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经典素材阅读汇编高考第十周精选时评与经典素材阅读汇编
2019年高考第十周精选时评与经典素材阅读汇编
◆时政评论◆
涉公共安全，公交当有准则
方向盘握在谁的手上，谁的责任自然就更大。
这是必须认清的事实。
牵动人心的重庆万州公交车坠江事件有了调查结果。
根据警方调查，系乘客刘某与司机冉某在行车过程中“互殴”，导致车辆失控，致使车辆与对向正常行驶的小轿车撞击后坠江，造成15人死亡的惨剧。
作为“挑事”的女乘客，我们自然应该首先谴责，就因她一人错过了一站，却让一车人错过了一生，这种行为，显然是不可原谅的。
但舆论不应该只停留在谴责的层面，更应该思考今后如何防治此类行为的发生。
然而，女乘客的行为固然可恶，却不代表公交车司机就没有责任。
而且，在我看来，司机的行为显然也应该受到批评。
且不说，女乘客作为消费者，对司机的服务产生不满意，是其权益的正当表达，虽然言语过激，态度恶劣，但这不是司机也恶语相向的理由。
作为公交车司机，在发生服务纠纷时，较为妥当的做法应该是冷静对待，尽量化解矛盾，当矛盾激化无法控制时，立即报警并向上级报告。
而不是放任自己的情绪，与乘客对骂，甚至“互殴”。
再者，公交车属于公共交通工具，它的安全往往涉及到公共安全，这就需要公交车司机具有比一般司机更高的安全意识。
他应该时刻意识到，当自己一旦坐在公交车的驾驶位上，就不再只是他自己，而是肩负着一车人性命安全的职业人。
他所应该做的，就是发挥自己的专业能力和专业精神，将每一个乘客安全地送达目的地。
遗憾的是，司机冉某“失控”了，他不仅没有冷静对待，反而与乘客对骂，激化了矛盾，全完丢掉了该有的职业操守。
在遭到刘某攻击后，也没有意识到这会严重危害车辆行驶的安全，不仅没有采取有效的措施确保行车的安全，还将右手放开方向盘还击刘某，后又用右手格挡刘某的攻击，并与刘某抓扯，其行为显然已经严重违反了公交车驾驶人职业规定。
从这来看，他显然不是一个合格称职的司机。
我不禁想问，不知在上岗前，他是否接受过专业的岗位培训。
按理说，如果具备一定突发事件处理能力的司机，在遇到类似的事情时，首先要做的就是及时减速或刹车，在一个相对安全的地方将车停稳，然后再与乘客进行沟通，若还是无果，则应该选择报警，将此事交给执法部门处理。
事实上，只要冉某在面对野蛮乘客的无理挑衅时能够应对得当，这件悲剧就不会发生。
现实生活中，不乏这样的成功案例。
比如，早在今年4月份，在浙江舟山就发生过一起类似的事件。
在朱家尖海峡大桥上，一名男子上错公交车后，非要中途下车，与司机发生冲突，最后竟然夺起了方向盘，打骂、逼迫司机谢武杰停车。
不过，令人欣慰的是，在整个过程中，司机谢师傅始终骂不还口、打不还手，双手紧握方向盘并立即踩刹车，让车在大桥上靠边停下来，随后报警，避免了一起悲剧的发生。
显然，这才是作为一名合格司机所应当有的操守。
由此可见，司机采取怎样的处置方式，对事件朝哪个方向发展更具影响。
方向盘握在谁的手上，谁的责任自然就更大。
这是必须认清的事实。
重庆公交坠江：
规则意识“方向盘”不可失控
一次口角与拉扯，15条人命，这个本不该画上等号的等式，给人以巨大的失衡感，更留下了深刻的教训。
连日来，重庆万州公交坠江事故的动向，牵动着无数人心。
就在昨天上午，当地公安机关在调取监控和走访调查还原事发情形的基础上，通报了事故发生经过。
根据通报，乘客刘某在乘坐公交车过程中，因未及时下车、事后要求在非站台处下车遭拒，与司机冉某发生争吵，之后二人由互骂上升为拉拽抓扯。
这致使车辆失控越过中心实线，与对向正常行驶的红色小轿车相撞后，冲上路沿、撞断护栏坠入江中。
公交坠江竟是“一场司乘纠纷引发的悲剧”，这大概是很多人始料未及的。
事故发生后，人们基于“亡羊补牢”的心理欲求急切地执果索因，却没想到，直接原因竟指向了看起来最寻常不过的司机乘客纠纷。
这么庸常琐碎的起因，那么惨重可怕的后果，其间巨大的落差，让人难以接受和释怀。
一次口角与拉扯，15条人命，这个本不该画上等号的等式，也必然给人以巨大的失衡感。
二者以“前因后果”的形式呈现在这场猝不及防的灾祸中，只会让人在扼腕痛惜之余，连呼“太不该”：
涉事乘客刘某太不该撒泼式滋事，司机冉某太不该在驾驶过程中跟人拉拽。
如今，二人已为自身过失付出了沉重代价，逝者已矣，再多评判也只是事后臧否。
但逝者安息之余，生者仍需警醒，其警示价值需要被梳理和总结。
现实中，司乘冲突并不罕见。
就在这两天，北京市丰台区警方还通报，10月29日上午，678路公交上，57岁女乘客邓某坐过站后，因要求司机停车遭拒，突然用手提的整箱牛奶击砸司机手部，司机躲闪中公交偏离正常行驶方向，紧急刹车后，仍与左侧车道小轿车发生剐蹭。
对这类情节，公众并不陌生。
在万州公交坠江事故中，乘客刘某、司机冉某大概也不会想到，他们二人的冲突会酿成严重惨剧，从起于戾气的对骂、拉扯，到踏上不可挽回的不归路，这悲剧链条来得太“不讲道理”。
但正如凯尔泰斯对“暴行”的阐释那样，人们往往只看到悲剧的后果，而忽略了悲剧被制造时的轻率。
看起来，失控的是那辆公交，实则是他们的心智——哪怕他们中的一人稍微遵循法规、有些克制，悲剧也不会来得这么轻易。
本质上，这起事故是规则意识进化不完全的“衍生品”，是人际内耗和互掐的结果。
让公交失控坠江的，表面上看是司乘拉拽，实则是冲突背后的致命情绪。
而要避免悲剧重演，无疑需要截断司乘矛盾生成链条和冲突升级路径：
在网上，有人认为，应在公共交通工具上加装司机护栏，将司乘适当隔离；还有人认为，将“情绪管控”纳入教育课程……这些不乏参考价值。
从执法层面讲，还有必要严格对“抢夺公交方向盘”等行为的执法标准——“以危险方法危害公共安全罪”本就属于“危险犯”，只要对法益构成威胁，该刑拘就刑拘，而不能用“随意化裁量”削弱法律严肃性，以更好地保障公共安全；对公交公司来说，则需要结合司机情绪状态量表等，采取干预措施进行及时的压力排解和情绪调适。
重庆公交坠江事故，令人扼腕痛惜，而我们越痛越应汲取其教训：
很多时候，社会的安全感来自于戾气抑制力度与风险把控强度。
要让公共安全的“车辆”免于失控，最关键的，还是让规则意识“方向盘”不失控。
具有成长力的人不沉溺于过去
成人礼，不仅是一个庄严的仪式，一个振聋发聩的誓言，更是站在成人的视角，更加理性、科学、多维度地审视世界，盘点成长经历，提升各种能力，规划人生轨迹，开启人生崭新的篇章。
成人礼具有承前启后的重要意义，由被“标签化”走向自我认知，由他律走向自律，由依赖走向独立，由成长走向成熟。
在这个过程里，如果有意识地培养自知力、成长力、学习力、选择力、自控力和沟通力，不仅能够拥有快乐的人生体验，也将为卓越的职业生涯奠定坚实的基础。
所谓自知力，是指一个人的自我觉察能力。
通过解读自己的人格类型、兴趣爱好、人生目标、优势和劣势，确定自己到底是怎样的一个人。
自知力高的人还善于观察周围的人，给自己在人群中一个准确的定位，制定符合实际情况的人生规划。
青春期是一个人自我同一性建立的关键时期，自卑的人会全面否定自己，觉得自己什么都做不好；自大的人则会高估自己，订立不切实际的目标。
一旦“理想中的我”和“现实中的我”反差过大就会造成自我认知混乱。
所谓成长力，是指一个人持续成长的动机和能量。
具有成长力的人不沉溺于过去，而是展望未来，他们既不会因为过去的成绩而沾沾自喜，也不会因为过去的失败而止步不前。
一些成长力不足的学生会对外在环境过度依赖，身处“凤尾”状态，会自我否定，觉得自己什么都做不好；而一旦身处“鸡头”状态，又觉得自己被埋没，瞧不起周围的人。
成长力高的人无论在什么环境中都始终保持热忱，明确前进方向，勇于行动，善于行动。
所谓学习力，包括学习动力、学习毅力和学习能力三要素。
学习力是把知识资源转化为知识资本的能力。
学习知识包含知识总量、知识质量、知识流量和知识增量等方面。
一些学生不愿在学习上投入时间和精力，终日无所事事，头脑空洞，缺乏知识总量；决定知识质量的关键不仅包括所学知识对自我成长是否有意义，也包括对知识掌握的精准度，有的学生博而不精，只知其然，不知其所以然；知识流量，即学习的速度、吸纳度和扩充知识等方面的能力，阅读量大并且善于与周围同学分享的学生就属于知识流量大；知识增量，即学习成果的创新程度以及把知识转化为价值的程度。
学习力高的人具有优质的学习品质，能快速地进入学习状态。
所谓选择力，是对外部环境保持高度敏感，善于收集最新资讯，整合资源，明确方向。
他们在充分自知的基础上，秉承顺势而为的原则，在纷杂的选项中遴选出能够将自己的资源和优势最大化的方案。
这个方案不仅包括明确的生涯规划，还包括业余爱好的选择，摒弃与自己成长方向相悖的爱好，避免成瘾性爱好。
在与人交往中选择能够给自己带来正能量，给予自己建设性建议的人，避免将自己拖入负向情绪状态的人。
选择力高的人能减少内耗，直奔目标。
所谓自控力，既包括对人生目标的控制，拒绝人云亦云的盲目，具有抵御各种诱惑和纷扰的能力；又包括及时觉察自己的负性情绪，采取有效措施加以控制，善于向专业人士求助，自觉地提升情绪管理水平；还包括善于观察周围，与拥有正能量的人成为朋友，有效控制负能量人士对自己的影响程度。
自控力强的人在人生中很少陷入尴尬的境地。
所谓沟通力，是指能够将自己的诉求、愿望和情绪准确地表达，并得到相应反馈的能力。
比如一位学生特别渴望融入集体，他发出的讯号是“同学们，我想加入你们！
”如果他得到同学们的回应是“我们欢迎你的加入！
”这样情感的闭环说明这位学生的沟通力强，得到相应反馈了；而如果同学们回应的行为或情绪是“我们不欢迎你，请离我们远点……”没有得到相应的反馈，说明沟通力弱。
沟通力强的人可以化干戈为玉帛，与不同类型的人都能达成友好互动。
沟通力强为和谐的人际关系奠定基础。
年轻人，你是否具有了这六种能力？
不要因为自己还有一些能力不具备而忧虑，只要你具有方向感，下定决心不断提升自己，并且付诸行动，你的心智就会逐渐成熟，从容地开启更加美好的人生新篇章！
◆经典素材◆
做“手有余香”的陌生人（人民论坛）
“湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥，舟中人两三粒而已。
”年少时读晚明小品《湖心亭看雪》，只偏爱“人鸟声俱绝”的遗世独立与洒脱。
近日重读此文，体会到“焉得更有此人”的惊喜、“拉余同饮”的热情，方才知晓：
真正让人着迷的不是孤独的雪景，而是在孤独中遇到相同雅趣的陌生人。
人的一生之中，总会或多或少地遇到陌生人。
对陌生人的态度、与陌生人的距离，很大程度上界定着个体与世界的关系。
纵观中国传统文化，既有“与人为善”的处世之道，也有“投我以木桃，报之以琼瑶”的礼尚往来，还有“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”的心意相通……凡此种种，都是与陌生人交往的准则，蕴藏着中国文化对和谐人际关系、乐观生活态度的价值追求。
但在现实中，陌生人之间并不总能奏响和谐的音符。
常有人感慨诚信缺失、社会凶险、世态炎凉，笃信“不要随便与陌生人讲话”，心中藏着“不安全感”。
对于来自陌生人的援手，不少人尚且抱着警惕、怀疑、拒绝的态度，不敢轻易接纳，更不必说冒着被欺骗、惹麻烦的风险去主动温暖他人。
无论是“做邻居三年却互不相识”的尴尬，还是“老人摔倒却无人敢扶”的冷漠，都在一定程度上揭示出现代人之间愈加疏远的现状。
而一旦不信任、不安全等心态传递扩散，就可能塑造出一个饱含疏离感的社会。
毋庸讳言，现代人的疏离感，部分源自被一些无良者欺骗、讹诈的经历与听闻，以致人们面对陌生人时，首先选择警惕与怀疑而不是选择信任。
但从更宽泛的视野看，这种疏离感还有其深层次的社会根源。
有学者曾用“技术隔离”来描述这一现状，比如互联网拉近了人们的“线上距离”，却也压缩了人们的“线下交集”；技术进步不断加深着社会专业化程度，反过来也加剧了信息的不对称，在人与人之间筑起不信任的高墙。
除此之外，现代社会的形态和结构也快速变迁。
从熟人社会到陌生人社会，从相对静止的结构到快速流动的社会，某种意义上，人与人之间的陌生感，是现代化、城镇化的副产品。
因此，既不必过度反思人心，也无需刻意放大人与人之“远”。
最重要的，当是透过社会运行的表象，去直面现实问题。
在人与人之间的疏离感出现之后，制度层面的建构当然是拉近彼此距离的有力基石。
事实上制度层面也已经多有建构，比如《民法总则》规定，因自愿实施紧急救助行为造成受助人损害的，救助人不承担民事责任。
这样的鼓励无疑能打消援助者的顾虑。
惩恶扬善、激浊扬清，公正的法律能够激发更多人源自心底的善意。
然而消除陌生与隔阂，也离不开以信任为基础的“交往文化”涵养。
在社会环境日趋复杂的今天，不能苛求毫无保留地帮助别人，更不能完全否定戒备之心，但在“评估风险”“理性选择”之外，也该听听内心的声音，做一份“举手之劳”的善行。
哪怕只是为他人递上一把伞、扶一下弹簧门、等一下电梯，也可能照亮一个心灵，为社会增添一份暖意。
赠人玫瑰，手有余香。
”无论是日常的一个微笑、一句问候，还是关键时刻的一声提醒、一次帮扶，坚定地对陌生人施以援手，一个人必会在心中体悟到助人为乐的深刻含义。
对陌生人多一分善意，社会也将多一瓣心香。
让“金砖精神”熠熠生辉
“海外青山山外海，凭高纵目气增豪。
”当金砖合作的时针指向“中国时刻”，厦门敲响开启下一个“金色十年”的钟声。
怀着追求和平发展的共同愿望，肩负带领人民幸福的共同梦想，来自新兴市场国家和发展中国家的人们汇聚于此，期待“超越山海”的中国方案。
“平等相待、求同存异，务实创新、合作共赢，胸怀天下、立己达人”，在金砖国家工商论坛开幕式上的主旨演讲中，最高领导人用24个字概括了“金砖精神”的深刻内涵。
金砖合作走过10个年头，经过中国力量的镌刻、中国智慧的升华，“金砖精神”熠熠生辉，烛照人们前行。
每个国家都有自己的需求，同时，在世界经济的大海中，根本不存在孤立的河流与湖泊。
新兴市场国家和发展中国家的发展，不是要动谁的奶酪，而是要努力把世界经济的蛋糕做大。
这是“金砖精神”最深刻的启示之一。
10年来，金砖五国经济总量增长179%，对世界经济增长的贡献超过50%。
在开放中做大共同利益，在包容中谋求机遇共享，短短10年，金砖合作成为拉动世界经济增长的引擎，“金砖精神”的热度，温暖着无数创造共同利益的发展现场。
当前，世界经济尚未走出亚健康和弱增长的调整期，“驾驶室的人”越来越难于应对一个又一个的弯道，需要新兴市场国家和发展中国家去提供更多先进理念和公共产品。
四个大洲、五个国家，金砖国家天海相隔、差异巨大，但由于坚持不搞一言堂，凡事大家商量着来，彼此不断增信释疑，在合作道路上行稳致远。
金砖国家不是碌碌无为的清谈馆，而是知行合一的行动队，数十种务实合作机制，勾画出多领域、多层次、全方位的合作格局。
在发展道路上一同携手走来，感同身受的情怀，让我们深知在实现自身发展的同时与其他国家共享发展机遇。
“金砖精神”所散发的思想光芒，启迪着人们去思考如何让世界更美好。
最近，政论专题片《大国外交》在海内外热播，“这是中国之中国，也是世界之中国”的感悟发人深思。
中国外交之所以总是要强调精神的作用，是因为我们的祖先崇尚“观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下”，这样的文化传统，形成了观气取势、择其大端的习惯。
当“伙伴精神”深入人心，“丝路精神”传遍天下，我们携手各国推动建设开放型世界经济，促进贸易和投资自由化便利化，合力打造新的全球价值链，实现经济全球化再平衡，再没有什么困难和障碍能挡住发展梦想萌芽的力量。
今天的金砖国家，虽然难免遭遇不同程度的逆风，但金砖从未“褪色”“变色”，其不断向前发展的潜力和趋势没有改变。
经验丰富的老船员深深懂得，虽说顺风好扬帆，但一旦找到准确的角度，摸准大潮的方向，逆风中同样可以扬帆向前。
中国过去5年不遗余力地高扬构建新型国际关系、打造人类命运共同体的时代风帆，顺应并引领的正是和平、发展、合作、共赢的时代潮流。
在金砖国家工商论坛开幕式主旨演讲中，最高领导人引用闽南民众常说的“爱拼才会赢”，描摹中国改革开放近40年的锐意进取，也预示着金砖合作的前行方向。
无论是“金砖声音”传递的对全球治理的思考，还是“金砖+”汇聚和传扬的经验，都饱蘸着发展中国家人民“三分天注定，七分靠打拼”的汗水。
保持那么一种拼劲儿，让“金砖精神”更加熠熠生辉、照亮前程，我们一定能让第二个“金色十年”更富活力。
领袖引用的诗词
“堤溃蚁孔，气泄针芒”
3月10日，领袖在参加十三届全国人大一次会议重庆代表团审议时强调，要牢记堤溃蚁孔，气泄针芒的古训，坚持从小事小节上加强修养，从一点一滴中完善自己，严以修身，正心明道，防微杜渐，时刻保持人民公仆本色。
——古语释义：
小小的蚂蚁窝，能够使堤岸溃决，针芒般大小的孔眼也能使气泄掉。
后人常用这句话比喻小事不注意，就会出大乱子。
——出处：
《后汉书·郭陈列传》：
“臣闻轻者重之端，小者大之源，故堤溃蚁孔，气泄针芒，是以明者慎微，智者识几。
”
“心不动于微利之诱，目不眩于五色之惑”
3月10日，领袖在参加十三届全国人大一次会议重庆代表团审议时强调，要慎独慎初慎微慎欲，培养和强化自我约束、自我控制的意识和能力，做到心不动于微利之诱，目不眩于五色之惑。
——古语释义：
不要被蝇头小利诱惑，因此失去操守、坏了大事、忘了大义。
不要被五光十色的外界所诱惑，不要被欲望牵着走，要有自我控制的能力。
——出处：
此句化用了中国古代“慎微”和“节欲”这两种思想。
《论语》讲：
“无欲速，无见小利。
欲速则不达，见小利则大事不成。
”后半句出自老子《道德经》第十二章，原文是“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽”。
“梅花香自苦寒来”
3月7日，领袖在参加十三届全国人大一次会议广东代表团审议时，对在广东打工21年的基层代表米雪梅说：
“你的名字就像你的经历一样，梅花香自苦寒来。
”
——古语释义：
挨过寒冷冬季的梅花更加的幽香。
比喻要想拥有珍贵品质或美好才华，是需要不断的努力、修炼、克服一定困难才能达到的。
——出处：
《警世贤文之勤奋篇》：
有田不耕仓禀虚，有书不读子孙愚。
宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
少壮不知勤学苦，老来方悔读书迟。
“苟日新，日日新”、“天行健、自强不息”
3月10日，领袖在参加十三届全国人大一次会议重庆代表团审议时强调，实现中华民族伟大复兴，有如我们先人所讲，要苟日新、日日新，要天行健、自强不息。
——古语释义：
苟日新、日日新：
如果能每天除旧更新,就要天天除旧更新,不间断地更新又更新。
天行健、自强不息：
天（即自然）的运动刚强劲健，相应于此，君子处世，应像天一样，自我力求进步。
刚毅坚卓，发愤图强，永不停息。
——出处：
《礼记·大学》：
“汤之《盘铭》曰：
‘苟日新，日日新，又日新。
’《康诰》曰：
‘作新民。
’《诗》曰：
‘周虽旧邦，其命惟新。
’是故君子无所不用其极。
”
《周易》：
天行健，君子以自强不息。
“术业有专攻”
3月10日，领袖在参加十三届全国人大一次会议重庆代表团审议时强调，我们的干部是复合型干部，有些知识是基础性的，都得掌握，不可偏废，然后再术业有专攻。
——古语释义：
技能学术各有研究方向。
——出处：
韩愈《师说》：
是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。
闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
“枕戈待旦”
3月12日，领袖在参加十三届全国人大一次会议解放军和武警部队代表团审议时强调，部队还是要练，要随时准备打仗，枕戈待旦不是唱歌唱出来的。
——古语释义：
枕着兵器等待天亮，形容时刻警惕敌人，准备作战。
——出处：
《晋书·刘琨传》：
“吾枕戈待旦；志枭逆虏；常恐祖生先吾著鞭。
”
古人常说：
“腹有诗书气自华。
”古诗词，承载着丰富的文化底蕴和生命情怀。
巧妙运用古诗词，无疑是高考作文出彩、创新的一条捷径。
那么，怎么把你背诵的那么多古诗词派上用场，为你的作文增辉添色呢?
◆经典题例◆
阅读下面的材料，根据要求写作。
“青年兴则国家兴，青年强则国家强”，改革开放40年来，最具创新活力的青年制造了一个个属于自己的时代标签：
①下海，“下海”指青年跳入商品经济、市场竞争的“大海”，自主挣扎和生存，二十世纪九十年代，正是这一大批“下海”的青年之中，诞生了非常多的优秀企业家、卓越经营人才，创造了中国的经济发展奇迹。
②创客，“创客”是近年来青年中流行的名词，具体说来，“创客”是指不以赢利为目的，把创意转变为现实的人。
社会传播之后，“创客”特指具有创新理念、自主创业的青年人。
③世界范，“世界范”指经历了40年改革开放铺垫，越来越自信、越来越自豪，越来越有国际思维、国际视野，敢于站上国际舞台的青年。
请根据上述材科写一篇文章，结合所见、所闻、所感，呈现你对改革开放时代背景下青年的思考。
要求：
选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不得套作，不得抄袭；不少于800字。
向上向善,做时代好青年
中华上下五千年,在这漫长的时间哺育了大地生灵，同样也哺育了一些积极向上，一心向善的人，一个人是善是恶，这不仅是个人修养问题，而且还是立身处世的问题。
善，利人利己利社会。
恶，恶人恶己纷争不断。
人人为善，就会家庭和睦、社会和谐、地方安宁、百业兴旺、国家强盛。
作为中学生的我们，是祖国的未来，是21世纪的接班人。
通过丰富多彩的学习、宣传、教育活动，牢牢把握价值目标，深刻理解价值取向，自觉遵守价值准则。
让积极奋发向上的思想和精神在我们的心中扎根、开花、结果，从而转化为崇德向善、奋发向上的实际行动。
我们应该努力弘扬中华民族的传统美德，而一切美德的基础就是爱。
爱是生命的强光心存爱别人的心，去做力所能及的事。
看到老人摔倒就勇敢去扶，要相信世间总不是伤害好人，让其受到谴责，人都是会老的，难道你愿意哪天自己老了以后，一个人摔倒在街道上，却无人问津？
我们应该有爱。
在校园内更是如此，从身边的小事做起，不乱扔垃圾、不骂人、尊敬师长、孝敬父母、不做违纪的事。
这些事并不难，只是自己的意念之差。
我们为什么不能在学校努力学习，积极进取，崇德向上那？
有了这些，一些不可能的事也皆为可能。
记得鲁迅说过这样一句话：
唯有民魂是值得宝贵的，唯有他发扬起来，中国才有进步。
这句话是说我们每个人都是应该积极向上的。
所以，我们要以身作则，从我做起。
奋发向上是中华儿女几千年来与大自然拼搏而储蓄形成的核心精神，崇德向善是中华文明发展历史的光辉结晶。
我们要以奋发向上、崇德向善的精神为引领。
讲道德、树明礼向善之风，做正直友善的人。
讲学习、树艰苦奋斗之风，做勤劳节俭的人。
讲健康、树崇文尚洁之风，做健康开朗的人。
树立和谐之风，作遵纪守法的人。
树互助友爱之风，做热心志愿服务的人。
奋发向上，是促进社会人文发展的前提，崇德向善是增进人类自然的精神。
最后重在坚持，培育的践行奋发向上、崇德向善的精神。
对这种精神要崇尚和坚守。
就一个人而言，是一种良好的品性习惯。
就一个班级而言，是一种健康向善的班风学风。
就一所学校而言，是一个和谐文明的精神家园。
修身利己，才会有朝气蓬勃的生命，才会有不断出彩的人生。
我们每个人心底要蕴藏着善良道德意愿，建设我们共有的精神家园，广大青少年学生都应该自觉成为传统美德的传承者，和良好社会道德风范的建设者，让我们满怀信心，奋发向上，汇聚起推动社会前行的强大动力，为实现中国梦而努力吧！
【详解】试题分析：
本题考查学生的写作能力。
这是一则任务驱动型材料作文，首先明确任务，题干的写作任务很明确，要求“结合所见、所闻、所感，呈现你对改革开放时代背景下青年的思考”。
然后分析材料，材料是改革开放40年来，青年制造的属于自己的时代标签，这些时代标签主要包括“下海”“创客”“世界范”等，考生要分析这些标签的内涵和标签变化所传递出的信息。
青年标签的变化，表面看来仅仅是“话语变化、词条变化”，但是每一个词语产生和演变的背后，都是社会时代的缩影，展现了当时青年人的精神风貌。
“下海”一词，展现的是青年人的勇气与魄力，“创客”一词，展现的是青年人的自主与创新，“世界范”展现的是青年人的视野和使命意识。
因此写作时可从时代对青年人的
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