三年级下册语文素材语文拓展文明古国文学导读希腊神话无答案全国通用.docx
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三年级下册语文素材语文拓展文明古国文学导读希腊神话无答案全国通用
古希腊文明
1.古希腊文明的兴起
希腊在古代不是一个国家的名称，而是希腊人对他们所生活地区的通称。
其地理范围包括今天的希腊半岛、爱琴海诸岛和小亚细亚半岛西岸。
大致相当于今天的希腊和土耳其。
由于这里四周都是海，人们生活
在岛上，土地有限，不利于农耕，但交通便利，因此商业和海外贸易
十分发达。
人们在海上航行，沟通东西方世界，慢慢地希腊人形成了一种富于激情、敢于幻想并且勇敢进取和探索的民族精神。
早在古希腊文明兴起之前约800年，爱琴海地区就孕育了灿烂的
克里特文明和迈锡尼文明。
大约在公元前1200年，另一支希腊人（多
利亚人）的入侵毁灭了迈锡尼文明，此后300年，希腊完全陷入沉寂状态，封闭又贫穷，希腊历史进入所谓“黑暗时代”。
因为对这一时期的了解主要来自《荷马史诗》，所以又称“荷马时代”。
在荷马时代末期，铁器得到推广，取代了青铜器；海上贸易也重新发达，新的城邦国家纷纷建立。
希腊人使用腓尼基字母创造了自己的文字，并于前776年召开了第一次奥林匹克运动会。
奥林匹克运动会的召开也标志着古希腊文明进入了兴盛时期。
前750年左右，随着人口增长，希腊人开始向外殖民。
在此后的
250年间，新的希腊城邦遍及包括小亚细亚和北非在内的地中海沿岸。
在诸城邦中，势力最大的是斯巴达和雅典。
（希腊的国家和我们现在
所说的一个国家不大一样，它都是以一个城市为中心，包括周围若干的村落。
城邦国的贵族和公民联合起来保护自身利益、压迫奴隶，共同对付外邦人的入侵，斯巴达和雅典是当时希腊两大城邦）
爱琴文明是希腊最早的文明，它是爱琴海及周边地区青铜文明的统称，其中心先后在克里特岛和迈锡尼，指公元前第3千纪末和前第
2千纪分布于克里特岛及其周围地区以及希腊本土的青铜时代文化。
爱琴文明晚于苏美尔和古埃及文明，但早于欧洲其他任何古文明，是迄今发现的欧洲最古老的文明。
2.波希战争
力，海军则以雅典舰队为主。
希腊
陆军在温泉关阻击波斯陆军，虽然兵败，但为希腊海军的集结赢得了
时间。
波斯人攻入了雅典，将全城焚毁，但希腊海军在萨拉米海战中
一举击溃波斯海军，波斯人面临补给被切断的危险，不得不撤退。
希腊人乘胜追击，解放了小亚细亚的希腊诸邦。
第二次波希战争以希腊的胜利告终。
3.古希腊文学
古希腊文学是指古代希腊的文学。
古希腊文学涵盖了从氏族制希腊社会到希腊化时代的文学，持续时间近1000年。
古希腊文学是整个西方文学的源头，也是欧洲文学的第一个高峰。
古希腊文学表现了古希腊人对宇宙、自然与人生的理解与思考，其中蕴涵着他们较为原始的精神、心理、情感和文化的内容。
外部世界的神秘莫测，大自然的不可驾驭，人生的变幻无常，使他们形成了带有宗教宿命论色彩的“命运观”。
体现在文学中，命运对人具有绝对的控制性和不可改变性，人必须服从命运的安排，但人又可以在命定的范围内发挥最大的才干与潜能，随心所欲的去做自己的事。
古希腊文学中的神和人都具有自由奔放、独立不羁、狂欢取乐、享受人生的个体本位意识，而在困难面前又表现出艰苦卓绝、百折不挠的精神。
威力无穷的命运给古希腊人带来了困惑与恐惧，也培养了他们的自我意识和个体精神。
此外，他们在与命运抗争中激发出了蓬勃的生命活力。
古希腊文学正是在描写人对现世价值的追寻、人与命运的矛盾和抗争中展示了人性的活泼与美丽，表现了人类童年时期的自由、乐观与浪漫。
生命意识、人本意识和自由观念是古希腊文学的基本精神，以后也成了西方文学与文化的基本内核。
4.古希腊神话
欧洲最早的文学形式。
大约产生于公元前8世纪以前，它在希腊原始初民长期口头相传的基础上形成基本规模，后来在“荷马史诗”和赫西俄德的《神谱》及古希腊的诗歌、戏剧、历史、哲学等著作中记录下来，后人将它们整理成现在的古希腊神话故事，包括神的故事和英雄传说两部分。
希腊神话或传说大多来源于古希腊文学，包括如《荷马史诗》中的《伊利亚特》和《奥德赛》，赫西奥德的《工作与时日》和《神谱》，奥维德的《变形记》等经典作品，以及埃斯库罗斯、索福克勒斯和欧里庇得斯的戏剧。
知识要点
荷马史诗是相传由古希腊盲人诗人荷马创作的两部长篇史诗《伊利亚特》和《奥德赛》的统称。
这两部史诗最初可能只是基于古代传说的口头文学，靠着乐师的背诵流传。
荷马如果确有其人，应该是将两部史诗整理定型的作者。
荷马史诗写的是公元前12世纪希腊攻打特洛伊城以及战后的故事。
史诗的形成和记录，几乎经历了奴隶制形成的全过程。
特洛伊战争结束后，在小亚细亚一带就有许多歌颂战争英雄的短歌流传，这些短歌的流传过程中，又同神的故事融合在一起，增强了这次战争英雄人物的神话色彩。
经过荷马的整理，至公元前8世纪和7世纪，逐渐
定型成为一部宏大的战争传说，在公元前6世纪的时候才正式以文字的形式记录下来。
这部书的形成经历了几个世纪，掺杂了各个时代的
历史因素，可以看成是古代希腊人的全民性创作。
神谱
Ⅰ.根据古希腊传说，宇宙初始是一片混沌，经历万世演化逐渐形成神体，名为卡俄斯。
卡俄斯自性繁殖，生出昼与夜，即光明与黑暗。
昼与夜结合，生出爱神爱洛斯。
爱洛斯又派生出大地神盖亚。
盖亚生出了天神乌拉诺斯和海神蓬托斯。
从此天地开始形成。
天神与地神结合，生出了6男6女，总称为提坦巨神。
II.第一代神：
由于天神乌拉诺斯贪恋权利并残暴不堪，神后盖亚
对此不满，就纵使最小的儿子克罗诺斯用镰刀把乌拉诺斯阉割并杀害，救出被囚禁的兄弟姐妹，自立为王。
乌拉诺斯死前对克罗诺斯下了个诅咒：
将来你的孩子也会对你这样！
第二代神：
克罗诺斯与妹妹瑞亚结合，又生下一批神。
克罗诺斯巩固王位后，重蹈父亲覆辙，不仅将自己的兄弟姐妹打入黑暗深渊，还吞食自己的子女。
因为克罗诺斯害怕父亲的诅咒，所以每当瑞亚生下一个孩子克罗诺斯就把孩子吃了。
瑞亚无法忍受，所以生下宙斯后就把他托付给白橡树仙女抚养，把一块石头给丈夫吞掉。
在岛上,一只母山羊为他提供神圣的乳汁,一只雄鹰则给他带来仙酒；每当他哭叫时,瑞亚的仆人们就到摇篮边为宙斯跳舞,并用短剑敲击铜盾掩盖他的哭声,因此克罗诺斯一直未发现这一秘密。
宙斯在岛上一天天茁壮成长。
一天,他和母山羊玩耍时不小心推倒了她,摔断了一支美丽的
羊角。
仙女阿玛尔忒亚赶忙为她治伤,宙斯则拾起这只羊角,赋予它神
奇的魔力,并将它赠给了这名善良的仙女。
这只羊角从此被称为“丰饶之角”,因它能出产各种美味的食物。
宙斯长大后瑞亚就纵使他推翻他的父亲。
宙斯和母亲瑞亚一起用催吐剂让父亲吐出了他吞下去的五个兄妹。
他又在独眼巨人和百手巨人和母亲与兄妹们的帮助下，经过了十年的激战，推翻了克罗诺斯的统治。
宙斯最终确立了自己的统治地位，成了第三代众神之首。
他娶了自己的姐姐赫拉为神后。
但克罗诺斯最后又对宙斯下了个诅咒：
将来如果你和智慧结合生下男孩，那你的命运也会和我一样！
第三代神：
宙斯与兄弟波赛冬和哈得斯拈阄三分宇宙，宙斯管理天空和陆地，波赛冬统领海洋，哈得斯则做了冥界之王。
III.宙斯和赫拉结婚成为第三代众神之王和众神之后，组成由十二
奥林匹斯大神统治天地的政局，这十二大神是：
1.宙斯
宙斯是克洛诺斯之子，万神之王，主管天空。
希腊神话中的至高神，掌握雷电，所以又被称为雷神。
宙斯的象征物是雄鹰、橡树和山峰；他最爱的祭品是母山羊和牛角涂
成金色的白色公牛。
2.赫拉
赫拉的象征是孔雀，因为这种有着五彩缤纷羽毛、体现着满心星斗的鸟是美丽壮观的夜空的象征，而天空正是天后赫拉光彩照人的脸庞。
3.波塞冬
波塞冬是克洛诺斯与瑞亚之子，宙斯之兄，地位仅次于宙斯。
是希腊神话中的十二主神之一。
与提坦神（泰坦）的提坦之战结束之后，波塞冬成为伟大而威严的海王，掌管环绕大陆的所有水域。
他用令
人战栗的地动山摇来统治他的王国。
他有呼风之术，并且能够掀起或是平息狂暴的大海。
手持三叉戟，他坐在铜蹄金髦马驾的车里掠过海浪。
尽管他在奥林匹斯山有一席之地，但是大部分时间他都住在海洋深处他的灿烂夺目的金色宫殿里。
波塞冬的三叉戟并非只用来当武器，它也被用来击碎岩石，从裂缝中流出的清泉浇灌大地，使农民五谷丰登，所以波塞冬又被称为丰
收神。
波塞冬也给予了人类第一匹马，他乘座的战车就是用金色的战
马所拉的，当他的战车在大海上奔驰时，波浪会变的平静，并且周围有海豚跟随。
4.哈迪斯
哈迪斯是众神之王宙斯和海王波赛冬的哥哥，得墨忒尔的兄长。
是四大创世神之一，八大行星之外的矮行星——冥王星。
他是第二代主神克洛诺斯和瑞亚的长子。
在战胜父亲克洛诺斯后，他和弟弟们进行了分配世界的抽签，他抽到了冥
界，因而成为冥界的统治者，即冥王。
他是地狱和死人的统治者，审判死人给予惩罚。
希腊神话的死亡观不存在带善恶判断的天堂与地狱，而是认为冥界是所有死者唯一的去处，因此哈迪斯的神话形象虽冷酷但并无大多宗教神话中的恶神色彩，古希腊神话中的哈迪斯形象也是典型的奥林帕斯英挺男子。
同时由于神话中的冥府位于地底，哈迪斯同时也被视为地下矿产的支配者。
他通常是坐在四匹黑马拉的战车里，手持双叉戟，无论前面有任何障碍他都将铲除。
如果他走入阳界那必然是带领牺牲者的灵魂去冥府，或是检查是否有阳光从地缝射进黄泉。
此外，冥王还充当着监视泰坦神的角色。
希腊神话中神都是不死之身，泰坦战争结束后，宙斯只能把老一辈的泰坦神关进冥界的最底部-塔尔塔托斯。
冥王大部分时间都待在冥界是出于监视他们的目的，
为了防止泰坦神的逆袭，给诸神和人类带来灾难。
哈迪斯个人比较有名的事迹就是，将大地母神的爱女春之女神珀耳塞福涅用一颗石榴诱骗到了冥府，大地母神悲伤过度，从此大地一片荒芜。
在宙斯的调停下，哈迪斯答应让珀耳塞福涅回到母亲的身边，但每年必须有3个月居住在冥府，这三个月也就是人间的冬季。
5.阿波罗
所以他也是预言之神。
阿波罗掌管音乐、医药、艺术、寓言，是希腊神话中最多才多艺，也是最美最英俊的神祇，阿波罗同时是男性美的典型。
阿波罗与达芙妮的故事——有一次，阿波罗看到小爱神丘比特正拿着弓箭玩。
他毫不客气地警告丘比特说：
“喂！
弓箭是很危险的东
西，小孩子不要随便拿来玩。
”原来小爱神丘比特有两支十分特别的
箭：
凡是被他用那支黄金制成的利箭射到的人，心中会立刻燃起恋爱的热情；要是被另外一支铅做的钝箭射到的人，就会十分厌恶爱情。
丘比特被阿波罗这么一说，心里很不服气。
他趁着阿波罗不注意的时候，“嗖”的一声把爱情之箭射向阿波罗，阿波罗心中立刻燃起了爱情的火焰。
正巧这时，来了一名叫达芙妮的美丽少女。
调皮的丘
后面弹着竖琴的阿波罗立刻跳了出来，走上前要拥抱达芙妮。
达芙妮看到阿波罗，拔腿就跑。
阿波罗在后面苦苦追赶，并且大声叫喊：
“我又不是你的仇人，也不是凶猛的野兽，更不是无理取闹的莽汉，你为什么要躲着我呢？
”尽管阿波罗在后面不停的对达芙妮呼喊，达芙妮仍然当作没听到，继续向前飞奔。
不过达芙妮跑的再快，也跑不过阿
波罗。
跑了好一阵子，达芙妮已经跑的筋疲力尽，上气不接下气。
最
后，她倒在地上，眼看着阿波罗就要追上了，达夫妮急得大叫：
“救命啊！
救命啊！
”这时候，河神听见了达芙妮的求救声，立刻用神力把她变成了一颗月桂树。
只见达芙妮的秀发变成了树叶，手腕变成了树枝，两条腿变成了树干，两只脚和脚趾变成了树根，深深地扎入了泥土中。
阿波罗看到了懊悔万分，他很伤心的抱着月桂树哭泣，可是
又善良、仁慈，她出生时宙斯头部剧烈疼
痛，之后用大斧劈开后，雅典娜手持长枪，身披战甲；雅典娜是智慧与力量女神，为宙斯最宠爱的女儿，是奥林匹斯三大处女
神明之一，雅典的守护神。
眼睛在夜里发亮的猫头鹰，还有公鸡和毒蛇，对于眸子明亮的
女神雅典娜来说，均为她的象征。
英雄传说
I.帕尔修斯
帕尔修斯母子，但是他渐渐爱上了帕尔修斯的母亲，决定除掉当时已经成年的帕尔修斯。
他要求帕尔修斯取下美杜莎的头。
于是，这个勇敢的年轻人前往凶恶女妖美杜莎的巢穴。
美杜莎原来是个十分美丽的少女，长着一头披肩的秀发。
可她自恃长相出众，竟吹嘘说自己比智慧女神雅典娜更美。
雅典娜被激怒了，她夺走了美杜莎的美貌，把美杜莎的秀发变成无数毒蛇。
更可怕的是，她的两眼闪着骇人的光芒，
任何人被她一眼，就会立刻变成石头。
雅典娜给了帕尔修斯一面盾牌，
从盾牌反射的影子可以看到美杜莎，却不会变成石头。
帕尔修斯趁着美杜莎熟睡，从盾牌的影子中找准了美杜莎的位置，砍下了她的头。
这时，从美杜莎的身子里变出了一匹飞马，帕尔修斯立即跳上去，飞马长啸一声向远方飞去。
帕尔修斯驾着飞马日夜兼程，忽然有一天，在飞临地中海上空的
神的一家，他们兴风作浪，使我们的国家洪水泛滥，人民流离失所。
他们还派来一头鲸鱼怪，这个家伙平时潜在水中，见到岸边有人，就偷偷浮上来，一口把人吞下肚去。
人们吓得实在没有办法，就到庙里去祈求神灵保佑。
神谕说我是罪魁祸首，非得把我锁在这里祭献给海神才行，否则更大的灾难就会降临到我们的国家。
”这时，那条鲸鱼怪又从海底升了上来。
它挪动着小山一样的身躯，张着山洞一般的大
口，向他俩不紧不慢地靠了过来。
帕尔修斯急忙让安德洛美达闭上眼，
帕尔修斯装做害怕的样子，慢慢地向后退。
突然，他把美杜莎的头猛地举到了鲸鱼怪的面前。
还没看清是怎么回事，妖怪一下就变成了立在海边的一块巨大的岩石。
等待着死神降临的安德洛美达慢慢地睁开眼，当她明白了这一瞬间发生的事后，激动得紧紧抱住帕尔修斯哭了。
海神波塞冬就此领教了帕尔修斯的神勇，只得偃旗息鼓，这个国家又
延缓阿尔克墨涅的分娩，同时使珀尔修斯之孙欧律斯透斯提前出生。
赫拉克勒斯出生后被母亲放到野地里（当阿尔克墨涅生下赫拉克勒斯时，她担心他在宫中安全没有保障，于是将他放在篮里，篮子上盖了一点稻草，然后放到一个地方，这地方后来被称为赫拉克勒斯田野。
）欧律斯透斯由于赫拉的诡计骗取了王位，诸神将予以纠正，但赫
拉克勒斯必须完成国王交给的十二项任务，这些任务完成以后，他就
可以升格为神。
1.扼死铜筋铁骨的涅墨亚森林的猛狮；
2.制服怪物许德拉；
3.生擒克律涅亚山里金角铜蹄的赤牡鹿；
4.活捉埃里曼托斯山密林里的大野猪；
5.引河水清扫奥革阿斯积粪如山的牛圈；
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《伊利亚特》的主题是赞美古代英雄的刚强威武、机智勇敢，讴歌他们在同异族战斗中所建立的丰功伟绩和英雄主义、集体主义精神。
从前，在小亚细亚西部沿海有特洛伊人的一座王都名叫伊利昂，特洛伊人是东方许多部族的霸主。
当时在希腊地方的强大部族总称为阿凯亚人，有时在史诗中也称为阿
尔戈斯人或达那亚人；阿凯亚人以迈锡尼的王阿伽门农为首。
伊利昂城的王子帕里斯乘船到希腊，受到斯巴达王墨涅拉奥斯的款待，但他把墨涅拉奥斯的美貌的妻子海伦骗走，并带回伊利昂城。
阿凯亚人非常气愤，便由墨涅拉奥斯的哥哥迈锡尼王阿伽门农倡议，召集各部族的首领，共同讨伐特洛伊人。
他们调集1000多艘船只，渡过爱琴海
去攻打伊利昂城，历时9年都没有把这座王都攻下来。
到了第10年，
阿伽门农和阿凯亚部族中最勇猛的首领阿喀琉斯争夺一个在战争中掳获的女子，由于阿伽门农从阿喀琉斯手里抢走了那个女俘，阿喀琉斯愤而退出战斗。
《伊利亚特》的故事就以阿喀琉斯的愤怒为开端，集中描写那第10年里的51天的事情。
由于阿凯亚人失去最勇猛的将领，他们无法战胜特洛伊人，一直退到海岸边，抵挡不住伊利昂城主将赫克托尔（帕里斯的哥哥）的凌厉攻势。
阿伽门农请求同阿喀琉斯和解，请他参加战斗，但遭到拒绝。
阿喀琉斯的密友帕特罗克洛斯看到阿凯亚人将要全军覆灭，便借了阿喀琉斯的盔甲去战斗，打退了特洛伊人的进攻，但自己却被赫克托尔所杀。
阿喀琉斯感到十分悲痛，决心出战，为亡友复仇。
他终于杀死赫克托尔，并把赫克托尔的尸首带走。
伊利昂的老王（赫克托尔的父亲）普里阿摩斯到阿喀琉斯的营帐去赎取赫克托尔的尸首，暂时休战，为他举行盛大的葬礼。
《伊利亚特》这部围绕伊利昂城的战斗的史诗，便在这里结束。
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