七年级 语文下册文言文阅读专项训练及答案.docx
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七年级语文下册文言文阅读专项训练及答案
七年级语文下册文言文阅读专项训练及答案
一、部编七年级语文下册文言文阅读
1．阅读文言文，回答问题。
吕元膺
吕元膺①为东都留守，常与处士②对棋。
棋次，有文簿堆拥，元膺方秉笔阅览。
棋侣谓吕必不顾局矣，因私易一子以自胜，吕辄已窥之，而棋侣不悟。
翼日，吕请棋处士他适，内外人莫测，棋者亦不安，乃以束帛赆③之。
如是十年许，吕寝疾将亟，儿侄列前，吕曰：
“游处交友，尔宜精择。
吾为东都留守，有一棋者云云，吾以他事俾④去。
易一着棋子，亦未足介意，但心迹可畏。
亟言之，即虑其忧慑；终不言，又恐汝辈灭裂⑤于知闻。
”言毕，惆然长逝。
（选自《芝田录》）
【注】①吕元膺：
唐德宗、宪宗时期的一位名臣。
②处士：
泛指没有做过官的读书人。
③赆（jìn）送的路费或财物。
④俾（bǐ）：
使；⑤灭裂：
疏忽。
（1）解释下列句子中划线的词。
①因私易一子________
②乃以束帛________
③如是十年许________
④言毕________
（2）用现代汉语写出下面句子的意思。
易一着棋子，亦未足介意，但心迹可畏。
（3）结合文章内容，说说吕元膺是一个怎样的人。
【答案】
（1）偷偷地，私自，暗地里；于是、就；这，这样；说
（2）换一步棋子，也不值得在意，只是这种心机让人害怕。
（3）吕元膺是一个交友慎重，处事周全，重情义又讲原则，重视教育后代的人。
他看到处士下棋时弄虚作假，就把处士辞退了；但他没有将事情张扬出去，临行时还赠送了财物，既保全了处士的颜面，也给了处士深刻的教训，在临终前还不忘用这件事来教育后代。
【解析】【分析】
（1）此题多古今异义词，如“是”：
这，这样。
所以千万不要以今释古。
而“私”在现代汉语中也有“私自”之意，所以理解好上下文内容是作答的关键。
（2）本题注意下列字词的翻译，如“易”：
换。
“足”：
值得。
“但”：
只是。
还要注意翻译完之后一定要对句子进行必要的整理，使句意通顺。
（3）“翼日，吕请棋处士他适”“游处交友，尔宜精择”说明他交友慎重。
“内外人莫测”从侧面写出他的处事周全。
“亟言之，即虑其忧慑；终不言，又恐汝辈灭裂于知闻”是说他重视教育后代。
故答案为：
⑴偷偷地，私自，暗地里于是、就；这，这样；说。
⑵换一步棋子，也不值得在意，只是这种心机让人害怕。
⑶吕元膺是一个交友慎重，处事周全，重情义又讲原则，重视教育后代的人。
他看到处士下棋时弄虚作假，就把处士辞退了；但他没有将事情张扬出去，临行时还赠送了财物，既保全了处士的颜面，也给了处士深刻的教训，在临终前还不忘用这件事来教育后代。
【点评】⑴本题考查学生理解文言词语意思的能力。
文言词语的学习和积累是学习文言文的首要环节，这就要求考生不仅要理解和掌握常见文言词语的基本意义和用法，而且还要注意词语在上下文中的特殊含意和用法，这就要求学生能活学活用。
⑵翻译文言句子是文言文的一个重要考点。
翻译句子要把握的原则：
1.语句通顺，成分完整。
（注意翻译省略主语宾语时要补充完整，并添加括号。
）2.落实字词，直译为主，意译为辅。
方法是：
吃透课内文言文，反复诵读，熟练掌握，再适当拓展。
⑶本题考查学生对人物形象的把握。
要从人物的举动、言语等来进行分析，文中吕元膺“吕辄已窥之”“乃以束帛赆之”，明明看出来却不说出来，还送东西给处士，可看出能为别人着想，处事周全，重情义又讲原则，并以此来教育后人的品质。
【附参考译文】
吕元膺做东都留守的时候，曾经与个隐士下棋。
正下着棋，便有一些文件堆积起来，吕元膺就停棋拿笔批阅。
棋友以为吕元膺一定顾不上棋局，就偷偷换了个棋子来取胜。
吕元膺已经把一切看在眼里。
第二天，吕元膺请他到别处去。
所有的人都不明白怎么回事。
棋友却感到很内疚，就留给吕元膺一份很厚的告别礼物。
就这样过了约十年，吕元膺卧病在床将要死去，儿子侄子们都站在床前。
吕元膺说：
“结交朋友，一定要仔细地选择。
当初我为东都留守，有一个和我下棋的人，乘我去办别的事时，偷偷换了一着棋。
其实也不值得介意，但反映出此人的心迹可怕。
几次想说这件事，又怕那个人因此而忧愁悲戚；始终不说，又怕你们毁于这一类的事上，就告诉了你们。
”说完，吕元膺怀着惆怅死去了。
2．阅读文言文，回答问题河中石兽
沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。
阅十余岁，僧募金重修，求石兽于水中，竟不可得。
以为顺流下矣，棹数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹。
一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：
“尔辈不能究物理，是非木杮，岂能为暴涨携之去？
乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。
沿河求之，不亦颠乎？
”众服为确论。
一老河兵闻之，又笑曰：
“凡河中失石，当求之于上流。
盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激．渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。
如是再啮，石又再转。
转转不已，遂反溯流逆上矣。
求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？
”如其言，果得于数里外。
然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？
（1）解释下面句中划线的词语。
①山门圮于河________
②阅十余岁________
③转转不已________
（2）用现代汉语翻译下列语句。
①是非木柿，岂能为暴涨携之去？
②然则天下事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？
（3）下列对文章理解和分析有误的一项是（ ）
A. 文章叙述以时间为序。
先写寺僧寻找石兽未得，再写讲学家的议论令众人信服，最后写老河兵的分析及众人据其推断终得石兽。
B. 文章语言简洁。
如写寺僧沿河打捞石兽，仅用“棹”“曳”“寻”等动词领起三个断句，简述打捞经过，以“无迹”交代结果。
C. 文章寓理于事。
作者借人们寻找石兽的经过及令人惊讶的结局，引出天下事不可“据理臆断”的深层思考。
D. 文章人物各具特点。
在打捞石兽一事上，寺僧不切实际，认识片面；讲学家不深思熟虑而盲目行动；老河兵综合考虑，实事求是。
【答案】
（1）倒塌；经过；停止
（2）①这不是木片，怎么能被河水冲走呢？
②既然这样，那么天下的事情只知其一，不知其二的太多了，难道可以根据一点道理就主观臆断吗？
（3）D
【解析】【分析】
（1）理解文言词语的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等；平时要多积累文言词汇，要能结合具体语境，弄清句子的意思来辨析推断，揣摩其意思。
比如本题中的“已”是“停止”；“阅”是古今异义词，“经历”的意思。
（2）①句中的“是、柿、岂、携、去”几个词是赋分点；②句中的“然则、但、者、臆断、欤”几个词是赋分点。
翻译时要做到“信、达、雅”。
（3）D项，文章中讲学家只是提出了“石兽埋在沙里只能越来越深”的看法，并未盲目采取行动。
据此，答案为D。
故答案为：
（1）倒塌；经过；停止
（2）①这不是木片，怎么能被河水冲走呢？
②既然这样，那么天下的事情只知其一，不知其二的太多了，难道可以根据一点道理就主观臆断吗？
（3）D。
【点评】
（1）本题考查对文言实词的理解能力。
回忆注释和译文，在理解句子的基础上可以提取实词的含义，注意通假字、一词多义等现象。
比如，②小题，阅，属于一词多义，义项有：
看；检阅；经历，句子中的意思是“经历”。
（2）本题考查翻译文言句子的能力。
回忆注释和译文，可以提取句子的意思，翻译时注意特殊句式，通假字等基础知识的灵活运用，省略成分也要翻译出来。
比如，本题①，是非，古今异义，现代汉语里的意思指对错，句子中要分开理解，是，代词，这；非，不是。
（3）本题考查分析作品写作特点和人物形象的能力。
ABC三项都是写作技巧考查，D项分析人物形象，在理解作品内容的基础上再具体分析即可。
【附参考译文】
沧州南部有一座寺庙靠近河岸，佛寺的外门倒塌在河中，门前两只石兽一起沉入河中。
过了十多年，寺僧们募集金钱重修寺庙，在河中寻找两只石兽，到底没能找到。
寺僧们认为石兽顺流而下了，于是划着几只小船，拖着铁钯，向下游寻找了十多里，没找到它们的踪迹。
一位讲学家在寺庙里设馆教书，听说了这件事笑着说：
“你们这些人不能探求事物的道理，这石兽不是木片，怎么能被洪水带走呢？
是石头的特点应该是又硬又重，河沙的特点是又松又轻，石兽埋没在沙里，越沉越深罢了。
顺流而下寻找它们，不是很荒唐吗？
”大家都很信服，认为这是正确的言论。
一位老河兵听说了之后，又笑着说：
“凡是落入河中的石头，都应当在上游寻找它。
因为石头的特点是又硬又重，河沙的特点是又松又轻，水不能冲走石头，但河水撞击石头返回的冲击力，一定会将石头底下迎着水流的地方冲刷成为坑洞，越冲越深，当坑洞延伸到石头底部的一半时，石头必定倾倒在坑洞里。
照这样多次冲刷，石头又会多次向前翻转，不停地转动，石兽反而逆流而上了。
到下游寻找石兽，本来就荒唐了；在原地寻找它们，不是更荒唐吗？
”
寺僧们依照老河兵的话去做，果然在几里外的上流找到了石兽。
既然这样，那么天下的事，只知道其一，不知道其二的情况太多了，怎么能根据某个道理就主观判断呢？
3．阅读文言文，回答问题 沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。
阅十余岁，僧募金重修，求石兽于水中，竟不可得。
以为顺流下矣，棹数小舟，曳铁钯，寻十余里，无迹。
一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：
“尔辈不能究物理，是非木杮，岂能为暴涨携之去？
乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。
沿河求之，不亦颠乎？
”众服为确论。
一老河兵闻之，又笑曰：
“凡河中失石，当求之于上流。
盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。
如是再啮，石又再转。
转转不已，遂反溯流逆上矣。
求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？
”如其言，果得于数里外。
然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？
（1）解释下列句子中划线的词。
①二石兽并沉焉________
②以为顺流下矣________
③棹数小舟________
④湮于沙上________
（2）翻译下列句子。
①如是再啮，石又再转。
转转不已，遂反溯流逆上矣。
②如其言，果得于数里外。
（3）用文中的话说说老河兵是怎样具体分析“石必倒掷坎穴中”的。
（4）老河兵“凡河中失石，当求之于上流”的论断是综合分析了哪些因素得出的？
从其“老河兵”的身份看，他能作出正确推断的根本原因是什么？
（5）你从这则故事中得到怎样的启示？
（15字以内）
【答案】
（1）一起；认为；船桨，这里指划船；埋没
（2）①像这样又冲刷，石头又会再次转动。
这样不停地转动，（石头）于是反而逆着河水朝相反方向移到上游去了。
②像老河兵所说的那样，果然在几里外的上游处找到了石兽。
（3）盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。
（4）老河兵“凡河中失石，当求之于上流”的论断是综合分析了水、石、沙这些因素得出的。
他能作出正确推断的根本原因是他根据实际经验，全面综合考虑石性、沙性、水流运动等因素，从而做出正确的判断。
（5）应综合考虑各种现实因素，不能凭主观臆断去判断事物。
【解析】【分析】
（1）此题考查理解常见文言实词含义的能力。
考查的词语，一般为通假字、多义词、古今异义词、词性活用词等。
当然仍以课文下面的注解为主。
此题较为简单，弄明白句意的基础上回答即可。
要注意“并”解释为“一起”。
（2）“转转”的意思是“翻转”；“已”的意思是“停止”；“遂”的意思是“于是，就”；“溯流”的意思是“逆流”；“逆”的意思是“与顺相对”。
（3）仔细阅读全文，根据题目要求找出文中语句即可。
（4）从选文来看，老河兵“凡河中失石，当求之于上流”的论断是综合分析了水、石、沙等因素。
从其“老河兵”的身份看，他能作出正确推断的根本原因是他有丰富的实践经验。
（5）解答本题，需要疏通文意，反复阅读，整体感知文本，理清行文思路，把握文章主旨，在此基础上，结合选文及主题，联系生活实际，由此及彼，谈从这则故事中得到的启示，符合字数要求即可。
从“然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤”来看，可以得出如下启示：
实际经验有时比书本知识更可靠。
故答案为：
（1）一起；认为；船桨，这里指划船；埋没。
（2）①像这样又冲刷，石头又会再次转动。
这样不停地转动，（石头）于是反而逆着河水朝相反方向移到上游去了。
②像老河兵所说的那样，果然在几里外的上游处找到了石兽。
（3）盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。
（4）老河兵“凡河中失石，当求之于上流”的论断是综合分析了水、石、沙这些因素得出的。
他能作出正确推断的根本原因是他根据实际经验，全面综合考虑石性、沙性、水流运动等因素，从而做出正确的判断。
（5）应综合考虑各种现实因素，不能凭主观臆断去判断事物。
【点评】理解文言实词要遵照“词不离句”的原则，把实词放在具体语言环境中，结合整句的意思来判断它的具体含义。
在平时学习中，要注意一词多义、古今异义、通假字和词类活用等现象。
文言虚词的意思和用法灵活多变，理解起来有一定的难度，需要结合具体语境来分析。
平时要注意积累，加强记忆。
4．阅读文言文，回答问题
【甲】初，权谓吕蒙曰：
“卿今当涂掌事，不可不学！
”蒙辞以军中多务。
权曰：
“孤岂欲卿治经为博士邪！
但当涉猎，见往事耳。
卿言多务，孰若孤？
孤常读书，自以为大有所益。
”蒙乃始就学。
及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：
“卿今者才略，非复吴下阿蒙！
”蒙曰：
“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！
”肃遂拜蒙母，结友而别。
（选自《资治通鉴》）
【乙】盖汝好学，在家足可读书作文，讲明义理①，不待远离膝下②，千里从师。
汝既不能如此，即是自不好学，已无可望之理。
然今遣汝者，恐汝在家汩③于俗务，不得专意。
又父子之间，不欲昼夜督责。
及无朋友闻见，故令汝一行。
汝若到彼，能奋然勇为，力改故习，一味勤谨，则吾犹可望。
不然，则徒劳费。
只与在家一般，他日归来，又只是伎俩④人物，不知汝将何面目。
归见父母亲戚乡党⑤故旧耶？
念之！
念之！
“夙兴夜寐，无忝⑥尔所生！
”在此一行，千万努力。
（选自朱熹《与长子受之》）
【注释】①义理：
指讲求经义、探究名理的学问。
②膝下：
这里指父母。
③汩：
搅乱，扰乱。
④伎俩：
原指不正当的手段，这里是不务正业的意思。
⑤乡党：
家乡的人。
⑥无忝：
不要辱没。
忝，辱。
（1）解释下列句子中划线的词。
①蒙辞以军中多务________
②及鲁肃过寻阳________
③然今遣汝者________
④力改故习________
（2）用现代汉语翻译下列句子。
①士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！
②盖汝好学，在家足可读书作文，讲明义理。
（3）【甲】文中孙权劝导吕蒙要学习的理由是什么？
【乙】文中朱熹让儿子离家求学的原因是什么？
（4）从写作目的看，【甲】【乙】两文有着怎样的共同点？
从写法看，又有何不同？
【答案】
（1）用，拿
；经过
；派
；旧的，原来的
（2）①分别多日，就要重新用新的眼光看待，长兄知晓事情太晚了吧！
②如果你爱好学习，在家里完全可以读书写文章，讲求经义、探究名理的学问。
（3）【甲】文中孙权劝导吕蒙要学习的理由是通过博览群书，可以获得教益，了解历史的经验教训。
【乙】文中朱熹让儿子离家求学，一是担心儿子在家被俗务耽误，不能专心学习；二是父子之间不想日夜督促；三是在家没有朋友、没有见识。
（4）【甲】【乙】两文都是在劝谏别人认真学习，勤奋读书。
【甲】文既有委婉的劝谏，又有侧面烘托；【乙】文主要从正反两方面进行语重心长的劝说。
【解析】【分析】
（1）此题考查理解常见文言实词含义的能力。
考查的词语，一般为通假字、多义词、古今异义词、词性活用词等。
当然仍以课文下面的注解为主。
此题较为简单，弄明白句意的基础上回答即可。
要注意“以”是介词，意思是“用、拿”。
（2）士别三日：
有抱负的人分别几天。
三：
几天，这里指“少”（与常见的“多”的解释不同）。
更：
重新。
（3）这类题型，先要读懂课文，理解文章的内容，再结合重点句子和题目要求答题即可。
通过对句子“卿今当涂掌事，不可不学”的分析可知，孙权劝吕蒙读书的原因是吕蒙现在掌管权事，不可以不学习。
由“汝既不能如此，即是自不好学，已无可望之理。
然今遣汝者，恐汝在家汩于俗务，不得专意。
又父子之间，不欲昼夜督责。
及无朋友闻见，故令汝一行。
汝若到彼，能奋然勇为，力改故习，一味勤谨，则吾犹可望。
不然，则徒劳费。
”可以分析朱熹让儿子离家求学，一是担心儿子在家被俗务耽误，不能专心学习；二是父子之间不想日夜督促；三是在家没有朋友、没有见识。
（4）【甲】文注重以对话表现人物。
对话言简意丰，生动传神，富于情趣。
仅寥寥数语，就使人感受到三位人物各自说话时的口吻、神态和心理。
写鲁肃、吕蒙对话，一唱一和，互相打趣，显示了两人的真实性情和融洽关系，表明在孙权劝说下吕蒙“就学”的结果，从侧面表现了吕蒙的学有所成，笔墨十分生动。
【乙】文主要从正反两方面进行语重心长的劝说。
【点评】翻译文言句子，首先要理解整篇文章的文意，弄清句子前后的语境，做到句不离篇。
其次要注意句中的关键字词，要翻译准确，不可遗漏。
第三尽量直译，不便直译就要意译，注意特殊句式、通假字、词类的活用、古今异义等问题。
第四句子要通顺，语气要连贯，结构要完整，注意句子中省略内容，在不影响句子原意的前提下，可增加少量字词来疏通句子。
附【乙】文参考译文：
如果你努力学习，在家里也可以读书写文章，弄明白言论或文章的内容和道理，用不着远离父母，千里迢迢地去跟从老师学习。
你既然不能这样，就是自己不好学，也不能指望你懂得这个道理。
但是现在让你出外从师的原因，是担心你在家里为俗务所缠身，不能专心读书学习。
同时，父子之间，我也不希望日夜督促责备你。
在家里也没有朋友和你一起探讨，增长见识，所以要让你出去走一走。
你要到了那里，能奋发努力有所作为，用心改去以前的不好的习惯，一心勤奋谨慎，那么我对你还有希望。
若不是这样，则是徒劳费力，和在家里没有两样。
以后回来，又仅仅是以前那样的小人物，不知道你准备用什么样的面目来见你的父母亲戚同乡和老朋友呢？
记住！
记住！
“每天晚上睡觉前，想想自己今天做了什么有意义的事情，对得起自己的生命吗？
”这一次行程，要千万努力呀！
5．文言文阅读，回答下列小题。
（甲）山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：
何陋之有？
——刘禹锡《陋室铭》
（乙）水陆草木之花，可爱者甚蕃。
晋陶渊明独爱菊。
自李唐来，世人甚爱牡丹。
予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。
噫！
菊之爱，陶后鲜有闻。
莲之爱，同予者何人？
牡丹之爱，宜乎众矣！
——周敦颐《爱莲说》
（1）解释下列加下划线字。
①惟吾德馨 ________
②无案牍之劳形________
③可爱者甚蕃 ________
④濯清涟而不妖________
（2）翻译下面句子。
①可远观而不可亵玩焉。
②无案牍之劳形。
（3）简要分析（乙）文菊、牡丹、莲的象征手法以及衬托手法。
（4）（甲）文与（乙）在写法上有什么相同之处？
【答案】
（1）馨：
能散布很远的香气，这里指德行美好；劳：
使……劳累；蕃：
多；涟：
水波。
（2）①可以远处观看，不可以靠近赏玩。
②没有官府公文劳神伤身。
（3）菊是隐士的象征，牡丹是富贵的象征，莲是君子的象征。
作者以菊花正衬，突出莲的脱俗高雅，不与世俗同流合污。
用牡丹反衬莲的洁身自好，不贪图荣华富贵。
（4）均采用托物言志的写法。
【解析】【分析】
（1）解答时要联系上下文，根据语境做出判断。
“馨”，能散布很远的香气，这里指德行美好；“劳”，使……劳累；“涟”，水波。
（2）重点字词：
“亵”亲近而不庄重；“案牍”，官府公文。
（3）结合“予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。
”分析得出：
菊是隐士的象征，牡丹是富贵的象征，莲是君子的象征。
结合“噫！
菊之爱，陶后鲜有闻。
莲之爱，同予者何人？
牡丹之爱，宜乎众矣！
”赏析：
以菊花正面衬托，突出莲的脱俗高雅。
用牡丹从反面衬托莲的洁身自好，不贪图荣华富贵。
（4）甲文通过赞美简陋的居室，表达了作者不慕荣利、安贫乐道的生活情趣；乙文借莲表达了作者不慕名利、洁身自好的生活态度；故两文都运用了托物言志的写法。
故答案为：
⑴①馨：
能散布很远的香气，这里指德行美好；②劳：
使……劳累；③蕃：
多；④涟：
水波。
⑵①可以远处观看，不可以靠近赏玩。
②没有官府公文劳神伤身。
⑶菊是隐士的象征，牡丹是富贵的象征，莲是君子的象征。
作者以菊花正衬，突出莲的脱俗高雅，不与世俗同流合污。
用牡丹反衬莲的洁身自好，不贪图荣华富贵。
⑷均采用托物言志的写法。
【点评】⑴本题考查理解对文言实词含义的辨析能力。
理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义；能结合具体语境来准确辨析即可。
涉及的词语都是常见的文言实词。
解答时要联系上下文，根据语境作出判断。
⑵本题考查文中重点句子的翻译。
解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，直译为主，意译为辅。
并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。
⑶本题考查文章写作方法的把握。
解答时，需要通晓全文大意，理解相关词句，分析理解相关词句，分析其含义及在文中的作用。
⑷本题考查文章写作方法的把握，“托物言志”是指通过描写，寄托、传达的某种感情、和。
【参考译文】
（甲）山不在于高，有了仙人就成了名山。
水不在于深，有了龙就成为有灵力的水了。
这是简陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德好（就不觉得简陋了）。
苔藓碧绿，长到阶上；草色青葱，映入帘里。
说说笑的都是博学的人，来来往往的没有无学问的人。
可以弹不加装饰的琴，阅读佛经。
没有嘈杂的音乐声扰乱耳朵，没有官府的公文使身体劳累。
南阳有诸葛亮的茅庐，西蜀有扬子云的亭子。
孔子说：
“有什么简陋的呢？
”
（乙）水上和陆地上草本木本的花中，可以喜爱的有很多。
晋代陶渊明唯独喜爱菊花。
自从唐朝以来，世上的人们很喜爱牡丹。
我唯独喜欢莲花，它从淤泥中生长出来，却不受淤泥的沾染；它经过清水的洗涤后，却不显得妖媚。
它的茎中间是贯通的，外形是笔直的，不生枝蔓，不长枝节。
香气传播得越远越清幽，它笔直洁净地立在那里，（人们）可以远远地观赏它们，却不可靠近去玩弄它。
我认为，菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵的花；莲花，是花中的君子。
唉!
（感叹词，在此作助词，以加重语气。
）对于菊花的喜爱，在陶渊明之后就很少听说了。
对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人？
对于牡丹的喜爱，人该是很多了
6．阅读下面甲乙两篇短文，完成下面小题。
[甲]
沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。
阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得，以为顺流下矣。
棹数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹。
一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：
“尔辈不能究物理。
是非木柿，岂能为暴涨携之去?
乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。
沿河求之，不亦颠乎?
”众服为确论。
一老河兵闻之，又笑曰：
“凡河中失石，当求之于上流。
盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。
渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。
如是再啮，石又再转。
转转不已，遂反溯流逆上矣。
求之下流，固颠;求之地中，不更颠乎?
”如
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