推荐部编版二年级语文上册第18课《古诗两首》精品教案统编本.docx
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推荐部编版二年级语文上册第18课《古诗两首》精品教案统编本
第七单元奇妙的想象
我们都有一种神奇的本领，可以通过想象让生活变得奇妙起来。
你看，我们可以将蓝天上的白云想象成奔腾的千军万马，可以将成群的蜜蜂想象成正在参加盛大的舞会，可以将兀立的高山想象成插入云天的剑戟。
有了想象，我们可以和微尘交流飘浮的心得，也可以和星星畅谈浩瀚的宇宙。
想象，让我们肋下生翼，带我们突破时间、空间的限制，尽享奇妙之旅。
走进本单元，你将感受到其他人的想象世界：
李白站在高楼之上，“手可摘星辰”；美丽的敕勒川草原“天似穹庐，笼盖四野”；雾像孩子，藏了万物藏自己；雪孩子为救身陷火海的小白兔，结果变成了白云……打开想象的大门，我们便拥有了一个天马行空的精彩世界。
本单元内容以“想象”为主题，编排了3篇课文，既有经典古诗，又有生动的童话故事。
借助这些丰富多彩的内容，帮助学生识记字形，了解字义、规范书写汉字，努力养成良好的书写习惯。
在诵读、理解课文的基础上，体会文中蕴含的思想感情，积累并运用文中优美的词句，大胆想象，创作表达，提高表达能力。
分类
内容
课时
教学要点
课
文
古诗两首
夜宿山寺
2
图文对照想象画面，大致理解古诗的意思，在理解的基础上背诵两首古诗。
敕勒歌
雾在哪里
2
正确、流利地朗读课文，边读边想象说话，体会雾的淘气。
雪孩子
2
学习默读，试着做到不出声。
在想象中续编故事，感受雪孩子的勇敢善良。
通过句子的对比朗读与抄写，感受语言表达的具体生动。
语
文
园
地
识字加油站
2
联系生活学习与自然风光有关的4组词语，认识8个生字；学习用部首查字法查独体字；积累并运用描写天气的8个四字词语；学习拟人句，体会句子的有趣；观察图画，展开想象，续编故事；展示交流改正错别字的方法，复习巩固易错字；积累民谣《数九歌》；阅读绕口令《分不清是鸭还是霞》，感受说绕口令的乐趣。
词句段运用
写话
展示台
日积月累
我爱阅读
18古诗二首
文本分析:
《夜宿山寺》是唐代诗人李白所作的一首五言绝句。
全诗用夸张的手法、绝妙的想象，表达了诗人夜宿山寺，身临高处的独特感受。
前两句从视觉上以夸张的手法烘托山寺的高耸入云，后两句从听觉上想象“山寺”与“天上人”相距之近，山寺之高也就不言自明了。
诗人发挥大胆而夸张的想象，极力渲染山寺之奇高，淋漓尽致地描绘出山寺屹立山巅的非凡气势。
《敕勒歌》选自《乐府诗集》，是南北朝时期北朝民歌的代表作之一。
敕勒，当时北方少数民族之一。
民歌歌咏了大草原苍茫辽阔、壮丽富饶的风光，抒写了敕勒人热爱家乡、热爱生活的豪情。
开头交代敕勒川位于阴山脚下，将草原的背景衬托得十分雄伟。
接着用“穹庐”作比，说天空如毡帐，盖住了草原的四面八方，以此来形容极目远望，天野相接，无比壮阔的景象。
最后描绘了一幅水草丰盛、牛羊肥壮的草原全景图，有静有动，有形象，有色彩。
全诗风格明朗豪爽，语言明白如话，具有浓郁的草原气息。
《语文课程标准》第一学段目标指出：
诵读儿歌、儿童诗和浅近的古诗，展开想象，获得初步的情感体验，感受语言的优美。
基于此理念，在教学时，可采用“一读二想三积累”的方法来学习。
在教学中要充分了解学生的实际经验，创设特定的情境，帮助学生在反复诵读中感悟诗的意境。
教学目标:
1.认识“宿、寺”等12个生字，会写“危、敢”等8个字，理解“苍苍、茫茫”等词语的意思。
2.朗读古诗，背诵古诗。
3.通过图文对照、想象画面等，大致理解诗句的意思，感受山寺的高耸入云和草原的高远辽阔。
教学重点:
朗读和背诵古诗，大致理解诗句的意思。
课时安排：
2课时.
1.认识“宿、寺”等6个生字，会写“危、敢、惊”3个字。
2.朗读并背诵《夜宿山寺》。
3.理解诗句的意思，感受山寺的高耸入云。
1.识记生字。
2.正确、流利地朗读和背诵古诗《夜宿山寺》，理解诗句的意思。
一、了解作者，领悟题意
1.复习旧知，引出作者。
导语：
同学们，你们会背《静夜思》这首诗吗？
（全班齐背）你们知道这首诗的作者是谁吗？
大家还会背他的哪一首诗？
（学生背诗）
2.指名介绍李白，引导其他同学有礼貌地补充。
3.导入新课，板书诗题。
过渡：
同学们，李白曾望月抒怀，留下了《静夜思》这首千古佳作。
他也曾在另一个群星璀璨的夜晚，登临山寺，写下了一首令人惊叹的作品，那就是《夜宿山寺》。
（板书：
夜宿山寺）
4.简笔画解题。
学生齐读诗题，读好断句，引导学生从题目中找到诗人写这首诗的时间、地点和事件，教师根据学生的回答，在黑板上绘制简笔画。
（1）夜。
交代了李白写这首诗的时间是夜晚。
（教师板画星星、月亮）
（2）宿。
在题目中读ｓù，平舌音，是“住，过夜”的意思。
识记方法：
可以运用想象法识记“宿”字，如宝盖头是房屋，下面可以想象成一个人在房屋里住了一百天。
（3）山寺。
交代了李白住在深山的寺庙里。
（教师板画山峦、寺庙，同时在山腰处画几朵云，以突出其高度）
识记方法：
可以运用减一减的方法识记“寺”字，如“诗”去掉言字旁就是“寺”。
“寺”，读ｓì，平舌音。
过渡：
小朋友们，让我们一起走进这座山寺，同大诗人李白一起去感受山寺的气势吧！
（师生齐读题目，教师指导读准生字）
二、初读古诗，感知节奏
1．学生借助拼音，自由地大声朗读古诗，读准字音，读通诗句。
2．同桌之间互相读，检查字音是否都读准了。
3．课件出示诗歌及朗读节奏。
危楼/高百尺，手可/摘星辰。
不敢/高声语，恐惊/天上人。
4.逐句检查朗读，认识生字“宿、寺、危、辰、恐、惊”。
（1）出示“危楼”。
以词带句，正确朗读诗句“危楼高百尺”。
（2）出示“星辰”。
读好前鼻音和后鼻音。
通过图片理解“辰”就是太阳、月亮、星星的总称。
以词带句，正确朗读诗句“手可摘星辰”。
（3）出示“恐、惊”。
读准字音。
正确朗读诗句“恐惊天上人”。
5．把诗句连起来读一读，把整首诗读正确。
6．教师范读，学生再读，读出诗的节奏。
过渡：
看你们读得这么起劲，老师也想来读一读。
（师配乐范读，指导学生聆听，体会诗句的停顿）
（1）朗读指导：
读时要注意停顿，而且读得声断气连才能读出古诗的韵味。
（2）学生按照教师介绍的方法再读古诗。
7.师生合作读。
按诗歌的节奏，教师读前两个字，学生读后三个字。
三、观察示范，识字写字
1.出示生字“危、敢、惊”，教师范读。
随后学生齐读，教师指名认读。
2.指导组词来加强识字。
［危］危害、危险、危急、居安思危
［敢］勇敢、果敢、敢于、敢作敢为
［惊］惊动、惊人、惊讶、惊天动地
3.指导书写。
（1）先让学生整体观察生字的结构及书写时需要注意的地方，同桌之间相互说一说。
（2）教师逐一示范，讲解书写要领，学生认真观察并书空。
［危］半包围结构。
第五笔是横折构，不是横钩；最后一笔竖弯钩要探出第三笔横,钩段要有力。
［敢］左右结构。
左边是“耳朵上面挂上钩”，不要写成“耳”；右边是反文。
书写时注意第七笔是提，“攵”底部撇高捺低。
［惊］左右结构，左窄右宽。
“口”在横中线部位，第六笔竖在竖中线上。
（3）学生练习临写，教师巡视指导。
（4）反馈评价：
使用投影仪展示优秀书写，出示问题范例并予以纠正。
四、随文识字，品读古诗
过渡：
同学们齐心协力，扫清了字词障碍，可以跟随“诗仙”李白一起夜宿山寺，感受身临高处的奇特。
下面我们一起学习《夜宿山寺》这首古诗。
（一）学习第一句：
危楼高百尺。
1.全班学生齐读。
过渡：
真是聪明的小朋友，一下子就掌握了读诗的诀窍。
你们读得这么好，诗中有一个字急切地想来和大家打招呼。
2.多种方法识记“危”字。
（1）（课件出示“危”的小篆）猜猜它是哪个字？
它是“危”的小篆体，上面是一个人，中间是山崖。
本义指人站在山崖上心里很害怕，说明这个山崖怎么样？
所以“危”就是“高”的意思。
（2）出示载有危险易爆物品的车上标注“危”字的图片、加油站中带有“危”字的图片、路标上带有“危”字的图片，引导学生在生活中识字。
（3）出示字典中的三种解释：
①不安全，跟“安”相对。
②损害。
③高的，陡的。
引导学生从三个义项中找出“危”在诗中的解释。
“危楼”是高楼的意思，“危”在这里就是“高的，陡的”的意思。
（教师在寺庙的后面画上楼的简笔画）
3.理解诗句。
过渡：
我们已经知道了“危”就是“高”的意思，现在请同学们一边观看简笔画一边想象画面，同桌再合作交流，看看诗中哪些词语写出了楼的高。
（高百尺。
）
（1）理解诗意：
山上寺院的楼很高。
（2）理解手法。
“高百尺”并不是说这座楼真的有一百尺高，“百尺”是虚指，形容楼很高，运用了夸张的修辞手法。
李白的很多诗句都运用了这样的手法，你们读过的有哪些？
（相机出示诗句）
①桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
②飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
4.再读诗句，可指名读。
指导：
想象楼极高、夜色朦胧的画面，读好诗句，将“高”字读得响亮一些。
5.学生反复练习朗读，教师指名读，其他学生评议，再赛读。
小结：
这首诗的第一个字就是“危”，和后面的“高”巧妙结合，看来这座楼真是高耸入云，气势雄伟呀！
（齐读——危楼高百尺）
（二）学习第二句：
手可摘星辰。
过渡：
如果你站在这么高的楼上，看着满天一闪一闪的星星近在眼前，你会想些什么，又会做些什么呢？
看看诗人李白的想法吧。
1.学习“辰”。
（1）理解“星辰”。
“星辰”就是天上星星的总称。
（2）用减一减的方法来识记“辰”：
晨-日=辰。
（3）用组词的方法来巩固识记“辰”：
生辰、诞辰、星辰、辰时、良辰美景。
2.课件出示第二句，说说这句诗的意思。
同桌相互说一说，然后教师指名说一说。
小结：
一伸手就能摘到天上的星辰，这是一种不可能实现的幻想，却形象地表现出了楼之高。
多么奇特的想象啊！
3.一边读一边想象画面。
教师设置情境，引导学生想象置身山顶高楼，星光满天，一伸手就可摘星的画面，并说一说对诗意的理解。
4.指导学生一边读一边做动作，带着惊喜的心情来读。
5.课件播放音乐，创设情境引读。
预设：
现在我们和李白一起登上了山上的高楼，楼如此之高，这真是——（生：
危楼高百尺。
）
星星离我们是那样近，似乎一伸手就可以摘到，这真是——（生：
手可摘星辰。
）
看到此情此景，诗人李白不禁惊喜地吟诵道——（生：
危楼高百尺，手可摘星辰。
）
小结：
同学们，刚才我们充分发挥想象，假设自己也与诗人一起上了高楼，看到了满天星辰。
可见想象画面是学习古诗、理解诗意的好方法，大家会运用这种方法了吗？
（三）学习第三、四句诗：
不敢高声语，恐惊天上人。
过渡：
大诗人李白站在如此美妙的地方，本该高声吟诵一首，可是他却说“不敢”，这是为什么呢？
1.课件出示第三、四句。
（1）理解诗意：
我不敢大声说话，唯恐惊动天上的神仙。
（2）引导学生质疑：
李白为什么不敢高声说话呢？
（3）引导学生交流，大胆说出自己的想法，鼓励学生在交流中学习古诗。
2.学习生字“恐”“惊”。
恐，上面的声旁提示读音，下面的形旁表示与心情有关。
惊，左边表形，右边表声。
这两个字都与心情有关，它们还可以组成词语“惊恐”。
3.这两句运用了什么表现手法？
（想象。
从听觉上想象“山寺”与“天上人”相距很近。
由“不敢”“恐惊”，我们可以感受到“山寺”与“天上人”的距离之近，进一步突出楼之高。
）
4.引导学生质疑：
天上真的有神仙吗？
他为什么会这样想呢？
5.指名朗读。
指导：
李白是个很浪漫的诗人，他相信九天之上就是天宫，天宫中住着许多神仙，所以他“不敢高声语，恐惊天上人”。
怎么读才不会惊扰到“天上人”呢？
读时要轻一些、慢一些，还可以模拟诗人此时的神态。
6.拓展：
假如你和李白一起夜宿山寺，楼高百尺，星似可摘，你又会怎么想呢？
同桌间相互交流。
五、熟读成诵，作业设计
过渡：
现在，老师要考考同学们与老师配合的默契程度。
老师描述一个画面，看看你们能不能从这首诗中找出与这个画面相对应的诗句。
1.教师描述画面，学生认真倾听，说出对应诗句。
预设：
（1）师：
夜里住在寺庙中，发现了一座高耸的藏经楼，诗人又惊又叹，登上高楼，仰望星空，似乎伸手就能摘到星辰，这真是——生：
危楼高百尺，手可摘星辰。
（2）师：
夜空如此美丽，让人不忍心打破这份宁静，唯恐惊动了住在天上的神仙。
这真是——生：
不敢高声语，恐惊天上人。
2.结合板书中的简笔画，师生配乐合作读，然后结合对古诗内容的理解，发挥想象给诗配画。
3.学生扮演诗人，一边做动作一边表演读。
指导：
表演时注意体会诗人的表情、动作、心理，“摘星辰”的动作、“不敢、恐”的心理是重点。
4.练习背诵：
自由背诵，同桌互相检查，老师抽查。
5.拓展阅读。
过渡：
李白擅长运用夸张的手法作诗。
今天，老师还带来了另一首他的诗，快来读一读吧！
秋浦歌［唐］李白
白发三千丈，缘愁似个长。
不知明镜里，何处得秋霜。
`6.办一个李白诗歌朗诵展。
学生选择自己最喜欢的李白的诗，在教师的指导下熟读成诵，然后依次朗诵，评选出“最佳朗诵者”。
7.完成本课对应训练。
1.学习“似、庐”等6个生字，会写“阴、似、野、苍、茫”5个字。
2.朗读并背诵《敕勒歌》，感受草原的辽阔与壮美。
有感情地朗读并背诵古诗，在朗读中感受诗歌所描写的景色和牧民的生活。
一、激趣导入，了解作品
1.播放《美丽的草原我的家》这首歌，课件展示草原图片。
（1）描画面：
指名描绘歌词让你想到的画面。
（2）谈感受：
听完歌曲，结合草原图片，谈一谈你的感受。
导语：
一曲《美丽的草原我的家》唱尽了游牧民族对家乡的热爱，令人心潮澎湃。
的确，碧蓝的天空，如茵的草地，成群的牛羊，这美丽的草原怎能不让人陶醉？
北朝曾有人用27个字描写了一幅草原美景。
今天，让我们共同来学习《敕勒歌》。
（板书诗题）
2.简介作品。
《敕勒歌》南北朝时期北朝民歌的代表作之一。
敕勒，当时北方少数民族之一。
《乐府诗集》将《敕勒歌》收入《杂歌谣辞》。
《乐府诗集》是宋代郭茂倩编著的乐府诗总集，主要集录了两汉到唐五代的乐府诗，兼集先秦歌谣，共一百卷。
其中名篇佳作众多，如《木兰诗》《陌上桑》《十五从军征》《孔雀东南飞》等。
二、初读古诗，整体感知
1.播放朗读动画，学生认真听，感受古诗的朗读节奏。
听时注意朗读的停顿、重音，也可以闭上眼睛，想象古诗呈现的画面。
2.学生自由读古诗，教师指导读好节奏，范读。
学生读时用笔圈出生字，读准字音，读通诗句；教师指导读，必要时可以领读难句，学生齐声跟读。
随后课件出示带生字的词语。
天
穹
田野天
野
（1）指名读；出示生字卡片，开火车轮读。
（2）教师重点强调：
“似、苍”的读音是平舌音；“笼”在本课的读音是三声；最后一句中的“见”同“现”，是出现、显露的意思，读xiàn。
3.指名读古诗，引导学生正确断句。
敕勒川，阴山下，天似/穹庐，笼盖/四野。
天苍苍，野茫茫，风吹草低/见牛羊。
4.指导朗读：
朗读时应注意什么？
根据学生回答，课件出示：
音调的高低、音量的大小、声音的强弱、速度的快慢。
5.学生自由朗读：
可以大声朗读，也可低声吟唱，注意朗读要求。
（两分钟）
6.汇报朗读：
找3人单独朗读，及时指导评价。
三、指导书写，背诵积累
1.出示本诗要求会写的字，学生观察字的结构特点，说说重点笔画所在的位置。
2.指导书写左右结构的字。
［阴］左窄右宽。
“阝”的竖要写得长一些；第三笔竖撇在竖中线上起笔，最后一笔的小横大致写在横中线上。
［似］左窄右宽，要注意右边“丿”的穿插。
“以”中，竖提靠近竖中线；点靠近竖中线，比竖提起笔高；最后一笔不是捺，而是长点。
［野］左右均宽。
注意第五笔是竖，第七笔是提，第十笔横钩的横段写在横中线上，最后一笔是竖钩，不要多写一撇。
3.指导书写上下结构的字。
［苍］撇和捺要写得舒展些，盖住下面的“⺋”；第六笔是横折钩，竖弯钩的竖弯折角处要写得圆润些。
［茫］不要写成左右结构。
第四笔和第七笔点要写在横中线上方，最后一笔竖折的竖段写在竖中线上。
4.练习写字。
学生描红、临写，教师巡视指导并挑选写得好的字进行投影评议，同时出示问题范例予以纠正。
5.指导当堂背诵。
学生自行背诵3分钟，然后分男生、女生检查两遍，随后教师指名背诵或接龙背诵。
6.播放歌曲《敕勒歌》，在美妙的音乐中加强记忆。
四、品读诗句，感受意境
过渡：
同学们读得真好！
你们的读书声仿佛把我带进了那无边的草原。
现在，让我们走进草原，细细品读，感受草原的辽阔与壮美吧！
1.课件出示图片：
碧绿的大草原一望无际，高高的青山下有许多白色的蒙古包。
（1）看图想象，引导学生按一定的顺序说一说画面上的内容。
（2）引导学生对照画面再读古诗，思考诗中哪句描写了图中的内容？
课件出示：
敕勒川，阴山下。
（1）出示阴山的风景图片以及阴山所在的地理位置，引导学生理解诗意。
（2）简介：
敕勒川是敕勒族人居住的大草原，位于阴山脚下。
“川”是平地的意思。
（3）提问：
读“敕勒川，阴山下”这句诗，你的脑海里出现了一幅怎样的画面？
引导学生结合出示的图片说一说。
小结：
一句“敕勒川，阴山下”，不仅交代了敕勒族人生活的地方，而且描绘了一望无际的草原、连绵起伏的群山，给人以无限辽阔的印象。
课件出示：
天似穹庐，笼盖四野。
（1）教师指名读，再全班齐读，想象画面。
（2）出示蒙古包和蒙古包形状的蓝天图，对比感受“天似穹庐”的含义。
明确：
“穹庐”指的是游牧民族居住的圆顶帐篷，即蒙古包。
“四野”指的是原野。
这些房子屋顶的形状像蒸笼的盖儿，而天空就像圆圆的屋顶笼罩在原野上。
这正是——天似穹庐，笼盖四野。
（3）学生交流：
天除了像“穹庐”，还像什么？
引导学生通过回忆生活中的事物来回答，如还像巨大的圆馒头、圆顶的蚊帐等，鼓励学生畅所欲言，发言时语言流畅，将理由说清楚。
（4）小组讨论：
什么是“笼盖四野”？
在日常生活中，你见过“笼盖四野”这样的情景吗？
引导学生理解“笼盖”“四野”的含义，然后结合生活经历，说一说“笼盖四野”的情景，如浓雾罩住广袤的麦田等。
（5）谈感受：
诗句给了你怎样的感受？
（天空辽远、草原宽阔，天际与草原相接，浑然一体，让人的心胸也开阔起来。
）
（6）教师范读，学生照读。
指导：
可以让学生以桌面为四野，用手势模仿穹庐笼盖四野的动作，体会大草原的辽阔。
“笼盖”要读得重些。
小结：
“天似穹庐，笼盖四野”写天空像圆圆的毡帐大屋顶，笼罩着大地。
诗人用牧民最亲近的生活居所来比喻天空，写出了牧民对家园的热爱。
课件出示：
天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。
（1）引导学生结合课文插图，一边读诗句一边想象画面。
①画一画：
用横线画出诗句中出现的景物。
②说一说：
这样的景物组合在一起，和谐吗？
（2）学习“天苍苍，野茫茫”。
①理解“苍苍、茫茫”。
出示相关图片，感受这两个词语形容不同的事物时有不同的含义。
天苍苍——天空蓝蓝的野茫茫——原野没有边际
白发苍苍——头发白白的大海茫茫——大海没有边际
松柏苍苍——松柏绿绿的云海茫茫——云雾浓厚，看不清楚
②出示大草原的图片，学生看后说说这蓝蓝的天空、茫茫的草原带给自己的感觉，通过反复朗读加深理解。
示例：
蓝蓝的天空下，膘肥体壮的牛羊在一望无际的大草原上悠闲地吃着草。
（3）学习“风吹草低见牛羊”。
①教师配乐范读，请学生闭眼想象，指名用自己的话说说看到的画面，感受草原壮丽富饶的景象，体会牧民的自豪之情。
②带着自己的感受朗读诗句。
③理解：
为什么风吹草就低？
为什么牛羊现？
（大草原上生长着茂盛的牧草，比牛羊还高。
当风吹过，牧草被吹弯了，在牧草中吃草的牛羊就显现出来了。
）
小结：
“风吹草低见牛羊”这一句是全诗的点睛之笔，“吹、低、见”三字让原本安静的画面变得鲜活起来，更增添了大草原的壮美。
5.思考：
诗中为什么不写人？
是否无人？
明确：
诗中并非无人，“见牛羊”一句暗示了人的存在。
不写人，是为了突出表现草原浩瀚、苍茫的自然特征。
五、作业设计，巩固提升
完成本课对应训练。
◆质疑释疑，理解诗歌内容（教学重点）
师：
“危楼”是什么意思？
哪位同学知道？
讲给大家听听。
生1：
“危楼”就是非常危险，要倒塌的楼。
生2：
我认为“危楼”不是非常危险，要倒塌的楼，“危楼”就是高楼的意思。
师：
到底是哪种意思？
请大家再读读古诗。
（学生再读诗句，体会后，纷纷举手，表示“危楼”就是高楼。
）
师：
你们怎么知道“危楼”就是高楼呢？
生1：
第一句诗说“危楼高百尺”，这就告诉我们这座楼特别高；第二句接着又说“手可摘星辰”，进一步说明楼非常高，好像一伸手就可以把天上的星星摘下来。
生2：
我从“不敢高声语，恐惊天上人”这两句诗知道这楼很高很高，连说话都不敢提高音量，生怕惊动天上的仙人，使我感觉到这楼离天很近很近。
师：
那么诗中为什么不说“高楼”，而要说“危楼”呢？
生1：
我认为如果说“高楼”，这里的“高”字就和下文“高百尺”里的“高”字重复了，所以不能说“高楼”。
生2：
我想“高楼”只是一般说法，不能使人感觉到楼特别高，“危楼”却使人感觉到这楼非常非常高，看上去叫人吃惊。
师：
我觉得这样的说法合适。
但是，这楼为什么这么高呢？
大家想想看，这楼是怎么盖得这样高的？
生：
这是因为楼盖在山上。
山已经很高了，所以楼就显得更高了。
师：
诗句中并没写楼盖在山上，你怎么知道楼是盖在山上的呢？
生：
诗中虽然没有写楼盖在山上，但是诗的题目已经告诉我们诗人是在夜晚到山上寺院里借宿的，寺院里的楼当然就盖在山上了。
师：
对！
同学们学得很好，能够大胆地提出自己不懂的问题，再通过讨论，就把问题搞清楚了。
谁能用自己的话把诗的意思讲出来？
生：
这座楼很高很高，站在楼上好像一举手就可以把天上的星星摘下来；我在楼上，连话也不敢大声说，生怕惊动了住在天上的仙人。
师：
讲得真好！
诗的意思，同学们都懂了，我们怎样读，才能把诗的感情表达出来？
赏析：
低年级教学古诗，学生要不要理解古诗？
当然要。
但这种理解不是架空的文字分析，而是通过诵读感悟，从整体上去理解。
在这个教学片段中，教师没有过多的分析，更没有逐字解释，但学生的理解是独到的，是深刻的。
在解释“危”的含义时，学生不仅能说出“高”的意思，也体会到了楼高山陡的险峻之感。
在这个教学片段中，学生通过质疑、释疑、辨析，不知不觉进入了诗境，领略了诗的意味，体会了诗的感情，学生的观察、想象、思维等各方面的能力都得到了培养。
低年级古诗教学既要落实识字、写字的教学任务，又要引导学生感悟古诗意境。
在遵循儿童认知特点的前提下，我以读为本，采用随文识字，引导学生用多种方法识记生字，提高了学生的识字能力；在理解诗歌内容时，我采用诵读想象、借助多媒体手段的方法，引导学生走进古诗的意境，感悟诗句的优美。
1.将识字、学词、理解词义巧妙地融合在一起。
例如在学习生字“危”时，通过讲述“危”的字理来帮助学生牢牢记住字形，然后出示“危”在字典中的三种解释，让学生理解了“危”在诗句中的意思是“高的，陡的”，加深记忆。
2.激发学生的想象力，引导学生掌握“读诗句、想画面”的学习方法。
在学习两首古诗时，引导学生抓住重点诗句进行想象。
学生的想象力丰富，在想象画面中渐渐感悟到古诗的意境。
如“危楼高百尺，手可摘星辰”，学生想象自己仿佛一抬头就看到星星在眼前眨着眼睛，一伸手就能把天上的星星摘下来。
“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”中更是想象到了碧蓝的天空下，一望无际的大草原上有着肥肥壮壮的牛羊。
富有童真童趣的想象，正是学生个性化理解的再现。
3.借助图片引导学生直观感受。
在理解难词难句时，我借用课文插图或课件图片来帮助学生直观感受。
例如在理解“穹庐”“天苍苍，野茫茫”“风吹草低见牛羊”等词句时，通过图片介绍使学生有身临其境之感。
4.将写字训练落到实处。
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