语文试题及答案全国II卷.docx
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语文试题及答案全国II卷
2014年高考仿真密卷三（全国Ⅱ卷）
语文试卷
一、现代文阅读（9分，每小题3分）
阅读下面的文字，完成1~3题。
网络歌曲，别说你的流行我无所谓
王建浩
网络歌曲是网友原创、翻唱或改唱的通过网络进行传播的歌曲。
在内容上与传统的流行音乐并无区别，只是由于通过网络传播，所以不需经过唱片公司、经济人、音乐人、编辑等。
它们的成败全由网民的点击率决定，具有反精英化、本土化的特点，代表了平民的审美观，具有一种源于民间的生命力。
大多数网络歌曲的歌词通俗直白、感情真挚动人。
从词曲的编排，到内容的表达，都不是很复杂，几乎不需要有音乐知识的积累，一听就明白。
既没有先锋的艺术追求，也没有高深的思想，甚至还不及现在流行音乐的发展水平，所以有人认为网络歌曲是流行音乐的倒退。
网络歌曲旋律简单，谁都可以顺口溜下来，所以又被人称为“口水歌”。
但正是因为它通俗易唱，所以能广泛地吸引听众，赢得了社会各阶层的喜爱。
网络歌曲已经渗透到人们的日常生活中，改变着人们的生活甚至思维方式。
网络歌曲和人们的生活日益密切，但是由于创作者自身的局限以及制作设备的简陋，与正规的流行音乐相比，网络歌曲显得粗糙草率，艺术价值不高，因而生命力也极其短暂，“各领风骚没几天”。
青少年只是在不断的更新中求得新奇的刺激，新奇刺激一过，他们深爱的网络歌曲就会从他们的MP3或手机上消失得无影无踪，好像从未存在过一样。
网络歌曲最遭人诟病的是歌词中的脏话和色情等不健康内容，对儿童和中小学生负面影响非常大。
另外有很大一部分是对经典之作的改唱，专门术语叫“歪唱”，如把邓丽君的《月亮代表我的心》改为：
“你问我钞票有多少，我背景好不好！
我的心不移，我的爱不变，存折代表我的心……”这些“歪唱”都是建立在对经典之作的解构破坏之上的，无形之中会使青少年失去神圣感、崇敬感。
那么如何从网络歌曲中吸取营养呢？
对网络歌曲中那些健康的、优秀的，我们需要接纳，同时对学生进行引导和提高。
如庞龙的《两只蝴蝶》暗用了中国民间故事“梁山伯与祝英台”。
我们可以以《两只蝴蝶》为契机，重点讲学生还不太熟悉的民间文学《梁山伯与祝英台》，使学生加深对歌曲文化背景的了解。
同时，还可以引导学生欣赏小提琴协奏曲《梁祝•化蝶》，逐步引导他们接近经典音乐，陶冶和提高自身的文化品位，增强他们面对网络歌曲的“免疫力”。
我国著名的音乐家石夫说：
“学校的音乐课是心灵美的教育，是音乐文化的培育，音乐的功能是美育心灵和陶冶品格。
”而网络歌曲为了占领市场，就不免媚俗，其中大量的歌曲是关于爱情的。
而它们歌颂的爱情，普遍陷入卿卿我我的男女小爱之中，而缺乏一种“大爱”——对国家、社会、他人的爱，这样就会造成青少年以自我为中心，缺乏对国家、社会、他人的一种关爱和责任，这对青少年的健康成长是极其不利的。
所以，网络歌曲和流行音乐难以担负心灵美育的重任，而要用古典音乐和民族音乐进行引导和提高，同时也要进行音乐教材改革，一方面反映时代的新变，另一方面加大音乐文化知识的含量，使青少年在音乐教育中获得双丰收。
1．下列关于“网络歌曲”的表述，不符合原文意思的一项是（）
A．网络歌曲是网友原创、翻唱或改唱的歌曲，它们是通过网络传播的，在内容上与传统的流行音乐并无什么区别。
B．网络歌曲具有反精英化、本土化的特点，它们代表的是平民的审美观，具有一种源于民间的生命力。
C．网络歌曲的歌词通俗直白，感情真挚动人。
它们不追求先锋的艺术，也没有高深的思想，从编排到表达，都不是很复杂。
D．网络歌曲通俗易唱，所以赢得了社会各阶层的喜爱。
它们现在已经渗透到人们的日常生活中，影响和改变着人们的生活甚至思维方式。
2．下列理解，不符合原文意思的一项是（）
A．通俗化是网络歌曲迅速流行并被人们广泛接受的主要原因。
它们旋律简单，还不及现在流行音乐的发展水平，这样就会导致流行音乐的倒退。
B．和正规的流行音乐相比，网络歌曲艺术价值并不高，这主要是因为创作者自身水平和素质的局限以及制作设备的简陋，所以它们的生命力也极其短暂。
C．青少年是网络歌曲得以流行和传播的推动力量，只是他们的兴趣在于在不断的更新中求得新奇的刺激，这种新奇刺激一旦过去，深受他们深爱的网络歌曲也就成了明日黄花。
D．网络歌曲歌词中的脏话和色情等不健康内容，对儿童和中小学生的负面影响非常大，这是最受人们批评和指责的，同时也在一定程度上影响了它们的流行。
3．下列理解和分析，不符合原文内容的一项是（）
A．网络歌曲的流行有它一定的必然性，自然也有它一定的作用，它是网络越来越发达的产物，也是人们在这速度越来越快的社会里的精神食粮。
B．对于网络歌曲，要坚持吸纳和引导并重的原则，争取能更自然的“取其精华，去其糟粕”，让学生借此陶冶和提高自身的文化品位。
C．某些网络歌曲的“歪唱”和“恶搞”，超出了适当幽默的范围，就会滑到恶俗的边缘，“一颗老鼠屎害了一锅粥”，从而毁掉网络歌曲的整体名声。
D．网络歌曲歌颂的爱情，如果能够包含对国家、社会、他人的“大爱”，就会和流行音乐一起担负起心灵美育的重任，促进青少年的健康成长。
二、古代诗文阅读（36分）
（一）文言文阅读（19分）
阅读下面的文言文，完成4~7题。
扁鹊者，渤海郡鄚人也。
少时为人舍长①。
舍客长桑君过，扁鹊独奇之，常谨遇之。
长桑君亦知扁鹊非常人也，出入十余年，乃呼扁鹊私坐，间与语曰：
“我有禁方，年老，欲传与公，公毋泄。
”扁鹊曰：
“敬诺。
”乃出其怀中药予扁鹊：
“饮是以上池之水②，三十日当知物③矣。
”乃悉取其禁方书尽与扁鹊。
忽然不见，殆非人也。
扁鹊以其言饮药三十日，视见垣一方④人。
以此视病，尽见五脏症结，特以诊脉为名耳。
当晋昭公时，诸大夫强而公族弱，赵简子为大夫，专国事。
简子疾，五日不知人，大夫皆惧，于是召扁鹊。
扁鹊入视病，出，董安于问扁鹊，扁鹊曰：
“血脉治也，而何怪！
昔秦穆公尝如此，七日而寤。
今主君之病与之同，不出三日必间。
”居二日半，简子寤，董安于以扁鹊言告简子，简子赐扁鹊田四万亩。
扁鹊过齐，齐桓侯客之。
入朝见，曰：
“君有疾在腠理，不治将深。
”桓侯曰：
“寡人无疾。
”扁鹊出，桓侯谓左右曰：
“医之好利也，欲以不疾者为功。
”后五日，扁鹊复见，曰：
“君有疾在血脉，不治恐深。
”桓侯曰：
“寡人无疾。
”扁鹊出，桓侯不悦。
后五日，扁鹊望见桓侯而退走。
桓侯使人问其故。
扁鹊曰：
“疾之居腠理也，汤熨之所及也；在血脉，针石之所及也；其在骨髓，虽司命无奈之何。
今在骨髓，臣是以无请也。
”后五日，桓侯体病，使人召扁鹊，扁鹊已逃去。
桓侯遂死。
扁鹊名闻天下。
过邯郸，闻贵妇人，即为带下医⑤；过洛阳，闻周人爱老人，即为耳目痹医；来入咸阳，闻秦人爱小儿，即为小儿医，随俗为变。
秦太医令李醯自知伎不如扁鹊也，使人刺杀之。
至今天下言脉者，由扁鹊也。
[注]①舍长：
供客人食宿的馆舍主管人。
②上池之水：
指草木的露水。
③知物：
洞察事物。
④垣一方：
墙那一边。
⑤带下医：
妇科医生。
4．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（）（3分）
A．扁鹊独奇之，常谨遇之遇：
对待
B．不出三日必间间：
病愈
C．后五日，桓侯体病病：
患病
D．过邯郸，闻贵妇人贵：
尊贵
5．以下各组句子中，全都表明扁鹊医术高明的一组是（）（3分）
①扁鹊以其言饮药三十日，视见垣一方人②今主君之病与之同，不出三日必间
③君有疾在腠理，不治将深④今在骨髓，臣是以无请也
⑤闻秦人爱小儿，即为小儿医⑥至今天下言脉者，由扁鹊也
A．①③⑤B．②③⑥C．③④⑤D．①④⑥
6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）（3分）
A．扁鹊为馆舍主管人时，非常恭敬地对待长桑君。
长桑君也看出扁鹊不是一般的人，所以在交往十余年后，把自己私藏的药方传给了扁鹊。
B．晋国大夫赵简子执掌国事时患病，五天昏迷不醒，大夫们都很担心。
扁鹊看后断言不出三天赵简子会痊愈，结果果如扁鹊所说，因此赵简子赏赐扁鹊田地四万亩。
C．扁鹊到齐国时，看出齐桓侯身体有病，但齐桓侯讳疾忌医，使扁鹊很生气。
所以当后来齐桓侯病重再召请他时，他负气逃到别的国家，致使齐桓侯不治而亡。
D．扁鹊名扬天下后，仍然随俗为变，致力于解除病人的痛苦。
秦国的太医令李醯自愧弗如，派人杀害了他，但是他诊脉的方法却受到后人的推崇。
7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（10分）
（1）间与语曰：
“我有禁方，年老，欲传与公，公毋泄。
”（5分）
答：
（2）桓侯谓左右曰：
“医之好利也，欲以不疾者为功。
”（5分）
答：
（二）古代诗歌阅读（11分）
阅读下面这首清诗，完成8——9题。
初秋即事
宋琬
病骨秋来强自支，愁中喜读晚唐诗。
孤灯寂寂阶虫寝，秋风秋雨总不知。
8.“愁中喜读晚唐诗”一句中，“愁”与“喜”是否矛盾？
表达了作者怎样的思想感情？
（5分）
答：
9.尾句运用了什么修辞手法？
有什么表达效果？
请结合全诗简要分析。
（6分）
答：
（三）名篇名句默写（6分）
10．补写出下列名篇名句中的空缺部分。
（6分）
（1）故不积跬步，；不积小流，。
（《荀子•劝学》）
（2）昔我往矣，。
今我来思，。
（《诗经•••采薇》）
（3），蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆，。
（李商隐《锦瑟》）
乙选考题
三、文学类文本阅读（25分）
11．阅读下面的文字，完成
（1）~（4）题。
（25分）
①农历二、三月间的一个平平常常的日子，细蒙蒙的雨丝夹着一星半点的雪花，正纷纷淋淋地向大地飘洒着。
县城街巷背阴的地方，冬天残留的积雪和冰溜子正在雨点的敲击下蚀化，石板街上到处都漫流着肮脏的污水。
风依然是寒冷的。
空荡荡的街道上，有时会偶尔走过来一个乡下人，破毡帽护着脑门，胳膊上挽一筐子土豆或萝卜，有气无力地呼唤着买主。
城市在这样的日子里完全丧失了生气，变得没有一点可爱之处了。
黄土高原严寒而漫长的冬天虽然就要过去，但那真正温暖的春天还远远地没有到来。
②只有在半山腰县立高中的大院坝里，此刻却自有一番热闹景象。
午饭铃声刚刚响过，从一排排高低错落的石窑洞里，就跑出来了一群一伙的男男女女，踏泥带水、叫叫嚷嚷地跑过院坝，向南面总务处那一排窑洞的墙根下蜂涌而去。
与此同时，那些家在本城的走读生们，也正三三两两涌出学校的大门。
他们撑着雨伞，一路说说笑笑，不多时便纷纷消失在城市的大街小巷中。
③在校园内的南墙根下，各班的值日生正在忙碌地给众人分饭菜，每个人的饭菜都是昨天登记好并付了饭票的。
菜分甲、乙、丙三等：
甲菜以土豆、白菜、粉条为主，里面有些叫人嘴馋的大肉片，每份三毛钱；乙菜其它内容和甲菜一样，只是没有肉，每份一毛五分钱；丙菜可就差远了，清水煮白萝卜，只在菜汤上面象征性地漂了几点辣子油花，每份五分钱。
主食也分三等：
白面馍，玉米面馍，高粱面馍。
学生们戏称它们为欧洲、亚洲、非洲。
④在整个荒凉而贫瘠的黄土高原，即使是一个县的最高学府，也不可能给学生们盖一座餐厅的。
通常天气好的时候，大家都在露天吃饭。
今天可不行。
所有打了饭菜的人，都用草帽或胳膊肘护着碗，趔趔趄趄穿过烂泥塘般的院坝，跑回自己的宿舍去了。
不大一会功夫，饭场上就稀稀落落的没有几个人了。
⑤就在这时候，在空旷的院坝的北头，走过来一个瘦高个的青年人。
小伙子脸色黄瘦，身上的衣服尽管式样裁剪得勉强还算是学生装，但分明是用自家织出的那种老土粗布做的。
脚上的一双旧黄胶鞋已经没有了鞋带，凑合着系两根白线绳。
裤子显然是前两年缝的，现在已经短窄得吊在了半腿把上；幸亏袜腰高，否则就要露肉了。
（可是他自己知道，那两只线袜子早已经没有了后跟，只是由于鞋的遮掩，才使人觉得那袜子是完好无缺的）。
⑥他独个儿来到馍筐前，先怔了一下，然后便弯腰拾了两个高粱面馍。
筐里还剩两个，不知他为什么没有拿。
⑦他直起身子来，眼睛不由地朝三只空荡荡的菜盆里瞥了一眼。
他瞧见乙菜盆的底子上还有一点残汤剩水。
房上的檐水滴落在盆里，盆底上的菜汤便四处飞溅。
他扭头瞧了瞧：
雨雪迷蒙的大院坝里空无一人。
他很快蹲下来，慌得如同偷窃一般，用勺子把盆底上混合着雨水的剩菜汤往自己的碗里舀。
铁勺刮盆底的嘶啦声象炸弹的爆炸声一样令人惊心，血涌上了他黄瘦的脸。
一滴很大的檐水落在盆底，溅了他一脸菜汤。
他闭住眼，紧接着，就见两颗泪珠慢慢地从脸颊上滑落了下来。
⑧他站起身，来到开水房前，给菜汤里搀了一些开水，然后把高粱面馍掰碎泡进去，就蹲在房檐下狼吞虎咽地吃起来。
⑨他突然停止了咀嚼，然后看着一位女生来到馍筐前，把剩下的那两个黑面馍拿走了。
他望着她离去的、穿破衣裳的背影，怔了好一会。
然后一边往嘴里扒拉饭，一边在心里猜测：
她之所以也常常最后来取饭，原因大概和他一样。
是的，正是因为贫穷，因为吃不起好饭，因为年轻而敏感的自尊心，才使他们躲避公众的目光来悄然地取走自己那两个不体面的黑家伙，以免遭受许多无言的耻笑！
⑩但他对她的一切毫无所知。
因为班上一天点一次名，他现在只知道她的名字叫郝红梅。
她大概也只知道他的名字叫孙少平吧？
（节选自路遥《平凡的世界》第一章，有删改）
（1）下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）
A．小说第二段写走读生们在放学后“撑着雨伞”“说说笑笑”，是为了和住校生的生活构成强烈的对比，表现了作者对贫富差距的不满和无奈。
B．作者在描写学生午饭场景时，详细地交待菜和主食的分类，是为下文做铺垫，更加突出了孙少平家庭的贫困。
C．小说第五段详写孙少平的神态和穿着，描绘了一个贫穷的农家子弟的形象，暗示了他最后来就餐的原因。
D．孙少平看到有一个和他同样晚来就餐的女同学拿走同样的高粱面馍时，原本羞愧的心情逐渐平静下来，因为他看到和他一样贫困的学生不乏其人。
E．郝红梅和孙少平的情况，在当时的黄土高原应该不是个别现象。
所以他们大可不必太敏感，这样反而让其他学生感觉他们很虚荣，爱面子。
（2）小说开头的环境描写有什么作用？
请简要分析。
（6分）
答：
（3）小说第七段描写孙少平的心理活动，突出了他怎样的心理？
试结合文本简要分析。
（6分）
答：
（4）有人说：
“贫穷是压垮人性的最后一根稻草。
”德国哲学家海德格尔则说：
“人应该在苦难的大地上诗意地栖居。
”请结合这两种观点，谈谈你对孙少平将来命运的设想并作分析。
（8分）
答：
四、实用类文本阅读（25分）
12．阅读下面的文字，完成
（1）~（4）题。
（25分）
四、实用类文本阅读（25分）
12．阅读下面的文字，完成
（1）~（4）题。
（25分）
辜鸿铭
我们太容易满足把辜鸿铭仅仅当成一个笑料的制造者了。
他至死留着辫子，他在国外的公共汽车上倒着读英文报纸，他把男人比作茶壶把女人比作茶碗，他喜欢摩挲着女人的缠足小脚来写作……这类逸闻曾随着一些通俗杂志为街头贩夫走卒所熟悉。
辜鸿铭，几乎就是一个可笑与迂腐的代名词。
在他给我们提供了茶余饭后的一笑之后，我们该打麻将的打麻将，该唱卡拉OK的唱卡拉OK去了，很少有人坐下来认真地想一想，辜鸿铭，真的就那么简单吗？
一直以来，辜鸿铭都令我非常困惑。
辜并不是如一般的传统学者一样从小就在私塾先生的板子下接受了儒家典籍。
他生在南洋，少年时受到的便是西化的教育，等到他从欧洲学成回到中国时，已将西方文化加以消化吸收。
他熟悉歌德就像一名德国人，了解爱默生就像一个盎格鲁撒克逊人，他通晓《圣经》就像一位最好的基督徒。
他精通英语、德语、法语、意大利语、拉丁语、希腊语、马来语，此外还略懂日语和俄语。
可这样一个人，为什么会在成年之后突然对方块字的儒家学说迷恋至深呢？
是什么触动了他的神经，让他逆那个时代渐起的“西化”潮流而动，从衣着到饮食，从思维到行为都完全中国化了呢？
---这种具体而微的心理转变我们已经无从知晓了，我们只看到了后果：
他不惜一切不遗余力地为中华文化辩护，有时甚至达到了如顽儿耍赖般的地步。
比如纳妾，他说男人如茶壶，女人如茶碗，然后问：
你见过一个茶碗配几个茶壶吗？
我们是没见过，可是男人凭什么就一定是茶壶而不能是茶碗呢？
如此简单的逻辑谬误他不可能不知道，可他为什么非要用这种偏执的态度来表达自己的热爱呢？
他生活在一个不幸的时代，实际上，因为眼界开阔，这种不幸他比任何人都体会得更清楚。
辜鸿铭也有口舌不灵的时候，西方人见到中国街市当中，遍挂“童叟无欺”四字，常对辜说：
于此四字，可见中国人心欺诈之一斑。
辜顿时语塞，无以自遣。
辜鸿铭也有走麦城的时候啊，只是这种情景都沉没于日常生活之中，无法见于史书罢了。
真实的阴暗，会刺痛明眼人的双目。
在那样一个时代里，只要你是一个中国人，你就只能是病弱的，任人宰割的。
如果你是清醒的，你要抗争，你就离疯掉不远了。
因为混在一堆快要烂掉的水果里，你想独善其身是根本无法想象的。
也许辜为了不疯掉，只好装糊涂，只好以狂放来保护自己。
他给祖先叩头，外国人嘲笑说：
这样做你的祖先就能吃到供桌上的饭菜了吗？
辜鸿铭马上反唇相讥：
你们在先人墓地摆上鲜花，他们就能闻到花的香味了吗？
英国作家毛姆来中国，想见辜。
毛姆的朋友就给辜写了一封信，请他来。
可是等了好长时间也不见辜来。
毛姆没办法，自己找到了辜的小院。
一进屋，辜就不客气地说：
“你的同胞以为，中国人不是苦力就是买办，只要一招手，我们非来不可。
”一句话，让走南闯北见多识广的毛姆立时极为尴尬，不知所对。
是他的狂放姿态，是他带泪的出色表演，让我们忽略了他内心的痛苦，忽略了他对东方文化的积极思考，忽略了他对这片土地命运的深切关注，也忽略了他曾做出的坚定而绝望的挣扎。
他翻译《论语》介绍给西方，想藉此宣扬儒学的深厚、成熟与文明。
他在给北大学生上课时，公开说：
“我们为什么要学英文诗呢？
那是因为要你们学好英文后，把我们中国人做人的道理，温柔敦厚的诗教，去晓喻那些四夷之邦。
”在这样的时候，他还嘴硬，叫西方为“四夷之邦”，可他心灵的苦痛是掩饰不住的，他面临的困惑一样冰冷而坚硬，曾经那么优秀的中华文明，在坚船利炮面前自信全无，这一切，是从什么时候开始的？
究竟是为什么？
他在暗夜里的这种苦痛追问，实际上是一直延伸到今天的，此时此刻，它依然是我们心中挥之不去的隐痛。
是的，我们毕竟还是不能无视他的可笑与迂腐，但是，那就是一个身处弱势文化中的强势个体，不得不为自己打造的病态人格。
这种病态其实还在我们身上存在。
近百年前，辜鸿铭梳着小辫走进北京大学课堂，学生们一片哄堂大笑，辜平静地说：
“我头上的辫子是有形的，你们心中的辫子却是无形的。
”闻听此言，狂傲的北大学生一片静默。
如果今天，辜鸿铭同样梳着小辫来到我们中间，我们的笑声一定比当年的北大学子们更加轻狂，如果辜鸿铭再说出那句话来，我们中还会有几个人的心灵干净得足以能用静默来表达自己的清醒？
辜鸿铭一生主张皇权，这是为人所诟病处。
可有谁注意过，他并不是遇到牌位就叩头的。
即使是这样一个老保守，也是有骨头的。
慈禧太后过生日，他当众脱口而出的“贺诗”是“天子万年，百姓花钱。
万寿无疆，百姓遭殃”。
袁世凯死，全国举哀三天，辜鸿铭却特意请来一个戏班，在家里大开堂会，热闹了三天。
历史可能已经证明他主张皇权是错的。
可在当时，他却足以找到支持自己的论据，日本就是现成的例子。
保留皇权，并不等于拒绝现代化。
消灭皇权，也不等于就自动实现了民主。
中国的皇帝被打倒了，可是那些参与打倒了皇权的人之后又干了些什么呢？
复辟，内战，再复辟，再内战。
没有了皇帝，中国就陷入了人人都想用枪杆子争当皇帝的混乱局面。
人人争当皇帝，受苦的只有百姓，受破坏的永远都是小民辛辛苦苦创造出来的那么点社会财富。
这就是辜鸿铭的痛苦所在。
人人都说皇权坏，可是共和的好处为什么总是只停留在纸面上呢？
人人都知道落后就要挨打，可为什么我们走上富强的路就总是这样的步履维艰呢？
这是任何一个生活在那样一个时代里的人都会提出的问题，辜鸿铭一生都在寻找答案，用他的执著，用他的狂放。
这样一个老人，带着他的辫子，还有他无以言说的苦痛，在二十世纪初叶走了。
我们可以哭，可以笑，之后，我们不该忘记的，还有一点理解，以及尊敬。
（文/王元涛）
（1）下列对作品有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（）（）（5分）
Ａ．本文在写法上，先写了辜鸿铭的表象，进而分析他的内心的本质。
文笔优美，富于情致。
Ｂ．“如果今天，辜鸿铭同样梳着小辫来到我们中间，我们的笑声一定比当年的北大学子们更加轻狂，如果辜鸿铭再说出那句话来，我们中还会有几个人的心灵干净得足以能用静默来表达自己的清醒？
”这句话说明今天的我们比不上当年的那批人。
Ｃ．作者在文中对辜鸿铭主张皇权进行了辩解，表明作者也是主张皇权的。
Ｄ．本文层层深入地写出了作者对辜鸿铭的体悟、理解与同情。
辜鸿铭的怪异作者认为是和辜鸿铭所处的时代特点分不开的。
E.“这样一个老人，带着他的辫子，还有他无以言说的苦痛，在二十世纪初叶走了。
我们可以哭，可以笑，之后，我们不该忘记的，还有一点理解，以及尊敬。
”表明作者对辜鸿铭的评价其实是很低的，我们嘲笑他也无妨。
（2）第九段画横线的句子“是的，我们毕竟还是不能无视他的可笑与迂腐，但是，那就是一个身处弱势文化中的强势个体，不得不为自己打造的病态人格”有什么含义。
（6分）
（3）根据文章分析辜鸿铭在成年之后突然对方块字的儒家学说迷恋至深，让他逆那个时代渐起的“西化”潮流而动，从衣着到饮食，从思维到行为都完全中国化了的原因。
（6分）
（4）对于辜鸿铭，一直以来都令人非常困惑，有人把他当成一个笑料的制造者，有人认为他内心有无以言说的苦痛。
你的看法如何？
请结合文本探究分析。
（8分）
第Ⅱ卷
五、语言文字运用（20分）
13．下列各句中，划线的成语使用恰当的一项是（）（3分）
A、中国有不少家长把供养子女上学当作投资，希望孩子大学一毕业就能找到收入丰厚的工作，好取得立竿见影的回报。
B、近年来，随着英语教育的低龄化趋势日益加剧，英语培训机构也变得炙手可热起来。
C、在丹麦的哈根达斯，骑自行车已经成为时下最流行最时尚的出行方式，而开汽车的，可以说是凤毛麟角。
D、秦广进见到银行的张行长，就说：
“我这人一辈子从不食言，绝对是一言九鼎，你大可放心把钱贷给我。
”
14．下列各句中，没有语病的一句是（）（3分）
A．作为维护世界和平的两大力量、促进共同发展的两大市场、推动人类进步的两大文明，中国和欧洲的每一次对望、对话，不仅牵引着世界的神经，也相互影响。
B．余额宝是电子商务巨头阿里巴巴去年6月发行的一款互联网货币基金，到今年2月底，其投资者总人数已经突破8100万人次。
C．在中国敦促马来西亚加大搜救力度的同时，来自9个国家的搜寻队伍正在中国南海和马六甲海峡展开搜寻工作。
D．作为全国最高权力机关和最高参政议政机构，和两会闭幕后的总理记者会一样，愈来愈成为中国新闻发布的渠道和政府最高层释放政策信息的窗口。
15．依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（）（3分）
下弦月冉冉升起，，已经是夜静时分。
万里长空，一碧无云，皎皎明月光，，又。
月光洒遍粼粼的江上，，。
极目远处，月下有一二轻舟，静悄悄不闻橹声，只见小小的一叶黑色剪影，轻移缓进，桨楫一动，。
我在窗台上静静地坐着，如醉如痴，仿佛进入了童话世界。
①泛起万点萤光②远村更鼓初传③像把偌大的人寰装进了水晶瓶里
④便激起一朵耀眼的银花⑤闪闪烁烁⑥给整个天地镀了银
A．⑥①③②⑤④B．②⑥③⑤①④C．②③⑥①⑤④D．⑥③①②④⑤
16．概括下面这则消息的主要信息，不超过25个字。
（5分）
本报9月4日讯连接首都北京与内蒙古、西北地区的京藏高速公路，近日接连发生严重拥堵现象，大约一万多辆卡车拥堵在京藏高速上，致使中国运煤通道陷入混乱。
记者在采访中了解到，很长时间以来，为减轻来自内蒙古方向的交通压力，河北、北京分别在京藏高速不同地段设置了对进京大货车的限流卡口，凡是进入高速公路收费站的大货车都要
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