马德最新文章4则.docx

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马德最新文章4则

——马德最新文章4则

跟好意思的人去说不好意思

生活中有一种慌乱就是，你不是一个喜欢金钱和权力的人，可偏偏有一笔钱和一个位置摆在了你面前。

慌是因为不该来的来了，乱是因为不该选择的要做出选择。

可怕的是，这金钱和权力，来得很中庸，还不至于颠覆心底的准则和信条。

也就是说，水不深，还很难看到其中隐藏的是与非，美与丑，干净和肮脏。

一番慌乱之后，你从了。

人生的好多投降，不是你奔得草率，而是它来得模糊，不是被吸引，而是被迷惑。

除非此后你有本质的蜕变，否则，慌乱将成为人生绵延的困境。

此前的困难，不过是想着如何接受，而此后的困难，却是想着如何摆脱。

此前不过是心在宕动，之后却是灵魂在沉陷。

你会发现，人生最难熬的痛苦，就是你跟本该远离的东西纠缠在了一起。

人一辈子要解决的事情，也许不是该要什么，而是不该要什么。

这个世界，总有一类人，在他们面前，你只好被动或吃亏。

最大的特征是：

你总是不好意思，而对方从来不不好意思。

你的禁地，是他的坦途；你所敬畏的，是他无所谓的。

原本不是一路人，却相逢在一条路上。

更悲剧的是，你本希望只是擦肩而过，却一转身成了共事的人。

不要因此而埋怨生活。

你所要明白的是，生活不可能把所有你喜欢的人都安排到身边来。

总要有一两个这样的人，需要你去面对，去周旋。

生活交给你厌见的一切，是怕你失去了看清世界的能力。

于不好意思处，依然还要好意思的人，的确有些无聊。

而与无聊的人争闲气，是另一种无聊。

也就是说，对方不要脸，你不能为他变成二皮脸。

生命的广阔，不是跟合适的人相处得投机，而是与不堪的人周旋得从容。

忙碌的现代社会，一个人，也许没有很大的成就，却一定有很深的疲倦。

疲倦是情趣的大敌。

活色生香的日子过到了无生气，大多是败给了连绵的疲倦，就像一道佳肴，败在了力不从心的火候上。

疲倦迁延于心，就会变成愤怒。

倘若不能迁怒于他人，就只好折磨自己。

逆风扬尘，尘土只会飞到自己身上。

生活，有时候就是与疲倦的一场战争。

你无论挣下多少钱，赢得多少名声，最后，还是要倒在疲倦里。

也就是说，外在不尽的风光，都要拿心底无边的疲倦来抵。

给生命以青山绿水，胜过予其功名利禄。

尘梦缭绕，终不过是一场烟消云散。

活得轻松，才是活得明媚。

合适的表达与合适的沉默，一样重要。

最困难的不是对度的把握，而是对自我语言的节制。

这个世界上，可以有沉默的思想者，却难有饶舌的演讲家。

能沉默，人生才会游刃有余。

因为，沉默是留白的艺术。

一个人，为自己留下的空间越广阔，就会进退越自由。

没有爆发的沉默，即便有再深刻的思考，也会沦为僵尸的内敛和韬养；同样，没有节制的表达，即便有再丰富的内涵，也会流于鸦雀的聒噪和浅薄。

最好的沉默，会让人从灵魂深处流淌出敬畏和尊重；而最好的表达，会叫人从心底里产生欢喜和仰望。

遇到困难时，人往往会产生一无是处的困窘感和挫败感。

这种感觉袭来，会在心底漫洇一个字：

恨。

学业受挫时，恨自己不够聪慧；事业败落时，恨自己无力回天；贫穷难活时，恨自己不够富有；弱小受辱时，恨自己不能将对方掀翻；疾病缠身时，恨自己没有一个健康体魄……恨，是因为自己不够强大。

恨到绝望，是因为这种强大看起来遥遥无期。

恨的背后，是否定。

一个人，若是遭到别人否定，最多不过是流于自卑；倘若自己否定自己，极易走向自弃。

不能正确地理解生活，就会有命运流离的苍凉感；不能正确地审视自己，就会生一无是处的悲怆感。

在困难中厌弃自己，不过是无法完成自我救赎罢了。

但这样的危险在于，容易让自轻自贱，成为天经地义。

神通广大的仙人，尚还有无法达到的圆满，遑论凡尘俗世。

这个世界，原本就没有无坚不摧的超人，正视自身的渺小和不足，才会有平静之气，平和之气。

不要跟自己较劲，也不要去蔑视自己。

因为，一个在心底里蔑视自己的人，最终会被自我的蔑视打垮。

不要以为生活错待了你

1

如果生活中，有一个人想把你踩在脚下，不要以为生活错待了你。

或许，还有十个人想要把你踩在脚下，只是你的强大，让他们没有机会伸出脚来。

不要抱怨这个世界弱肉强食，你会逐渐发现，它看起来很残酷，却十分公正。

柔弱，有时候能被怜悯和疼惜，只是因为人类还有着道德和善良。

你可以仰望道德和善良，但不要仰仗它。

这个世界，除了自己强大，什么都靠不住。

所以，回击刁难的最好方法，不是把踩来的脚踹回去。

等你强大了，你会发现，所有的脚失了锐气，没了杀机，它们只会向强者献媚和投降。

2

这个世界，没有一个可以藏得住的背后。

譬如，对着A，在背后说B的种种不是。

你以为A是最知己最贴心的人，是最可信赖的“背后”，密不透风，可以为你藏住这些事。

即使A当时什么也没说，但在心里一定会觉得，你既然能在他这里出卖别人，也一定会在别人那里出卖了他。

我们总是在最信任的人那里，丢掉了信任。

一个人最终不被别人信任，首先是自己这里城门四开，最后才一点一点的，在所有人那里土崩瓦解。

把是非说给别人，别人可以听到；说给风，天地可以听到；说给自己，良心可以听到。

是的，没有一个地方，是可以藏得住的。

还是什么也不说了吧。

说人是非，也必被人说是非。

这个世界，最深的背后，在心里。

守住心，守住自己，也就堵住了所有的背后。

3

放得下，是因为能看得开。

而看得开，要仰仗于两个方面：

一要心足够大，一要阅历足够沧桑。

其实阅历沧桑了，心也就大了。

概括到一点上，就是心要辽阔。

心辽阔了，人生才能辽阔。

放下了，也不是不在乎了，有些东西还要要，有些事情还要坚持。

辽阔给予人的意义是，它可以让你看到，执于欲念的疼痛是可以消解的。

人生只有可以驰骋的地域大了，前行的方向才会多。

有时候，所谓的放开，其实就是换一个方向抵达。

4

每一个人，心中都养着一个强盗。

却是一个窝里反的贼，打家劫舍——打自己的家劫自己的舍，自己折腾自己。

觉得，这个世界上，一群很好玩的侠客，都跑到了别人那里，落在富人家有侠肝，落在穷人家有义胆，总之，自己家的这个贼是没法比的。

所有痛苦的人，都是这么想的。

快乐的人，也不是心里没有强盗。

快乐的人总是想，这强盗就要走了，而所有的侠客，都在投靠自己的路上。

5

善良敛起来，是冷漠。

人世的善良，有点像蜗牛的反应。

若是你伸手触了它的软体，它就会迅速缩在壳子里，但，还会有探头出来的时候；若是烈日当空暴晒，它就会始终不出来，乃至死。

可见，善良偶受伤害，也许只是阵痛。

但若是整个社会风气，已经容不得善良施行，世界就会冷得一片荒凉。

问题是，初始的时候，大家觉得，自己不拿出善良来，好像也并不需要别人的善良。

但最后会发现，所有的人都活在了风口里，自己已经捂不热自己。

多暖的房子，多厚的衣物，也会被尘世冷漠的风，凛冽吹彻。

6

看不见的地方最热闹。

人在看热闹的心理上，更喜欢复杂和隐秘的热闹。

若是有好多个版本，就觉得有滋有味。

一个热闹，如果简单了，就好比一个曾经极富贵的人突然落魄，门前冷落鞍马稀，没了意思。

生活枯燥，是因为每天可以一眼望到底。

人生枯燥，是因为一辈子可以一眼望到底。

枯燥的人，就容易无聊，他们太需要一眼看不到底的热闹。

在这些人看来，惟有这些热闹，才能凑足人生的趣味。

当一个人自己不丰富的时候，就需要外部的世界来丰富。

当正事不能成为风景的时候，无聊的事情就会成为风景。

庸俗是一种病。

一件普通的事，会被庸俗的人谣传到热闹，也会被庸俗的人围观出热闹。

当然了，这个世界，也应该允许庸俗的人存在，惟如此，才显得纷扰，才显得热闹。

一本正经的世界固然清净，但也单调到苍凉。

扭曲

到一地旅游，见一石头兽，做得青面獠牙。

笑了，觉得此兽不足惧。

大凡狰狞显露在外的，锐气先丧了大半。

再者，石头做就，心实而不藏奸险，无云波诡谲的机诈与阴谋，城府四开，直视少碍，便凶残全无。

表面青面獠牙不可怕。

可怕的是，心底扭曲到青面獠牙。

走过许多旷野，也见过许多旷野中的树。

它们中很少有长得歪歪斜斜的，即便小，也都直立，坦荡，枝柯射向四方。

在旷远而辽遥的地方，一般长不出扭曲的生命来。

倒是古旧庭院里的那些树，譬如，大户人家的深宅啊，贵胄的府邸啊，皇家的后宫啊，这些地方，一重一重的院落，帘幕无重数，气象繁复，斗拱钩心，一棵树长在这里，已是憋屈，缘边还要有砖石砌上，格局也就愈发狭窄。

于是，常见枝柯虬曲的，像是被强行拧过，有时从根部便开始盘根错节了，扭曲得不行。

这里的人也一样，容易扭曲。

再从容优雅的生命，久浸淫于阴森与阴险，倾轧与排挤，权谋与争斗，也会被扭曲到面目全非。

最可怕的扭曲，不是来自丑，而是来自美，来自被美和庄重韬养过的坏和恶毒。

因为你会被假象迷惑，会毫无防备，却又突然中招。

你以为只是受了伤，哪料，捅向你的刀上还淬了毒。

具有外在美的生命，一旦扭曲，它的破坏是颠覆性的。

因为，当美都要开出恶之花，当美都要这么凶残，当美都不被信任，这个世界，已经糟糕到了什么程度。

一个人，一旦被扭曲，精神世界就会偏执和狂躁，就会阴鸷与凶狠，就会暴戾无常与捉摸不定。

这样的人，或许在一个扭曲的世界里活得太久，隐忍太多，屈辱太重，受伤太深，积于内，郁于心，就会释放出巨大的负能量和杀伤力。

于外在表现上，就是疯狂而凶残地算计他人，陷害他人，毁灭他人，用自我的扭曲报复曾经遭受过的扭曲，用他人的疼痛来宽慰自我的疼痛。

扭曲，是一种病态。

扭曲的人，也是病态的受害者。

没有谁一生出来就心底里青面獠牙，有扭曲的世界，才会有扭曲的人。

压制而没有疏通的渠道，压抑而没有释放的出口，压迫而看不到被拯救的希望，再正常的人，也容易变了态。

有一个人，因为父辈的恩仇，曾遭受另一个人扭曲而残忍的对待，差一点被折磨致死。

后来，他时来运转，做了高官。

恰好，那个曾经折磨过他的人，在他的手下。

谁都认为，他会变本加厉地报复他。

然而，没有，始终没有。

再大的扭曲，也难敌，这个世界上最深广的博大与宽容。

遇烦恼只需拈花一笑

烦恼不是一种折磨，仅仅是一种打扰。

打扰是由生活延及心，而折磨是由心延及命运。

与深沉的命运相比，烦恼不过是陌上的风沙，一股子一股子地刮来，有时会眯了眼，有时会乱了心，但都是一些琐碎的疼，不合时宜的乱，以及挥之难去的扰。

也像是轰隆隆的闷雷。

雷声未必吓人，只是，心的小小世界里，一阵雨骤风狂过后，满地泥淖，唯此，最叫人难以招架。

连烦恼都扛不住的人，一定是没有经过命运历练的人。

命运在劫难中转折，也在劫难中跌宕生姿。

一个经历了命运大起大落大荣大辱的人，若依然能从容看世界，这样的人，遇烦恼只会拈花一笑。

因为烦恼实在算不上劫难。

一个人，若是扛不住烦恼，才更像是人生的一场劫难。

在生命的旅途上，烦恼不过是一个个过客。

过客的意思是，你可遇见千人，狰狞也好，凶恶也罢，它侵入你，却不占有你，只影响你的心情指数，却不左右你的人生轨迹。

也许，会让你迷惘一阵子，纠结一阵子，甚至恶心一阵子，然后，化风，化水，化烟云，四散了去。

最终，过尽千帆，沧海无痕。

人活一辈子，谁都会遇上烦恼。

佛普度众生，佛也有自己的烦恼。

一个人的强大，其实就是从烦恼中拔腿的能力。

跟烦恼缠斗一辈子，最终发现，你卓然挺立的地方，恰恰是烦恼地，而不是温柔乡。

所以，烦恼来的时候，不要怨，也无须烦。

它扰乱你，也成全你。

烦恼更像是每个人的影子，有时候了然全无，是因为心沐浴在了阳光里，而有时候痛苦，也只是因为，你的影子，叠合在了他人的影子里，剥离不出来。

了断一段烦恼，可快刀斩乱麻，却也难免如抽刀断水。

烦恼绵延，有时是它难缠，有时是你不放，有时是少一点了的智慧，有时是缺一些断的机缘。

距离，可以了结最难缠的烦恼。

因为，再坚硬的烦恼，也有熬不过的时光。

当一个烦恼人，稀里糊涂地轻松和逍遥了，一定是时光暗度陈仓，帮助了他。

当然了，空间上的距离也最是奇妙。

隔着远远的距离看烦恼，烦恼什么都不是。

有时候，看似烦恼纠缠着我们不离不弃，实则我们缠着烦恼没完没了。

当我们远离了烦恼，不是烦恼没了，而是心的空间一下子变大了，盛下了更多美好的东西。

此时愉悦，是因为终于遇到了从前的自己。

每一片烦恼的影子里，都会站着一个他人。

追根溯源，你烦的是这个人，恼的是与之有关的事。

最顽固的烦恼是，后来，这个人也遁去了，没了踪影，还要跟自己过不去，缠斗个不休。

这样的烦恼最是无药可治。

这时候，不妨分解出另一个自己来，嘲笑一番，辱骂一番，与心生魔障的这个自己决裂。

有些烦恼，需要我们痛快淋漓地决斗一次，完败另一个自己。

有烦恼，说明生活想欺负你了。

或许，它是怕你被没有波澜的日子宠坏吧。

其实，有时候，不妨就任它来欺负一番。

又能怎地？