理性的议论文800字.docx
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理性的议论文800字
理性的议论文800字
以理智为话题的议论文篇1
“人是万物的尺度。
”意大利智者学派代表人物普罗泰格拉是人文主义的绝对拥护者,他坚持认为人代表一切。
多么任性!
在我看来,人生更需要的是理性。
正如南宋理学家朱熹所说,“存天理,灭人欲”。
又有苏格拉底先言“有思想的人是万物的尺度”。
人与动物最大的差别在于人会思考,有理性,倘若人不再理智,那么人与畜何异?
理性对于人的一生有很大影响。
仍记得魏晋时那个颇有狅士之名的王济。
他出生名门,是司空王昶之孙,司徒王浑次子,晋文帝司马昭之婿。
《晋书》评价他“少有逸才,风姿英爽”,又有‘文词俊茂,伎艺过人”。
他四书六艺无一不精通,与司马炎一同长大,后来娶了简在帝心的常山公主。
如果说投胎是门技术活,那么毫无疑问他已经赢在了起跑线上。
然而不作不死,王济有一个致命缺点——任性。
而立之年,他任性与皇帝赌气辞官,开始了荒.唐的后半生。
他与人斗富,用钱铺地,人称“金沟”;他在地价精贵的洛阳圈地建马场;他与人随意赌杀耕牛;他带着一群孩子砍了姐夫和峤珍爱的李园;他用人乳蒸菜。
太原王氏的骄子王济曾名于当世,与姐夫和峤及裴楷齐名,但后来却只剩轻狂之名。
他一生肆意,怒马鲜衣,树敌颇多,享年46,卒于其父之前。
他被追封为骠骑将军。
我十分羡慕喜欢这个洒脱的男人,却扼腕于他的后半生遭遇。
他人生最大的败笔在于任性,在于他不会理性待人待事。
理性的人生才可以走近成功。
被大家亲切称为“小马哥”的马云先生,就是一个理性的人。
他清楚地知道自己需要什么,他不甘于平凡,所以他认真捕捉着成功的机会。
他坚持着,努力着,没有一刻因为小小的进步而骄傲。
今天马云已经站上了峰顶,可以说他已经成功了。
他是福布斯常驻客,他是国人的骄傲。
可当他俯瞰下方时,他依旧谦虚,理性造就了今天的马云。
欲戴王冠,必承其重。
我们对待学习也应该如此,羡慕人家优秀的成绩,也要看见对方的努力。
在学习上,不要怕吃苦不要任性,用理性的大脑想想自己的目标。
那么相信未来指日可待。
地球是圆的,人生却是没有形状的。
不要任性限定自己的人生。
郭敬明说,努力了不一定会有回报,但是要有回报必须付出努力,这是一道不可逆的命题。
我们的人生需要努力,需要坚持,更需要理性!
理性的议论文800字
以理智为话题的议论文篇2
理性与感性的小打小闹就像是春季里的雷鸣闪电
——题记
矛盾,对于我们这些雨季里的花朵来说,一定都有各自特殊的感情。
但对于我们之中的大多数来说,矛盾出现的频率似乎是和年龄的增长成正比的,即使是一个平常看似活泼天真的男生或女生,在安静的时候,心里也常常十分的纠结,以至于有了些“少年愁”。
这不得不让我想起了理性与感性的作祟。
随着我们身心的成长,它们俩各自的势力也在不断壮大。
不过,说起让我们内心挣扎的矛盾,那真的有太多太多。
我想最伤脑筋的莫过于同学朋友之间那些事儿了。
小时候,交朋友可简单了,只要有游戏、玩具,不管是谁跟谁、认识不认识、男孩还是女孩,一碰到一起怎么都有话讲,怎么都有的玩,玩着就开心,就喜欢。
那时候,好像没什么理智一切也挺好的。
但是,当我们开始嫌弃那些幼稚的行为和年代时,新朋友变得不那么纯粹了,也开始发现,小时候的那些不算是真正的朋友而是玩伴。
朋友开始渐渐有了“三六九等”,常觉得自己泛泛之交有一堆,而知己寥寥。
心里一旦多了份谨慎和怀疑,就觉得有必要保持距离;多受到一次伤害,就把心扉关紧一点来保护自己……可另一个声音也在心底愈发的响亮、猛烈:
“我需要朋友,我需要快乐,我需要信任!
”——感性要我打开心扉,而理智要我三思而行。
无独有偶,就是对待异性的事儿了。
哎——事情到了这上面,真是理性与感性世界大战,想必不少人在第一次经历在别人眼里所谓的“爱情”时,大概都会有过一场焦头烂额的思想斗争:
“喜欢不喜欢?
喜欢对方什么?
要不要公布于众?
接受不接受?
怎样接受?
等等”当然这思想的结果也是多姿多彩、各式各样的。
不过,有一点我还是相信的:
青春的萌动和感性会让人有很微妙的感觉。
只不过,这其中可能更多的是错觉和误解,甚至只是引人注目和证明自己的一个错误方式,这时候,理性的力量就显得尤为重要了!
——感性让人冲动也能给人感动,理性让人冷静也能使人冷漠。
另外还有一事儿,就是我们的理想。
也许,在很久以前,我们就已经想着自己将来长大后,会成为一名老师、医生、科学家、明星、艺术家、史学家或者有钱人等等;我们或许设想过自己将来会住在漂亮的别墅、拥有幸福的家庭、顺利事业、安享天伦的晚年……但是,现在我们渐渐意识到医生、科学家是要付出巨大的努力和时间还有舍己奉献的精神,明星容易过气,艺术家、史学家大多漂泊四海、物质缺乏,想赚大钱也很难,未来的幸福生活其实没什么保障……最保险的还是脚踏实地学好知识和技术,勤奋努力,把握机会。
——感性创造希望,理性看清希望。
康德说:
“我们所有的知识都开始于感性,然后进入到知性,最后以理性告终。
没有比理性更高的东西了。
”的确,失去理智的我们,往往容易做错一些事,但理智也常常让我们错过一些事。
正如有专家曾说:
“受人的右脑(与内在的情感和知觉有联系,是产生人的潜意识的地方)控制的左脸更接近人的真实内心。
”受理智的左脑控制的右脸,则有更多的掩饰。
总之,在我们的花季雨季里乃至以后不可名状的未来,雷鸣闪电是少不了的,毕竟,雷电还能固氮,而氮肥可是植物很重要的养料!
以理智为话题的议论文篇3
理性,心中之尺
理性犹如天平,衡量着客观世界纷纷扬扬所谓“真相”;理性犹如定心丹,任凭外界花红柳绿、莺歌燕舞,我自屹然不动;理性犹如指南针,任由你颠天倒地、不分东西,我亦行于正道。
理性,是人的最高尚的道德,衡量现实的心中之尺。
理性在古代发挥着稳定社会、巩固统治的作用。
“谎言重复一百次就会成真理”,在市场上有人吆喝着山上的老虎下来了,于是由于人性恐慌的弱点,其他的人也纷纷传播老虎下山的消息,但是否有人真正见到老虎无从知晓,这就是三人成虎的故事。
封建时代的人们理性缺乏,易于轻信也长于传谣,最终因为没有理性致使社会动荡、民心惶惶。
刘禅失去理性,被灯红酒绿蒙蔽双眼,乐不思蜀而失去大汉江山;司马彦失去理性,被皇位权力诱惑蒙蔽双眼,坐上了无法治理的江山;重耳失去理性,安于齐国繁荣假象,失去一代霸主之位……可见,理性对于个人、国家而言,失则家国破灭,得则繁荣永昌。
随着后真相时代的到来,各种信息涌入,真假翻飞,理性更是去伪存真、不加矫饰的法宝。
后真相时代即指人们不再关心事实真相本身,而致力于情绪化的煽动和铺天盖地的舆论之战。
疫情期间,有网友谣传板蓝根抗疫、莲花清瘟抗疫等不实消息,甚至冠以钟南山的权威之名,其实,稍有理性的人都可以辨别出这是不实谣传,甚至觉得可笑,但药店里的板蓝根、莲花清瘟一再断货,让人不禁深思:
购买者的理性呢?
苏格拉底曾说过:
“有理性的人是万物的尺度”,这种理性不受任何权威、任何表面矫饰所左右。
拥有理性,便不会蜂拥买板蓝根抗疫而是买口罩与消毒水;拥有理性,便不会追求拿书拍照、常识俱无的明星;拥有理性便不会信谣传谣,而在信息的洪流中,独善其身。
无论是戈培尔效应,还是权威效应、美即好效应,在理性面前都被逐个击破,理性只崇尚科学的事实,拒绝虚伪的面具和光怪陆离的假象。
我们每个人都应打磨好理性这把尺,测量好现实和事实之间的距离,标注出现象和真相之间的刻度,才能行于正道,驶于通途。
以理智为话题的议论文篇4
古代有“一叶障目”的成语,借以讽刺那些像书生一般把叶子当作世界,蒙昧双眼的愚人。
而时代变迁的今天,权威暗示效应、美即好效应等众多“效应”仍然在对人们的认知进行蒙弊,用特殊点、外表、权威充当那“一叶”,障住我们探知真实的眼。
“效应”们使人们选择相信眼睛而非心灵,这对众多个体来说是不幸大于幸。
从学生时代乖巧可爱的孩子总能得到赞赏青睐,到进入职场充斥的“歧视成分”在性别年龄甚至地域间肆意扩张,让外表的表象大行其道而真正重要的能力却隐于幕后甚至永远埋藏。
有了这样的效应,个人价值的实现将徘徊于路上,而社会的价值潮流也将偏离航道。
同时,“效应”们将人带入眼前信息的囚笼,忘记对事实的求索。
从朋友圈众多虚假伪科学的养生论盛行,再到自媒体时代众多令人寒心的“反转事件”,人们偏执于先入为主的信息表面,无心探究真实事件的始末,最终让科学、正义这些珍贵的精神财富遗失。
一叶不障目,理性换真知,互联网时代的众声喧哗,抑或是根深蒂固的“人性的弱点”,都不应该成为我们放弃理性思考的借口。
首要的,是要放弃“一元切入口”,用多元的视角构建认知。
看一个人,看到他的外貌,也要看到他的为人与品性。
了解一种文化,要从与自身对立的角度探知,也要用“和而不同,美美与共”的广阔胸怀去理解包容。
相比一个视角的狭隘,让我们用“博取”来代替偏执。
其次,给理性思索一个“发酵”的过程。
快节奏生活的今天,思维太容易被信息洪流淹没,更不用说是“爱美之心人皆有之”的人性常理。
给理性生长一点时间,用“慢”的执着厚重对抗虚假表象,深思审取,静待浊水澄清。
“效应”虽然可怕,真正可怕的还是懒于思考的人心。
童话《小王子》中,智慧的狐狸曾教给小王子这样的一句话:
重要的东西眼睛是看不到的,要用心去看。
小王子最终突破了执念用心看到了他的玫瑰的挚爱,而我们也应取下那一片叶子,看见表象背后闪耀的理性之光。
以理智为话题的议论文篇5
咬定理性不放松,立根原在思考中
帕斯卡尔曾有言:
“人,是一根会思想的苇草。
”理性与思考本是上天独赠人类的慷慨礼物,然而,放眼现代人群,这宝贵的赋能却日渐消失——“苇草”变成了信息洋流中的浮萍、舆论刀刃下的韭菜。
要重让苇草扎根,便需要土壤。
对人来说,要想做到不迷失,不虚骛,就须建立由理性逻辑和独立思考为轴的认知坐标系,从而树立起经得住“后真相时代”考验的正确态度。
跳出思维定势,莫轻信,莫轻疑。
在绝大多数情况下,首先审慎思考而后采取行动,都是一种美德——尤其对于现下“以快为美”的风气。
轻信和轻疑其实是同质同构的,都****于肤浅的认知和先入为主的轻率。
美即是好,弱势群体即与可怜受欺划等号,人性上即有“一黑污百白”或是“一白遮百黑”……人们习惯于在接触事物的同时给其贴上主观的标签,殊不知视线的聚焦点之外才是真相?
当今舆论传播的一大杀手锏便是“反转”:
上一秒的受害者下一秒成为刽子手,羔羊和狼仿佛都是互为反串的角色扮演。
有评论员说写出好评论的秘诀就是沉得住气,冷思考,慎定论。
这种态度同样适用于大众,不要在思维定势的舒适区里得出结论——多想一步,再出观点,绕开预设的舆论陷阱。
拒绝盲目跟风,坚定自我立场。
轻信和轻疑往往是“头脑发热”的综合表征,但被潮流裹挟着盲从,则是更为严重的弊病。
倘若意志不坚定,谎言一次入耳就会成为真理;反之,在独立思考精神的审视下,重复了一百次的谎言,也无法脱下其虚假的外衣。
特立独行不一定可取,但跟风的确是百害而无一利的行为。
引导者手中牵着绳子,乌合之众乖顺地跟从。
“半罐水”们急于彰显自己的见解,反倒会被舆论和所谓公知轻易地操纵,成为冲锋在网络火并最前沿的“聒噪的大多数”。
如何摆脱?
独立思考。
如何真正地喊出自己的声音?
思考后,成为自己的播音器,而非他人的传声筒。
请厚培理性与思考的土壤,带着拒绝轻浮跟风的态度,在光怪陆离的世界中,让苇草重新扎根——千磨万击还坚韧,任尔东西南北风?