这也遇到杜威所提出的反省性思想的影响。

二、质变学习理论的基本看法

．意义构造所谓“意义构造是成立在个人及文化背景基础之上的信念、感情、态度等，是学习者对待和解说现实的基本参照框架，主要有知识论、社会规范和心理三个方面。

”［9］麦基罗从纵向维度出发，将意义构造区分为意义看法和意义系统两个部分。

第一，“意义看法是由一组参照架构所建组成的既定希望，个体用它来做为反响他们的符号模式，以及做为解说和评估经验意义的信念系统。

”［10］“它是成人对于认识、社会文化与个人心理等各样假定的深层构造。

而在此构造以内，个体的新经验遇到他过去经验的同化或转变。

同时，它还掌控着我们进行感觉和认知的规则系统。

并对成人个体的本质拥有决定性的规定作用。

”［11］意义看法又能够分为认识的、社会语言的、心理的三种种类。

“认识的意义看法是对于知识和知识获取方式及其利用的意义看法，主要与工具性知识发生关系，社会语言的意义看法是源自文化、集体、社会规范、社会化及语言规则等的意义看法，主要与交流性知识有关，心理的意义看法是对于人们怎样对待做为个体的自我的意义看法。

”［12］意义看法在对学习者的经验进行加工的过程中饰演着“过滤器”的角色，为我们供给判断正误、美丑、好坏的标准。

它在小孩期和青年期被动地形成，在成年期能够经过经验使之发生质变。

其次，意义系统是意义看法的详细表现形式，一整套意义系统就组成一个意义看法。

意义系统“掌握我们观看、感觉、思考与行动之方式的各种规则、角色与期望。

”［13］它是“一组特别的知识、信念、价值判断和感情等，并此做为我们对本质生活的诠释。

”［14］意义系统供给了人们思虑和行为的详细准则，是意义看法的下位看法，所以，意义系统更简单发生质变。

2．意义看法的歪曲意义看法作为一种先前学习的结果，在其形成过程中，个体没有对存有错误、限制和成见的假定或解说进行反省，只进行了简单的整合，这致使个体形成的意义看法存有歪曲，使个体不可以全面客观地对待事物，而要令人们更客观、全面地对待事物就一定形成更具包含性、辨别性、整合性和开放性的意义构造，这类歪曲的意义看法就成为质变学习的内在驱力。

意义看法的歪曲自然包含在认识上被歪曲的意义看法、在社会语言上被歪曲的意义看法和在心理上

被歪曲的意义看法。

第一，在认识上被歪曲的意义看法，称为认识论看法的歪曲，这类意义看法的歪曲是由于在个体发展的初期，个体还没有形成批评性反省的能力，把看似正确的解说或假定不假考虑地进行整合，这样形成的歪曲的意义看法向来到成年期仍会对个体产生影响。

其次，在社会语言上被歪曲的意义看法，称为社会语言学看法的歪曲，即个体老是以从自己成长过程中经历的特别的环境中所获取的社会规范和价值观来对待世界，这类歪曲深藏在个体所处的社会文化构造中，所以这类歪曲不易觉察和修正。

最后，在心理上被歪曲的意义看法，称为心理学看法的歪曲，即“个体由于小孩期间心理受过创伤，致使出现自我认可低、性格偏执、不自信、习惯性忧虑或紧张等心理阻碍”［15］，这类歪曲直到成人期都会对个体的行为、看法、感情产生影响。

．反省所谓反省是个体对经验的先期、内容和过程进行批评性评估的过程，所以反省包含前提反省、内容反省和过程反省。

内容反省就是对问题的内容进行查验和评估，过程反省就是对解决问题的策略进行查验和评估，前提反省就是对问题的本质及其存有的基础和自己的假定提出怀疑。

麦基罗以为内容反省和过程反省只好惹起意义系统的质变，只有前提反省才能惹起意义看法的质变，所从前提反省是质变学习的重点环节，同时，也不可以忽视内容反省和过程反省，它们是进行前提反省的基础。

三、成人质变学习的发活力制

麦基罗的质变学习理论将质变学习的过程区分为十个阶段：

“陷着迷茫窘境;进行带有惧怕、生气、愧疚或羞愧感的自我查验;对假定进行批评性评估;认识到自己的不满及转变过程能够和别人分享与解析;为新的角色、关系和行动探究供选方案;规划行动目标;为实行计划获取知识与技术;暂时试试新的角色;在新的角色与关系中成立能力与自信;在新看法的支撑下从头融入生活。

”［16］作者依据麦基罗十阶段说，并联合各学者的看法，将质变学习的发活力制归纳以下。

在这里需要

说明的是，质变学习的过程不是直线式的，而是一个交互的、周而复始的过程。

．经验经验是成人学习者学习的重要基础和前提，是成人质变学习的重要载体。

正如诺尔斯说：

“成人教育拥有能够作为学习资源被自己和别人加以利用的宽泛而深刻的经验”。

成人经过社会实践与环境屡次互动，使其拥有丰富的人生经验，并形成意义看法或参照系，成人总会依赖其已有的经验来对待世界。

成人的经验不但是成人质变学习的前提、基础和载体，同时也是成人经过质变学习连续自我建构的结果。

自然，并不是全部经验都能引起质变学习，只有当已有经验不可以解决新问题、不可以适应新变化时才会引起质变学习，此时成人学习者就会对其已有经验连续进行建构、解构、重构，而这一过程就是成人质变学习的过程。

．触发事件触发事件就是使成人感觉疑惑或不舒畅，并且能引起批评性反省的不测事件。

在质变学习中，触发事件有两种表现形式，一种是踊跃的事件，如：

初为人母、职位荣膺、乔迁新居等，另一种是悲观的事件，如：

失业、当众被辱等。

而麦基罗将触发事件称为“两难窘境”，主要表现为突发性、中止性的悲观事件，比如：

工作更改、爱人离世、身患绝症等事件。

当触发事件发生时，这些事件就成为引起质变学习的契机，使成人学习者意识到其原存心义构造的限制，从而产生紧张感、忧虑感、不安全感等悲观体验，为成人学习者对原存心义构造提出怀疑和批评性反省供给可能性。

．怀疑成人学习者在其社会实践中已形成了好多看法，有些看法是正确的、客观的，但有些看法是错误的、歪曲的，而个体经常会在思想定势的作用下，运用这些歪曲的看法解说四周的世界和事物，由于“逗留在原有的看法内是很安全的，这不但能够减少因改变所带来的忧虑，更能够防止自信的丧失。

”［17］可是这些未被怀疑的歪曲的意义看法会防碍新的意义看法和合理的意义构造的形成。

质变学习只有在个体充足认识并怀疑其已有的不科学的意义看法时才会发生，因

此要实现质变学习，第一要对原有的意义看法或参照系产生怀疑，发现并修正原有的歪曲的意义看法和参照系。

．批评性反省成人学习者虽已拥有好多经验和意义看法，但经验和意义看法自己其实不可以惹起质变，还需要对惹起个体怀疑的经验和看法进行批评性反省，正如克拉克所说，真实有价值的不是经验自己，而是在对经验进行批评性反省的过程中形成的一种智力的增加，有效的学习来自有效地反省而不是踊跃的经验，所以反省在质变学习中起到举足轻重的作用，是质变学习的核心环节，而依据麦基罗对反省的分类可知：

对支持我们预期构造的歪曲前提的批评性反省，或许说是对假定和前提的批评性反省才是质变学习的根本动力。

这类批评性反省是一个螺旋式的过程，第一，“对原有看法的根源和结果进行批评性评估”，目的是要深刻认识原有看法，认识该看法的假定为何会限制我们的行动;第二，“检视这些看法对于新境遇和新经验的适切性和有效性”，目的是要查验原有的这些看法可否解说新经验;第三，“探究能够形成新角色、新关系和新的行动计划的多种可能”，即形成新的看法假定;第四，“选择、确立某种新看法并以此为指导从头融入自己的生活”，经过新经验对新看法假定进行查验，从而形成正确的看法假定，用以指导实践活动。

［18］前两个步骤是批评性反省的初始阶段，让成人学习者意识到“两难窘境”，开始存心识地要找寻新的解决方法，第三个步骤是批评性反省的试误阶段，即个体开始探究解决两难窘境的试试，而这类试试是一个连续试误的过程，最后一个步骤是批评性反省的成就阶段，经过连续试误形成正确的新的看法，找到解决两难窘境的方法。

5．理性谈话由于遇到哈贝马斯的交流行动理论和弗莱雷的以对话为基础的发问式教育方法的影响，质变学习理论重申治性谈话是成人质变学习的一个重要的支持环节，这表现出质变学习的社会互动性。

正是由于质变学习是互动性的、社会性的、情境性的学习过程，所以需要与别人合作探访新的思想方式和新的看法，在理性谈话的过程中，参加谈话者需要将个人利害、成见等置于一边，经过参加谈话者集体的经验，来追求公正的、一致的、更为清楚的理解或议论，使交流者

形成对自我、对别人、对世界的崭新判断和理解。

理性谈话需要有理想的条件才能进行，比如：

有能够同等参加对话的时机、客观地议论争辩、有完整的信息、谈话者要有反省思想等，只有具备一系列理想的条件理性谈话才会产生，才能真实成为相互同等、相互启迪、相互影响的交流与对话，使自己和别人的看法发生质变，产生新的看法假定和意义看法。

．从头整归并采纳行动从头整合就是修正原有歪曲的意义看法的旧假定，形成新假定。

麦基罗所提出的“探究可能的选择”、“获取技术及知识”、“努力试试新角色并回馈评估”等就表现了从头整合原有的假定和前提。

要使原有假定获取从头整合还一定付诸行动，麦基罗提出的“依据新看法的条件从头融入社会”、“计划行动的目标”等就表现了行动在从头整合过程中必不行少的催化作用，所以，采纳行动是质变学习过程中一个不行或缺的、重点性环节，只有采纳行动才能使成人学习者打破两难窘境，才能使批评性反省的成就成为现实，才能将理论转变为实践从而走向发展。

四、质变学习理论对我国成人教育实践的启迪

1．从头确立成人学习者的范围质变学习理论提出成人学习者更多是在面对两难窘境时才会发生质变学习，所以跟着质变学习理论研究的深入和发展，研究者愈来愈多地关注处于边沿弱势集体中的成人，比如吸毒者、艾滋病患者、自杀者家眷、妇女、服刑人员等等，这些弱势的边沿集体正处于两难窘境或危机中。

我国这部分弱势边沿集体数目在近些年奉上涨趋向，可是我国的成人教育主要重视于任职成人的学历教育、大学后连续教育、成人职业教育等等，经常忽视了这部分边沿集体中成人的教育，而这些边沿集体更应当遇到教育的关注，所以我国的成人教育实践需要从头确立成人学习者的范围，拓宽成人教育的对象，使成人教育面向社会全体成人、面向不一样阶层、不一样集体，贯彻民主、公正的精神，对社会弱势集体、边沿集体赐予更多的关注，帮助他们打破两难窘境，实现质变学习，改良边沿集体的生活现状，提高他们的素质。

2．从头定位成人学习者的角色在质变学习理论下，

我们需要从头定位成人学习者的角色，第一，成人学习者一定是一个理智的判断者。

麦基罗的质变学习理论提出成人的质变学习是由成人生活中的突发事件惹起的，这些突发事件有的会对成人产生踊跃意义，有些会产生悲观意义，此时成人学习者需要理智的判断突发事件对自己的意义;第二，成人学习者一定是一个批评性的反省者。

麦基罗以为成人学习者要对经验进行怀疑，认识到其原有看法的不足，并进行批评性反省，这是质变学习产生的必需条件，只有连续批评性地反省其原有的认知框架，才能产生更为合理的认知框架;第三，成人学习者一定是一个理性的交流者。

质变学习理论重申治性谈话，谈话是质变学习的重要门路，在同等、理性的基础上，经过谈话分享相互的看法，相互影响和启迪，促进交流者意识的觉悟，从而形成崭新的世界观、价值观和人生观;第四，成人学习者一定是一个整合者。

从头整合是质变学习的重点环节，只有经过从头整合以后才能修正原有歪曲的意义看法的旧假定，真实形成新假定、新看法，而不是只是逗留在理念层次，所以，要提高质变学习能力一定经过连续地解构、重构的方式，从头整合其原有看法和经验;第五，成人学习者一定是一个抗挫者。

人的一世总会碰到各样挫折和失败，当面对突发事件时，有的成人学习者能在短时间内发生质变学习，而有的成人则需要很长时间，这就是由于他们面对挫折的态度不一样，所以，成人学习者勇于面对各样突发事件，正直面对挫折的态度，只有这样才能打破两难窘境，实现质变学习。

3．从头思虑成人教育者的作用传统的教育看法以为教育者对学习者而言代表着威望，是知识的拥有者，而质变学习理论对这类看法提出挑战，我们需要从头思虑成人教育者对成人学习者的作用。

第一，发现并联系存心义的经验。

质变学习理论重申经验是质变学习的前提，好多成人教育者认识到经验在学习中的重要作用，但其实不是全部的经验都能惹起质变，同时也不是全部教育者都能发现并充足利用存心义的经验来促进成人学习者的学习，所以成人教育者要擅长经过察看等方法，发现有助于成人学习者产生质变学习的经验，帮助学习者缩短质变的时间，并把自己的教育与学习者先前的经验联系起来，促进其

产生质变学习;第二，指引反省。

麦基罗的质变学习理论主张成人教育者有责任指引和促进学习者的批评性反省，帮助学习者判断哪一种意义看法需要被怀疑，“帮助学习者澄清、说明那些假定和前提，并据此而行动，他们的绩效、成就和生产能力就成立在这个基础之上”。

19］当作人遭受突发事件时，成人教育者要经过同等真挚地对话的方式，来指引成人学习者联合自己过去经验，对事件的内容、原由、结果、办理方法以及先前的假定和信念进行反省，并且在这个对话的过程中，教育者不需要对学习者反省内容的对错进行议论，而只是指引他们反省的方向，使处于社会不利环境中的成人能在较短的时间内经过反省产生质变学习，形成新的意义看法;第三，鼓舞与辅助。

行动是质变学习重点的一步，学习者在履行行动的过程中不免会彷徨和犹豫，若学习者内行动这一环节出现滞后，则没法实现质变学习的演变过程，所以教育者应实时对学习者赐予鼓舞，坚定其行动的意志和信心，同时为了他们更好地履行质变学习的行动，还要为其供给优秀的硬件设施和软性环境，辅助成人学习者实现质变学习。

．从头审察成人教育的目的现在我国的成人教育表现得十分功利化，只是为了知足成人学习者生计需要，而把培育成人必需的专业知识和职业技术作为成人教育的目标和工作中心，只关注适用的、短期的目标，经常忽视了对成人学习者的自我批评、自我意识和独立思虑的教育。

质变学习理论启迪我国的成人教育应从头审察成人教育的目的，应当重视培育成人的反省能力，详细而言，应当经过师生之间、学生之间的同等对话等方式，培育成人学习者的反省意识，让他们主动地对自己经验、看法和外在事物进行反省，并鼓舞学习者将反省的成就付诸实践，使其成为能独立思虑、更具社会责任心的社会人，而不是毫无批评地依据别人的建议或看法行动的人，正如麦基罗所说：

作为新世纪有生产力和责任心的劳动者所一定的基本的学习，一定能够使个体在协作背景下独立地思虑。

4．从头整合成人教课策略质变学习理论对成人教课策略的启迪是：

第一，创建问题情境，进行情境教课，以培育成人批评性反省能力。

在教课过程中要充足考虑成人学习者原有的知识、本质需要、生活境

遇和人生经验，使这些内容成为成人教育者创建问题情境，进行情境教课的重要载体，这就要求成人教育者要充足利用成人学习者遭受的触发事件，创建出与该窘境近似的情境，使触发事件成为问题情境的主题，促进并指引成人学习者解析和怀疑其原有的认知构造、意义看法及其前提假定，敦促成人学习者形成连续怀疑个体经验、外在事物的意识，进行发现性、创新性、探究性的学习，从而促进固有看法的改变。

其次，教授批评性反省的方法，并对成人学习者的反省实时赐予反应。

在教课过程中，成人教育者不但要指引学习者进行批评性反省，还要教授其适用的反省方法，并组织学习者进行小组议论，同时还要对每个学生的批评性反省供给针对性的建议，对其反省进行议论，实时的赐予反应，使学习者认清自己反省的限制和不足，并实时调整其批评性反省的方向。

其次，展开同等的对话式教课，进行理性谈话。

质变学习理论启迪我们，为了激发学习者批评性反省的意识，要展开民主同等的对话式教课，在师生之间、学生之间进行理性的谈话，使学习者渐渐认识到其原有假定和看法的偏颇，从而形成批评性反省意识，发生质变学习。

最后，成立和睦的师生关系，创建民主气氛。

怀疑自己原有的看法会让成人学习者产生不安感，这会防碍学习者发生质变学习，所以成人教育者应创建一个民主、相信、安全、同等的环境，成立师生之间、学生之间的相信感，除去学习者的心理阻碍，为成人学习者质变学习创建优秀的环境。

质变学习理论的成人教育