陶行知教育思想论文范文精选3篇全文.docx
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陶行知教育思想论文范文精选3篇全文
陶行知教育思想论文范文精选3篇（全文）
一、教师之德育为先的培育原则
时代的今天迫切呼唤人才，然而所谓人才并不意味着有才即称之为人才，才能从来都是衡量人才的一个标准，更不容忽视的另一标准是德育。
司马光在《资治通鉴》中有言“：
才德全尽谓之圣人，才德兼亡谓之愚人。
德胜才谓之君子，才胜德谓之小人。
”因而作为人类灵魂的工程师的教师就面临着为社会培养圣人，培养君子的重任。
那么作为教师究竟怎样培育学生呢？
陶行知认为，好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学。
那么教学生学什么呢？
陶行知进一步说明，教师的职务是‘千教万教，教人求真’，先生不应该专教书，他的责任是教人做人。
这也就是说教育的任务是树人，教育的核心和灵魂是德育。
陶行知的德育思想，主要内涵体现在两个方面，一是知行合一，二是生活德育。
在陶行知眼里，德育的本质和目标就是培养具有真善美人格的人。
所谓“学高为师，身正为范”，教师本身应该首先树立崇高的师德，重视自我教育，加强自律，提高自身修养，在思想和行动上积极践行知行合一。
王夫之曾说过，身教重于言传。
因而在学习生活中，教师应起到模范带头作用。
陶行知先生对教师提出五点要求，一是信仰心，即认可教育事业；二是责任心，即对自身的教育事业负责；三是共和精神，就是不可摆出做官的态度，事事要和学生同甘共苦，要和学生表同情，参与到学生中去，指导他们；四是要有开辟精神，即是破除门户偏见；五是实验精神，即是学会开拓进取。
从这五点要求中，不难发现其本意，那就是求真、求善、求美。
德国教育家第斯多惠曾说：
谁要是自己还没有发展、培养和教育好，他就不能发展、培养和教育别人。
一个具有真善美合一的健全人格的老师才能更好地培育出青出于蓝，更胜于蓝的学生。
随着教学实践的发展，理论的不断完善，人们越来越深刻地认识到积极调整师资队伍，严格教师选拔制度的必要性。
另一方面，教师教育学生应该更侧重于其道德的塑造，教学生做人比教学生做学问更重要，当然明白做人道理了还不算，还要鼓励学生去亲身行动，去实践。
陶行知先生很重视道德与行动的统一性，他说：
“修身伦理一类学问，最应注意的，在乎实行。
”“在行与知的关系上，现有行的勇气，后有知的收获。
”应试教育体质下，培育了一大批标准化高材生，他们能写能说，讲起话来口若悬河，头头是道，写起文章来慷慨激昂，振振有词。
然而学术背景的繁盛背后，我们不能漠视其情感的荒芜，道德的匮乏；高智商、高学历的背后，我们不能忽视其低情商、低动手能力的现状。
师生同心同德，素质教育的道路依然任重道远。
二、教学方法创造之活的追求
“行动是老子，思想是儿子，创造是孙子。
”由行动而发生思想，再由思想而产生新的价值，是陶行知创造教育思想所描述的创造产生的过程。
陶先生曾说，“处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人。
”他在幼儿教育上充分运用了创造教育思想，针对儿童的创造力提出了六大解放，即“解放小孩子的头脑，解放小孩子的双手，解放小孩子的嘴，解放小孩子的空间，解放儿童的时间。
”这六大解放的核心所在就是“活”字，让小孩子成为一个“活”的人。
我们不妨将陶先生这种创造教育思想运用于改进语文教学方法，正如苏格拉底所说，教育不是灌输，而是点燃火焰。
改变以往的“老师大讲特讲，学生死记硬背”的教学固式，由传统的“教师教，学生学”转变到“教师主导，学生主体”，用“活”的教学方法，充分调动学生全身感官系统，用创造教育思想来点燃学生的求知的渴望，点亮学生的思维灵光。
如何改进教学方法，首先着手点是教师自身创造思想的开发。
“我们常见的教育家有三种：
一种是政客的教育家，他只会运动，把持，说官话；一种是书生的教育家，他只会读书，教书，做文章；一种是经验的教育家，他只会盲行，盲动，闷起头来……”而陶先生所认可的一流教育家应当是敢探未发明的新理，敢入未开化的边疆。
敢探未发明的新理强调的正是教育者的创新精神，而敢入未开化的边疆则强调教育者的开辟精神。
一名优秀的教师只有自身培养出一股创新精神和开辟精神，才能使自己的教学方法“活”用在学生身上。
我国教育家季羡林也曾说过：
真正优秀的学生，不是从课堂里教出来的，而是由优秀的教师熏陶出来的，只有一流的老师才能熏陶一流的学生。
这就需要教师自身博览群书的同时，积极投身实践，在丰富自身知识储备同时，贯通思想，开阔眼界。
其次，创造教育是以生活为教育，运用创造教育改进教学方法，自然不能脱离生活实践。
那么如何让生活走进课堂，将课堂融入生活呢？
一是创设生活情境，让学生身临其境，近距离观察生活。
随着多媒体设备的普及，有条件的学校里教师可以运用多媒体设备，通过视频、音乐、图片等方式，依照课文文本创造能引起学生共鸣的生活情境，来调动学生各个感官系统。
解放学生思想，改变学生被动接受知识的局面，训练学生的独立思考能力；二是积极引导实践，使学生学会体验生活。
也就是说，解放学生的双手，培养学生动手实践能力。
比如说，书上有关于某人的肖像描写，那么能不能让学生根据自己的理解动手画出呢？
不同画像之间细节的对比，是否可以引导学生体味不同的用词效果呢？
再或者让学生能不能试着写一写身边熟悉的人呢？
荀子曾说：
不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之。
华盛顿儿童博物馆有一条馆训很能启发我们的思维：
我只是听，就会很快忘记；我看到了，就会记住；我亲自体验过，就会明白其中的道理；我亲自动手做了，才真正学到了知识。
因此，与其让学生听乏味的演讲不如让学生自己读书，自己做笔记，自己写感想，提倡学生自主研发性学习。
三是还原生活本身，感悟生活。
语文教学，再怎么精心装点课件，最基本的着眼点还是生活运用，它需要有一个阶梯，通向能使学生课外听、说、读、写的神秘殿堂。
语文教材和教师的任务，只能是起示范和引领作用。
俗话说，师傅领进门，修行在个人。
三、结语
教师需要引导学生用自己的心灵来感悟生活，用自己的思想来摒弃一切浮华纷乱，将语文返璞归真于生活本身。
创造教育思想投之以语文教学方法实践，犹如鱼之得水，活的教学方法，才能培养出精神上和行动上活的学生。
水尝无华，相荡乃成涟漪；石本无火，相击而生灵光。
行知教育思想运用之于语文教学，正如水乳之相融，泛起灵感之光；木石之相击，敲出星星之火。
江南大学
一、要在口语教学中遵循生活教育的方法论
1．学生生活的实际需求，是口语教学的真正动力
人类语言的产生源自社会生活的交往需求，实践证明口语教学一旦脱离了学生们的实际生活，就会失去学生渴望学习的主观能动性。
在我担任本科班的英语口语教学中，曾经按照英语语法的深浅选择口语教学的内容，以规范发音和词汇使用作为口语教学重点内容。
由于脱离学生的生活实际，对学生几乎每天都会遇到的常用语、口头语等没有作为口语教学的重点，学生们普遍存在管用学不到，学到不管用的感觉，致使他们对学习口语的积极性始终调动不起来。
于是调整了口语教学的内容，突出了教学重点，使英语口语教学更加贴近学生的实际生活，让他们学到更多源自生活实际，使用频率更高的口语知识和技能。
从而进一步提高了学生们学用英语口语的积极性和求知欲。
比如:
在教材中有一课讲环境保护的，在设计教学内容时，就加入了大家比较关注的PM2．5的概念，列举了一些最具新闻性的口语要素。
譬如发生在身边水污染现象（无锡太湖水污染，黄浦江死猪事件）、空气污染现象（城市基础建设扬起的灰尘，焚烧秸秆）、食物污染现象（肯德基的养鸡场持续使用抗生素、用不可食用的化学原料加工熟食）等等话题和生活中常会用到的词汇和句型，不但丰富了教学内容，也使学生们感到所学的口语知识和技能更加实用、更加新鲜，从而学习热情高涨，积极参对话讨论，练习效果明显提高。
2．服务学生的现实生活，是口语教学的真正目的
人类的语言也是在为社会生活服务中得到发展的，如果不能解决外国人能听得懂中国学生所讲的英语，我们的学生又能够听得懂外国人所讲的英语，那么他们就会对自己所学习和掌握英语知识和技能丧失自信心。
很显然，英语口语课程所要解决的并不是中国人之间的言语交流难题，而是中国人与外国人之间的言语交流难题。
所以要让中国学生在与外国人的英语交流、沟通中没有障碍，才是我们英语口语教学始终要追求的真正目标。
为此，一方面利用外事接待与外国人直接进行英语对话的机会，掌握外国人口语会话的特点，作为及时纠正中国学生英语会话的客观标准;另一方面还注意收集外国电台、电视台的音视频资料，作为锻炼学生英语口语听力和口语模仿力的重点内容。
同时，也经常通过布置与外国人模拟对话的相关作业或练习，提高学生们说准英语和听懂英语的实际本领。
为了让学生熟悉外国人日常的语音特点，我还有选择地推荐美国或英国电视连续剧中的某些人物对话，让学生们识别和判断外国人日常会话的词义和发音。
譬如，外国人见面会说“What’sup?
”，这并非在问“发生什么了?
”而是引起注意，打个招呼而已。
通过身临其境地观看外国影片，培养学生的外语语感，消除学生的畏难情绪，使他们真正掌握服务对外语言交往的真本领，增强他们与外国人交流和沟通的自信心。
二、结语
综上所述，在外语口语教学中实践陶行知的教育思想，把握口语教学的客观规律，就需要努力做到两个结合:
即完成外语口语的教学任务要与培养对外交往的中国人形象相结合，既要教好书本知识技能，更要培育德才兼备的涉外之才;实施外语口语的教学内容要与坚持生活教育的教学方法相结合，既要源于现实生活，更要服务现实生活。
这些就是我对陶行知教育思想在外语口语教学实践中的理解和应用。
第二师范学院
论文论文互联网的快速发展，直接影响着大学生的学习、生活方式，对思想政治教育产生强烈的变革，在为思想政治教育开辟崭新天地的同时，也对思想政治工作提出新的挑战。
无论是思想政治工作者还是大学生其在网络天地中表现出来的能动性、创造性和自主性，直接关系到思想政治教育的成效，因此加强思想政治工作主体性建设是进一步扎实开展思想政治工作的重要途径。
一、主体性内涵及网络思想政治工作主体性建设的意义
主体性概念是一个哲学范畴，一般说来，主体性是指作为主体的人在一定的对象性活动中表现出来的能动性、创造性和自主性。
根据马克思主义观点，人就是主体，主体的能力、情感、意识、品性、价值取向等因素影响主体对客体的作用过程中表现出的自主性、自为性、能动性即为主体性。
网络思想政治教育是思想政治教育在互联网中的体现，是新的领域。
其过程既是教育者借助网络平台，运用网络手段，遵照一定的教育目标，有目的、有计划地向受教育者进行教育传输的过程，同时又是受教育者通过互联网在接受教育后，主动地把教育要求内化为自身的思想品德，外化为行为和习惯的过程。
这一过程强调教育活动的同时，需要教育者和被教育者的积极参与和配合，最终必须产生实际的“转化效果”。
加强网络思想政治教育建设是教育与互联网良性发展的双重需要。
1.加强网络思想政治工作主体性建设是思想政治教育发展的客观要求
国务院2021年发布了《关于进一步加强和改进大学生思想政治教育的意见》，明确提出了必须进一步加强和拓宽网络思想政治教育工作，从教育者（思想政治工作者）、受教育者（大学生）两个方面作了充分阐述。
在整个网络思想政治教育活动中，作为教育者的思想政治工作者，搜集、选择、过滤、制作、传递思想政治教育信息，有目的地影响整个网络思想政治教育过程，是引导受教育者的思想、塑造其品德的主导因素。
思想政治工作者主体性发挥的如何，直接关系到思想政治教育的方向和效果。
网络的自身特点，对思想政治教育主体性双方的界定比较模糊，传统教育过程中的教育者形象影响因素被弱化、甚至虚化。
而受教育者的“虚拟化”也将给网络教育者带来一系列新的管理课题，未来社会需要“数字化教育管理者”。
只有具有高度主体性的思想政治工作者，才能根据网络发展的时代要求，不断学习使用和改进工作方法，不断创新，形成网络空间感染力、影响力和辐射力，并自觉地发挥和培养受教育者的主体性。
2.加强网络思想政治工作主体性建设是互联网发展的内在要求
人们越来载离不开互联网，其内容几乎涵盖了人类认识的每一个方面，是真正意义上的使每一个人都有机会以较小的代价获得最多知识的“百科全书”，它也大大扩展了思想政治教育的内容。
然而，互联网也是“双刃剑”。
在为人们提供较多信息和便利的同时，也对思想政治工作带来新的间题。
国际文化霸权主义利用已拥有的网络技术和网络平台，大力推进其文化价值和意识形态。
同时黄色、暴力、颓废、迷信甚至反动的内容也大量充斥，混淆学生的思想认识，削弱学生的精神状态，使学生的原有价值体系受到严重挑战。
由于互联网的虚拟性和隐匿性，对原来的道德体系提出新的挑战，在网络上人们可以自由地发表自己的观点，其中一部分人通过网络制作、传播谣言，对社会其他群体和机构、政XX甚至政府组织的政策产生非常大的影响。
著名未来学家尼葛洛庞蒂在《数字化生存》一书中指出:
“在网络上每个人都可以是一个没有执照的电视台”。
由于相关法律和管理体系还不规范，在网络上伦理相对主义盛行“你想怎样就怎样”或者“怎样都行”，增强了大学生思想波动性，导致其政治意识、阶级意识，甚至国家、民族意识淡化。
在虚拟的环境中有的学生迷失自我，以虚拟的人物出现，渐渐脱离真实世界，引起心理疾病;一部分学生缺乏网络道德，将互联网作为“施展才能”的天地，利用网络知识毫无顾虑地攻击网站，以此为乐或作为炫耀资本，等等。
因此如何有效占领网络新型阵地，促进网络的健康发展，既是思想政治教育的题中之义，也是互联网发展的内在需求。
二、网络思想政治教育主体性状况分析
互联网的发展依赖于人们的广泛使用。
人们的网络主体性活动中表现出来的能动性、创造性和自主性得到充分发挥，网络思想政治工作一方面教育学生学会如何鉴别有益和有害的内容，拒绝不健康内容，另一方面必须对不健康的内容给予坚决的反击，引导大学生用科学、全面、辨证的观念来分析判断所产生的现象，提升学生的思辩能力，巩固和完善价值观。
从当前的网络应用状况来看，网络思想政治教育主体性就显缺失。
1.思想政治工作者网络主体性缺失
目前，各高校都重视网络思想政治工作，但作为思想政治教育网络主体之一的工作者队伍目前存在一定问题，如人心不稳，人员结构不合理;部分思想政治工作者学历层次偏低，知识面较窄，理论知识储备不足，网络知识欠缺;工作投人与待遇较低的比差较大，职业观念淡薄;激励和培养体系不健全等等，诸多原因导致了思想政治工作者网络教育主体性缺失，其表征为:
对网络思想政治教育的认识不到位。
在网络时代，网络信息成为人们所面对的主要客体。
有相当一部分思想政治工作者关注度不高，甚至不接触网络;由于网络的虚拟性，教育本身更转化为平等交流，教育者仍处于“我说你听”状态。
网络应用知识不足。
网络作为人们交流的工具和信息传播的载体，其使用需要一定的知识支撑，年龄较大的思想政治工作者这方面知识相对欠缺，一部分人不主动积极地学习相关知识，有时仅停留在上网看新闻上。
或者网络语言的欠缺，无意识拉开了与大学生的距离。
网络教育手段单一。
构建思想政治工作网站是开展网络思想政治工作有效途径，目前思想政治教育的“红色网站”较多，但其浏览率极低。
其原因是各网站内容大同小异，信息缺乏吸引力;网络更新维护速度较慢，相当一部分网站停留在初建时态;网络缺乏特色，网站宣传力度不够，以网络为载体的活动几乎没有，等。
这些表明在网站建设中，作为教育者意识还停顿在以往的“单向传输”状态，在创造性上缺乏主动。
2.大学生网络主体性失衡
随着网络技术的发展和高校网络教学普及，越来越多的大学生通过互联网获取信息，进行网络学习、交流与沟通等活动，大学生已经成为网络受众的主要群体。
然而，有调查表明，“只有46%左右的大学生基本上能熟练地操作网络，但仍然还有33.4%大学生只是一般地使用网络，有20%左右的大学生只是简单地会使用或者还不会使用网络”。
（《西部大学生网络主体性调查及其研究》）由此可见，大学生对于网络使用的水平参差不齐，在网络教育和技能培养还需要一定的时间。
即使在网络实践活动中，大学生网络主体性问题日益凸显。
主要表现在以下几方面:
首先大学生在网络信息选择上仍然以娱乐、休闲类信息为主，对网络信息选择质量不高;参与网络活动以电子邮件、网上聊天、信息查询为主，创造性和自为性的网络实践活动欠缺;大多数学生对网络有较高的认知度，但部分学生由于缺乏自律，沉溺于网络，产生了“网络综合症”（如上瘾、人际关系疏远、孤独等），甚至荒废了学业;大学生中出现“人格危机”，网络虚拟人格与实际人格相冲突，有的学生缺乏应有的网络道德和法制观念，认为网络“虚拟空间”上可以为所欲为，传谣、制谣事件经常发生，有的走上犯罪道路。
三、加强网络思想政治教育主体性建设的几点设想
随着信息网络迅速发展，通过网络获取信息已成为大学生学习的一种主要途径，大学生学习、生活、工作越来越离不开网络，因此，必须重视网络思想政治工作主体性建设，形成网络思想政治工作的良好局面。
1.树立思想政治工作者主体性观念，提高自身素质，增强网络思想政治工作主动性
传统思想政治教育是以教师为主体、学生为客体的单向式教育模式，而网络思想政治教育特别强调平等基础上的互动式交流，实现“主客体一体化”，以理说人、以情动人，以人格感染人，实现思想政治教育的真正育人目的。
在此过程中，思想政治工作者必须适应网络发展，不断提高自身的素质。
首先必须具有坚实的马克思主义理论功底，树立正确的世界观、人生观、价值观，树立适应时代要求的职业观，确立“以学生为本”的教育观念;其次树立网络信息观念，提高网络素质，分析网络现象，了解学生网上动态，与学生建立通畅的交流渠道;加强工作能动性，主动积极地利用网络平台开展创造性活动，为大学生提供展现网络运用能力的平台;注重网上网下思想政治工作的互动，虚事实做，强化网络工作的实际效果。
只有这样，才能引导和教育学生，弘扬和培育学生网络主体性并促进学生的身心发展和变化，促使其形成良好的思想品质，成为德才兼备的社会主义事业建设者和接班人。
2.零重大学生的主体意识，增强其网络主体的自主性和创造性
加强网络思想政治工作主体性建设，还需要强化大学生的主体意识，只有把培养大学生的主体性纳人到网络思想政治教育的目标系统之中，才能真正实现教育的目的。
在网络教育过程中，必须提高大学生对网络主体性的认知，增强大学生对网络信息的自主选择性，增强大学生参与网络实践活动的独立性和自主性，提高大学生的创新精神和创新能力，提高大学生对网络的驾驭能力，增强大学生网络主体的自为性，在知识积累、能力锻炼的同时，提升思想道德水平，实现人的全面发展。
超级秘书网
3.构建加强网络思想政治教育主体性建设的保证体系，进一步推进思想政治工作
加强网络思想政治教育主体性建设，必须建立工作的保证体系，切实采取有效措施促进工作的顺利进行。
首先，加强多层次的网站网页建设，构建网络思想政治工作的教育体系。
建立思想政治教育网站，发挥教育者主动性和创造性，把先进的网络技术融于思想政治工作中。
在教育模式上，由被动学习为主动学习、变“说教”为自由浏览;在教育方式上，由二维方式，变成以受众为主体，有选择视觉三维方式;在教育内容上，由一个层次的文件（文章）变为多层次的大量文章、图文并茂的各种资料;在学习过程中，尊重大学生的主体性意识，让其自由地、松弛有度地选择浏览对象，寓教于乐，潜移默化地接受教育者的观念。
在网站设计理念上，坚持“综合化”和“专项化”结合的原则，尽可能提供多样化的服务手段和功能，发挥网络“多媒体”特性和优势;在网站的内容构建和舆论引导上应充分尊重受众习惯，突出个性化服务功能，注意相关内容宣传的系统性，注意网络宣传的语言艺术，体现人文关怀;在网站建设上重视技术保障，主要是“增加带宽，提高上网速度”。
另外要加强思想政治工作网站的宣传推介，凸现网站形象。
其次，遵循互联网特点，加强网络思想政治工作的互动效应。
BBS是开展网络思想政治工作的有效载体，广大师生通过BBS发表个人观点，讨论有关话题，同时也可发现日常工作中的诸多问题，通过信息收集、分析，了解师生的想法，便于工作搭准脉络，“有的放矢”。
通过开设“领导信箱”，架起师生和领导沟通交流的桥梁，及时地反映师生呼声，做到上情下达、下情上传。
另外可以开展网上调查，有针对性地做好职工政治思想工作。
特别是网络使用的“双向性”，使发布者和受众者能够双向交流，主客体平等相待，没了居高临下灌输的感觉，增强了思想政治工作的向心力和亲和力。
再次，加强思想政治工作者队伍建设，形成网络思想政治工作的运行体系。
英国学者托夫勒曾说过:
“电脑网络的建立与普及将彻底地改变人类生存及生活的模式。
”目前网络思想政治工作还处于一个探索阶段，必须营造重视网络思想政治工作的环境氛围，结合日常思想政治工作，形成“日常工作与网络教育齐头并进”的格局。
可以建立一支专业的网络思想政治工作队伍，在人员编制、职业发展、职称评审等方面给于充分保证，从而形成网络思想政治工作的良好机制。
有专家预测，由于网络技术的发展，互联网至少要再历经50年才可能定型。
但是，在互联网上加强大学生的思想政治工作不能等待，只有思想政治工作者积极地参与进去，应用众多相关学科知识，如政治学、社会学、传播学、心理学等，同时不断加强自身的网络知识学习，才能“跟进”网络发展，“参与”网络成长，在互联网上发出声音，开一片天地，树一杆旗帜，占领阵地，最终打造出思想政治工作的“新平台”。
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