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  白石山中心校:

杜鹃

  根据我校开展“立德树人、行为世范、争做人民满意教师”专题教育活动的第三阶段,我对自己进行了自我评价。

  本人任职以来,热爱中国共产党,坚持四项基本原则,热爱教育事业,自觉遵纪守法,党性强,作风正。

严于律己,任劳任怨。

处处以身作则,团结同事,积极做好教书育人工作。

并没有散布不当言论、把不健康的思想和错误言论带进课堂等。

  而且重视自身建设,努力提高业务水平:

“学高为师,身正为范”,教师职业要成个人永久职业,人必须永远保持“学高”这一范畴。

“逆水行舟不进则退”。

“再学习”“终身教育”就成了它的主题。

可以说,思想是主宰人类行动的将帅。

因此要让自己为人民服务,献身于教育事业。

首先必须端正思想,明确人生目标,不断地从各方面提高自身素质,完善自我,不断创新,努力培养适应时代需要,为社会作贡献的有用人才,有了这样的明确目标后,我们就不会再为环境,为条件而懊恼不已了。

虽工作几经周折,我依然毫无怨言。

有人说,一个教师应该具备半个演讲家的口才,半个作家的文才,半个演员的表演艺术……绌于言词的我为了锻炼口才常常废寝忘食的学习。

为了提到写作能力,我还自修了写作培训。

为了充实的教学理论,更新教学理念,我阅读了数十本理论书籍。

总之,我努力朝着我的话去做:

一个合格的教师应该有着永远清醒的头脑,时常新鲜的血液。

  我爱岗敬业,按时备课,按时批改。

服从领导安排的各项工作。

  我爱我的学生就像爱我的孩子一样,希望可以为培养人才做贡献。

一名教师的广义目标是为教育事业做贡献,而狭义地说,实际目标就是教好书,培养出人才。

对此,我近十年的教育生涯是最好的注解和补充。

近四年来,我连续担任班主任,平时将时间都用在教育教学工作上。

在执教中为教好书、育好人,不知花了多少心血,特别是今年我有了自己的宝宝,我更能体会作为家长望子成龙的心情,所以我每天早出晚归,风雨无阻。

平时很注意自己班主任应有的职责,课外经常对学生进行耐心、细致的辅导工作,开展科学性、知识性、趣味性的活动,培养能力、开发智力。

同时对后进生和差生都进行了细心的引导,发现问题及时解决。

平时经常与学生打成一片,了解他们的心理特征,做他们的知心朋友。

在课堂上,为了调动学生的积极性,我经常鼓励他们,给戴红花。

使学生对学习产生了浓厚的兴趣。

及时批改作业,发现问题及时纠正,想尽一切办法,提高和巩固他们和知识,经常叫他们谈谈心。

为了使学生尽快地得到进步,我还利用双休日、傍晚、假日与家长取的密切联系,和他们共同教育好其子女。

功夫不负有心人,这些后进生在我的精心教育下,思想有了较大的转变,成绩也进步了。

平时为了使更好更快地掌握知识,我认真备课,充分利用课堂时间进行认真教学。

课内重视学生思维能力和创新思想的培养,让学生多动脑、提问题。

没有爱就没有教育。

真正的教育其实是爱的教育。

只有对祖国热爱,对事业的热爱,对学生的热爱,才能教好书,管好班级。

近十年来,我一直都担任班主任,辅导员工作。

在工作中从不歧视差生。

而是想方设法了解学生,深入到学生中间,做学生的贴心人。

  管理学生要注意方法,切不可简单粗暴。

很多所谓的差生在我的教导下变得规规矩距,热爱学习,热爱集体。

我所接管的班级也能够在比较短的时间内形成良好的班风,学风。

光有爱而缺乏课堂教学艺术是不能达到科学.高效的目的的。

我从事语文教学,在教学中刻苦钻研,勇于探索。

根据目前学生接触媒体的实际情况,主张教学实践应紧随社会发展趋势,迎合社会发展需要,与理论紧密联系,用理论指导实践,在实践中总结经验,提升理论。

  本人在公德方面:

无赌博、酒驾、违反社会公德的现象。

并且我会秉着活到老学到老的人生格言,多多吸取新的教学理念和方法。

  好的人民教师要种教育,引导学生全面发展。

平时在教学中,不但注重学生的知识教学与能力的培养,还特别注重学生的德育教育,从学生一进校门,我就开始培养学生

  热爱党、热爱祖国、热爱人民、热爱母校、守纪律、勤奋学习,和同学团结友爱的好习惯。

教育学生互相帮助、互相爱护。

通过实践对学生进行德育教育。

除此之外,我还在班内开展了丰富多彩、积极向上的有益活动。

如:

经常组织全班学生大扫除、定期检查卫生。

为了培养学生观察能力,热爱祖国大自然,经常带学生出去活动,还有课文朗读、故事会、小制作、下棋比赛等,让学生找到乐趣、找到了自身的优点,从而懂得了学习的重要性,同时达到了爱国主义教育的目的。

  我深深地懂得:

一名新世纪的人民教师、人类灵魂的工程师,肩负着重大的历史使命和对未来的历史责任感。

为了不辱使命,为了无愧自己的良心,我只能在教学这片热土上,做到更加勤恳。

用自己的心血去拼、去搏“蜡烛成灰泪始干,春蚕到死丝方尽”。

篇三:

演员自我魅力刍议

  演员自我魅力刍议

  扈强

  表演艺术的魅力是一种总体效应,是各种魅力因素相互作用的结果,影视剧

  吸引观众的因素很多,其一是情节的魅力,其二是角色的魅力,其三是演员自身

  的魅力,其四是创造的魅力,等等。

种种魅力因素共同构成银幕、荧屏形象的魅

  力。

在这些魅力中,演员的自我魅力只是其中的一个因素。

  众所周知,在任何艺术创作中都脱离不了自我的烙印。

例如:

毕加索的绘画,

  罗丹的雕塑,贝多芬的交响乐,都代表着他们各自不同的内心情感世界,展示

  着他们不同的艺术魅力,至今仍吸引着人们,感染着人们。

而表演艺术呢,我

  们看到美国著名演员罗伯特·

德尼罗在影片《愤怒的公牛》中饰拳击手,在《最

  后一个大亨》中饰大制片老板,在《美国往事》中饰“面条”,在《出租汽车

  司机》中饰特拉维斯;

他还在我们熟悉的《猎鹿人》、《教父》、《纽约、纽约》等

  许多影片中成功塑造了各种不同人物的艺术形象。

使我们感觉到他在每个人物的

  塑造上既不同类型又都在不同形象上保持了德尼罗的个性色彩、德尼罗的创造技

  巧等,展示了他独有的魅力。

具有优秀素质的明星们不仅自身参与创作,而且更

  注重将自己的个性魅力有机地融入到角色之中,使常规的参与进入到艺术的层

  次。

  演员在创作中是不能摆脱掉自我的,而是自始至终带着他自身的个性和特

  点

,同时也只能在他自身的基础上挖掘出更多的潜能。

所谓“演员永远是只能

  扮演他自身这一角色的”,我理解并不是说扮演任何角色“我”都是一个样子。

  而是在自身的基础上不断认识挖掘自我的魅力,从而能够塑造出更多的人物形

  象。

几个演员创造同一个角色,何以体现出不同的结果?

那是因为演员自身存在

  着不同的条件,这之中包括:

个人的个性、气质、技巧以及创作观念等。

这诸多

  条件构成了演员自身的实体,这实体在与观众的交流中形成了演员个人的魅力。

  演员自身的原态魅力体现于自身的生理形态,如演员的形体、形象、自身修

  养等。

形象是生理条件,然而美好的生理条件如果不和心理感觉相结合,也便

  没有了生气及味道;

而有了生气的形象,在不同层次的心理感觉作用下形象又会

  呈现出不同层次的魅力。

美丽的形象如果缺少了优秀的内在素质的辅助就依然缺

  少味道、缺少魅力的外射力。

  在我们认识了演员自身原态魅力的同时,务必考虑到心理素质这一派生因

  素。

如果生理素质没有心理素质作为基础,就不可避免地使形态本身不稳定,就

  不可能调动情感的魅力参与,思想的魅力参与,个性的魅力参与,就不可能使形

  态美成为本质美,就不可能使形态美成为性格的形态,使自身的美体现出性格的

  美。

  按心理学定论:

“个性的倾向性是维持个性结构整体性的主导和动力因素,

  由神经生理过程的特性所制约的能力与气质,决定着个人的水平与方式,而个人

  的全部心理活动所制约的心理状态,则在每时每刻体现着个人的个性特点。

”所

  以,一个演员天生的个性在生活中的一举一动中都会流露出来,而且是极自然

  的。

在创造角色时,我们所追求的正是这种自然的流露。

  任何作品中的角色生活都是实际生活中的片断,任何作品中的角色性格都是片断的、典型的性格。

因此,在创作中演员要解决好与角色之间的矛盾,就必须对二者进行整合。

角色性格是不连接的,而演员的个性是完整的,所以演员并不是把个性完全地参与到创作中,正如根雕艺术是依据其原有的材料进行雕刻一样,一个枝叉像手就保留,另一个枝叉不像就必须锯掉,敲敲打打后还需磨平、打光或上色。

同样,演员也必须具有对个性进行变形、整合的能力。

对于角色性格之外的行为则由演员来填充,因为角色不是随时体现性格的,就像人走路时无性格可言,但当他突遭打劫时才有了勇敢或怯懦的性格体现。

所以说,完整的角色性格其支柱永远是演员完整个性的体现。

因此,从某种意义上讲,优秀的超角色魅力的形成其支柱也永远是演员个性魅力的展现。

由此看来,对自我魅力的正确认识及确立,有利于演员的自我魅力产生质的飞跃。

  我们每个人都有自己的创作优势,美丽、英俊并不是最重要的,重要的在于有自己的特点,正如李保田、姜文、达斯廷·

霍夫曼、简·

方达、保罗·

纽曼等等。

问题在于如何发展这些自我的优势。

像达斯廷·

霍夫曼、姜文他们都能把自己独特的个性魅力转化到剧本所要求的特定的人物个性中,而这种转化的基础于对自我个性的高度肯定。

演员找到并确立自我的特点并发展这一魅力需要依靠十足的信念。

齐士龙教授把信念归结为“信心、勇气加孩子般的轻信”,没有信念或信念不强其最直接的影响便是受到拘束,使原本有的东西不能发挥出来。

“演员只有对自我感觉,自我评价持肯定的态度,才敢大胆地无顾忌地展现自我的性格美。

自我肯定的人其心理中伴随的肯定性情感必然是昂奋而美好的,美好的情感可消除形体运动的机械感,还可弥补运动中不够美好的事实缺陷,从而以情感的夺人魅力补充了自我魅力。

  演员的自我魅力是通过角色的魅力体现出来的,在表演的二度创作中,演员将自己独特的理解、感受和特有的个性色彩赋予角色,使二者得到有机的融合。

演员的创作实际上是对演员自身魅力和角色魅力进行再一次创造性的综合。

这之中,演员有其自身的魅力,角色也有自己的魅力。

然而演员是创造主体,因此演员就必然要对角色的魅力进行判断和选择,经过选择把角色的大部分魅力因素归结到演员魅力的“阵营”里,演员就从此借角色来展现自身魅力。

最终将两者融合实现超角色魅力。

可见自我魅力与角色魅力之间是互融的是相互渗透与影响的,同时自我魅力与角色魅力又是统一的不可分割的。

这种综合需要技巧,技巧的高低直接关系到角色魅力综合结果,也就是说,我们强调把熟练的技巧融入到创作中,以便展示综合魅力。

  表演艺术要把平常生活当中感觉到的东西带到影视中,表演要沿着生活化的轨迹去寻找电影表演艺术的魅力,这就是人们常说的看不出表演的表演才是最高层次的表演。

实际生活中存在许多美的东西,演员对于生活感受的深与浅,直接影响演员自己的表演。

而演员的最高技巧也就是运用对生活的感受,将艺术的魅力转化为自我魅力并自然地流露于表演中。

魅力的出现绝不能依靠强调或强化自己的表演去体现,也就是说不能为了表演而去表演。

魅力的出现在于你无意中自然地流露出人物性格的逻辑、生活的逻辑,这种艺术化的流露是观众能感觉到的

  一种东西,贴切、真实。

  演员在确立自我魅力之后,还需要大胆地将自我的智慧参与到创作中,去发现角色的魅力以便把自我魅力有效地融入,展现于创作中。

发现是一种直观的创造力,在舞台表演和影视实拍的创造中,只有具备良好素质的演员才能有发现的能力。

演员要积极地将身心投入到创作中,依靠自身及优秀的内心素质向角色挑战,使角色成为一个个活生生并且拥有灵魂的人。

  总之,表演艺术是以演员自身的素质为基础的创造,充分发挥自我的独特性,就不可能不使角色创造过程中染上自我的色彩。

因此,“我们每一位演员都应该自信自己是创作过程中独一无二的坐标,并以我的独特选择?

?

以我的独特体验?

实现我的独创”,展现出自我的无穷魅力。

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