刘老师.docx
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刘老师
找准位子，做对事（初稿）
——以德谋位，以位取财，以财养德
一、君子爱财取之有道
1、“富与贵是人之所欲也”
子曰：
“富与贵是人之所欲也，不以其道得之，不处也；贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也，君子去仁，恶乎成名。
”把物质利益视为人的行为选择的基本动力，是孔子对人和人性认识的重要组成部分，并成为他构建自己政治、伦理和道德思想体系始终关照的轴线。
“君子爱财，取之有道。
”“道”是什么？
2、儒商第一人——子贡
子贡是中国古代史上最会赚大钱的，富甲天下的中华儒商第一人。
司马迁在《史记·货殖列传》记载：
子贡到各国做买卖，往往“结驷连骑，束帛之币以聘享诸侯，所至，国君无不分庭抗礼”。
这就是说，他做买卖进见诸侯时，各国的君主都以平等的礼节来会见他，可见子贡的富有和声望达到了什么程度。
司马迁还说：
“夫使孔子名布于天下者，子贡先后之也。
”孔夫子带一大帮人能够在外面周游十四年，以及后来孔子学说、儒家思想的传播，子贡的参与和支持是分不开的。
被孔子称为“瑚琏之器”的子贡如何赚大钱呢？
孔子称赞他“赐不受命，而货殖焉，亿则屡中。
”原因是他学和行结合“货殖焉”，“不受命”，人格独立，敢为人先，掌握了商道规律，达到了“亿则屡中”、先知先觉的经商最高境地。
3、经营之圣——稻盛和夫
在日本经济界，稻盛和夫称得上是一位白手起家创业成功的本土派传奇人物，也是日本战后经济奇迹的缔造者和重要的见证者之一。
1959年稻盛和夫创立精密陶瓷材料公司京都陶瓷，40年后，把它发展成两家2001年《财富》杂志公布的世界500强企业，高科技企业京瓷集团（KYOCERA）及第二电讯公司（KDDI），这不是一件容易的事，但稻盛和夫却凭他的商业哲学做到了。
稻盛崇尚“敬天爱人”的信条，行事往往以“精神自然和社会共生，着眼对于人类社会进步的贡献”为大前提，这使他在商场上屡创奇迹。
稻盛的座右铭“敬天爱人”四个字来源于19世纪日本明治维新领袖人物西乡隆盛，而西乡隆盛思想境界来源于他对中国王阳明的阳明学说有相当高的造诣，阳明学来源于孔孟学说。
儒家思想阻碍经济的发展吗？
这是儒家思想的悲哀，还是你自己的悲哀？
4、以德谋位、以位取财、以财养德
从子贡“赐不受命，而货殖焉，亿则屡中”和稻盛和夫“敬天爱人”，结合《论语》、《大学》等书，我们把“君子爱财，取之有道”的“道”概括为：
以德谋位、以位取财、以财养德。
其中关键的是“德”、“位”、“财”这三个字。
二、财：
身心健康、家庭幸福
1、金钱是世俗的上帝
现代人都很现实，什么叫现实？
money，money，andmoney，monemoney。
钱、钱、钱。
对不对？
没错，一个人如果还没有走出社会，整天就只知道想着钱，这个人一辈子肯定没有大作为的。
如果一个人走出社会还不相信钱的力量，这个人也无药可救了，不可能有成就的。
所以钱真的是太重要了，它是世俗的上帝。
马克思是最重大发现是，“人要吃饭”。
中国人认为“民以时为天”。
经济独立是人格独立的前提，中国人讲“富贵”，先“富”，而后“贵”。
积累金钱能带来某种程度的快乐和安全感，但是我们不该将累积金钱当中人生的唯一目标，而忘记尚有许多事可让我们的生命充满意义，使生命活得有意义，充满安详和谐。
金钱是用来帮助我们达成理想梦想的一种工具罢了。
我们常常不是在赚钱，而是被钱赚，赚走了青春、美貌、时间、生命。
2、五福临门
我们整天这么忙忙碌碌到底为什么？
为钱？
为了幸福？
这个问题应该要搞清楚，如果没有搞清楚你的路会越走越窄的，越活越迷茫。
中国每年最起码有一个亿万富翁死于非命。
我们要搞清楚什么是我们的财富。
所谓的“钱”是财富没错，但是把财富等同于钱，这是错误的。
比如说，这杯子很漂亮，但是漂亮是不是等于这个杯子？
相传古时有几个人聚在一起，各说自己的愿望：
一个说愿做扬州的刺史；一个说想当万贯富翁；另一个说愿能骑仙鹤游天做仙；最后一个说他“愿腰緾十万贯，骑鹤上扬州。
”这人想同时拥有其它三人的愿望。
后人就以“扬州鹤”来代表十全十美的，完全合乎理想的事物，也等于是奢望的代名词。
我们有些人家里贴着“五福临门”，“五福”是哪五福？
。
“五福”一词,源于《尚书·洪范》,指的是:
一福长寿（福寿绵长）、二福富贵（富足尊贵）、三福康宁（健康安宁）、四福好德（仁善宽厚）、五福善终（无疾而临终）。
“五福”比“扬州鹤”来得更现实的，是我们该追求的财富。
3、健康是人生的主宰
健康是人生的主宰。
“命运”，人若无命时，又何来其运呢？
“世间一切生死最为贵，其余一切可商量”，人生最大的得是什么？
生；最大的失是什么？
死。
亚历山大要死的时候，他交代人在棺材里面挖两个洞，他的手要伸出来。
什么意思？
人死了能够把钱带走吗？
没有，一旦你身体没了，什么东西都是假的。
健康被公认为是人生最宝贵的财富，她的价值远远超越了金钱、权利和一切物质享受，她关系到人生的幸福，事业的成败，失去了健康将使金钱失去价值，人生失去光彩，事业半途而废。
“40岁前拿钱搏命，40岁后花钱买命”，值得吗？
身体健康很重要，别人没有办法取代你的。
你的老婆多么喜欢你，你的老公多么爱你，你如果生病他（她）能不能替你疼痛一下？
不可能的。
闽南人讲“钱水”，膀胱不仅是人的水库，也代表财库。
肾和膀胱乃相表里，肾功能低落的人，不仅较无财运，而且容易腰酸背痛，以至坐无坐相，站无站相，令人觉得不稳重，则将导致升官不易，谓之“无官运”。
4、人生幸福的基石是家庭
人生幸福的基石在哪里？
就是家庭。
“父不忧心因子孝，家无烦恼因妻贤”。
没有一种东西可以弥补婚姻、家庭教育的失败。
如果夫妻反目，孩子走上歧途，不管你官做多大，钱再多，你的内心将是凄凉的。
我们可以逃避环境，逃避他人，你能不能逃避自己的内心世界？
逃避不了的。
人的心灵深处是没有时间空间距离的，不管你的孩子走多远，即使他走到我们地球的下半部分去，都走出父母的牵挂与思念。
古人讲“好太太旺三代”。
夫妻关系和谐，就是对孩子最好的教育；如果两个人的关系天天鸡飞狗跳，一地鸡毛，请问孩子能不能教育好？
那样的家庭，孩子长大后，其婚姻也往往不会幸福。
所以找老公、找老婆一定要看看其父母关系如何。
《中庸》说“君子之道，造端乎夫妇，及其至也，察乎天地。
”林肯的不幸不是被普斯打死，而是他娶了歇斯底里的玛莉为妻。
孩子的教育是不能够用钱买来的。
德国的希特勒曾有个创造雅利安人的计划，把德国最优秀的女孩与最优秀的男子相结合，生出来的孩子，国家出钱给他们最好的教育。
这些孩子经过十几年的教育，都长得很漂亮，学问也不错，但后来没有一个有成就的。
为什么？
他们的眼睛里总少了点什么？
——家庭的爱，父母的爱。
没有父母的爱，教育是很难成功的。
圣人都是母亲带大的，如孔子、孟子等。
而英雄往往无后，只有生没有教养，将就会形成“亲生后母现象。
”痛苦一辈子的。
墨子“兼爱、无差等”，将自家兄弟与途人一般看待，仁爱便自没有了发端处，不抽芽，便知道他无根，便不能生生不息。
孝悌为仁之本，没有了根本，便没有了仁，那有生命力呢。
虽为他人摩顶放踵，墨家还是败亡了。
家庭是社会的细胞，社会再发展还是离不开家庭这个细胞，离开了细胞哪有生命。
藏富教子，百万家财，不及子女成材。
没有孩子，哪来父母？
从生理上讲是我们养育了孩子的生命，从心理上讲是孩子成就了父母的慧命。
孩子从家庭中获得了健康的人格，是家长给他最大的财富。
5、成功的捷径是与成功的人在一起
每个人一生就两张底牌，这两张底牌一翻起来就知道你是一个怎么样的人，即读什么书，交往什么样的人。
成功的捷径是与成功的人在一起的，“乐道人之善，乐多贤友，益矣。
”心理健康需要朋友，成功需要朋友，如果做大事还要有对手、敌人。
楚汉之战，刘邦打的是组织战，项羽打的是个人英雄主义，结果霸王别姬，自刎于乌江。
狼也可以象狗一样地被养在家里看家护院，为什么？
狼自幼与狗一同驯养，久而久之，狼连长相都有些像狗，更别提狼性了，狼之所以失去狼性，是因为它没有学会自立，被周边的环境长期暗示催眠了。
6、欢喜就好
快乐使人坚持，痛苦使人改变，人是因快乐而成功，不是成功而快乐。
很多人说我人生就是追求快乐，快乐需要什么条件？
第一，有事干。
人如果没事干，饱食终日，无所用心，肠肥脑满，容易无事生非。
第二，有钱花。
钱能维持生命，钱能提升尊严。
第三，有人爱。
感情虽是无中生有，但如果没有了爱，这世界还值得留恋吗？
菩萨也要觉而有情。
不懂得人生的人，就算跑到天堂上也活得不快乐；一个人如果觉悟了人生，虽然睡卧草坡，也觉的快乐。
7、理得心安
我们这辈子奋斗到现在最终的目的是什么？
我们人生最终的结局是什么？
出生是偶然的，死亡却是必然的。
我们人生最终的一个结局，每个人都一样公平，都躺在太平间，而不是站着。
不管你是亿万富翁或者是叱咤风云的，或是艳若桃花的，最终的结果都是不了了之，宛如过眼云烟，恰似春梦无痕。
“天是棺材盖，地是棺材底，无论闯哪里，总在棺材里。
”
美国有两块墓碑很值得深思，一块写着“37，22，35，RIP（在此长眠）”。
这数字是什么意思？
多少女人梦寐以求的三围，绝对是魔鬼身材的。
这是历史上最魔鬼身材的玛丽莲·梦露的墓碑。
她那么漂亮，结果也是不了了之。
美国还有一块墓碑写的是“经过的朋友们，我曾经跟你一样，你也将会跟我一样，请做好准备吧”。
常到墓地走走，你会对生命有不一样的体悟的。
五福临门，据《尚书·洪朗》载:
“一曰寿,二曰富,三曰康宁,四曰攸好德,五曰考终命。
”那我们中国五福最难求的是什么，大家都很熟悉，如果骂人，怎么骂法？
“不得好死”！
反回来说我们最大追求是好死，死能瞑目，心安理得，那是我们最高的追求。
活着能吃能睡，秒秒安祥，时时自在，那就OK了。
8、“人是有两条命的”
人是有两条命的，身命和慧命，这问题如果没有搞清楚你一定很难活得自由自在。
外在所看到的这个生命，它只不过是肉体，真实生命的一个载体而已，是我们乘的车子而已，不是“我”，千万不要把它当作最真实的东西，把假景作真身。
“活得糊涂，死得明白”，许多老人要走时，就象六祖惠能一样清清楚楚的，预知时至。
真实的是“我”，而不是“我的”。
求“我”，才是人生的根本。
你有钱人家就溜须拍马，你没有钱人家青眼白眼，是因为你还是因为钱？
那既然是钱，那你为什么要痛苦呢?
所以我们千万不要把外在的东西，当作我们真实的自己，那是错的。
苏东坡“月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，此事古难全”。
月亮的圆缺是假象，人的喜怒哀乐是真的还是假的？
感情是无中生有的东西，如果你在路边随便捡一块石头拿在手上拿三天，请问再把它丢掉你舍得丢嘛？
无中生有的感情培养出来了，舍不得。
我身原无贫富、贵贱、得失、荣辱，我只是我，所以贫富、贵贱、得失、荣辱如春风秋月，自来自去，与心全不牵挂，我到底只是个我。
“透得名利关，方是小休歇；透得生死关，方是大休歇。
”
9、不要把概念给窄化
我们应改变概念窄化的思维定势，否则常常会把路走窄了。
比如我们说到的教育就想起学校——老师——课本——作业，最后全国只剩下一张高考考卷。
在这窄化的过程中我们遗失了许多有价值的东西，如家庭教育、社会教育、宗教教育等。
哪一个教育才是最根本的、最核心？
——家庭的教育。
一个人如果没有幸福的童年，这人很难有幸福快乐的人生。
成年后有心理疾病的人，一定是少年的时候心理没有快乐，没有安全感。
真实的必是原本的，最初的也是最终的。
清朝孝庄皇后孤儿寡母进关，最终也是孤儿寡母带着溥仪出关去。
宋朝赵匡胤欺负人家孤儿寡母，最终宋朝也是孤儿寡母被人家欺，跳海去。
秦因暴得之，亦因暴失之。
许多人往往是老板给多少钱，我做多少事。
这是把概念给窄化，路给堵死了。
老板给我的也许真的是几块钱而已，但老板给你锻炼的机会，经验的积累，能力的提升，为社会贡献的喜悦。
你的社会地位、生活质量，都取决于你的附加值——知识储备，工作经验、创新能力。
三、位：
各正性命，迎头赶上
1、石头能否浮在水面上
石头能否浮在水面上？
玩打水漂时石头不就浮在水面上了。
山洪暴发的时候，大石头都会浮上来的。
关键是时间空间点的问题。
《孙子兵法》就讲一个字——“水”，顺势而为，“激水之疾至于漂石者，势也。
”
2、“命”就是时空的交叉点
影响我们一辈子的几个关键因素，古人概括为：
“一命，二运，三风水，四积德，五读书”。
这五个因素中对我们一辈子影响最大的是命运。
什么叫“命”？
所谓的“命”就是时空的交叉点。
我们所处时间空间交叉点，就是我们的“命”。
我与大学的同学毕业后都到学校任教，我是到厦门，他到山沟沟里任教。
我们都一样教高三的，都一样教两个班，一样每周十二节课，用同样的大纲，同样的课本，他所教班级人数比我所教的还要多，但他的工资比我还少一两千块。
这是为什么呢？
不是我比他更能干，而是时空位置不同，这就是“命”。
我八十年代初上大学时每个月有二十元补助，够吃半个月的，现在上大学呢？
“命”就是这样子。
人生其实就是抢位子而已，“屁股决定脑袋”，位子没有抢到，有天大的本领也无处施展。
“错路双车也没用，乘时一卒可成功”。
3、每个人都是一颗种子——“仁”
“命”即是我们的时空点，那请问我们能不能把握？
每个人的命运是不一样的，每个人的时间空间点也是不一样的。
掌握命运首先要从明白“我”开始。
每个人都是一粒种子！
当今科学这么发达，但还是造不出一粒种子，哪怕是一颗花生仁。
伟大的佛陀也无法造出一粒种子。
孙悟空一个筋斗可以翻十万八千里，唐僧却只能自己走到西天。
这就是“个人吃饭个人饱，个人业障个人了”的道理，你尿急了别人能不能替你尿尿一下？
佛陀那么慈悲，上帝那么博爱，真主那么仁慈，请问他为什么不替我们解决种种痛苦，让我们直接到天堂，到西方极乐世界呢？
《国际歌》中“从来就没有什么救世主，也不靠神仙皇帝，要创造人类幸福，全靠我们自己。
”
孔子的核心思想是“仁”、“易”，《论语》里面讲了109次“仁”，“仁”是什么？
仅仅是伦理道德“仁、义、礼、智、信”中的“仁者爱人”吗？
我们经常讲果仁、杏仁、花生仁的“仁”才是他的本意，“仁者，人也。
”“仁”是种子，每个人都是一粒种子。
每个都具有自己独特的生命力和无限发展的可能性。
“千年草子，万年鱼子。
”我们现在这个处境不要抱怨，人生一定是自作自受。
人生中的出生时空，荣辱盛衰，升降浮沉，福禄寿夭，际遇机缘，死亡消失，从高纬度时空上看，没有偶然，都是接受自然大规律的调控，都是自性因业的必然。
自作自受，不作不受。
我们只能为自己负责，别人是不可能替你负责的，你的老爸也扛不住你一辈子，你老板不可能取代你。
4、各正性命——克己复礼
我们现在很喜欢讲和谐社会，请问要追求什么的和谐？
我与自己的和谐；我与他人的和谐；我与自然的和谐。
其中最难处理的是什么问题？
我与自己的和谐。
怎样才能够做到和谐呢？
故宫三大殿：
太和殿、中和殿、保和殿。
“太和”、“中和”、“保和”从哪里来？
孔老夫子《易·彖》：
“乾道变化，各正性命，保和太和，乃利贞”，这是人伦秩序的基本原则。
和谐社会的前提应该是“各正性命”、“和而不同”，即每个人都是独立之主体，而独立精神才是生命真正的灵魂。
《共产党宣言》中提到：
每一个人的自由发展是一切人自由发展的条件。
马克思主义的最高命题是一切人自由而全面的发展。
《中庸》提出“万物并育而不相害，道并行而不相悖，小德川流，大德敦化”，这才符合自然界生命的多样性，才是多元而和谐的社会
子曰“克己复礼为仁。
”完善自我，和谐社会。
每个人都遵守交通规矩，请问有没有人去闯红灯？
没有。
每个人都不乱扔垃圾，请问会不会有环境问题？
就不会吧。
高中历史难读吗？
历史真的很好读的。
高中生要在历史课本上找到不认识的字，是很难的一件事，每个字你都懂，怎么会难读？
你考不好是因为难读，还是因为你没读？
有没有人把它读五十遍，一百遍？
没有，你学不好有什么奇怪，你根本就没读嘛。
为什么？
因为我们往往是听课、看课、写课，有没有真的去学校“念书”的，“读书”的？
中国古人告诉我们“读”书去。
你有没有“读”出来啊？
没有嘛。
你“行”不“行”？
行动不就“行”了吗。
必须在实践中的人才能成为主体。
中国人很喜欢讲开悟，喜欢成为佛，请问什么叫开悟？
找到我的心，这个心是竖心旁的心，而不是钩心斗角的那个心。
孟子说，“学问之道无它，求放心而”。
把丢掉的心找回来，各正性命，找到自己的出发点。
凡事发自内心，源自本性，必定成功！
5、我们所感知的只是真实世界的一片碎片而已
我们眼睛所看到的不一定是真实的世界，往往是幻觉而不是真相。
一个男生与一个女生从商店橱窗前走过去，回来报告一下，他们所看到东西是不一样的。
女生看到化妆品、服装之类的东西；男生往往对这些东西是视而不见的，他们也许看到烟、酒等。
所见即所思！
我们眼睛所见到的物质世界，只是整体宇宙的一部分，而且相当一部分宇宙体系我们还看不到，研究不到，暗物质占整个物质世界的95%以上，但它却确实地对物质世界起着它的作用。
老子说，“万物负阴而抱阳。
”爱因斯坦说：
“人们能观察到的世界不是世界。
”决定股票市场上上下下的是只看不见的手，看不见的往往决定看得见的。
大水即将来临，可蚂蚁还在争斗，你死我活，洪水一过，双方均亡。
二维空间思维看不到三维空间，在四维空间看我们人与人斗争，不就像我们看蚂蚁吗？
每个时代都有其特有的愚蠢事情，如清朝男人的辫子，女人的裹脚。
我们这个时代特有的愚蠢事情是什么？
6、人类智慧起源于时间空间的觉醒
我们嘲笑那个刻舟求剑者，其实我们多数人都是在“刻舟求剑”，昧于时空的。
地球自转458.8M/秒；地球公转30KM/秒；太阳公转250KM/秒；太阳绕银河系中心一周3亿年；银河系以600KM/秒向长蛇系奔去，时间空间跨度的巨大，人的渺小，你感知到了吗？
人觉得自己做事情神不知鬼不觉，或者认为自己的念头只有自己知道，其实只是被人这个空间的观念所迷惑，因而敢自欺欺人。
其实在另一空间的高层生命，对你所作所为的一切事情，都是一目了然的，“举头三尺有神明”。
“Timegoes,yousay?
Ahno!
Alastimestays,wego”（英·杜布孙），是时间在流失还是我们在流失？
时间朝哪个方向流失？
究竟空间是时间造的，还是时间是空间造的？
人类智慧起源于时间空间的觉醒，一般人难以回忆起三岁以前的经历，因为他还不具备时间概念。
佛陀为什么那么了不起？
他突破了时空概念，无量光，无量寿。
爱因斯坦为什么那么了不起？
时空的相对论。
人类文明的第一象征是历法时钟，有品位的男人是带手表，而不是穿金戴银。
一辆车从东往西，一辆从西往东，他们会顶牛吗？
经典中有时说有，有时说无，这本来就不是同一维度上的事儿，他们怎么会出矛盾顶牛哪？
要解决问题，首先要做的是找到它，可惜在很多时候我们从一开始就错了，我们提错了问题，也就找不到真正的答案。
如：
祈祷时能抽烟吗？
抽烟时能祈祷吗？
所得的结论是不一样的。
“失位者苦，越位者凶。
”人要健康就要正位：
头要冷，脚要热，心要平，气要通，不能颠倒。
许多人，上今天的班，睡昨天的觉，花明天的钱；对还没到来的事忙忙碌碌，对已过去的事紧抓不放，对当下的事情不知所措。
这就是不正位，这就是无明，人不怕无能，就怕无明。
7、迎头赶上
股票市场上，那些先知先觉者大块吃肉；那些后知后觉者啃一点骨头，喝点汤；不知不觉者掏钱买单。
假使你三年前预测了厦门房地产会涨，即使贷款买它几套，今天每个人都会成为百万富翁的。
所以我们多数人是不知不觉，等到涨了，掏点冤枉钱去买，这叫活该。
杨志远YAHOO公司当时只有十六个人的时候，孙正义就一次性投资一亿五千万美元给他，这时连杨志远都没信心，孙正义说没关系你做吧。
不到一年YAHOO上市，孙正义就把他YAHOO的股票卖掉的一点点，套成现金四亿五千万，不到一年，净赚三个亿，到现在他还拥有YAHOO股票的百分之六十几。
多维空间中，连两点之间最短的距离，往往不是直线，而是“虫洞”。
只要突破时间空间，我们才能“迎头赶上”。
人家有钱，有成就，你如何赶上？
你车子越开越快，我不在后面追，而是在你的车子还没来时，我在你车子前头等着你。
“迎头”两个字最关键。
富翁在加勒比海滩晒太阳，流浪汉也在日光浴。
问题的解决往往不在问题发生的层面，而在与其相邻的更高层面。
例如销售问题的解决往往不在销售这个层面上，而是在和销售相邻的更高的经营层面。
善弈者谋势，不善弈者谋子。
不谋全局者不足以谋一城，不谋万世者不足以谋一时。
明义理容易，识时势困难。
凡办大事者，以“识”为第一，“才”则次之。
世事纷纷，人事迷离，辨伪存真，洞悉先机，最为难得，也最为重要，此中本事，皆源于“识”。
一个人赶不上潮流，他是不能前进的，一个人只能随着潮流走，他也很快会被淘汰掉。
凡是一味顺着市场，顺着顾客的人最后都是将面临失败的人。
“道可道，非常道”，凡是能够说的道都不是常道，当股票的涨跌趋势十分清楚时，这信息对你是一点用处也没有的，凡是不清楚的信息才是管用的，清清楚楚的信息往往没有什么用处。
世上本有路，走的人多了就没有路了。
要想成功就不能和多数人想法一样。
8、找准位子，做对事
我们为什么没有这个先知先觉？
为什么没有办法迎头赶上？
而是一辈子只能啃点骨头，掏钱买单呢？
为什么我们多数人不会有成就？
首先他找不到自己，就像《华山论剑》中的欧阳峰蛤蟆功练地倒转如流，他还是找不到“我是谁”，找不准位置，做不对事。
人家炒房，他也炒房；人家炒股，他也炒股；人家跳海，他跟人家跳海去。
找不到自己，哪有成就？
人们问布袋和尚如何修行？
他把布袋放下。
又问这样就行了？
他把布袋拿起，走了。
成就事业也是要拿起，放下。
这边有三个圆圈，第一个代表我想做的；第二个我能干的；第三个可以干的，有社会价值的。
只有找到三个圆圈的交集，才能成功，更不用说在这圈子外转哪能成功？
孔夫子说“谁能出不由户？
何莫由斯道也”。
门户的“户”，如果没有找到这一个点，便是行尸走肉的“尸”。
我们很多人活着就是这样，很多人在公司里面干活也是这样子。
为什么？
他没有找到那个点，摸不到规律，找不到感觉。
找到了那一点，就知命了，孔子“五十而知天命”，明白了自己的位子、使命和责任。
这才能做到“知”、“仁”、“勇”。
“仁”，放下，认命，明白自己永远不可能用自己的舌头舔到自己的手肘；“勇”，拿起，担当，当仁不让；“知”，达观，明了，有所为有所不为，才能成功。
9、静生智，定生慧
找到真正的自己，内心才能宁静，内心宁静，才能先知先觉。
我们中国人喜欢有智慧的人。
解决问题的能力叫做“智”；超前的预感叫“慧”。
智慧从哪里求？
从静定中来，静则生智，定则生慧。
我要把月亮摘下来行不行？
“千江有水千江月，万里无云万里天”。
我拿一杯清水，静静的，月亮有没有在那里面？
星星有没有在里面？
内明自然也能外明。
我们身体70%是由水构成的，地球表面70%是由水覆盖着，这是对应的。
一旦你静的时候，宇宙的信息就会在你身上有所体现，你“致诚如神”，能预知将来。
这就是“上善治水”。
自然照见五蕴皆空，是三百六十度全方位，多角度，立体的“观照”问题，迎头赶上的捷径自然出现。
10、随缘，觉悟于当下，成就于未来。
许多人喜欢讲“随缘”、“顺其自然”，随缘是要在因地精进，果地上随缘，也就是觉悟于当下，精进努力，在果地上顺其自然，而不是随波逐流，丧失自我，没有定性，没有担当。
圣人与凡夫的区别就在这儿，圣人觉悟于当下，努力精进，成就于未来，而凡夫迷失于当下，后悔过去。
《中庸》“君子素其位而行，不愿乎其外。
素富贵，行乎富贵；素贫贱，行乎贫贱；素夷狄，行乎夷狄；素患难，行乎患难。
君子无入而不自得焉。
”
四、德：
为学日益，为道日损
1、父母也是我们自己挑来的
“以位取财，以德谋位”，德是什么？
道是自然法则，德是社会规律，德既是物质能量，又是精神伦理品格。
当今人们对德的认识逐步地降格为德就形同“仁义礼”的品格和伦理观念单一的精神理念。
“德者，得也”，也就是条件，“因”。
有先天的德与后天的德，先天德就是我们出生时已有的时空位置。
为什么有人出生在富人之家，有人出生在穷人之家？
有人出生在繁华的城市，有人出生在非洲的撒哈拉沙漠？
根据佛学的三世因缘说，父母也是我们自己挑出来的，出生地也是如此。
当“因”已经变成了“果”时，我们没有办法改变了，你不能改变你的出生，重新回到母亲的肚子里。
2、为学
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