七年级上册古诗文翻译注释DOC.docx
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七年级上册古诗文翻译注释DOC
七年级上册古诗文翻译及注释
杂诗——王维
君自故乡来，应知故乡事。
来日绮窗前，寒梅著花未？
译文
您是刚从我们家乡来的，一定了解家乡的人情世态。
请问您来的时候我家雕画花纹的窗户前，那一株腊梅花开了没有？
夜雨寄北——李商隐
君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
译文
你经常问我什么时候回家，我没有固定的时间回来；
巴蜀地区秋夜里下着大雨，池塘里涨满了水。
何时你我能重新相聚，在西窗下同你一起剪烛夜谈；
再来叙说今日巴山夜雨的情景呢？
注释
①选自《李义山集》。
李商隐（约813-约858），字义山，号玉溪生[1]，又号樊南生。
怀州河内（现在河南沁阳）人。
唐代诗人。
这首诗是寄给妻子（或友人）的。
当时诗人在巴蜀，妻子（或友人）在长安，所以说“寄北”。
在下雨的夜晚，诗人独自一人在外乘凉不由地想念家中的妻子（或友人）和与妻子（或友人）共同修剪烛芯的情形。
②巴山：
泛指巴蜀之地。
③却：
还，再。
何当：
何时能够。
池：
水池。
期：
期限。
淮上与友人别——郑谷
扬子江头杨柳春，杨花愁杀渡江人。
数声风笛离亭晚，君向潇湘我向秦。
译文
扬子江的岸边杨柳依依，那乱飞的柳絮，愁坏了渡江的游子。
晚风阵阵，从驿亭里飘来几声笛声，我们就要离别了，你要去潇水和湘水流经的城镇（今湖南一带），而我要去京城长安。
注释
①淮（huái）：
扬州。
②扬子江：
长江在江苏镇江、扬州一带的干流，古称扬子江。
③离亭：
驿亭。
亭是古代路旁供人休息的地方，人们常在此送别，所以称为“离亭”。
④潇湘（xiāoxiāng）：
指今湖南一带。
⑤杨花：
柳絮。
⑥秦：
指当时的都城长安。
在今陕西境内。
⑦风笛：
风中传来的笛声。
⑧杨柳：
“柳”与“留”谐音，表示挽留之意
送杜少府之任蜀州——王勃
城阙辅三秦，风烟望五津。
与君离别意，同是宦游人。
海内存知己，天涯若比邻。
无为在歧路，儿女共沾巾。
文一
古代三秦之地，拱护长安城垣宫阙。
风烟滚滚，望不到蜀州岷江的五津。
与你握手作别时，彼此间心心相印；你我都是远离故乡，出外做官之人。
四海之内只要有了你，知己啊知己，不管远隔在天涯海角，都像在一起。
请别在分手的岔路上，伤心地痛哭；像多情的少年男女，彼此泪落沾衣。
注释
1、少府：
官名
2、之：
到、往
3、蜀州：
现四川崇州
4、城阙（què）辅三秦：
城阙，即城楼，指唐代京师长安城。
辅，护卫。
三秦，指长安城附近的关中之地，即现在的陕西省潼关以西一带。
秦朝末年，项羽破秦，把关中分为三区，分别封给三个秦国的降将，所以称三秦。
这句是倒装句，意思是京师长安三秦作保护五津：
指岷江的五个渡口白华津、万里津、江首津、涉头津、江南津。
这里泛指蜀川。
5、风烟望五津：
“风烟”两字名词用作状语，表示行为的处所，译为：
江边因远望而显得迷茫如啼眼。
全句是在风烟迷茫之中，遥望蜀州。
6、君：
对人的尊称，这里指“你”
7、宦（huàn）游：
出外做官。
8、海内：
四海之内，即全国各地。
古代人认为我国疆土四周环海，所以称天下为四海之内。
9、天涯：
天边，这里比喻极远的地方。
10、无为：
无须、不必。
11、比邻：
并邻，近邻。
12、歧（qí）路：
岔路。
古人送行常在大路分岔处告别。
13、沾巾：
泪水沾湿衣服和腰带。
意思是挥泪告别。
酬乐天扬州初逢席上见赠——刘禹锡
巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。
怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神
译文
巴山楚水一带荒远凄凉，二十三年来，我被朝廷抛弃在那里。
回到家乡后，熟悉的人都已逝去，只能哼唱着向秀闻笛时写的《思旧赋》来怀念他们，而自己也成了神话中那个烂掉了斧头的人，已无人相识，真令人恍如隔世啊。
在沉舟旁边有上千条船争相驶过，枯败的病树前万棵绿树生机勃发。
今天听到你为我作的那一首，就借这美酒重新振作起精神吧。
注释
⑴酬：
答谢，酬答，这里是指以诗相答的意思。
用诗歌赠答。
乐天：
指白居易，字乐天。
见赠：
送给（我）。
⑵巴山楚水：
古时四川东部属于巴国，湖南北部和湖北等地属于楚国。
刘禹锡曾被贬到这些地方做官，所以用巴山楚水指诗人被贬到之地。
⑶二十三年：
从唐顺宗永贞元年（805年）刘禹锡被贬为连州刺史到写此诗时，共22个年头，因第二年才能回到京城，所以说23年。
弃置身：
指遭受贬谪的诗人自己。
置：
放置。
弃置：
贬低。
⑷怀旧：
怀念故友。
吟：
吟唱。
闻笛赋：
指西晋向秀的《思旧赋》。
三国曹魏末年，向秀的朋友嵇康 、吕安因不满司马氏篡权而被杀害。
后来，向秀经过嵇康、吕安的旧居，听到邻人吹笛,不禁悲从中来，于是作《思旧赋》。
序文中说：
自己经过嵇康旧居，因写此赋追念他。
刘禹锡借用这个典故怀念已死去的王叔文、柳宗元等人。
⑸翻似：
倒好像。
翻：
副词，反而。
烂柯人：
指晋人王质。
相传晋人王质上山砍柴，看见两个童子下棋，就停下观看。
等棋局终了，手中的斧柄（柯）已经朽烂。
回到村里，才知道已过了一百年。
同代人都已经亡故。
作者以此典故表达自己遭贬23年的感慨。
刘禹锡也借这个故事表达世事沧桑，人事全非，暮年返乡恍如隔世的心情。
⑹侧畔：
旁边。
（7）歌一曲：
指白居易的《醉赠刘二十八使君》
（8）到:
到达
（9）长（zhǎng）精神：
振作精神。
长：
增长，振作。
三峡——郦道元
原文
自
（1）三峡七百里中，两岸连山，略无阙处
（2）；重岩叠嶂（3），隐天蔽日，自非（4）亭午夜分（5），不见曦（6）月。
至于夏水襄陵（7），沿溯（8）阻绝。
或王命急宣（9），有时朝发白帝（10），暮到江陵（11），其间千二百里，虽乘奔御风（12），不以疾也（13）。
春冬之时，则素湍绿潭（14），回清倒影（15）。
绝巘（yǎn）（16）多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间（17），清荣峻茂（18），良（19）多趣味。
每至晴初霜旦（20），林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异（21），空谷传响，哀转久绝（22）。
故渔者歌曰：
“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！
”
注释
（1）自：
在，从
三峡：
指长江上游重庆、湖北两省间的瞿塘峡、巫峡和西陵峡。
三峡全长实际只有四百多里。
（2）略无：
完全没有。
阙：
通“缺”，中断。
（3）嶂（zhàng）：
高峻险拔如屏障一样的山峰。
（4）自非：
如果不是。
自：
如果。
非：
不是
（5）亭午：
正午。
夜分：
半夜。
（6）曦（xī）：
日光，这里指太阳。
（7）襄（xiāng），上。
陵，丘陵，小山包
（8）沿：
顺流而下（的船）。
溯（sù）：
逆流而上（的船）。
（9）或：
有时。
王命：
皇帝的圣旨。
宣：
宣布，传达。
（10）朝发白帝：
早上从白帝城出发。
白帝：
城名，在重庆奉节东。
朝：
早晨
（11）江陵：
今湖北省江陵县。
（12）虽：
即使。
奔：
奔驰的马。
御：
驾着
（13）不以：
不如。
此句谓和行船比起来，即使是乘奔御风也不被认为是（比船）快，或为“以”当是“似”之误。
（见清赵一清《水经注刊误》）疾：
快。
（14）素湍：
白色的急流。
素：
白色的。
绿潭：
碧绿的潭水。
（15）回清倒影：
回旋的清波，倒映出山石林木的倒影。
（16）绝巘（yǎn）:
极高的山峰。
绝：
极高。
巘：
山峰
（17）悬泉：
悬挂着的泉水瀑布。
飞漱：
急流冲荡。
漱：
冲刷。
（18）清荣峻茂：
水清，树荣，山高，草盛。
（19）良：
实在，的确。
（20）晴初：
天刚晴。
霜旦：
下霜的早晨。
（21）属引：
连续不断。
属（zhǔ）：
动词。
连接。
引：
延长。
凄异：
凄凉怪异。
（22）哀转久绝：
悲哀婉转，很久才消失。
绝：
消失。
（23）巴东：
汉郡名，在现在重庆东部云阳，奉节，巫山一带。
（24）沾：
打湿。
（25）三声：
几声。
这里不是确数
（26）裳（cháng）：
衣裳。
翻译
在七百里长的三峡中，两岸都是相连的高山，中间没有空缺的地方。
重重叠叠的山峰像屏障一样，遮住了天空和太阳。
如果不是正午或半夜，就看不到太阳和月亮。
到了夏天，江水漫上两岸的丘陵的时候，顺流而下和逆流而上的船只都被阻隔了。
如果有时皇上的命令要紧急传达，早晨从白帝城出发，傍晚就到了江陵，这中间有一千二百多里，即使骑着奔驰的快马，驾着风，也不如船行的快啊。
每到春季和冬季，白色的急流，回旋着清波，碧绿的潭水，映出了（山石林木）的倒影。
高山上生长着许多奇形怪状的柏树，悬挂着的瀑布冲荡在岩石山涧中，水清、树荣、山高、草盛，实在是有许多趣味。
每到秋雨初晴、降霜的时候，树林山涧一片清凉寂静，经常有猿猴在高处长啸，叫声不断，声音凄凉怪异，空荡的山谷里传来了回声，悲哀婉转，很长时间才消失。
所以打鱼的人唱道：
“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。
”
划分朗读节奏:
名字：
“三峡”
自/三峡七百里中，两岸/连山，略无/阙（quē）处。
重（chóng）岩/叠嶂（zhàng），隐天/蔽日。
自/非亭午夜分，不见曦（xī）月。
至于夏/水襄（xiāng）陵，沿/溯（sù）阻绝。
或/王命急宣，有时/朝（zhāo）发白帝，暮到/江陵，其间（jiān）/千二百里，虽/乘奔（bēn）御风，不以/疾也。
春冬之时，则/素湍（tuān）/绿潭，回清/倒影。
绝巘（yǎn）/多生怪柏（bǎi），悬泉/瀑布，飞漱（shù）/其间。
清/荣/峻/茂，良多趣味。
每至/晴初霜旦，林寒/涧肃，常有/高猿长啸，属（zhǔ）引/凄异，空谷/传响，哀转/久绝。
故/渔者歌曰：
“巴东三峡巫峡长（cháng），猿鸣三声泪沾裳（cháng）。
”
古今异义词
1.或王命急宣（或古义：
有时
今义：
常用于选择复句的关联词）
2.至于夏水襄陵（至于古义：
一个动词“到”和一个介词“于”【连词】承上启下（到了）
今义：
常连在一起，表示另提一事）
3.虽乘奔御风（虽古义：
即使
今义：
虽然）
4.泪沾裳（裳古义：
古人的下衣
今义：
衣服）
5.不以疾也（疾古义：
快
今义：
疾病）
6.良多趣味（良古义：
真，实在
今义：
好）
7.属引凄异（属古义：
连续
今义：
属于）
8.猿鸣三声泪沾裳（三声古义：
几声，不是确数
今义：
三声）
一词多义
①自：
自三峡七百里中（在）
自非亭午夜分（如果）
②绝：
沿溯阻绝（断绝）
绝巘（写作‘山’字旁在一个奉‘献’的‘献’）多生怪柏（极，最）
哀转久绝（消失）
率妻子邑人来此绝境（与世隔绝）群响毕绝：
停止
以为妙绝：
极点
③清：
回清倒影（清波）
清荣峻茂（水清）
④属:
属引凄异（属（zhǔ）：
动词。
连接）
属予作文以记之（通“嘱”嘱咐）
有良田美池桑竹之属（类）
良：
清荣峻茂，良多趣味（实在，的确）
此皆良实，志虑忠纯（善良）
疾：
虽乘奔御风，不以疾也（快）
矜（guān）、寡、孤、独、废疾者皆有所养（病）
通假字
①略无阙处（“阙”通“缺”，空缺这里指中断）
②哀转久绝（“转”通“啭”，婉转）
词类活用
①虽乘奔御风，不以疾也。
（奔：
动词用作名词，奔驰的快马）
②回清倒影（清：
形容词用作名词，清波）
③晴初霜旦（霜：
名词用作动词，降霜、下霜）
④空谷传响（空谷：
名词作状语，在空荡的山谷里）
⑤素湍绿潭（湍：
形容词用作名词，指急流）
⑥林寒涧肃（寒，清凉；肃，寂静。
寒、肃，在句中充当谓语。
形容词活用为动词。
）
特殊句式
1．两岸连山：
省略句，省略定语“三峡”。
2．重岩叠嶂：
省略句，省略主语“两岸”。
闻王昌龄左迁龙标遥有此寄——李白
杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。
我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。
译文
在杨花落完，子规啼鸣的时候，听说你路过五溪。
我把我忧愁的心思寄托给明月，希望能随着风一直陪着你到夜郎以西。
注释
⑴王昌龄：
唐代人，天宝（唐玄宗年号，742～756）年间被贬为龙标县尉。
左迁：
贬谪，降职。
古人尊右卑左，因此把降职称为左迁。
龙标：
古地名，唐朝置县，今湖南省黔阳县。
⑵杨花：
柳絮。
子规：
即杜鹃鸟，相传其啼声哀婉凄切。
杨花落尽：
一作“扬州花落”。
⑶龙标：
诗中指王昌龄，古人常用官职或任官之地的州县名来称呼一个人。
五溪：
是武溪、巫溪、酉溪、沅溪、辰溪的总称，在今湖南省西部。
⑷与：
给。
⑸随风：
一作“随君”。
夜郎：
汉代中国西南地区少数民族曾在今贵州西部、北部和云南东北部及四川南部部分地区建立过政权，称为夜郎。
唐代在今贵州桐梓和湖南沅陵等地设过夜郎县。
这里指湖南的夜郎（在今新晃侗族自治县境，与黔阳邻近）。
李白当时在东南，所以说“随风直到夜郎西”。
登飞来峰——王安石
飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。
不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层
译文
飞来峰顶有座高耸入云的塔，
听说鸡鸣时分可以看见旭日升起。
不怕层层浮云遮住我那远眺的视野，
只因为我站在飞来峰顶，登高望远心胸宽广。
注释
（1）选自《临川先生文集》（中华书局1959年版）。
飞来峰：
即浙江绍兴城外的宝林山。
唐宋时其上有应天塔，俗称塔山。
古代传说此山自琅琊郡东武县（今山东诸城）飞来，故名。
（2）千寻：
极言塔高。
古以八尺为一寻，形容高耸。
（3）不畏：
反用李白《登金陵凤凰台》“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁”句意。
（4）浮云：
暗喻奸佞的小人。
汉陆贾《新语》：
“邪臣蔽贤，犹浮云之障白日也。
”唐李白《登金陵凤凰台》：
“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。
”
（5）缘：
因为。
（6）眼：
视线。
（7）塔：
铁塔。
（8）最高层：
最高处。
又喻自己是皇帝身旁的最高决策层。
〔9〕鸡鸣见日升：
鸡鸣时可以望见太阳升起。
题破山寺后禅院——常建
清晨入古寺，初日明高林。
竹径通幽处，禅房花木深。
山光悦鸟性，潭影空人心。
万籁此都寂，但馀钟磬音。
译文
早晨,我漫步到这座古老的寺院，初升的太阳照耀着丛林。
竹林中弯弯曲曲的小路，通向幽静的地方，僧人们的房舍掩映在花草树林中。
山光的明净使鸟儿高兴，潭水空明清澈，临潭照影，令人俗念全消。
大自然的一切声音此时都静寂，只有钟磬的声音在空中回荡。
注释
1、[清晨]：
早晨2、[入]：
进入。
3、[古寺]：
本处指破山寺，在今江苏省常熟市虞山北岭下。
南朝齐始兴五年邑人郴州刺史倪德光舍宅建，唐咸通九年，赐额“破山兴福寺”。
4、[初日]：
早上的太阳。
5、[照]：
照耀。
6、[高林]：
高树之林。
7、[曲]：
弯折、曲折。
亦作“竹径”。
8、[幽]：
幽静。
9、[禅房]：
僧人居住修行的地方。
10、[悦]：
形作动，此处为使动用法，使……高兴。
11、[潭影]：
清澈潭水中的倒影。
12、[空]：
形作动，此处为使动用法，使……空。
13、[潭影空人心]：
本句意思是潭水空明清澈，临潭照影，令人俗念全消。
指人的尘世之心。
破山寺里有空心亭。
14、[万籁]（lài）：
各种声音。
籁，从孔穴里发出的声音，泛指声音。
15、[此]：
在此。
即在后禅院。
16、[都]：
都，俱。
17、[但余]：
只留下。
一作“唯闻”。
18、[磬]（qìng）：
古代用玉或金属制成的曲尺形的打击乐器。
19、[钟磬]：
佛寺中召集众僧的打击乐器。
20.曲径通幽处，禅房花木深：
与陆游的，山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
异曲同工之妙。
21.山光悦鸟性，潭影空人心：
这两句话形容后禅院环境幽静，山光使野鸟怡然自得，潭影使人心中的俗念消除净尽。
人心，指人的尘世之心。
破山寺里有空心亭。
望岳——杜甫
岱宗夫如何？
齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生层云，决眦入归鸟。
（曾通：
层）
会当凌绝顶，一览众山小。
译文
泰山呵，你究竟有多么宏伟壮丽？
你既挺拔苍翠，又横跨齐鲁两地。
造物者给你，集中了瑰丽和神奇，
你高峻的山峰，把南北分成晨夕。
望层层云气升腾，令人胸怀荡涤，
看归鸟回旋入山，使人眼眶欲碎。
有朝一日，我总要登上你的绝顶，
把周围矮小的群山们，一览无遗！
注释
1.岳：
此指东岳泰山。
2.岱宗：
泰山亦名岱山，在今山东省泰安市城北。
古代以泰山为五岳之首，诸山所宗，故又称"岱宗"。
历代帝王凡举行封禅大典，皆在此山。
3.齐、鲁：
古代齐鲁两国以泰山为界，齐国在泰山北，鲁国在泰山南。
青未了，指郁郁苍苍的山色无边无际，浩茫浑涵，难以尽言。
4.造化：
天地，大自然。
钟：
聚集。
神秀：
指山色的奇丽。
5.阴阳：
这里指山北山南。
割：
划分。
这句是说，泰山横天蔽日，山南向阳，天色明亮；山北背阴，天色晦暗。
同一时刻却是两个世界。
6.决：
张大。
眦：
眼眶。
决眦形容极目远视的样子。
入归鸟；目光追随归鸟。
7.会当：
一定要。
凌：
登上。
观沧海——曹操
东临碣石，以观沧海。
水何澹澹，山岛竦峙。
树木丛生，百草丰茂。
秋风萧瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中。
星汉灿烂，若出其里。
幸甚至哉，歌以咏志。
译文
向东进发登上碣石山，得以观赏大海的奇景。
海水波涛激荡，海中山岛罗列，高耸挺立。
我站在山巅，心中的波涛也像海浪在起伏。
周围是葱茏的树木，丰茂的花草，宁静的似在沉思。
萧瑟的风声传来了，草木动摇，海上掀起巨浪，在翻卷，在呼啸，似要将宇宙吞没。
大海，多么博大的胸怀啊，日月的升降起落，好像出自大海的胸中；银河里的灿烂群星，也像从大海的怀抱中涌现出来的。
啊，庆幸得很，美好无比，让我们尽情歌唱，畅抒心中的情怀。
注释
（1）观：
欣赏。
（2）临：
登上，有游览的意思。
（3）碣（jié）石：
山名。
碣石山，在现在河北昌黎。
汉献帝建安十二年（207）秋天，曹操征乌桓时经过此地。
（4）沧：
通“苍”，青绿色。
（5）海：
渤海。
（6）何：
多么。
（7）澹澹（dàndàn）：
水波摇动的样子。
（8）竦峙（sǒngzhì）：
高高地耸立。
竦：
通“耸”，高。
峙，挺立。
（9）萧瑟（xiāosè）：
草木被秋风吹的声音。
（10）洪波：
汹涌澎湃的波浪。
（11）日月：
太阳和月亮。
（12）若：
如同.好像是.。
（13）星汉：
银河。
（14）幸：
庆幸。
（15）甚：
极其，很。
（16）至：
极点。
（17）哉：
语气词。
（18）幸甚至哉（zāi）：
真是幸运极了。
（19）以：
用（歌以咏志）。
（20）志：
理想。
（21）歌以咏志：
可以用歌来表达自己内心的心志或理想，最后两句与本诗正文没有直接关系，是乐府诗结尾的一种方式，是为了配乐歌唱而加上去的。
（22）咏志：
既表达心志。
咏：
歌吟。
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