师德师风培训讲稿.docx
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师德师风培训讲稿
第1学时2011年9月14日星期三
教师职业道德的意义
（一）
教师职业道德的意义可以从师德存在的必要性、教师道德病态克服的需要和它能够发挥的功能两个角度去理解。
教育劳动关系的特点决定着教师职业道德有存在的必要。
教育劳动关系的特点之一是，教师在自己的劳动中一定会面临多种复杂的社会关系。
最直接的有：
教师个体与学生个体及群体；教师个体与同行个体和群体；教师与教育行政管理人员；教师与家长；教师与社会以及教师与自己的事业等等。
处于丰富的社会关系教师的劳动必然使教师处于一定的利益取舍之中。
在教师的劳动中教师必然面临的利益取舍关系有：
1.教师个体的劳动投入和他的劳动效益之间的关系。
所有的教师都希望自己的劳动得到应有的收获，包括学生的成长，学生、同行以及社会的尊重和回报等等。
2.教师集团的利益关系。
教师作为一个群体希望获得本职业群体所应有的社会威望、社会尊重和报酬，同时也希望群体成员之间有一种良好的人际关系，互相尊重、互相配合，共同完成本集团的教育使命。
3.教育对象的利益。
教育对象及其家长都对教师有一定的期待，希望使学生在教师的教育下能够有最大最全面和最愉快的发展。
4.社会利益关系。
社会利益要求的集中表现是教育目的，亦即要求教师培养合乎社会需要的人才。
而教师的教育观念可能与之一致，也可能与之矛盾。
教师的每一个行为都不可避免地要面对和处理这些利益关系。
比如一个教师在看到某个学生上课做小动作时，他用目光予以制止这样一个教育行为。
他就既考虑了单个学生的自尊，也考虑到不要使全体学生受到一个小动作的影响这样一些学生的利益，也考虑到了教师本人的教育效果、教师的威望的维持，以及完成教育目的所要求的让学生得到自由发展等等利益关系。
所以教师一举手一投足的确关系到许多利害关系，关系到这些关系的调整。
教育劳动关系的特点之二是，教师对这些关系的调整有非常大的自由度。
在教育活动中教师并不能完全依据自己的意志处理教育活动中的社会关系，因为教师毕竟要受到一定的制约或监督。
这一制约和监督有两个重要的方面，一是宏观社会制度的制约，二是学校教育行政管理制度的制约。
这些制度从最大的教育法规到最小的教学制度都对教师的行为有一定的制约。
不过这些制约都有一个共同的特点，那就是制约的外在性。
而外在性又决定着教师可能产生抵触情绪，从而可能在教育活动中对制度的要求大打折扣。
同时任何外在的制度都不可能将教师的一切行为都置于监督之下，这就如再有能力的校长也不可能坐在每一个教师的教室里一样。
此外，任何制度的要求都要在具体情境中才能落实，而落实的方案有不可能有划一的答案。
所以假如教师没有一个内在的约束机制起作用的话，所有的外在的监督即使不完全无效，也会大打折扣。
所以看起来具有较大强制性的社会或学校管理制度必然具有相当大的灵活性。
教师的行为需要有一个"自监督"的机制存在。
这个自监督的机制实际上主要是教师的职业道德。
由上可知：
教师劳动关系的丰富性和这一关系调整所具有的自由度决定着必须有教师的职业道德存在。
第2学时2011年9月28日星期三
教师职业道德的意义
（二）
教师道德病态的克服决定了教师职业道德建设的必要。
道德的反面是不道德，善的背面就是恶。
有专门研究罪恶论的专家从罪恶的成因出发认为人类的罪恶包括四个主要的类型。
以这一分类观照教育现实，我们不难看出：
在教育实践中不仅存在着这样的罪恶，而且由于中国社会转型和道德建设本身的原因这一"恶"的发展趋势大有愈演愈烈的趋势。
四个主要类型的教育罪恶为：
物欲型罪恶。
不惜一切地满足物欲所导致的罪恶属于物欲型罪恶。
它既可以是一种无度的挥霍，也可以是为了这一挥霍所导致的对公私财富的非法抢夺。
在日常生活中，对财富过度贪婪的追求与向往、一掷千金式的无度挥霍或者说病态的高消费、以及为此产生的偷盗、抢劫、赌博、卖淫嫖娼等等现象都是物欲型罪恶的表现。
教师本来是太阳底下最光荣的职业，应当远离上述罪恶。
但是近年来一些教育工作者缺乏应有的自律，沾染了许多恶习。
一些学校和教师将学校变成一个纯粹的市场，一切以经济利益为准。
这是乱收费、向学生及其家长直接或变相索要财物或"方便"等现象的直接原因。
更有甚者，一些学校和教师还直接参与了社会上流行的物欲型罪恶，成为为大众所不齿的对象。
权欲型罪恶。
权欲型罪恶是指因权欲过度而产生的罪恶。
每个人在不同程度上都有一定的权力意识和权力欲望。
但是如果为了满足这一欲望而丧心病狂，则会产生罪恶。
耍弄权术、尔虞讹诈、争名夺利，以及这些现象导致的失职、贪污、残暴等等都是常见的权欲型罪恶。
教育本身即是一种权力。
它包括教师有自主教学和对学生进行组织、指挥、褒扬和惩戒的权力等。
但是教师不正当地行使自己的教育权力也是一种权欲型罪恶。
比如一些教师至今仍然名正言顺地看待和实施着的不恰当的体罚和心理惩罚。
又比如，教师之间、教育工作者的上下级关系中间也存在着的与社会上类似的完全没有必要的弄权现象。
这一罪恶现象的结果是教育关系的腐蚀、教育效果的丧失和学生身心健康的牺牲。
名欲型罪恶。
名誉是一个人的尊严所在。
所以关注个人或集体的名誉本身可以是完全积极的东西。
对于教育工作来说，教师之所以受人尊敬、教育之所以受信赖而具有巨大的功效，原因即在于此。
但是对名誉的过度追求也会成为一种十分消极的社会行为即权欲型罪恶。
一个著名的例子是：
传说古希腊的牧人赫洛斯特拉特为了出名，一把火烧毁了建筑学上的经典--埃凡司的阿泰密斯的神庙。
这就是所谓的"赫洛斯特拉特荣誉"（虚荣）。
追求虚荣、欺世盗名、诋毁他人都是名欲型罪恶的表现。
由于无论教师个人还是集体的荣辱与教育功效、教师的地位及待遇等联系在一起，一些教育工作者也在校园中从事追求虚荣（作假）、欺世盗名（偷窃别人的成果）、诋毁同行的活动。
这也是一种赤裸裸的阳光下的罪恶。
情欲型罪恶。
不择手段地满足一个人的情感需求所产生的罪恶即情欲型罪恶。
鲁迅说过：
"无情未必真豪杰"。
有情感需求，追求对这一需求的满足本没有错。
错是错在对象、场合、程度上面。
情欲型罪恶包括爱情的变态（如性自由）、友情的践踏（嫉妒）和情绪的失控（如暴怒）等等。
教育工作中也常常出现一些情感型罪恶。
比如师生之恋（主要指中小学）、对学生的偏爱溺爱、同行之间的嫉妒、在教育过程中的情绪失控（拿学生出气）等现象。
教师的这些情感型罪恶会极大地伤害教育对象，有的已经造成过严重的后果。
财富、权力、名誉、情感等都是中立的概念。
比如财富、权力、名誉、情感都可以成为教育目的实现的有益工具，也可以成为教育工作者的腐蚀剂，影响教育的信誉和功效。
同时无论是物欲、权欲、名欲还是情欲，作为一种人类需要，应当说本身是中性的。
它可以成为积极人生的动力，也可能导致人生的迷失、产生各种各样的罪恶。
亚里士多德说过：
"德性应该处理情感和行为，而情感和行为有过度和不及的可能，而过度和不及皆不对；只有在适当的时间和机会，对于适当的人和对象，持适当的态度去处理，才是中道，亦即最好的中道。
这是德性的特点。
"罪恶的产生原因肯定是多方面的。
但对于道德主体而言，一个重要的原因在于价值观的偏颇、理性的丧失--也是德性的丧失。
所以教师道德的研究与建设从负面影响的克服来看也是意义重大的。
最后，教师职业道德有十分重要的功能。
1.对教育对象，教师职业道德有教育功能。
教师劳动的特点是教育主体与教育手段的同一性--即教师既是教育主体又是教育手段，教师一举手一投足都会影响学生的成长。
教师道德对教育对象的影响主要有二。
一是教师道德影响学生的道德人格。
具有良好师德的教师所表现出来的敬业精神和生活热情会感染学生，有利于形成他们的学习和生活的积极态度。
反之则不利于学生积极的人生态度的形成。
二是教师对学生的热爱、期望等等会形成较好的心理氛围，有利于学生良好的学习动机的形成和心智成长。
心理学中非常著名的皮格马利翁效应就是一个很好的例证。
2.对教师集团，教师职业道德有调节功能。
如前所述，教师作为一个职业集团必须处理好集团内部的同侪关系，也必须正确处理好职业集团与社会的关系。
有了良好的教师道德，就会形成一定的心理和舆论氛围。
同时道德也会在每一个教师的心中以职业良心和信念的形式形成一种自监督的机制。
一外一内的双重道德约束有利于教师处理好各种利益关系。
3.对教师自身，教师职业道德有修养功能。
教师的职业道德与教师对教育活动的意义的理解密切相关。
教师道德能够通过评价、激励和追求理想人格等方式在造成良好的社会舆论和社会风尚的同时，培育主体自身的道德意识、行为和品质，从而提高教师的精神境界和道德水平，使教师成为道德纯洁、理想高尚的人。
4.对社会发展，教师职业道德有促进功能。
教师道德对社会发展的影响也很大。
首先，教师的劳动也是社会生产的组成部分，教师通过对教育对象的塑造参与了物质文明的建设。
教育对象最终会成为生产力的关键要素，教师能否以德育德，对这一生产力的关键要素影响深远。
其次，教师的职业道德影响精神文明建设。
实际上师德是社会道德的重要组成部分，除了它本身的高低是直接构成社会道德水平高低的一部分之外，它还可以以身示范，成为"社会的良心"，带动社会道德水平的提升。
教师道德建设是社会精神文明建设的重要组成部分。
最后，教师的工作实际上是社会生活重构的基础工程。
教师通过自身也通过自己的"产品"直接或间接地参与良好的人际关系和社会生活的重建。
中国有一句令人深思的口号，就是“振兴民族的希望在教育，振兴教育的希望在教师"。
实际上我们不妨可以进一步认为：
"提高教师素养的希望在师德的养成。
”
第3学时2011年10月19日星期三
《教师职业道德规范》解读
（一）
教师职业道德是教师职业范围内具有教师职业特点的行为规范和职业要求。
教师道德主要是以行为原则和规范的形成表现出来的。
由于教师长期从事教学活动，有着共同的劳动方式，经受着共同职业训练，因而有着共同的职业习惯和传统的职业心理。
教师既要传授知识，又要为人师表，从而产生了特定的行为规范和道德要求。
教师职业道德规范概括起来，主要有以下几点：
⑴献身教育，甘为人梯
献身教育，甘为人梯，是人民教师忠于党、忠于人民、忠于社会主义祖国的高尚道德境界的具体的表现。
它是履行师德要求的思想基础和前提条件。
这是说，只有首先具备这一道德感情的信念，才能做到自觉履行其他师德规范，为人民教育事业尽责尽力。
教师的工作是十分辛苦的。
大多数教师在工作上不计地位，不计名誉，不计报酬，不计时间，一心扑在教育事业上，长年累月默默辛勤耕耘，为培养下一代倾注了自己全部的心血，真是鞠躬尽瘁，死而后已。
正因为如此，人民教师受到社会普遍尊敬和赞扬。
人们把教师比喻为用知识雨露浇灌幼苗并使之茁壮成长的“园丁”；比做吐尽最后一口洁白明净的纤丝，一心一意为人类谋幸福的“春蚕”；还比做将全部心血化为火焰，照亮了青少年心灵的“红烛”。
如果说科学、技术事业及其他事业需要有人梯，那么教师尤其是中小学教师就是这部人梯的最初几级；人们常常赞美大厦的高大、壮观、但却忽略了根基，没有大厦的根基，大厦就会倒塌，而且根本不会有大厦。
这“园丁”、“春蚕”、“红烛”、“根基”、“人梯”，就是人民教师的光辉形象。
在现实生活中许多教师把自己的青春毫无保留地献给人民的教育事业。
这种热爱教育事业，以献身教育为乐、甘为人梯的精神，正是高尚师德情感的表现。
⑵以身作则，为人师表
我国古代早有“师表”的提法。
所谓“为人师表”，是指教师应该成为学生效法的表率。
孔子作为教师，能被后世誉为“万世师表”，绝非偶然，他最早倡导以身作则，提示“其身正，不令而行，其身不正，虽令不从”的道理；而最可贵的是身体力行。
孔子从事教育的一生，也正是“以身立教”的一生。
他热爱教育，倡导教师要有良好的举止、语言的修养，也很重视教育有道，鼓励有方，任使得法。
正因为如此，孔子受到他的学生的爱戴和尊敬，也受到后世教育工作者的敬仰。
学生除了向书本学习之外，主要是向教师学习。
在儿童、少年的心目中，教师言行就是道德标准，教师是智慧的象征、高尚人格的化身。
所以说教师的榜样作用是非常重要的，教师的思想、行为、作风和品质，每时每刻都在感染、熏陶和影响着学生。
学生的模仿和可塑性都很强，教师的一言一行，都起着耳濡目染、潜移默化的作用。
教师的道德面貌在道德教育中的力量是巨大的，是“任何教科书、任何道德箴言、任何惩罚和奖励制度都不能代替的一种教育力量”，学生的眼睛是“录相机”，耳朵是“录音机”，脑子是“电子计算机”，录下来的信号装在“电子计算机”，然后指导他们的行动。
所以要塑造下一代的心灵，教师一定要以身作则，要求学生做到的，自己首先要做到，要求学生不做的，自己首先不做，确实成为学生的表率。
率先垂范是为人师表的重要表现。
常言道，“身教重于言教”，人民教师应该表里如一，言传身教。
如果教师言行不一，说得漂亮，做得很差，这样的教师在学生心目中是没有威信的，而且会对他们心灵产生极坏的影响。
每个优秀的人民教师应不断地加强自身的师德修养，在政治觉悟、思想境界、道德情操方面都应成为学生的楷模。
南京市特级教师斯霞说得好，“要使学生的品德高尚，教师自己首先应该是一个品德高尚的人……要使学生遵守纪律，热爱集体，团结友爱，互相帮助，教师首先要身体力行。
”每位人民教师应严格要求自己，率先垂范，这是社会主义教师职业道德的一个基本要求。
第4学时2011年11月9日星期三
《教师职业道德规范》解读
（二）
⑶热爱学生，诲人不倦
热爱学生，诲人不倦是调整教师与学生相互关系的师道规范。
师生关系是否协调，直接关系到教育的目的和效果。
因此，热爱学生，诲人不倦是教师的天职。
何谓爱呢？
所谓爱是人的一种伟大感情，是主体之间诚挚而亲密的感情联系。
教师尊重和信任学生，需要诉诸理智和感情，这种理智感情的联系，表现为教师对学生的热爱。
尊重是热爱的根据，热爱是尊重的表现；没有尊重便没有热爱，没有热爱也就不可能有真正的尊重。
二者是相辅相成的。
热爱学生，是教师在一种道德责任感的驱使下对学生发自内心的诚挚的亲密感情，它也是一种社会的感情。
这种感情的产生和发展，是社会对未来所表示的关注和寄托。
教师对学生的热爱，孤立地看，是师生之间的爱，其实这种热爱，是教师对祖国对人民对共产主义事业的爱的具体表现。
责任感和良心，促使教师体验到自己是社会利益的代表者，是受社会的委托，关怀着下一代的成长，使学生成为符合社会的设计标准，能履行社会职能的人。
只有在这种责任感的驱使下，教师对学生的感情才是发自内心的和诚挚的。
爱的感情是某种需要特别满足时所产生的内心积极体验。
学生都有对爱的本能要求，希望得到教师、家长及社会的热爱；当教师满足了他们的这种需要时，就能有效地调动学生学习的主动性和积极性，更有利于成才。
教师对学生的热爱是一种不断变化的感情，同时也是一种不断深入的活动。
热爱学生并不是对学生溺爱、迁就和放纵，而是要从各方面严格要求学生，热爱与严格要求是并行不悖的。
俗语说，“严师出高徒”，“教不严，师之惰”。
这些话是很有道理的。
但是，严格并不等于惩罚，教师对学生要严慈相济，严中有爱，严中有度，严中有方，使学生对自己敬而爱之，而不是敬而远之。
诲人不倦，就是教育学生要特别耐心，全心全意培养他们，希望学生“青出于蓝而胜于蓝”；甘当一辈子人梯，使学生真正成才，使他们在德、智、体、美各方面都得到全面发展。
热爱学生，还要坚持正面教育，要始终引导学生积极向上，在任何情况下，都要尊重学生人格，切勿伤害学生的自尊心和自信心。
当然，坚持正面教育并非迁就落后，姑息错误，而是要向学生提出高标准、严要求。
热爱学生，更要做到对所有学生不分彼此，不分厚薄，不另眼看待。
孔子有句名言，叫做“有教无类”，意思就是说，对学生要一视同仁，不能歧视。
好的学生要教育要爱护，差的学生同样要教育要爱护，绝不能分高低贵贱、远近亲疏。
对于差生，不但不能嫌弃和歧视，反而更应倍加爱护，对他们应动之以情，晓之以理，导之以行，持之以恒。
实践说明，差生是可以教育好的。
⑷精通业务，学而不厌
严谨治学、精益求精是处理教师与教学劳动关系中的教师道德规范。
教师的主要职责是把人类的知识、经验传授给学生，因而勤奋学习，精通业务，掌握教学规律，是培养出合格的社会主义事业接班人的关键。
从这个意义上讲，它决不单纯是个业务问题，而是个社会道德责任问题。
所以，千百年来，一直把精通业务的要求看作是师德的主要内容之一。
“道之未闻，业之未精，有惑不能解，则非师也”。
教育者必须先受教育。
古语说，“学而不厌，诲人不倦”；又说，“学然后知不足，教然后知困……故曰教学相长也。
”这些都是颇有道理的。
要给学生一杯水，自己必须有一桶水。
因此每个人民教师都必须勤奋学习，精通本行业务，要有学而不厌的进取精神。
人民教师不仅应当懂得马克思主义的基本理论和党的方针、政策，精通所授课程的专业知识，而且还应当懂得教育学、心理学、伦理学以及社会学方面的知识。
只有这样，才能掌握教学规律，运用科学的教学方法，在教书育人的过程中取得良好的效果。
这就要求教师坚持边教边学，不断扩大自己的知识面。
要加厚基础，做到精通一门学科，又研究相邻学科，使自己具有广博精深的学问和较高的文化素养，能胜任其本职工作。
尤其是我们正处在科技日新月异的时代，新知识新成果不断增加，每个教师要勇于进取，勇于攀登，不断汲取新的知识，不断改变自己的知识结构，以适应时代的要求。
另外，精通业务，严谨治学，还要求教师提高教学的方法和技巧，学习语言知识，提高语言的表达能力和表达技巧等，以提高教学质量，更好地完成教学任务。
学而不厌还包括向自己的教育对象学习，这是人民教师的又一美德。
唐代思想家韩愈在《师说》中说，“弟子不必不如师，师不必贤如弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
”这就是鼓励教师要博采众长，包括向自己的教育对象学习。
从总的方面来看，教师的知识和才能当然要高于学生，但是在某一点或某个问题上，学生有独到见解，甚至比老师高明，这也是正常现象。
遇此情况，教师应虚心向自己的学生学习，以彼之长补己之短，这是高尚师德的又一体现。
⑸互相学习，团结协作
一般说来，教师的工作既较多地表现为个人的劳动，但同时又是一种集体的活动。
整个教育过程既凝结着个人劳动的智慧，又反映了整体劳动的力量。
教师工作的这一特点要求每个教师既充分发挥个人的积极性、主动性和创造性，又要发挥互相学习、团结协作的集体精神，处理好各方面的人际关系，即同一学科教师之间，不同学科教师之间，班主任与班主任之间，新旧老师之间，教师与其他教辅人员之间的关系等等。
为了顺利完成教学任务，发挥教师的和集体力量，应该提倡在教师之间彼此尊重、相互学习的良好道德风气，同一学科的教师，可能毕业于不同的学校，教学时间有长有短，教学方法各有不同；他们的思想觉悟、道德修养、文化水平和业务能力也有高有低，有强有弱，这是正常现象。
同事之间有实际差别，这是客观存在。
特别是同一学科的教师，要从教好学生这一共同目标出发，不要拆台，互不服气，要相互学习，互相帮助，取人之长，补已之短，共同提高。
同事之间真诚相待。
在教师之间还要提倡：
有教学资料，公之于众，大家使用，不搞资料保密；有教学经验，及时交流，切磋琢磨，不搞知识私有；有意见分歧，展开讨论，共同探讨，不要互相攻击。
在新老教师之间要提倡：
以老带新，以新促老，互尊互敬，不搞文人相轻。
一般说来，老教师学识渊博、经验丰富、情操高尚，青年教师要向老年教师虚心求教，认真学习，不断提高；青年教师朝气蓬勃、敢冲敢闯、上进心强，老教师也要学习青年教师的这些长处，对他们要关怀爱护，精心培养，切勿求全责备，埋没人才。
同样，在教育过程中，搞好教师与领导、工人、干部、教辅人员之间的关系，也是极为重要的。
在教师与领导之间要提倡：
教师应尊重领导，服从领导；领导应尊重、信任和依靠教师，不要互相瞧不起，互相攻击。
在教师与工人、干部、教辅人员之间要提倡：
教师应尊重工人、干部、教辅人员的劳动，尊重他们的人格，学校职工要尊敬教师，以教学为中心搞好本职工作，为教师开展教学活动提供方便的条件。
总之，教师与职工之间应加强彼此之间的了解和团结，形成“团结协作，勉励共进”的校风。
互相学习，团结协作，搞好教师同各方面的人际关系，会产生一种无形的凝聚力和向心力，这对贯彻社会主义的教育方针，把学生培养成德才兼备的人才，对于促进社会的进步和国家的昌盛，对于把我国建设成一个伟大的社会主义强国，都具有极大的意义，广大人民教师一定要奋发向上，不断加强自身的师德修养，努力把自己锻炼成为社会主义精神文明建设的带头人。
第5学时2011年11月30日星期三
教师十句文明用语与十句忌语
十句文明用语是：
1、你真行，果然没有辜负老师对你的期望；
2、老师相信你可以做得更好；
3、你真得很出色；
4、你一定能行；
5、你的回答很独到；
6、老师很愿意帮助你；
7、你别急，再想一想，你会回答得很好；
8、谁都可能会有错误，只要改正了，你仍然是好样的；
9、请相信自己，坚持就是胜利，老师看好你；
10、你很聪明，如果再认真一点就更好了。
十句忌语是：
1、就你拉我们班的后腿；
2、你再这样，我就找家长惩罚你；
3、我教这么多年书，没见过你这样的；
4、你把这道题再给我写……遍；
5、别人都懂了，怎么就你不懂；
6、你没有资格跟我说这话；
7、你就不能像……那样；
8、你正让我失望；
9、你一辈子就这样了；
10、你们真是无药可救。
2011----------2012学年度第一学期师德师风
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培训人：
杨飞
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