浙江省慈溪市六校学年高二上学期期中考试语文试题.docx
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浙江省慈溪市六校学年高二上学期期中考试语文试题
2018学年第一学期高二期中六校联考语文试卷
一、语言文字运用（共20分，其中选择题每小题3分）
1.下列各句中，没有错别字且加点字的注音全都正确的一项是（）
A.鹿群的远方，虎已步出月光下的营地，树影婆娑（suō），岗峦低沉，它站住，凝眸星宿——那晚风中开放的天上花园。
B.实际上，只要我活下去，我就仍旧只能是芸芸众生中的一员，我依然会被卷入世俗生活的旋（xuàn）涡。
C.在保留的钢架船坞（wù）中抽屉式插入了游船码头和公共服务设施，使旧结构作为荫棚和历史纪念物而存在。
D.曼妙的纹身在美女的背部，加强了她的妖娆和蛊（ɡǔ）惑。
病变的皮肤布满令人生畏的疱（bāo）疹，颓败的肉体紧紧踩住灵魂的脚后跟。
【答案】C
【解析】
【详解】试题分析：
本题考查考生识记现代汉语字音及字形的能力。
此类试题解答时，字音重点考核多音字、形声字、形似字、音近字、方言、生僻字等，多音字注意据义定音，要找规律，结合词义、词性、运用场合等记忆。
辨析字形当然要从字音和字义上下功夫。
形近字虽然字形相近，但却有细微的区别，这细微处就是辨析的关键。
有些形近但读音不同的字，可以通过读音的不同加以辨析。
相连字形的考核主要考核形近字和音近字，试题的内容有两字词语，三字熟语和成语。
A项，“岗峦”应为“冈峦”；B项，旋（xuàn）涡——xuán，也可写作“漩涡”；D项，疱（bāo）疹——pào。
故选C。
阅读下面的文字，完成各题。
[甲]1917年，我和哥哥经宁波返回家乡（浙江余姚）。
我们坐的轮船从上海起航。
我们为了占住舱位，下午五点钟左右就上了船。
水果小贩们成群结队地提了香蕉、苹果和梨上船叫卖。
哥哥要买部分腐烂的水果，因为价格比较便宜。
[乙]“不行，”我说，“买水果的钱固然省了，看医生的钱却多了。
”
第二天天亮时，船在宁波靠岸了，码头上的喧嚷声振聋发聩。
[丙]七、八个脚夫一拥上船拼命抢夺行李。
一个不留神，你的东西就会不翼而飞。
我和哥哥好不容易从人群中挤下跳板，紧紧地盯着脚夫们，唯恐他们提了我们的行李溜之大吉。
2.文段中加点的词，运用不正确的一项是（）
A.起航B.固然C.振聋发聩D.不翼而飞
3.文段中画线的甲、乙、丙句，标点有误的一项是（）
A.甲B.乙C.丙
【答案】2.C3.C
【解析】
【2题详解】
试题分析：
本题考核正确使用词语的能力。
此类试题答题时，首先明确词语的意思，然后结合语境辨析正误。
A项，起航：
多表示轮船、飞机等开始航行。
结合“坐的轮船从上海”分析可知，使用正确。
B项，固然：
表示承认某个事实，引起下文转折。
结合“看医生的钱却多了”分析，使用正确。
C项，振聋发聩：
声音很大，使耳聋的人也听得见。
比喻用语言文字唤醒糊涂麻木的人，使他们清醒过来。
结合“码头上的喧嚷声”分析，不合语境。
D项，不翼而飞：
比喻东西突然不见了。
结合“一不留神”分析，使用正确。
故选C。
【3题详解】
试题分析：
本题主要考查标点符号的正确运用。
点号表示口语中不同长短的停顿，标号表示书面语言里词语的性质或作用。
句末点号用在句末，表示句末停顿和句子的语气，包括句号、问号、叹号。
句内点号用在句内，表示句内各种不同性质的停顿，有逗号、顿号、分号、冒号。
标号的作用是标明，主要标示某些成分（主要是词语）的特定性质和作用。
包括引号、括号、破折号、省略号、着重号、连接号、间隔号、书名号、专名号、分隔号。
C项，“七八个脚夫”表示脚夫的概数，删去“七、八个”中的顿号。
故选C。
4.下列各句中，没有语病的一项是（）
A.国庆长假期间，出现了路上车满为患、车祸频发，景区人满为患、人败景致。
因此有不少网友呼吁，将十月定位国庆月，让各省根据实际情况灵活安排假期。
B.莎士比亚写戏讲求反映“自然”或真实，关注当时有关民族和个人的重大问题，较多地考虑观众的趣味和需求，不太介意悲喜雅俗之类的划分。
C.生物信息的序列化，是生命科学进入21世纪的划时代的里程碑，也是生命科学成熟的一个阶段。
D.2018宁波旅游节日前开幕，主办方推出的新颖、独特的系列活动，受到本地市民和四方游客所热捧。
【答案】B
【解析】
【详解】试题分析：
本题考查辨析并修改病句的能力。
此类试题解答时，先抓典型的语病标志，比如两面词、判断词、并列动词；然后压缩句子，保留主干，看是否残缺、是否搭配。
A项，成分残缺，在“人败景致”后加“的现象”或删去“出现了”；C项，搭配不当，不是“一个阶段”，应为“阶段性标志”；D项，结构混乱，句式杂糅，改为“为……所”或者去掉“所”。
故选B。
【点睛】语病主要分为两大类：
结构性语病和语义性语病。
对于结构性病句，考生应多从语法角度分析，先压缩，再看搭配。
要认真细致审读每个选项，重点注意分析并列短语作句子成分与其他成分的搭配，可以将并列短语拆开逐一与其他成分搭配，验证其当否。
对于句式杂糅的句子，先凭语感判定其不协调，再分别造成句子，再放回原文中，验证其当否。
对于语序不当的句子，先也要凭语感检测，再将不协调的词语或句子调换位置，看是否通畅自然。
对因不明词义而造成前后矛盾的语句，应尽力推敲出这个关键词语的含义，推敲方法是拆字组词。
5.三段论推理是演绎推理中的一种简单推理判断，它包含一个一般性原则的大前提，一个附属于大前提的的小前提，一个由此引申出的符合一般性原则的结论。
仿照下面的示例，另写一句话。
要求：
大前提必须是引用名言，语言简明、连贯，句式不要求完全一致。
示例：
“狭路相逢勇者胜”，我们是勇者，所以最终我们将取得胜利。
【答案】
（1）“人非圣贤,孰能无过?
”我们不是圣贤，所以肯定会犯错。
（2）“谦虚使人进步”，我们保持了谦虚的品质，所以能不断取得进步。
【解析】
【详解】试题分析：
本题考查语言表达准确和逻辑推断的能力。
解答此题，首先要读懂题目中对“三段论推理”的解释，然后对例句进行分析，明确题干要求，拟写答案时首先要符合三段论的推理过程，而且结论要合理；其次，大前提要引用名言；最后，要注意句式。
结合“所以”“我们是勇者”“我们将取得胜利”分析，“狭路相逢勇者胜”是大前提，“我们是勇者”是小前提，“我们将取得胜利”是结论。
示例是表示因果关系的复句，所写句子也应该是表示因果关系的复句。
6.依照示例，从庄子、屈原、王羲之、司马迁、鲁迅中任选一位，另写一段话。
（要求：
句式大致相同，字数可以有所增减）
示例：
冰心，您的《寄小读者》养育了我，从此，什么仇恨也不能把我拉入深渊，唯有童心的向导能把我引入爱的天国；什么困难也不能使我消沉，唯有乐观的心态能载我驶向成功的彼岸。
【答案】司马迁,您的《史记》震撼了我,从此,什么困难也不能把我推入低谷,唯有坚持的光芒能把我引向成功的彼岸；什么挫折也不能使我意志消沉,唯有不屈的斗志能带我奔向幸福的殿堂。
【解析】
【详解】试题分析：
本题考查仿用句式的能力。
仿写句子要做到：
①理解例句的意义,特别是隐含意义,保证仿写的句义与原句一致。
②注意例句的句式特点,特别是分句间的关系,甚至关联词也要一一对应。
③注意例句的修辞手法,仿句要与之保持一致。
④注意例句的用词特点,如词语的褒贬、雅俗、色彩等,仿句用词要与之相似。
⑤注意例句的感情基调,如忧伤、喜悦、沉重、明快等,仿句要与之一致。
最后可将仿句与例句及要求对照,看是否完全符合要求。
解答仿写题目,要从形式和内容两方面入手。
例句的立意一般具有哲理性和启发性，有一定的神韵趣味，仿句的格调应该与其保持一致。
注意联系句中意象，加以分析写作即可。
注意题干要求“从庄子、屈原、王羲之、司马迁、鲁迅中任选一位”。
本题要求作家与作品对应，仿写内容与作品相符合。
二、现代文阅读（共30分）
（一）阅读下面的文字，完成各题。
①儒家士大夫的社会身份是由“士”与“大夫”构成的，他们需要承担“士”的文化创造和“大夫”的政治管理两个不同的社会职能。
②儒家士大夫首先是“士”，即从事文化知识创造和传播的学者群体。
作为学者文人的士，他们往往要从事价值建构和知识创造。
“士”是一个相对独立的学者群体，并不依附于某一种具体的政治集团，故而他们秉持的思想视角、政治倾向有一定的超脱性。
作为一个相对独立的知识群体，他们的政治观念、思想形态往往体现出超现实的甚至是理想主义的色彩。
③但是，儒家士人还有一个强烈愿望，就是能够有机会进入权力核心成为“大夫”。
他们意识到，必须参与到“治国平天下”的系统，才有可能实现自己创造的思想观念和价值理想。
所以，儒家士大夫特别希望与封建君王展开政治合作，参与到封建君王主导下的政治体系与经世治国活动中去。
而士人一旦分享了封建君王的权力成为“大夫”后，就成为朝廷命官，进而在国家政治上承担起相应的政治治理责任和社会责任。
④儒家士大夫拥有“士”与“大夫”的不同社会身份，就需要承担文化创造和政治治理的不同职能。
因不同的思想视角、社会立场而拥有不同的价值理念，最终又形成了儒学内部的多元思想和不同学派。
儒家士大夫既可能因为坚持“士”的书生气而追求理想主义和价值理性，故而与君王产生矛盾、形成冲突；也可能因追求“大夫”的立功而坚持现实主义和实用理性，并在追求政治功利的过程中与君王建立起密切合作关系。
由此可见，尽管儒家士大夫是思想信仰大体一致的社会群体，但由于这一群体中的每一个体对“士”与“大夫”不同社会身份的认同、不同思想视角的认识偏重，在思想观念、社会职能上的政治实践中往往会有很大差别，从而形成了内部分歧很大的不同思想体系和派别。
儒学内部的思想形态和各学派之间的差异，根源于儒家士大夫拥有“士”与“大夫”的不同社会身份。
在两千多年的儒学衍化中，出现了许多思想与学术的分野，产生了不同形态的儒学，如果追溯源头，均与“士”与“大夫”的不同社会身份认识偏重有关。
⑤汉代以后，统治者的“独尊儒术”只是让一部分儒者步入庙堂，成为国家政治的组成部分，其学术思想也成为了国家学术和官方意识形态，使儒学最大程度地发挥社会政治功能。
而另一部分儒家学者则留在民间，他们主要在民间继续从事儒学的研究和传播。
对于这两种儒学，学者们分别称为庙堂儒学与山林儒学。
显然，庙堂儒学与山林儒学的分野表现出儒家士大夫对“大夫”与“士”的不同职责的强调。
庙堂儒学的学者倾向于“大夫”的政治责任，所以，他们关注儒学的政治功能，注重儒学体系中有关典章制度、国家治理、社会教化等涉及经邦济世的社会功能。
山林儒学的学者倾向于“士”的学术情怀，关注儒学的思想创造和文化批判。
（选自2017年4月18日《中国社会科学报》，有删改）
7.下列关于儒家“士”“大夫”的理解最恰当的一项是（）
A.“士”往往从事价值建构和知识创造，“大夫”往往要参与到“治国平天下”的系统，而要成为“大夫”，必须先做好“士”。
B.由于“士”所秉持的思想视角、政治倾向有一定的超脱性，所以他们不需要依附于某一种具体的政治集团，具有独立性。
C.“士”进入权力核心成为“大夫”后，在承担相应的政治治理责任和社会责任的同时，也在一定程度上失去其独立性。
D.汉代以后，不同形态的儒学就表现为庙堂儒学与山林儒学，两者分别对儒家士大夫的“士”与“大夫”有不同职责的强调。
8.下列说法符合原文意思的一项是（）
A.儒家士人创造思想观念和价值理想的目的就是要与封建君王展开政治合作，参与封建君王主导下的政治体系与经世治国活动。
B.儒家士人一旦分享了封建君王的权力成为“大夫”、朝廷命官后，就只追求在国家政治上承担的相应政治治理责任和社会责任。
C.儒家士大夫坚持“士”的身份，就会与君王产生矛盾、形成冲突；而坚持“大夫”的身份，就会与君王建立起密切合作关系。
D.儒家士大夫作为一个社会群体，其思想信仰大体是一致的，但其内部也确实存在很大分歧，形成了不同思想体系和不同派别。
9.用自己的语言简要概括选文的主要内容。
【答案】7.C8.D
9.①文章逐层论述了儒家士大夫的身份不同，其价值取向就不同。
②正因为有“士”与“大夫”的不同社会身份，进而认识有偏重，最后形成内部分歧很大的不同思想体系和派别。
【解析】
【7题详解】
试题分析：
本题考查学生理解文中重要概念，筛选并整合文中的信息的能力。
解答此类题目，首先要审题，明确题干的要求，如本题“关于儒家‘士’‘大夫’的理解最恰当的一项”，然后到文中圈出有关“士”“大夫”的文字，再浏览选项的内容，与文本进行比较。
A项，结合文本内容分析，“而要成为‘大夫’，必须先做好‘士’”的说法武断，且没有依据。
B项，结合文本内容“‘士’是一个相对独立的学者群体，并不依附于某一种具体的政治集团，故而他们秉持的思想视角、政治倾向有一定的超脱性”分析，选项内容因果颠倒。
D项，“两者分别对儒家士大夫的‘士’与‘大夫’有不同职责的”错误。
强调结合文本内容“对于这两种儒学，学者们分别称为庙堂儒学与山林儒学。
显然，庙堂儒学与山林儒学的分野表现出儒家士大夫对‘大夫’与‘士’的不同职责的”分析可知，强调对象错误，应是“大夫”与“士”。
故选C。
【8题详解】
试题分析：
本题考查对文章内容的理解和分析能力。
解答此题既要对文章进行整体的把握，又要对文章的局部进行恰当的分析。
在理解每一个选项时，要仔细分析选项中赏析的每一个重点，对文章的内容、观点等进行分析概括，注意结合语境。
A项，结合文本内容“儒家士大夫特别希望与封建君王展开政治合作，参与到封建君王主导下的政治体系与经世治国活动中去”分析，选项内容颠倒了目的和手段的关系。
B项，结合文本内容“而士人一旦分享了封建君王的权力成为‘大夫’后，就成为朝廷命官，进而在国家政治上承担起相应的政治治理责任和社会责任”分析可知，“就只追求在……”理解偏颇。
C项，结合文本内容“儒家士大夫既可能因为……并在追求政治功利的过程中与君王建立起密切合作关系”分析可知，两个“就会”不合文意，原文是“可能”。
故选D。
点睛：
解答此类题的步骤是：
第一步，把握全文主要内容。
“筛选并整合文中的信息”，涉及的内容一般范围比较大，所以把握全文主要内容是筛选和整合的基础。
具体来说，要探究文章的观点，把握作者在文中体现的态度，筛选出文中使用的论据等。
对文章的主要内容有个整体把握，筛选和整合信息时才会心中有数。
第二步，把握题干，确定答题区间。
第三步，将选项信息与原文语句内容进行对应比较。
选项信息的语言与原文语句内容在表述上有一定区别，命题者常通过改变叙述的方式来设置一些干扰项，解答时要认真核对，找出符合题干的选项。
【9题详解】
试题分析：
本题主要考查分析文章结构，归纳内容要点，概括中心意思的能力。
解答此类试题，需要明确题干要求，如本题“用自己的语言简要概括选文的主要内容”，结合文本内容分析概括。
结合“儒家士大夫首先是‘士’，即从事文化知识创造和传播的学者群体”“但是，儒家士人还有一个强烈愿望，就是能够有机会进入权力核心成为‘大夫’”“儒家士大夫的社会身份是由‘士’与‘大夫’构成的，他们需要承担‘士’的文化创造和‘大夫’的政治管理两个不同的社会职能”等内容分析可知，文章逐层论述了儒家士大夫的身份不同，其价值取向就不同。
结合“儒家士大夫拥……最终又形成了儒学内部的多元思想和不同学派”“汉代以后，统治者的‘独尊儒术’只是让一部分儒者步入庙堂，成为国家政治的组成部分，其学术思想也成为了国家学术和官方意识形态，使儒学最大程度地发挥社会政治功能”等分析可知，正因为有“士”与“大夫”的不同社会身份，认识不同，形成内部分歧很大的不同思想体系和派别。
（二）阅读下面的文字，完成各题。
麦穰垛儿
雷晓婉
①麦香四溢的乡间五月一过，就场光地净了，麦子已经全部颗粒归仓，大地呈现出成片的暗黄色，莽莽苍苍。
②在村子周围、溜光四平的打麦场上，陆续起了一堆堆圆圆鼓鼓的麦穰垛，一垛一垛，散落着，比邻而居，像极了大草原上的亮黄色的蒙古包。
③这些蹲坐在村子周围的麦穰垛，静静默默，爬伏在那儿，像一个思想者，思考着乡村的过去和未来，在五月的暖风中，幽幽地散发着麦秸秆的干香，这就是乡村的味道，让人闻之欲醉。
④它们的色泽，因为失去水分，早就由青白变成了金黄，在阳光的照射下，金黄、银白、暗红等色彩兼而有之，但更多的只是呈现出那种富贵的金黄色。
一阵风吹来，麦穰垛上直立的麦秸秆颤动不已，中空的麦秸秆，有时竟被风儿吹得发出细微口哨的声音，吱吱呜呜，汇成了一曲欢快的乡村天籁。
⑤站在麦穰垛旁边，闻着干麦秸秆的焦甜清香，听着悦耳的吱呜声，时间仿佛静止了，只有天上的白云在缓缓流动，偶尔可见垛边散落地上的麦穗头儿，见证着曾经有过的热烈的麦收劳动与收获喜悦，充实的情愫在心底盈盈流动。
那些悠闲的鸡儿或狗儿，在这圆圆鼓鼓的麦穰垛间，士大夫似的，踱着方步，来回穿梭觅食，鸡鸣狗吠的声音，清晰可闻。
⑥这些守候乡村一生的麦穰垛，在掠过乡村的四季风中，会缓缓地风干、缩小、变实，成了组成乡村固定风景的一部分。
座座或大或小、或高或矮的麦穰垛，像城市里的标志性建筑，成了乡村风景的坐标代表:
那金黄的色彩，圆鼓鼓的形状，无论怎么看，都是现实乡村生活中的好油画，油画中的极美的乡村田园景光。
⑦这些贡献出粮食的麦秸秆，在以后的岁月里，还会再继续贡献出自己的身体。
在农村，麦穰草，被应用的范围极广。
它们可以在农家的土灶里，自我焚烧而化成温暖的灶火，偎舔着锅底，烧熟农家饭菜而四散飘香，营养农人的身体。
或者，在农妇的手里，经过细巧编织，金黄的麦穰草，就变成了巧夺天工的工艺品，这些倾注农妇一汪柔婉情怀的工艺品，是那么恰到好处地点缀、美化人们的生活。
⑧在寒冷的冬季，麦穰垛，昂首挺胸，抵挡着西北风的侵犯，阻挡住逼人的寒冷，而把温暖与舒适，留给村庄里的农人。
那些日间倍感闲松的老人，常背靠着麦穰垛，晒着太阳，拉着闲呱;更有贪恋麦穰垛温暖的人，会在麦穰垛的下部，掏挖一个能容下一人大小的洞儿，躺在里面，松软、避风、温馨，嗅着麦草的干香，而酣然入睡，一直到夜幕降临。
我们这些孩子们，有时，在做捉迷藏的游戏时，也会躲进事先掏挖好的洞中，让同伴遍寻不到。
这个时候，麦穰垛，就像母亲温暖的怀抱，容纳了所有依靠它的村人。
⑨这些紧靠村子而垛起的麦穰垛，随着流年岁月的侵蚀，慢慢地，就由金黄变成了暗黑色，而麦秸秆，则干枯发脆，清香尽失，但是，它知道，所有的这一切，都是自己应该历经的历程，待到来年的芒种时节，接替自己的，将又是座座圆圆鼓鼓、崭崭新新的麦穰垛儿。
10.第①段文字在文中有何作用？
11.请概括作者笔下“麦秸秆”“麦穰垛”的作用。
12.请简析第⑤段中画线句子的表达效果。
13.结合全文，请探究作者寄托在“麦穰垛”里的丰厚情感。
【答案】10.内容上：
写出了五月过后，“麦香四溢”“颗粒归仓”，大地上一片空旷苍茫的景象，流露出收成后的踏实喜悦之情；结构上，为下文写“麦穰垛”做铺垫，奠定全文诗意的抒情笔调。
11.麦秸秆：
贡献出粮食，养活土地上的人们；作为柴火，服务农人；做成工艺品，美化人们的生活。
麦穰垛：
构成一道乡村风景；可以抵挡寒冷，温暖农人；可以成为孩子娱乐场所（或容纳依靠他的村人）。
12.选取典型事物，从嗅觉、听觉、视觉多角度描写麦穰垛边的景物：
秸秆的甜香，风吹秸秆及鸡鸣狗吠之声，天上缓缓流动的白云，表达麦收后的充实、喜悦之情；运用比拟的修辞写出了鸡狗在麦垛间觅食的从容和悠闲，体现作者对洋溢闲适况味的乡村生活的沉迷（留恋或热爱）。
13.麦穰垛是农人劳动的成果，体现作者对劳动者的赞美之情；麦穰垛是乡村风景的坐标代表，体现作者对乡村生活的热爱；麦穰垛曾是人们休闲娱乐的场所，承载着作者童年的美好回忆；麦穰垛历经岁月的侵蚀，色变香失，却能够坦然接受新的麦穰垛取代，体现作者对万物新旧更替、生命起落轮回的深刻感悟。
【解析】
【10题详解】
试题分析：
本题考查段落的作用。
解答时可以从内容和结构两个层面思考（有些时候也要注意语言表达）。
内容:
写了什么，选材有什么独特之处），形式（写作方法，语言特色，修辞），感情（文章的社会价值、意义作用等）；其中结构上的作用有：
结合段落位置及在文章中所起作用作答。
第①段在文章的开头，主要是一段场景描写，写出了五月过后，“麦香四溢”“颗粒归仓”，大地上一片空旷苍茫的景象，流露出收成后的踏实喜悦之情；结构上，结合首段的作用，具体分析即可。
点睛：
考查段落（语句）的作用
解答时可以从内容和结构两个层面思考（有些时候也要注意语言表达）。
内容:
写了什么，选材有什么独特之处），形式（写作方法，语言特色，修辞），感情（文章的社会价值、意义作用等）；
其中结构上的作用有：
结合段落位置及在文章中所起作用作答。
开头段：
开门见山，开篇点题；总领下文，统摄全篇；为下文作铺垫；揭示主题；上下文形成对照、呼应；渲染气氛，奠定基调（写景）；埋下伏笔，设置悬念（小说）；
中间段：
承上启下（概括上文某一内容，引起对下文的什么内容的叙写）；总领下文；总结上文；埋下伏笔；铺垫蓄势；
结尾段：
照应开头；呼应前文；使结构首尾圆合；卒章显志；点明主旨；画龙点晴，升华感情；含蓄蕴藉，言已尽而意无穷。
【11题详解】
试题分析：
本题考查概括文章物象的特点。
本文主要就是描写“麦秸秆”和“麦穰垛”，文中有直接的描写和议论，也有间接的描写，概括的时候，可用文中原话，也可自己概括。
比如“见证着经有过的热烈的麦收劳动与收获喜悦,充实的情愫在心底盈盈流动”，“这些守候乡村一生的麦穰垛”，“成了乡村风景的坐标代表”，“这些贡献出粮食的麦秸秆”，“在寒冷的冬季,麦穰垛,昂首挺胸,抵挡着西北风的侵犯,阻挡住逼人的寒冷,而把温暖与舒适,留给村庄里的农人。
”稍加整理即可。
【12题详解】
试题分析：
本题考查赏析句子的能力。
此类题目的答题思路时，分析语句所运用的手法（可以从修辞手法、表现手法、表达方式的角度思考，一定要选择最主要、最鲜明的），接着结合具体内容进行分析（注意语句内容、语言表达方面的特点等），最后分析蕴含的作者情感。
简单概括就是：
手法+内容+情感。
比如本题可从修辞、描写角度、语言句式、情感等角度来回答。
【13题详解】
试题分析：
本题属于探究性试题，也是考查文章的主旨。
从题干可知，要求探究作者寄托在“麦穰垛”里的丰厚情感，回答本题，可结合第二题“麦穰垛”的作用来回答。
比如麦穰垛是农人劳动的成果，体现作者对劳动者的赞美之情；麦穰垛是乡村风景的坐标代表，体现作者对乡村生活的热爱；麦穰垛曾是人们休闲娱乐的场所，承载着作者童年的美好回忆；麦穰垛历经岁月的侵蚀，色变香失，却能够坦然接受新的麦穰垛取代，体现作者对万物新旧更替、生命起落轮回的深刻感悟。
三、古代诗文阅读（共40分，其中选择题每小题3分）
（一）阅读下面的文言文，完成各题。
醉书斋记
（清）郑日奎
于堂左洁一室，为书斋，明窗素壁，泊如也。
设几二，一陈笔墨，一置香炉茗碗之属。
竹床一，坐以之；木榻一，卧以之。
书架书筒各四，古今籍在焉。
琴磬麈尾诸什物，亦杂置左右。
甫晨起，即科头①拂案上尘，注水砚中，研磨及丹铅，饱饮墨以俟。
随意抽书一帙，据坐披阅之。
倾至会心处，则朱墨淋漓渍纸上，字大半为之隐。
有时或歌或叹，或笑或泣，或怒骂，或闷欲绝，或大叫称快，或咄咄诧异，或卧而思、起而狂走。
家人瞷②见者，悉骇愕，罔测所指。
乃窃相议，俟稍定，始散去。
婢子送酒茗来，都不省取。
或误触之，倾湿书册，辄怒而责，后乃不复持至。
逾时或犹未食，无敢前请者。
惟内子时映帘窥余，得间始进，曰：
“日午矣，可以饭乎？
”余应诺。
内子出，复忘之矣。
羹炙皆寒，更温以俟者数四。
及就食仍夹一册与俱且啖且阅羹炙虽寒或且变味亦不觉也至或误以双箸乱点所阅书良久始悟非笔而内子及婢辈罔不窃笑者。
夜坐漏常午，顾童侍，无人在侧，俄而鼾震左右，起视之，皆烂漫睡地上矣。
客或访余者，刺已入，值余方校书，不遽见。
客伺久
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