傅雷家书读后傅雷家书读后感字.docx

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傅雷家书读后傅雷家书读后感字

傅雷家书读后2000[傅雷家书读后感2000字]

傅雷家书读后感2000字

（一）

读《傅雷家书》最深的当然是傅雷夫妇对孩子的那种无私的博大的爱。

傅聪从小就极有音乐天赋，20岁时留学波兰，这是他第一次离开父母：

车一开动，大家都变了泪人儿，呆呆的直立在月台上，等到冗长的列车全部出了站方始回身。

回家的三轮车上，个个人都止不住流泪。

敏（傅聪之弟）一直抽抽噎噎。

昨天一夜我们都没睡好，时时刻刻惊醒。

今天睡午觉，刚刚朦胧阖眼，又是心惊肉跳的醒了。

昨夜月台上的滋味，多少年来没尝到了，胸口抽痛，胃里难过，只有从前失恋的时候有过这经验。

今儿一天好象大病之后，一点劲都没有。

妈妈随时随地都想哭，--眼睛已经肿得不像样了，干得发痛了，还是忍不住要哭。

只说了句：

一天到晚堆着笑脸，她又呜咽不成声了。

真的，孩子，你这一次真是一天到晚堆着笑脸！

教人怎么舍得！

老想到五三年正月的事，（一九五三年正月，就贝多芬小提琴奏鸣曲哪一首最重要的问题，傅聪与父亲争论剧烈。

傅聪根据自己的音乐，不同意父亲认为第九首《克勒策奏鸣曲》最为重要的观点，认为《第十小提琴奏鸣曲》最重要。

双方争执不下。

父亲认为傅聪太狂妄，才看过多少书？

，而当时国外音乐界一般都认同第九首最为重要。

所以父亲坚持己见，这样双方发生了严重的冲突。

在父亲勃然大怒的情况下，倔强的傅聪毅然离家出走，住在父亲好友毛楚恩的友人陈伯庚家近一月余。

后因傅雷的姑夫去世，觉得人生在世何其短促，父子何必如此认真，感慨万千，遂让傅聪弟弟傅敏接傅聪回家，双方才讲和。

）我良心上的责备简直消释不了。

孩子，我虐待了你，我永远对不起你，我永远补赎不了这种罪过！

这些念头整整一天没离开过我的头脑，只是不敢向妈妈说。

人生做错了一件事，良心就永久不得安宁！

真的，巴尔扎克说得好：

有些罪过只能补赎，不能洗刷！

这是家书收录的第一封家信。

傅雷对孩子要求极严，他为人极为严肃，甚至刻板、不近人情。

妻子朱梅馥女士是傅雷青梅竹马的恋人，两人情深意笃，相敬如宾。

就连她也说有时和傅雷在一起是精神上备受折磨。

傅雷性格倔强，一生追求艺术第一，真理第一；而傅聪年少气盛，更是一个吾爱吾师，但吾更爱真理的人，所以导致后来的父子，傅聪离家出走。

其实还是性格使然。

但这件事对傅雷的打击很大，在这封家书里傅雷表达了作为一个父亲的真诚的愧疚之情。

自从有了元元之后，我身兼老师和父亲的双重身份，对傅雷的这种感情应该说是体会更深。

我现在明白了并且有了一个结论，这个结论也许有的人不会同意，那就是：

一个没做过父亲（母亲）的人也绝不会是一个好的老师。

在我看来，在很多方面做父母和做老师是相通的，他们面对的都是孩子，都是要教育的对象，并且都是未成年人，而父母或老师手中有一种权力，这种权力好象是天生的，你拥有它是天经地义的一样，所以我们有时就不免滥用这种珍贵的权力而做出一些让人懊悔的事来。

傅雷其实，他可能觉得作为父亲，管教是天经地义的事，而且做父亲的拥有不容质疑的绝对权威，他不允许来挑战这种权威。

其实做老师又何尝不是如此呢？

试想想，当老师这么多年，做出的伤害学生的事情还少吗？

给他们带来的身体上和精神上的伤痛还少吗？

真是不堪回首，不敢回首啊。

所以读到这一段感触特别深，我完全能体会傅雷内心深处的痛苦和内疚。

往事已矣，悟已往之不谏，知来者之可追，后来者当深戒之，更重要的是做好后面的事。

再看这一封：

亲爱的孩子，你走后第二天，就想写信，怕你嫌烦，也就罢了。

可是没一天不想着你，每天清早六七点就醒，翻来覆去睡不着，也说不出。

好象克利斯朵夫的母亲单独守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一样，我和你妈妈老是想着你二三岁到六七岁间的小故事。

这一类的话我们不知有多少可以和你说，可是不敢说，你这个年纪是一切向前往的，不愿意回忆的；我们噜哩噜苏的抖出你尿布时代一把鼻涕一把眼泪的时代的往事，会引起你的烦恼。

孩子，这些我都很懂得，妈妈也懂得。

只是你的一切终身会印在我们脑海中，随时随地会浮起来，像一幅幅的小品图画，使我们又快乐又惆怅。

这哪里是一个着名的翻译家、艺术家写的文字呢？

这清楚是一个普普通通的邻家老者对孩子的喃喃细语、絮絮叨叨啊。

但就在这些朴实无华的文字里包含着父母对儿女多少的爱恋和期盼。

我读这些文字的时候总是不自觉地想起自己的父母，想起天底下所有的父母，可怜天下父母心！

同样的道理：

做儿女的也只有自己做了父母之后才能真正体会做父母的这种感情。

儿女的婚姻大事历来是父母最关心最操心又最担忧的事。

傅聪英俊潇洒，身材修长，才华横溢，温文尔雅，更兼艺术家的气质和禀赋，多少女孩子对他表达爱慕之情。

加之一个人常年在海外，身边没有一个亲人，孤单和寂寞可想而知。

做父母的深知这一点。

但是为了孩子的事业，他们苦口婆心，循循善诱，一封封家书就像温暖的火种不仅抚慰了异乡的游子孤寂的心，也照亮了他前方的路：

其次我不得不再提醒你一句：

尽量控制自己的感情，把它移到艺术中去。

你周围美好的天使太多了，我怕你又要把持不住。

你别忘了，你字誓要做几年清的，在男女之爱方面要过几年僧侣生活，禁欲生活的！

这一点千万要提醒自己！

时时刻刻防自己！

一切都要醒悟得早，收蓬收得早；不要让自己的热情升高之后再去压制，那时痛苦更多，而且收效也少。

亲爱的孩子，无论如何你要在这方面听从我的忠告！

爸爸妈妈最不放心的不过是这些。

再看看妈妈写给的话：

幸运的孩子，你在中国可说是史无前例的天之骄子。

一个人的时机，享受，是以千千万万人的代价换来的，那是多么珍贵。

你得抓住时间，提高警惕，非苦修苦练，缺乏以报效国家，对得住同胞。

看重自己就是看重国家。

不要忘记了祖国千万同胞都在自己的岗位上努力，为人类的幸福而努力。

尤其要想到目前国内生灵所受的威胁，所作的牺牲。

把你个人的烦闷，小小的感情上的苦恼，一齐割舍干净。

这也是你爸爸常常和我提到的。

我想到爸爸前信要求你在这几年中要过等于僧侣的生活，现在我觉得这句话更重要了。

你在万里之外，这样舒服，跟着别人跟不到的老师；学到别人学不到的东西；到别人不到的气氛；享受到别人享受不到的山水之美，艺术之美；所以在大大小小的地方不能有对不起国家，对不起同胞的事发生。

否那么艺术家的慈悲与博爱就等于一句空话了。

这才是真正的爱、博大无私的爱！

这是抛弃了狭隘的小我，成全了高尚的大我的爱。

在最隐私最坦诚的家书面前，傅雷夫妇为孩子做出了表率，表现了一个正直的的道德和良知。

这种高尚的品德是中华民族千百年来积淀下来的优秀文化，是我们民族的珍贵精神财富，可惜在现在的时代我们渐渐离它而去了。

傅雷夫妇堪称天下所有为人父母者学习的楷模。

花了一个月时间，利用晚上休息前或其他一些零碎时间完成了《傅雷家书》一读。

当要回头写读后感时，我觉得很不容易。

因为全书收录的这些家书，可谓篇篇精彩，字字珠玑，做笔记或任何总结概括都有可能损害这部经典之作。

所以，在这里我只是记录一些一读该书后的重要印象，以及我所理解的所表达的重要思想。

回头写读后感时，我觉得很不容易。

因为全书收录的这些家书，可谓篇篇精彩，字字珠玑，做笔记或任何总结概括都有可能损害这部经典之作。

所以，在这里我只是记录一些一读该书后的重要印象，以及我所理解的所表达的重要思想。

首先，从形式方面看，《家书》让我了解了什么是细致入微，无微不至，严谨认信所有读过家书的读者对这些特点都深有感触吧。

根据自己很少的经验，我觉得，之所以能够如此，很大程度因了书信这种表达、交流或写作方式。

只有通过这样的方式，才能有如此涉及广泛、自然舒畅的作品诞生。

他不仅谈艺术学习，还谈生活、恋爱，谈做人，谈修养，甚至于写错字，父亲也会郑重其事地指出并耐心分析、纠正。

也正是这种方式而不是其他方式（如论文，译作），使得我们可以直截地清楚地到，着名文艺评论家、文学翻译家傅雷先生做人、做学问的细致、严谨、认真的态度和作风。

如果说《傅雷家书》是一部最好的艺术学徒修养读物或者经典的教子篇，那么，我想首先而最具这种意义的应当是这种态度和作风。

但绝不仅限于此，还有，傅雷先生由于自己的学识、思想而能将任何大事小事阐发出深刻但绝不艰涩的道理，从而给人以启发。

当然，我不认为它仅仅是最好的艺术学徒修养读物或者教子篇，对于像我这样并非艺术学徒（狭义）的读者，这些家书仍不失其伟大。

书中处处闪耀着智慧的光辉，时时给人深刻的开导。

其中贯穿始终，我以为最重要的一点，就是关于做人、修养以及学问的关系实为一体的思想。

在我看来，这就是重视和强调一般修养的重要。

在其他信中，这种思想都有出现，比方关于去博物馆、去森林等建议，便是希望通过这些方式提高一般修养，而不是一味练琴、搞音乐。

对我的启发那么是，读书只是修养途径之一，另外还应有其他。

即使读书，也不应仅限某某学科。

一般修养的建立和提高即要求文学艺术，科学、哲学、社会学、经济学，历史诸领域都需阅读。

因为，人生或生活绝不像大学学科分类那么标准齐整。

各领域都只是我们所生活的世界的一个侧面，要理解我们生活的世界以及我们自己，广泛阅读是有好处的。

其实我早就受了的影响而这么要求自己了。

除此之外，其他比方，关于感情（）和理智的关系，应当以理智控制感情；常以星际或宇宙的视野看待人生的一切事物，因而明白人的局限性，等等，皆为真知灼见，无不闪耀着理性的灵光！

以上便是一读《傅雷家书》后的一些感想。

所谓书不尽言，言不尽意，读后感只能记录我的一局部收获，更多的那么写不出来，而是要融入身体。

本来读书笔记、读后感之类就是手段而已，理解并践行其中的道理才是最后目的

首先，从形式方面看，《家书》让我了解了什么是细致入微，无微不至，严谨认信所有读过家书的读者对这些特点都深有感触吧。

根据自己很少的经验，我觉得，之所以能够如此，很大程度因了书信这种表达、交流或写作方式。

只有通过这样的方式，才能有如此涉及广泛、自然舒畅的作品诞生。

他不仅谈艺术学习，还谈生活、恋爱，谈做人，谈修养，甚至于写错字，父亲也会郑重其事地指出并耐心分析、纠正。

也正是这种方式而不是其他方式（如论文，译作），使得我们可以直截地清楚地到，着名文艺评论家、文学翻译家傅雷先生做人、做学问的细致、严谨、认真的态度和作风。

如果说《傅雷家书》是一部最好的艺术学徒修养读物或者经典的教子篇，那么，我想首先而最具这种意义的应当是这种态度和作风。

但绝不仅限于此，还有，傅雷先生由于自己的学识、思想而能将任何大事小事阐发出深刻但绝不艰涩的道理，从而给人以启发。

当然，我不认为它仅仅是最好的艺术学徒修养读物或者教子篇，对于像我这样并非艺术学徒（狭义）的读者，这些家书仍不失其伟大。

（）书中处处闪耀着智慧的光辉，时时给人深刻的开导。

其中贯穿始终，我以为最重要的一点，就是关于做人、修养以及学问的关系实为一体的思想。

摘录一段集中表达这思想的文字如下：

《人间词话》是最好的文学批评。

性灵，此书等于一把金钥匙。

一个人没有性灵，光谈理论，其不成为现代学究、当世腐儒、八股专家也鲜矣！

为学最重要的是通，通才能不拘泥，不迂腐，不酸，不八股；通才能培养气节、胸襟、目光。

通才能成为大，不大不博，便有坐井观天的危险。

我始终认为弄学问也好，弄艺术也好，顶要紧的是huin,要把一个人尽量开展，没成为xx家xx家之前，先要学做人；否那么那种xx家无论如何高明也不会对人类有多大奉献。

在我看来，这就是重视和强调一般修养的重要。

在其他信中，这种思想都有出现，比方关于去博物馆、去森林等建议，便是希望通过这些方式提高一般修养，而不是一味练琴、搞音乐。

对我的启发那么是，读书只是修养途径之一，另外还应有其他。

即使读书，也不应仅限某某学科。

一般修养的建立和提高即要求文学艺术，科学、哲学、社会学、经济学，历史诸领域都需阅读。

因为，人生或生活绝不像大学学科分类那么标准齐整。

各领域都只是我们所生活的世界的一个侧面，要理解我们生活的世界以及我们自己，广泛阅读是有好处的。

其实我早就受了的影响而这么要求自己了。

除此之外，其他比方，关于感情（）和理智的关系，应当以理智控制感情；常以星际或宇宙的视野看待人生的一切事物，因而明白人的局限性，等等，皆为真知灼见，无不闪耀着理性的灵光！

以上便是一读《傅雷家书》后的一些感想。

所谓书不尽言，言不尽意，读后感只能记录我的一局部收获，更多的那么写不出来，而是要融入身体。

本来读书笔记、读后感之类就是手段而已，理解并践行其中的道理才是最后目的。

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