洛阳名园记阅读答案.docx
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洛阳名园记阅读答案
洛阳名园记阅读答案
【篇一：
文言文步步高答案】
>三十二管鲍之交
1.
（1）“九”是用定数表示虚数，意为多次：
“一”是数词活用作形容词，意为完全。
（2）和（3）中的两个“三”也不是确数，而是虚数，意为多次，但在翻译时仍可用定数“三”。
2.
（1）有才干
（2）推荐，保举
（3）窘迫，困窘
（4）匡正，纠正
（5）时机
（6）没有才干
（7）名词作动词用，享受俸禄
（8）形容词作动词用，称赞
（9）没有羞耻之心。
3.a
4.
（1）鲍叔始终好好地对待他，并不因此而说他坏话。
（2）他知道我不以小节为可羞而以不能在天下显扬功名为耻辱。
5.
（1）分财利上鲍叔知管仲不贪
（2）谋事为官上鲍叔知管仲贤能
（3）气节上鲍叔知管仲不羞小节而耻功名不显扬
三十三蜀贾卖药
1.“三”都是名量关系，“三县”和今天表达顺序相同，只是要在数词后加个量词“个”，而“尹三”却相反，要按“三尹”顺序翻译，要译成“三个县官”。
2.
（1）增添
（2）换
（3）边境
（4）责怪
（5）提升
3.b
4.d
5.b
6.世人对“三县之尹”的态度是：
其一“人皆笑，以为痴”；其一“人不尤其取，而称其能贤”，其一“百姓亦称其善”
7.当时的社会现实是，奸商与贪官没有区别。
大奸大富，小奸小富，不奸不富，大贪大富，小贪小富，不贪不富。
三十四陶公性检历
1.
（1）范围副词，
（2）全、都，；（3）时间副词，正赶上；（4）情态副词，还；（5）范围副词全、都；（6）时间副词，曾经。
2.
（1）命令；
（2）台阶；（3）收藏；（4）征调。
3.
（1）陶倪性情检束而严厉，对政事十分勤勉。
（2）用竹根代替竹篙的铁脚，陶倪就
把他提升两级使用。
4.陶公办事认真严厉，又能做到物尽其用。
在倡导节约型社会中，我们要向陶公学习，勤于做事，厉行节约，物以致用。
三十五山市
1.
（1）无何：
不一会儿；
（2）未几：
不一会儿；（3）既而：
不久；（4）：
逾时：
过些时候；（5）倏怱：
转眼之间。
作用：
有层次地表现山市景象瞬息变幻的特点。
2.
（1）经常；
（2）才；（3）同“才”，仅仅；（4）于是。
3.
（1）同“现”，出现；
（2）指互相看着对方；（3）连绵不断；（4）隐隐约约，模模糊糊；（5）高；（6）计算。
4.
（1）城中有像楼一样的、像厅堂一样的、像街巷一样的，一个个清晰地出现在眼前。
（2）楼上的人来来往往、忙忙碌碌，有的人依靠着、有的人站立着，形态各不一样。
5.于他们孤塔孙公子与同人
6.孤塔高耸、宫殿出现、危楼出现
7.不可改。
“始悟”有“恍然”之意，此“悟”照应开头的“奂山山市，邑八景之一也。
然数年恒不一见”。
用“知”则无
醒悟的意味。
8.回答抓住山市变幻莫测这一特点即可。
三十六虎丘对歌
1.
（1）只，只是
（2）尤其
（3）争着，争相
（4）全部
（5）只有
（6）将近
2.未几已而比至
3.
（1）大约
（2）同“合”全
（3）描绘形容
列，这里是表现
（5）跟着
（6）唱
4.b
5.
（1）就像无数大雁落在平坦的沙滩上，又像彩霞铺在江面上
（2）明月高悬在空中，山石反射着月光，如同白纸
（3）管乐伴着歌喉，声音清脆嘹亮，使听众陶醉不已。
6.d
7.“栉比如鳞”写游人之多“”写欢歌之盛。
的比喻，即写人数众多，更写人们的衣着华美，这是静景:
三十七弥子瑕有庞
1.
（1）于，介词，介进主动者，译为“被”
（2）且：
连词，表承接关系，不译
（3）为：
连词，表且的关系，译为“为了”
（4）与，连词，表开判关系，译为“和”
（5）于，介词，介进处所，译为“在”
（6）而，连词，表承接关系，不译
（7）以，介词，介进对象，译为“把”
（8）以，连词，表开判关系，不译
（9）及，介词，介进时间，译为“等到”
（10）于，介词介进对象，不译
（11）以，介词，表处置，译为“把”、“拿”
2.
（1）作动词，判罪
（2）从下道，名词作状语
（3）假托（君命）
（4）认为他有德行，意动用法
（5）减退，浅薄
三十八纪昌学射
1.a
2.d
3.
（1）眨眼
（2）尖嘴
（3）显著的东西
（4）通“悬”，悬挂
（5）渐渐
（6）穿过
4.
（1）就算是锥子尖抵制眼眶罢了，他也不会眨一眨眼。
（2）飞卫跳起来拍着胸脯说：
“你学成了啊！
”
5.为了突出飞卫射箭技艺的高超。
三十九乐羊与秦西巴
1.
（1）介词，表处所，在
（2）介词，表原因，因为（3）连词，表递进关系，还有（4）副词，怎么会（5）连词，表因果关系，所以（6）介词，表原因，因为
2.c
3.
（1）送给
（2）结束（3）给（4）赶走（5）被（6）信任
4.
（1）自己儿子的肉尚且都吃了，还有谁的肉他不敢吃呢？
（2）先前要惩罚他，现在召回来当您儿子的老师，这是为什么呀？
5.“其母随之而啼，秦西巴弗忍”
6.孟孙从秦西巴不忍心伤害一只幼鹿，看到他定有辅导孩子的仁爱之心
7.乐羊有功于魏却遭猜疑/秦西巴虽然得罪孟孙却反被重用/奸巧欺诈不如笨拙诚实，关键在于要有仁爱之心。
四十商於子驾豕
1.a
2.
（1）责备
（2）错（3）近于（4）治理，统治（5）回头（6）大概
3.
（1）好不容易套上了，可又挣脱了，整天不能耕一块地
（2）我同情您才告诉您，您反而发怒还不搭理我，为什么啊？
（3）我难道不知道
侍弄田地必须用牛，也就如同治理百姓必须用贤人一样？
（4）你为什么不把责备我的话去责备那些统治百姓的人呢？
4.驾驭猪耕田/统治者不用贤人
5.宁毋先生是个有知识，有才能的人，但不去帮助统治者管理国家，不去向统治者直言，事后还用“激愤”来掩饰自己理屈词穷的窘况，显然是一个固守教条又十分虚伪的人。
四十一刘安世为谏官
1.c
2.
（1）询问，请教
（2）被授予官职
（3）贬
（4）作借口
（5）到?
?
去
（6）则：
效法；像；以?
?
为榜样。
3.b
4.b
5.
（1）向司马光请教全心尽责、立身行事的关键
（2）有时碰上皇上大怒，他就握着手版退后一步站着，等到皇帝怒气渐消又走上前激烈陈辞。
6.
（1）表示对儿子做谏官的坚决支持。
（2）表示刘安世在司马光的教诲和精神感召下，捐身报国，做一个忠孝正直的道德完美的人
四十二琉璃瓶
1.
（1）介词，把
（2）介词，拿（3）介词，替（4）连词，于是就（5）介词，和（6）介词，因为（7）介词，用（8）介词，用
2.
（1）用模子浇注器物
（2）给?
?
看（3）办理（4）勉强（5）之上（6）皇帝到某处（7）贴，固定（8）渐渐地，慢慢地
3.d
4.
（1）你只能委屈地住在这种地方，莫非是因为受到贫穷的连累吧？
（2）过了好久，金箔全部附在了内壁上，一点缝隙都没有
（3）虽然水银的性质会腐蚀金子，不过眼睛看不到也就无所谓了。
5.
（1）瓶口太窄小，无法使用托里的工具
（2）胆瓶又脆又薄，十分易碎。
6.皇宫里的工匠没有办法为胆瓶托里。
7.置今于中，当用铁筐熨烙之/稍稍实以求，掩瓶口滩损之。
8.作者对锡工技艺的高度赞美/科学小品
四十三孔子观于鲁桓公之庙
1.
（1）结构助词，相当于“的”
（2）兼词，在那里。
于，在；之，代庙中（3）结构助词，相当于“的”（4）结构助词，起提示与停顿作用（5）兼词，往里面。
于，往；之代欹器（6）形容词尾?
?
的样子
2.
（1）大概
（2）回头
3.d
4.
（1）空着就会倾斜，灌入一半水就会端正，灌满水就会翻倒
（2）哪里有装满了水而不翻倒的器皿呢！
5.人决不可以骄傲自满，凡是骄傲自满的人，没有不栽跟头的。
四十四赵人养猫
1.
（1）a.介词，表对象，向；b.介词，表比较，比
（2）a.介词，同“于”，表对象；b.语气助词，表反问语气，吗
（3）a.发语词，不译；b.指示代词，那
2.
（1）忧虑
（2）更有害
3.
（1）为什么不把猫赶走呢？
（2）这不是你所知道的。
我的忧患在鼠上，而不在于无鸡上。
（3）如果没有鸡，只是不吃鸡罢了，距离挨饿受冻还远着呢，为什么要赶走那只猫呢
？
4.句子是：
窃吾食，毁吾衣，穿吾桓墙，坏伤吾器用。
意思是：
偷我的粮食，毁坏我的衣服，，打穿我的墙壁，破花我的器皿和用物。
5.不一样。
赵人赞成养猫，认为是“吾之患在鼠，不在乎无鸡
”，主张把猫赶走。
赵人之子则反对养猫，认为是“盍去诸”，要把猫赶走
6.任何事情都有其两面性，凡是有利必有弊。
做事要从实际出发，抓住主要矛盾和问题的主流，不能患得患失，因小失大。
四十五宓子贱治亶父
1.a
2.
（1）实施
（2）尽力，尽快（3）难看（4）不贤，不才
3.
（1）如果不是你们两个人，我几乎要犯错误啊！
（2）有利于亶父的治理办法，你自己决定实施吧。
4.d
5.领导者任用部下，应该充分信任，放手让他工作，不要过多地干预。
四十六农夫与行者
1.bc
2.
（1）兼词，何不
（2）词尾助词，?
?
的样子
（3）词尾助词，?
?
地
（4）结构助词，相当于“的”
3.
（1）喘息
（2）?
?
的方法，怎样
（3）倒下
（4）慢慢地
（5）同“何”，什么
（6）大概，恐怕
4.d
5.
（1）甚矣，农夫之惰也！
你这个农民啊太懒了！
（2）子之速拼者，殆难也。
像你这样快速地耕种，大概是显得难了吧。
（3）孰为速而孰为迟乎？
孰为逸而孰为劳乎？
哪一个快哪一个慢呢？
哪一个轻松哪一个疲劳呢？
【篇二：
文言文练习及答案】
lass=txt>二、楚庄王谋事而当，群臣莫能逮，退朝而有忧色。
申公巫进曰：
“君退朝而有忧色，何也？
”楚王曰：
“吾闻之，诸侯自择师者王，自择友者霸，足己而君臣莫之若者亡。
今以不谷之不肖而议于朝，且群臣莫能逮，吾国其几于亡矣，吾是以有忧色也。
”
译文：
三、曾子（名参）衣敝衣以耕，鲁君使人往致封邑焉，曰：
“请以此修衣。
”曾子不受。
反，复往，又不受，使者曰：
“先生非求于人，人则献之，奚为不受？
”曾子曰：
“臣闻之，受人者畏人，予人者骄人。
纵君有赐，不我骄也，我能不畏乎？
”终不受。
孔子闻之，曰：
“参之言足以全其节也。
”
译文：
四、房玄龄与高士廉偕行，遇少府少监窦德素，问之曰：
“北门近来有何营造？
”德素以闻太宗。
太宗谓玄龄、士廉曰：
“卿但知南衙事，我北门小小营造，何妨卿事？
”玄龄等拜谢。
魏征进曰：
“臣不解陛下责，亦不解玄龄等谢。
既任大臣，即陛下股肱耳目，有所营造，何容不知。
责其访问官司，臣所不解。
陛下所为若是，当助陛下成之；所为若非，当奏罢之。
此乃事君之道。
玄龄等问既无罪，而陛下责之，玄龄等不识所守，臣实不喻。
”太宗深纳之。
练习：
（1）卿但知南衙事，我北门小小营造，何妨卿事？
（2）既任大臣，即陛下股肱耳目，有所营造，何容不知。
（3）陛下所为若是，当助陛下成之；所为若非，当奏罢之。
此乃事君之道。
五、洛阳处天下之中，挟殽渑之阻，当秦陇之襟喉，而赵魏之走集，盖四方必争之地也。
天下常无事则已，有事，则洛阳必先受兵。
（李格非《书〈洛阳名园记〉后》）
译文：
六、齐宣王好射，说人之谓己能用强也，其实所用不过三石。
以示左右，左右皆引试之，中关而止，皆曰：
“不下九石。
非大王孰能用是!
”宣王说之。
然则宣王用不过三石，而终身以为九石。
三石实也，九石名也。
宣王说其名而丧其实。
（《尹文子》）
译文：
七、溥幼嗜学，所读书必手钞，钞已，朗读一过，即焚之；又钞，如是者六七始已。
右手握管处，指掌成茧。
冬日手皲，日沃汤数次。
后名读书之斋曰“七录”……溥诗文敏捷，四方征索者，不起草，对客挥毫，俄顷立就，以故名高一时。
译文：
八、晋平公问于师旷曰：
“吾年七十，欲学，恐已暮矣。
”师旷曰：
“何不炳烛乎？
”平公曰：
“安有为人臣而戏其君乎？
”师旷曰：
“盲臣安敢戏君乎？
臣闻之：
少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。
炳烛之明，孰与昧行乎？
”平公曰：
“善哉！
”译文：
一、译文：
和品行优良的人交往，就好像进入了摆满芳香的兰花的房间，久而久之闻不到兰花的香味了，这是因为自己和香味融为一体了。
和品行不好的人交往，就像进入了卖臭咸鱼的店铺，久而久之就闻不到咸鱼的臭味了，这也是因为你与臭味融为一体了。
藏朱砂的地方就有红色，有油漆的地方就有黑色，因此有道德修养的人必须谨慎选择相处的朋友和环境。
二、译文：
楚庄王谋划一件事情，做得很妥当，群臣没有谁能赶上他，退朝以后，脸上露出忧愁的神色。
申公巫臣进前说道：
“您在退朝之后面露忧色，这是为什么呢？
”楚王回答说：
“我听说过这样的话，诸侯能自己选择老师的，就能称王；能自己选择朋友的，就能称霸；自满自足而群臣比不上他的，就会亡国。
现在凭我这样没能耐的人，在朝廷上商量大事，群臣就比不上我了，我们国家大概要灭亡了吧，我因此现出了忧愁的神色。
”
三、曾子穿着很破旧的衣服在耕田，鲁国的国君派人要封送给他一座城，说：
“请先生用封地内的财富来买一些好衣服吧。
”曾子坚决不受。
那人回去，又再送来，曾子还是不接受。
使者说：
“这又不是先生你向人要求的，是别人献给你的，你为什么不接受？
”曾子说：
“我听说，接受别人馈赠的人就会害怕得罪馈赠者；给了人家东西的人，就会对接受东西的人显露骄色。
纵使国君赏赐了我土地，也不对我显露一点骄色，（但）我能不因此害怕（得罪他）吗？
”曾子最终还是没有接受。
孔子知道了这件事，就说：
“曾参的好品德是足够用来保全他的节操的。
”
四、房玄龄和高士廉一起走路,遇上少府少监窦德素,问他说:
北门近来有什么建筑工程德素将这件事告诉了唐太宗.太宗对房玄龄,高士廉说:
你们只须管好南衙的事务就行了,我在北门建造一项小小的工程,又妨碍你们什么事呢房玄龄等人跪拜道歉.魏征进谏说:
我不理解陛下您（为什么）责备（房玄龄等人）,也不理解房玄龄等人（为什么）道歉.（他们）既然担任大臣,就是陛下的得力助手,（陛下）有什么工程建筑,为什么不能让他们知道.（陛下您）责备他们向主管官员询问（的做法）,（是）我所不能理解的.陛下所做的事情如果是对的,（大臣们）就应当帮助陛下完成它;所做的事情如果是不对的,（大臣们）就应当奏请（陛下）罢免它.这是辅助君主的正道.房玄龄等的询问既然没有罪,而陛下却责备他们,房玄龄等也不知道自己应当坚守职责,我实在不明白（这其中的原因）.太宗很赞同他的话.
五、译文：
洛阳处于中国的中心，拥有殽山和渑池的险阻，占据秦川和陇山的要冲，并且作了赵、魏边境上的壁垒，可以说是四方必争之地。
中国若是无战事就罢了，一旦发生战争，洛阳必将首先遭受战争的灾害。
六、译文：
齐宣王喜爱射箭，喜欢人家夸耀他能够使用强弓，其实他用的弓只要三百多斤的力气就可以拉开。
他在大臣面前显示弓，大臣们都拉着弓试一试，都只拉到一半，便说：
“拉开它至少要一千多斤的力气，不是大王，谁能拉得开？
”宣王非常高兴。
但是，宣王用的不过是三百多斤的弓，但是他一辈子都以为自己拉开了一千多斤的弓。
三百多斤是实，一千多斤是名，宣王喜欢的是名而失了实。
七、译文：
张溥小时侯喜欢学习，所读的书必定亲手抄，抄完了，朗诵一遍，就（把所抄的）烧掉；再抄，象这样六七次才停止。
右手握笔的地方，手指和手掌都有了茧。
冬天皮肤因受冻而开裂，每天用热水浸好几次。
后来命名读书的书房叫“七录”……张溥作诗和写文章
非常快。
各方来索取的，（张溥）不用起草，在客人面前挥笔，马上就完成，因为这样所以（张溥）的名声在当时很高。
八、译文：
晋平公问师旷说：
“我七十岁了，想学习（音乐），恐怕已经晚了。
”师旷说：
“为什么不点燃蜡烛学呢？
”晋平公说：
“哪有做臣子却戏弄他的君王的呢？
”师旷说：
“盲眼的我怎么敢戏弄大王呢？
我听说，年轻时喜欢学习，好像初升太阳的阳光；壮年时喜欢学习，好像日中的阳光；老年时喜欢学习，好像点燃蜡烛的光亮。
（拥有）蜡烛的光亮，与摸黑走路比，哪一个更好呢？
”平公说：
“说得好啊！
”
【篇三：
选修课答案】
学的意义
?
园林文学文化
?
园林是一种对美的创造和对美的欣赏——美学
旅游和旅行
?
普遍存在对旅游的态度——猎奇。
?
便是猎取天下奇俗异景，这本是旅游的一大快事。
?
猎，是寻找，是捕捉，而我们更多的时候，只是被名气或俗气捕获，被动地填充着
那些人满为患的景观。
?
目的：
把园林与文学、文化、美学结合起来，去欣赏园林、理解园林。
二怎样去欣赏园林作品
?
两种途径：
?
《旅行》——许巍
?
《文化苦旅》——余秋雨
《旅行》
阵阵晚风吹动着松涛吹响这风铃声如天籁
站在这城市的寂静处让一切喧嚣走远
只有青山藏在白云间蝴蝶自由穿行在清涧
看那晚霞盛开在天边有一群向西归鸟
谁画出这天地又画下我和你让我们的世界绚丽多彩
谁让我们哭泣又给我们惊喜让我们就这样相爱相遇
总是要说再见相聚又分离总是走在漫长的路上
文化苦旅
?
主要通过山水风物探求文化灵魂、人生真谛、中国文化的历史命运和中国文人的人
格构成。
既表现了历史的深邃荒凉，又展现了江南文化的清新婉约；既展示中国文人的艰难心路，又不忘揭露世态人情。
从文中，我们不难发现作者不仅有着丰厚的文化感悟力，同时也具备非凡的艺术表现力。
三、简易欣赏
?
从每个人自己的角度来欣赏园林中的一些图片：
?
艺术作品所以真正优于自然界实在事物的并不单靠它的永久性，而且还要靠心灵所灌注给它的生气——黑格尔《美学》。
?
凡诗文书画，以精神为主，精神者，气之华也——方东树
?
园林具有深刻的主题，标志着作为诗画艺术载体的中国古典园林的成熟。
?
园林如果只有景而无意，那只是花草、树木、山石、溪流等物质材料的堆砌，充其量不过是无生命的形式美构图，不能算是真正的艺术。
?
以诗文造园，是中国园林在世界上独树一帜的最重要原因。
四、园林艺术的发展进程
园林是指在一定的地域，运用工程技术和艺术手段，通过改造地形（或进一步筑山、叠石、理水）、种植树木花草、营造建筑和布置园路等途径,创作而成的美的自然环境和游憩境域。
（汪菊渊）
中国：
1、公元前十一世纪周文王筑灵台、灵沼、灵囿。
涉及土方工程技术。
2、春秋战国时期，已出现人工造山，秦汉出现大规模的挖湖堆山工程，汉代上林苑中的建章宫内建太液池，内有“蓬莱、方丈、瀛洲”三山，这种“一池三山”之制成为后世池山的
布置范例。
3、南北朝自然山水园：
魏晋到南北朝360余年间,自然山水园得到发展，由单纯的摹仿自然山水进而进行概括、提炼甚至于抽象化，如南齐文惠太子开拓元圃园，多聚奇石，妙极山水；湘东王造湘东苑，穿池构山，跨水有阁、斋、屋；斋前有亭山，山有石洞，蜿蜒潜行二百余步。
4、唐宋写意山水园：
从《洛阳名园记》中可知，在面积不大的宅旁地里，因高就低，掇山理水，表现山壑溪池之胜，点景起亭、揽胜筑台、茂林蔽天、繁花覆地、小桥流水、曲径通幽，巧得自然之趣。
说明筑山、理水灵活运用造景元素在唐、宋已达到很高的艺术水准。
5、元、明、清的宫苑：
多采用集锦的方式
园林成就：
a、堆山技术（采石、运石、安石）达到炉火纯青
b、水景工程与实用相结合
c、园路工程技术在世界上独树一帜。
d、理论专著
西亚：
公元前604-562年，巴比伦国王布加尼撒二世修建的悬空花园。
第一章中国古典园林文人背景的起源
?
中国园林，名之为“文人园”。
?
因为建筑与园林结合得好．人们称之为有“书卷气的高雅建筑”，也被誉之为“雅洁明净，得清新之致”，两者意思是相同的。
足证历代谈中国园林总离不了文人。
?
桃花源
?
文人诗画
?
人类进入文明社会以来，任何文化形态从它的产生、成长、兴盛、衰落直至消亡的全部过程，自始至终都不能脱离其自然背景和人文背景的制约影响。
?
中国，日本，西方文化对比
?
中国南北方性格对比
?
中国园林文人背景：
?
在欧亚大陆东南、太平洋西岸的中国国土范围内，其中的自然生态最优良的发达地区，所呈现山岳景观、平野景观、河湖景观、海岛景观、天象景观、植物景观等等，为兴造风景式园林之利用天然山水地貌或者人为地创造山水地貌，提供了优越的自然条件和极为多样的模拟对象。
一经济
?
（一）以农立国与园林
?
（二）园林的重农安土思想
?
（三）园林建筑材料与农耕文化
?
（一）以农立国与园林
?
元朝的“汉人无补于国”，与清朝的汉化
?
康熙，黄宗羲，宁波天一阁（公元1561年，由当时的兵部右侍郎范钦主持建造）?
1、中华黄土情节
?
女娲捏黄土为人，大自然是中华始祖身体皮肤所化，所以皇家以黄色为至尊。
?
华夏：
华——花，夏——芽。
农作物的收获和种植的象征。
?
社稷：
社——土神，稷——谷神。
代表祖国河山。
?
2、重农抑商的国策
?
税收：
?
春秋时期管仲：
“士农工商四民，不可使杂处”。
农家着绸纱绢布，商贾不得着绸纱。
?
垄断：
?
宋，商人不得参加科举考试，盐在周代，铁在汉代，茶在唐代都为官营。
到明朝才有所改善。
?
思维定式：
?
北宋的陆游：
不仕则农，无可憾也，切不可迫于衣食…….戒之戒之。
?
清朝的曾国藩：
养鱼，喂猪，种菜，种竹为家政四要。
?
徽商修建祠堂和扬州园林。
?
国外这样描叙神秘的中国金字塔：
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在建筑物顶端的是神在这世界里的化身——天子，紧接着是加固金字塔顶端和棱边的大军机处、总督、巡抚和整个文官等级体系；只有他们能用特有的语言来阅读和书写。
他们的任务是把皇上的旨意和帝国的价值传达给群众。
然后是农民，他们是整个生存所必需的广大群众，是真正的生产者；其他阶级的存在都是为了他们能生产；再下来是手工业者，对他们的要求是对农民提供工具。
最下面是商人，他们不是生产者，而纯粹是寄生虫。
他们靠贸易为生；他们不创造财富；他们只是靠损害他人来获取金钱、他们虽然富裕了，并不因此得到尊重。
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3、土地政策
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中国的士人多出身于大中小地主阶级，本身拥有一定的土地，对土地有深厚的感情，一旦通过科举考试走进官场，就广置田产。
也就是恒产。
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范进、苏轼、清朝的许多官员
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（二）园林的重农安土思想
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农、渔、樵是中国传统文化的一主二副，成为士大夫文人心理最稳定，最安全的退路，其象征就是田园、江湖和山林。
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1、植物栽培
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园林兼有的经济功能。
上林苑39种植物中就有17种果树。
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2、劝耕南亩
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农业是国家的经济命脉，承德避暑山庄的东南部，康熙时也曾开辟为农田等。
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颐和园如意庄主体建筑乐农轩，崇尚农业
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3、崇义拙利的农耕文化心态
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日出而作，日入而息，春耕夏耘秋收冬藏。
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自我满足和封闭内向的特点。
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重伦理如：
怡老园，怡园。
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农耕文明不追求外在刺激，偏重于内向道德的人格取向，通过调节自身以适应外在自然，达到内心和外在双重和谐的另一种自由。
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（三）园林建筑材料与农耕文化
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1、震阳生富、代代更新
在易经中,木是太阳升起的方位，色彩为青色，是植物生长的颜色，代表着春天和清晨，是一年四季之初和一天的开始，是朝气勃勃的方位。
金子塔是法老上天的阶梯，从那登天成神。
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2、简洁、实用的农耕心理
木材：
简单，与人亲和，
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