全国各地结婚习俗大全.docx
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全国各地结婚习俗大全
全国各地结婚习俗大全
1、★杭州婚礼习俗★
2、★沈阳婚礼习俗★
3、★石家庄婚礼习俗★
4、★成都婚庆习俗★
5、★济南婚庆习俗★
6、★福建婚庆习俗★
7、★烟台婚庆习俗★
8、★聊城婚庆习俗★
9、★江西婚庆习俗★
10、★台湾婚庆习俗★
11、★安徽婚庆习俗★
12、★上海婚庆习俗★
13、★北京婚庆习俗★
14、★广东婚庆习俗★
15、★温州婚庆习俗★
16、★宁波婚庆习俗★
17、★东北婚庆习俗★
18、★湖南婚庆习俗★
19、★河南婚庆习俗★
20、★天津婚庆习俗★
21、★山西婚庆习俗★
22、★闽南婚庆习俗★
23、★厦门婚庆习俗★
24、★云南婚庆习俗★
25、★海南婚庆习俗★
26、★武汉婚庆习俗★
1、杭州婚礼习俗★
一、说媒
杭州民间婚礼,基本上沿袭南宋婚礼的习俗遗风。
旧时男女婚配封建色彩极浓,中等以上人家都要请媒婆说合,叫做“穿婚”。
男、女方问卜得吉“定帖”后,男家择日备礼邀女家,两亲相见,谓之“相亲”如女方中意,即以金钗插于冠髻中,名曰“插钗”若不如意,则送彩缎两匹,谓之“压惊”。
二、订婚
正式结婚前的一种仪式,古称“缔姻”,又称“传红”订婚这天,两家都挂灯结彩,厅上供和合二仙神马,燃点红烛,邀请亲友吃订婚酒。
三、行聘
订婚后,男家要行聘,古称“纳征”,现在俗称“聘礼”“财礼”。
根据男家情况,以送金银、绸缎为主，女家受聘,亦必有答礼,称为“回盘”。
四、发奁
结婚日期确定前一日要发奁,俗称“发嫁妆”。
旧时,富裕大户嫁妆甚厚，嫁妆先在家中布置陈列,何桌在先，何物在后,都有一定的格式。
到了男家必须照样陈列，最前面的嫁妆,必为子孙桶,桶内盛有红蛋、喜果各一包。
女家嫁妆无论如何丰富齐全,唯眠床必须男家准备女方家长必须在棉被内放一些花生,以讨生儿育女化生的吉利。
五、迎娶
婚礼的正日,俗称“拜堂”。
早一日下午,花轿抬至男家大厅,晚间,百烛齐燃,灯火辉煌,称为“亮轿”。
女方早一日亦要备席请新娘,称为“辞家宴”,俗称“别亲酒”。
古俗,婚礼系昏礼,须晚间举行。
杭俗大都在日间,拜堂之日,以巳午未三时为多，花轿从男家出发,到女家后停在厅上。
新娘由喜娘伴随着遍辞父母和家属亲戚,然后,由一人执红烛,一人执红灯笼,引上花轿。
花轿由四人杠抬,官宦人家还可以鸣锣喝道。
这也是浙江女子出嫁的特殊风俗,相传系南宋康王赵构为感谢宁波女子救命之恩而特地封赠的“半副銮驾”。
六、三朝回郎
即新亲上门,就是女方亲属上男方去,旧时都要在结婚第三天举行。
现在男方习惯第二天就邀请女方父母及兄弟姐妹上门。
旧时还有吃三道茶等礼节,现在吃一餐新亲上门酒。
婚后三天,新郎偕新娘一同回娘家,拜见岳父岳母,俗称“双回郎”。
旧时,新娘回娘家,多则住一月,少则七天,再由新郎接回家
五四运动后,知识界渐渐带头自由恋爱,文明结婚近年来父母包办婚事已经少有,但结婚讲排场习俗仍存。
2、★沈阳婚礼习俗★
沈阳婚礼习俗简述
1.“喜车”出发
新郎由长辈、童男、童女等相关接亲人员乘车出发，一般来说，去时人员是单数，回来则是双数。
2.“喜车”到达新娘家
（1）敲头道门；
（2）进门后，向女方父母鞠躬、改口，佩带胸花
（3）敲二道门，此时新娘的同学和朋友可“堵门”逗趣；
（4）进二道门后，向新娘献手捧花（也可摆出单膝跪地造型）；
（5）互相佩带胸花（一般双方都将胸花佩带至对方左侧胸前）；
（6）新郎、新娘吃“喜面”，（一碗面条、两双筷子、两个荷包蛋）；
（7）新郎、新娘与女方父母及亲属合影留念；
（8）抱起新娘上“喜车”，在“喜车”上，新郎给新娘穿“踩堂”鞋。
3.“喜车”返回新房
（1）“喜车”在前，新娘的父母、亲属、宾客按顺序坐随后车，沿另一条行车路线开往新房
（2）新郎、新娘下“喜车”后，燃放礼宾花、踩响球等；
（3）新郎母亲将新娘手中的鲜花或“喜盆”接过（俗称聚宝盆）；
（4）新娘向男方父、母鞠躬、改口、佩带胸花；
（5）新郎、新娘在“喜车”前与男方父母合影；
（6）新郎、新娘在“喜车”前与双方父母合影；
4.参观新房
（1）进入新房后，新郎、新娘喝红糖水；
（2）新娘坐在“喜床”上，俗称“坐福”
（3）新郎、新娘在“喜床“上合影
（4）邀请双方亲属、朋友参观新房，并与新郎、新娘合影留念。
5.“喜车”抵达酒店
（1）新郎亲朋在酒店门前迎候，再次放礼宾花、踩响球等；
（2）新郎、新娘在宴厅门前迎宾；
（3）主持人选择吉时主持典礼。
6.拜席及四彩礼
（1）新郎、新娘，在“拜”席时按照先娘家席，后婆家席，先亲属，再领导、再同志、再邻居，后同学、朋友之顺序进行敬烟或献花；
（2）敬娘家烟时，由新娘持烟，新郎点火，新娘要加以介绍。
给婆家花敬烟时，新人角色互换；
（3）新郎父母或兄长在新郎、新娘“拜”席一段时间后，向客人敬酒，顺序同上；
（4）宴席中，有客人离开时，新郎、新娘相送至酒店门口；
（5）男方父母适时给女方来宾中的小孩赏钱；
（6）如果酒店给老丈人桌加菜时，新娘父亲要给厨师赏钱；
（7）新娘父母要离开时，新郎父母应为其送上四彩礼：
离娘肉一块（要带皮、带两根肋骨）；鱼品一份；粉条一把；大葱数棵，用红丝线系活结。
7.团圆饭
新郎父母和家人接受新娘、新郎的敬酒，并对他的婚姻表示祝福。
3、★石家庄婚礼习俗★
男大当婚，女大当嫁，男婚女嫁是人生之大事。
过去石家庄一带受“男女授受不亲”的影响，青年男女是不能自由恋爱的，婚姻大事只能听父母之命，靠媒约之言。
婚嫁礼俗繁锁且带有不少封建迷信色彩。
一般的成婚程序和礼俗如下：
一、提亲
即男家委托媒人到女方家提亲，若女方同意议婚，则男家再去女家求婚，俗称“说媒”。
旧时重“门当户对”和“以命相择”，流传着“门对门，户对户，豁拉口子对栅栏”的民谣。
一般地说，男方托媒人去提亲时，首先把自己的身份、土地、财产及自己子女情况做个全面的考虑，与女家的情况是否搭配，就是说双方条件差不多。
但也有媒人受人重礼，弄虚作假。
女方父母若有意，就托人探听男方情况，如果认为门户相当，男女两家就各办庚贴。
庚贴有用红纸做的，上写成婚子女的姓名、年庚、三代、籍贯、俗称“四庚贴”，以后双方交换。
二、问名
俗称讨八字。
“八字”是根据每个人诞字的年、月、日、时，各用天干、地支的两字相配，四项共有八个字，所以称“八字”。
迷信的人认为根据生辰八字可以推算出一个人的命运好坏，每个人都属于五行中的某一种“命”，如金命、木命、水命、火命、土命等，凡五行相克者都不能成婚。
媒人先持男贴到女家，将女子的生辰八字，连同彩礼写于男贴之背面，由媒人带给男方，男方请命先生“合肖”，占卜吉凶，如男女年庚八字无“冲吉”，双方父母同意，即可订亲。
当然也有其他说道，如“女大一使不得”，“妻大二生一对”，“妻大三抱金砖”等。
三、换贴
男女双方的婚事说定后，要举行一次换贴，换贴的日期要选吉日进行。
男女先遣媒人向女方议聘。
男方将议订聘金和新郎的庚贴放入小匣子内，并用红布或红绫将小匣包裹，连同彩礼（包括钱币、衣物、食品），由媒人送到女方家。
女家收下聘金、彩礼和男方的庚贴后，女方出将庚贴放入原匣内，连同回送的衣着嫁妆喜果等由媒人转交男家，这一程序叫做换贴
四、过大礼
这是男女两家缔结婚约后，男方将聘礼送往女家的礼仪。
送过彩礼的婚约才算正式生效。
旧时一般男家要给女家100—200块现洋，衣料、手镯、戒指等礼品。
结婚前还要“抬食箩”（用三层长方形的木板成的架子），至少要送三架食箩，上面堆放着大米、挂面、馒头、猪肉等，由数人送抬着到女家。
五、婚礼筹备
成婚前要选择成婚日，择双双日，诸如四月初四，八月二十八等，或三六九吉日。
选后好，男家备好礼物和衣料，红柬贴上写明迎亲日期要媒人转交女家，通知亲友婚礼日期。
并开始清整院落，粉刷、布置新房。
新房内挂上喜画，有麒麟送子、五子登科等。
窗花，常有喜鹊登梅、鸳鸯戏水、双飞燕子、并蒂莲子等。
家中遍贴喜联和红“喜”字。
喜联多用“百年合好”、“白头偕老”、“花开并蒂”、“绾结同心”、“宜室宜家”等。
女家收到男方红柬贴后开始置办嫁妆，迎请眷属，邀请男女还客。
家族长辈请出阁闺女吃“离娘面”。
六、成亲
成婚那天，双方有“姑不接，姨不送”之忌讳，且接送双方不得委托寡、二婚头或属相与新娘新郎相克者。
这天是男家大喜之日，房前屋后，院里院外，都以清水泼地，打扫得一尘不染。
门前悬挂红灯，院子里，房檐下挂满了亲友们送来的喜幛、衣料、被面，处处呈现出一片热烈欢乐的景象。
迎娶时鸣放鞭炮，红灯伞仗，锣鼓喧天。
有条件的还请仪仗队、唢呐伴奏。
到了女家门前，女家故意事先将男方人“拒之门外”，待男方将“过门礼”从门缝塞进去方才开门迎接。
然后引至客房招待吃茶点和“下马面”。
新娘在上轿前开容（又称开颜），即用线将脸上的汗毛绞去。
梳妆后与亲人拜别，然后用红头巾盖头蒙面，红巾四角缝上枣子、花生、铜钱（即早生贵子之吉利），胸前挂一镜子，以“避“凶光。
在迎亲曲中，由其兄背人花轿，并有一小兄弟或子倒辈相随于轿后，谓之“押轿孩儿”。
由女家起程时，新郎骑马在前，男陪客、男娶客北马相随。
由女方长辈或平辈两位男性亲属，跟随新郎花轿左右，手把轿杆随行，押送嫁妆，俗称“送客”。
女送客在轿后骑马或坐车相
过去石家庄有些地方兴这么一个风俗，闺女在上轿前哭几声娘，以表示难分难离之意。
传说很久以前，有这么娘俩，相依为命过着苦日子，娘织布，女儿纺线，紧干慢干还是吃了上顿没下顿。
娘看着女儿一天天长大，心里更有着急，总得给女儿找个婆家呀。
于是娘委托媒人给女儿说了个婆家，并订了迎娶的吉日。
眼看着喜日一天比一天接近，娘俩的愁也一天比一天深。
等到男家花轿来到门前，女儿望着娘的满头白发和枯瘦的脸，想到自己一走，娘的日子怎么过呀，还不活活饿死吗？
想到这里抱住娘的头大哭起来。
这哭声感动了一位过路的神仙，看见这娘俩哭得这么可怜动了善心，用手指了指姑娘脸上的泪花，这泪花就变成金光灿亮的金豆子，姑娘看见有这么多的金豆子，足够娘下半辈子吃用啦，就高高兴兴地梳洗打扮上了花轿。
从那以后，凡是姑娘上轿，都是迟迟不愿上轿，实在拖不下去了，就抱住娘大哭几声，就是没有泪，也要挤出几颗泪珠子，好让金豆子养活娘。
年深日久便形成了“闺女离娘，大哭一场”的风俗，一直流传到今天。
新娘娶回时，要绕村串庄，不准许走原路，谓之不走回头路。
一路上爆竹声声，唢呐不停地吹奏，好不热闹。
轿至男家停在门口，新郎下马向花轿三揖，谓之拜轿神。
新娘由伴娘搀扶出轿。
新娘扯彩进门之后，先从火盆上跨过。
象征婚后日子“火火爆爆”。
然后踏红毡进入中堂拜堂成亲。
这时由事先请来的德高望得的人作傧相（司仪），主持婚礼仪式。
这是傧相出班先唱道：
“傧相傧相，两步一丈，龙凤鸳鸯，和谐一双。
”接着念喜歌，歌词都是吉庆语，如“鸾风和鸣”、“花好月圆”、“新房一闪红花开，家有金斗供龙牌”、“相府门上挂彩绸，千金小姐配王候”之类。
然后依次唱：
新郎新娘一拜天地；二拜高堂（父母）；三拜祖宗；四拜彩郎；五拜土地；六拜春萱；七拜亲朋；夫妻对拜。
新郎新娘行过八拜大礼之后，接着交杯换盏。
只听傧相又唱道：
“交杯换盏两和好，夫妻白头偕到老。
看新郎——头项金花呈吉祥，身披山水绣鸳鸯：
乌靴白底红花衬，一身爽气投四方。
看新娘——五彩凤冠琳琅镶，紫带霞帔东飞凰。
柳眉杏眼红绫罩，金莲知羞裙下藏。
夫妻堂前花烛亮，一对鸳鸯巧成双，随即乐班奏出龙凤祥之曲，在乐声曲中，傧相高唱着吉利曲儿：
“青山绿水永相映，房中笑语叙衷肠；花台点地鸳鸯谱，吉星高照四时康。
“傧相唱毕，众位已笑得前仰后合了，使人深感婚配习俗情趣盎然，并亲切逗人。
这时，由男家人在地上次第传送麻袋相铺，让新娘从上走过，各为传宗接代，引新娘以此进入洞房。
末入洞房前，新郎持弓搭箭，通过新娘头上向洞房内连射三箭，意驱邪恶。
还有的地方向新娘头扬草节之类，这时傧相又唱：
“走进洞房把头抬，麒麟送子跟上来”“一把粟子一把枣，闺女小子满地跑”一类喜歌。
未入洞房前，必请一位父母双全、丈夫健在的妇女到新房中为新郎新娘安放被褥。
并将一把五色粮撒到褥下，赶个五谷丰登的吉利。
床头下放几颗红枣，意思是早（枣）生贵子。
枕下放几粒花生，意思是男孩女孩“花”插着“生”。
当新娘进入洞房时，新郎揭开新娘的“盖头”，这时邻居开始“闹洞房”。
闹洞房的习俗由来已久，家家户都认为来自己家闹洞房的人越多越好，人越多越显出自己的体面和光荣。
俗话说：
“新妇三天无大小”，这一天，不论男女老幼都可入房“看新媳妇儿”，逗引新娘，不管荤的素的一起来，有意是尽量使原本羞羞答答的黄花闺女变成大大方方的泼媳妇。
晚上，还有人潜伏洞房窗上窃听新郎新娘说私房话，俗称“听房”。
倘若雨、雪天没有肯去，母亲便将一把扫帚轻轻靠在窗下完成“听房”这一仪式。
这一天，男家娶亲回来，除招待本家亲友外，还要热心地招待女家来客，并展示嫁妆，即由女方长辈代表将各亲友赏送之物一一唱明展示，交付男方代表接受，俗称“摆桌”。
此时，有好事的子侄辈，给新郎母亲或婶、嫂脸上抹黑，以逗笑取乐。
七、婚礼后礼俗
第二天，新娘与亲族辈礼见，拜祖、上坟后，女家率亲戚到男家认亲，接回新夫妇，谓之“回妆”俗称“回面”，对新郎以好餐相待。
好事的大兄嫂、小姨子常在饺子内包以辣椒等物，以耍笑新郎。
当天返回男家。
第三天，新婚夫妇，携带礼品，乘轿（或坐车）去女方娘家，俗称“三朝回门”。
男家派人送馍馍于女家，谓“挎篮子”，并将新郎接回。
过两天，新娘父母再将女儿送到男家，谓“二回三住”。
六日后，再将女接回，满月后再送女于男家，谓之“过月”。
至此，婚娶仪式才告全部结束。
新婚头一年的春节期间，新郎新娘要向娘家父母拜年。
时间一般在正月初二或初三。
有一首民歌唱道：
“大年初一头一天，过了初二到初三；小两口，巧打扮，带上年货与糕点，赶着毛驴乐哈哈地去拜年。
”去时，不能空着手，必须带一些年贷、土特产品，正如民歌所唱：
“喝的酒，吸的烟，年糕带了一大篮。
”这同样表示出嫁的女儿不忘父母的养育之恩
4、★成都婚庆习俗★
当新人准备步入会场时，由司仪宣布灭灯并点上桌上纸船里的红色香烛，并等待新人的入场和仪式的开始
以下是一些成都结婚的习俗哦，JMS可以过来学习下！
！
1、传袋：
是以“传袋”谐音之“传代”，一是讨“传宗接代”的口彩，二是突出“新妇到门，弗令履地”之意。
“传一袋，郎才女貌；传二袋，鸳鸯合好；传三袋，三星高照；传四袋，四喜如意……”。
2、撒谷豆及掀盖头：
新人手牵红绣球（其意为驱邪避刹兼喜庆之意。
）步入宴会厅的过程中，由伴郎、伴娘在前方丢撒盛有谷物、核桃、红枣、花生、钱币的托盘，随着新人走动，一边撒托盘里的东西，至到主台方为结束。
登上舞台后，新娘跪坐舞台中央，由新郎拿起喜棒揭起盖头。
3、金盆洗手并祈福：
由伴郎伴娘分别奉上两个洗手盆，洗净后用红色毛巾檫拭。
礼毕后新人转身注视着来宾，手执纸灯与来宾共同祈福、许愿。
（历时约三十秒）
4、交换信物：
新郎、新娘互换结婚戒指，意为结定终身。
5、拜堂：
许愿完毕后，由司仪主持，面对主席台一拜天地，面向宾客二拜来宾，转身向后三拜父母，最后新人面对夫妻对拜！
以示二人已正式成为夫妻。
6、合酒：
两杯以线相连，新人各执其一，相对饮酒。
酒杯一分为二，象征夫妇原为二体；以线连柄，则象征两人通过婚姻而相连；合之则一，象征夫妇虽两体犹一心，夫妻间互敬互爱、亲密无间。
7、花好月圆（切蛋糕）：
象征家庭团圆、和睦、吉祥、幸福之美好愿景。
8、结发：
由伴娘剪下新娘的头发，伴郎剪下新郎的头发交于新娘，缠在一起放入荷包！
此举意为“结发夫妻”。
9、抛绣球：
以上仪式结束后，有意争抢绣球的来宾请站到舞台前方，由新娘背对来宾，抛出绣球，抢到绣球者将会幸运吉祥，宏运当头。
订婚礼俗记要
订婚又称“文定”，昔称“纳吉”及“纳徵”，订婚虽然不像结婚般繁复，但传统仍非常重视，男女双方均需准备若干礼品，其过程如下：
·新郎先在家行完家祭，而后与媒人同乘一车前往女方家迎娶。
下了车，进了门，红包可跑不掉哦!
（一）贡礼官：
俗称“押箱先生”，专门负责送礼行聘事宜。
贡礼官必须控制人数（凑成双数）、车辆（六辆或十二辆）、聘金（双数且用红纸包装妥当）、六件礼。
（二）家祭：
出发前往女方家纳采之前，男方先行在家行祭祖仪式，这时将纳采所用之“盒仔饼”或大饼，上香祭告列祖列宋，将前往某处女方家下聘，请示列祖列宗保佑这段姻椽美满幸福。
（三）出发：
行完家祭后，贡礼官负责将所有聘礼搬上车，新郎与媒人同乘一事，前往女家。
（四）红包：
出发前贡礼宫除了打理人数、车数、聘礼外，也得提醒新郎多准备红包。
如：
前来开新郎车门的舅爹、“压桌”、六名随去的亲人都需备有新娘见面礼、捧洗脸水的女方新友、媒婆礼。
·订下终身后如何下聘
“吃米香，嫁好婿”，六礼中要有米香饼。
·为什么要准备四色糖呢?
是象征新人甜甜蜜蜜，白头到老的意思。
聘礼不仅代表男方报答女方家长的心意，感谢女方家含辛茹苦抚养即将过门的新嫁娘，同时也代表了男方的面子。
所以大多数都愿意添置得风风光光、体体面面，而且每件聘礼也都包含了讨吉利、增圆满的象征意义。
聘礼通常分简单的六件礼或讲究的十二件礼，聘礼的多寡依照个人的预算安排，同时不妨托媒人向女方家长请教，询问女方意见，做个两全其美的排场。
·男婚女嫁正式登场
霹哩叭啦!
鞭炮声响起，男方迎娶的人到啦！
当天要进行祭祖、奉茶，直到戴上牵手到白头的戒指后才算礼成。
·大礼过后，女方如何回礼？
中国人一向讲究“礼尚往来”，在男方过大礼后，女方自然也要备回礼，可不能让男方空手而归啊。
其实我觉得我们绵竹没得什么特殊的结婚习俗啦，比中国大部分地方还是简单很多了。
1，聘礼，现在大部分都没要这个了，但是有些地方还是要聘礼的，这个最好和你女朋友聊聊，探探她父母的口风。
2，第一次见面肯定要有见面礼的，指的是给你未来岳父母的
3，还有就是你父母要给你女朋友红包，这个包多少随便你们，但是过少也不好，一般1000吧，几百那些肯定有点不好的。
我想想，还有啥。
。
。
4，结婚时女方的衣服，戒指项链，这个都该男方买的。
5，婚礼酒席一般是男方办，但是视经济情况而定，现在2方父母把钱给儿女，一起办的也是比较多的。
还有就是酒席上要给红包，这个红包包括给伴郎伴娘的红包，一般都包200，给参加婚礼的亲友小孩的红包，这个就看你们自己的了，反正我见的一般都是20，有钱点的给40，50也有的。
20比较普遍。
6，婚礼上双方父母都要给儿女包红包
7，还有就是新媳妇第一年在你家过年，你父母也该给新媳妇红包的
8，至于婚前“踩家”什么的，现在很多都没这规矩了，而且你们隔得远，是肯定不会踩家的。
9，你们隔那么远，要办2次婚礼，你祈祷吧，会很累。
我办了2次。
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连着2天，累死我了
5、★济南婚庆习俗★
传统婚俗之一——说媒篇
封建社会男女“授受不亲”，强调“天上无云不下雨，地上无媒不成亲”。
男女双方一般都要经人从中说合，才能“结丝罗”，“谐秦晋”，“结连理”，“通二姓之好”。
这种说合，就叫“说媒”。
建国之后，“说媒”曾改称为“做介绍”，做这种说合工作的人，被人们雅称为“月老”，俗称为“媒人”，后来改称为“介绍人”。
“月老”即“月下老人”的简称。
据《唐人小说》记载，有个叫韦固的读书人夜行经过宋城，碰上一位老人靠着一个大口袋坐在路边，在月光下翻阅一本大书。
韦固好厅地问他翻检的是什么书。
老人回答说，这是天下人的婚姻簿。
韦固又问老人那大口袋里装着什么东西。
老人回答说：
“装着红绳，用它去系男女的脚，只要把一男一女的脚系在一根红绳上，即使他们是不共戴天的仇家，或者是相隔万里的异乡人，也一定会结成夫妇。
”所以，人们便说“千里姻缘一线牵”。
“若是月下老人不用红线拴的，再不能到一处。
”可见人们对媒人的敬畏。
媒人还被称为“红娘”。
唐代的才子元稹写过一篇《莺莺传》，其中塑造了一个聪明活泼的婢女红娘的形象。
她一再巧设机谋，终于撮合成了张生与莺莺小姐的婚事。
元代王实甫根据这个故事写成了《西厢记》，其中红娘的形象更加聪明可爱。
人们以“红娘”代称媒人，显出了对媒人的重视和友好。
说媒不是一件轻松事，这从媒人被人雅称为“冰人”、“冰斧”就可以知道。
据《晋书》记载，孝廉令狐策做了一个梦，梦见自己丫在冰上，同冰下的人说话。
索解释这个梦说：
“你在冰上同冰下的人说话，这象征着你在调和阴阳，调和阴阳就是做媒介，你将会给别人做媒。
但这媒不容易做，要用你的热情把冰融化了，男女双方才能成婚。
”看来，做媒是需要热情和毅力的。
旧式婚礼中，媒人还称为“伐柯人”，说媒则是“执柯”，这就肯定了媒人是必不可少的角色。
《诗经》咏叹道：
“伐柯如何？
匪斧不克。
取妻如何？
匪媒不得。
”它的意思是：
“怎样才能砍下大的树枝？
不用斧头砍不断它；怎样才能取到妻子？
没有媒人成不了婚。
”
说媒是一种技巧，媒人不仅要熟悉男妇双方及其家庭的基本情况，力求门当户对地提亲，而且必须做到既基本上准确地向男妇双方及其父母反映对方的情况，又要尽可能隐恶扬善，使双方充分认识对方的长处，从而乐于达成嫁娶的协议。
就是说，要生就一张“媒婆嘴”。
做媒人要勤于跑腿，从开始为男女双方牵线搭桥之日起，要经常往来于男女两家之间，交流情况，传达彼此的愿望和要求，防止发生意外的变故。
习惯上男女两家都有义务招待媒人，乡下人说“媒百餐”并不是夸张。
可见其奔走撮合之勤。
媒人在旧式婚礼中是一个重要角色。
在男女两家对婚事取得基本一致的意见之后，他要引导男方去相亲，代双方送换庚贴，带领男方过礼订婚，选择成亲吉日，引导男方接亲，协办拜堂成亲事宜，一直到“新人进了房”，才把“媒人抛过墙”。
媒说得好，双方都满意，以后常来常往，成为故旧；媒说得不好，双方不满意，往往归咎于媒人，从此视为路人。
说成一桩媒，媒人可以得到一些钱财，称之为“谢媒礼”。
这笔钱一般由男方支付（如果是男到女家，则由女方支付），在成亲的前一天，连同送给媒人的鸡、肘子、鞋袜、布料一起送到媒人家。
媒人第二天一定要去引导接亲，称之为“圆媒”或“启媒”、“发媒”。
谢媒钱的多少，视主家经济状况自行决定，但无论多少，均需用红纸封好，称为“红包”或“包封”。
红包上习惯写上“包封签子”。
传统婚俗之二——看亲篇
古代女子往往“生在深闺人未识，是妍是媸无人知晓”。
经媒人说合后，男方往往提出看一看的要求。
这种由男方在媒人的副食下到女家作初次访问的活动，称之为“看亲”。
雅称“相亲”。
相亲的日子是由媒人预先定好并通知男女双方的，因此，双方都要作好准备。
男方要根据妇方父母的爱好，准备一点礼物；妇方要洒扫庭院，准备接待客人。
作为当事人，男女二人都要打扮得尽可能有风度，有光彩一些，以便给对方一个好的“第一印象”。
看亲是婚姻能否成功的一个关键环节，特别是男方，尤其要慎重要对待。
礼物虽无非烟酒点心之类，并不在乎数量多，价值高，而一定要投其所好，切忌触犯对方父母的禁忌；衣着打扮要大方入时；言行举止要谦虚有礼。
古时看亲时，男子只能由媒人创造机会偷偷看姑娘一眼，现在不同了，男女双方可以直接见面、谈话。
双方都有机会对对方有一个初步了解。
中国是个“礼义之邦”，讲究含蓄。
看亲的结果往往并不直接表白出来，而用各种暗示来表现。
很多地方都是在男方进门之后，女方父母先给小伙子倒上一杯热茶，小伙子看了姑娘觉得中意，就把这杯茶一口饮干；然后姑娘的父母同姑娘一起商量，如同意结亲，就留男方和媒人吃饭，不同意就任由男方告辞回家，有的父母甚至还托媒人将男方带来的见面礼带走。
有些地区除了看亲之外，还有“察人家”的习俗。
“察人家”其实也是看亲，是男方由媒人带领到女方看过姑娘后，妇方父母对婚事暂不表态，再由媒人带领，回方男家。
祁阳一带则称为“看当”。
看当时，男方父母应先奉上香茶一盏，然后和妇方父母交谈。
妇方父母通过察看男家并与男方父母交谈，如果对婚事认可，就将香茶喝尽，男方父母立即以“亲家”相称，并盛情款待客人。
否则，女方父母应起身告辞，男方不要勉强留客。
传统婚俗之三——过礼篇“看亲”、“看
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