红楼梦暑假阅读答案仅供参考.docx
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红楼梦暑假阅读答案仅供参考
1.多疑、小性、爱生气
一直以来，人们都习惯性的将多疑、小性、爱生气，目无下尘等等这样的评价用于黛玉。
看第八回“探宝钗黛玉半含酸”：
“一语未了，忽听外面人说：
‘林姑娘来了。
’话犹未了，黛玉已摇摇摆摆的进来，一见宝玉，便笑道：
‘哎哟！
我来的不巧了。
’宝玉等忙起身让坐，宝钗笑道：
‘这话怎么说？
’黛玉道：
‘早知他来，我就不来了。
’宝钗道：
‘这是什么意思？
’黛玉道：
‘什么意思呢：
来呢一齐来，不来一个也不来；今儿他来，明儿我来，间错开了来，岂不是天天有人来呢？
也不至于太冷落，也不至太热闹。
姐姐有什么不解的呢？
’”
富有的皇商家的小姐薜宝钗容貌美丽、温柔大方，赢得了贾府上下的一片称赞，鲜明地表现了宝钗在婚姻问题上的绝对优势，这无疑让黛玉那原本就不松的心弦绷得更紧了。
所以不安的她赶到梨香院，当她看见宝玉和宝钗在一起时，心里是不高兴的。
她本能找宝玉泄气，可又不好直说，到底是大家闺秀，用了一个较为含蓄的表达方法，让宝玉也明白是在说他，宝钗问起来，她给的回答也可以自圆其说。
都说爱情是自私的，不要说黛玉多疑小气，如果换了别人也会有这样的心理反映，至于是否处理的比她好就不得而知了。
宝玉语录
十九回1、而且背前背后乱说的那些混话，凡读书上进的人，你就起个名字叫做“禄蠹”；又说除“明明德”外无书，都是前人自己不能解圣人之书，便另出己意，混编纂出来的（袭人劝宝玉话语）2、再不可毁僧谤道，调脂弄粉。
还有更要紧的一件，再不许吃人家嘴上擦得胭脂，与那爱红的毛病（袭人劝宝玉话语）
20宝钗素知他家规矩,凡
作兄弟的,都怕哥哥.却不知那宝玉是不要人怕他的.他想着:
"兄弟们一并都有父母教训,何必
我多事,反生疏了.况且我是正出,他是庶出,饶这样还有人背后谈论,还禁得辖治他了."更
有个呆意思存在心里.----你道是何呆意?
因他自幼姊妹丛中长大,亲姊妹有元春,探春,伯叔
的有迎春,惜春,亲戚中又有史湘云,林黛玉,薛宝钗等诸人.他便料定,原来天生人为万物之灵,
凡山川日月之精秀,只钟于女儿,须眉男子不过是些渣滓浊沫而已.因有这个呆念在心,把一切
男子都看成混沌浊物,可有可无.只是父亲叔伯兄弟中.因孔子是亘古第一人说下的.不可忤
慢,只得要听他这句话.所以,弟兄之间不过尽其大概的情理就罢了,并不想自己是丈夫,须要
为子弟之表率.
21焚花散麝,而闺阁始人含其劝矣,戕宝钗之仙姿,灰黛
玉之灵窍,丧减情意,而闺阁之美恶始相类矣.彼含其劝,则无参商之虞矣,戕其仙姿,无
恋爱之心矣,灰其灵窍,无才
思之情矣.彼钗,玉,花,麝者,皆张其罗而穴其隧,所以迷眩缠陷天下者也.
22、宝玉道:
"什么是`大家彼此
'!
他们有`大家彼此',我是`赤条条来去无牵挂'."
23、1、（茗烟）想毕,便走去到书坊
内,把那古今小说并那飞燕,合德,武则天,杨贵妃的外传与那传奇角本买了许多来,引宝玉看.
宝玉何曾见过这些书,一看见了便如得了珍宝.茗烟又嘱咐他不可拿进园去,"若叫人知道了,
我就吃不了兜着走呢."宝玉那里舍的不拿进园去,踟蹰再三,单把那文理细密的拣了几套进去,
放在床顶上,无人时自己密看.那粗俗过露的,都藏在外面书房里.2、正看到"落红成阵",只见一阵风过,把树头上桃花吹下一大半来,落的满身满书满地皆是.宝玉要抖将下来,恐怕脚步践踏了,只得兜了那花瓣,来至池边,抖在池内.
24、宝玉笑道:
"你（贾芸）倒比先越发出挑了,倒象我的儿子."
楼梦中性格鲜明的人物足有数几十个，和蔼的贾母，干练的探春，温柔的袭人，可怜可爱却尖刻厉害的晴雯，憨厚善良而又不入流的刘姥姥……大到皇家贵妃，小到丫头村妇，全书中的人物，各具个性。
难怪鲁迅先生赞叹《红楼梦》中“都是活的人物”。
不过性格多面，鲜活的还是要数“男一号”贾宝玉。
王熙凤的狠毒比泼辣更令人心惊胆寒。
书中通过兴儿的嘴给了她一个概括而又生动的评价：
“心里歹毒，口里尖快，嘴甜心苦，两面三刀，上头一脸笑，脚下使绊子，明是一盆火，暗是一把刀”。
贾瑞只是偶然对她起了不轨之心，伤了她的自尊心，她就设计害死了他。
在贾府里，除了假道学的贾政、未成年的贾兰，男子都过着糜烂腐化的生活。
贾瑞是贾家一个没有权势的没有财力的公子，在那个势利的环境中，他没有丝毫的地位。
他被凤姐的外表所迷惑，不识相地去惹她，王熙凤虽然不是一个贞洁女子，但她也决不会因为一个无权无势的人而毁了自己的名声。
贾瑞的挑逗，使她觉得是受到大大的侮辱了，就故意引诱贾瑞，在园子里就假意向他笑，心里却想着：
“这才是知人口面不知心呢，那里有这样禽兽的人呢，他如果如此，几时叫他死在我的手里，他才知道我的手段！
”王熙凤二番设计，使贾瑞不但染病在床，还欠下一百两银子的债务，贾代儒向荣府求救时，王熙凤敷衍了事，致使贾瑞一命呜呼。
四、凤姐的阴险狡诈性格
在弄权铁
作者还在许多地方刻画凤姐的狡诈，譬如听说鲍二家的被打后上吊而死，她家里将要打官司，她起初也暗吃一惊，但立刻就说不许赏她们的钱，还
要反告她们一个“借尸讹诈”。
又如王夫人根据下边的私诉而查问凤姐扣发月钱的事，她一走出来就发话示威，说“从今倒要干几件刻薄事了”。
这都是她得之于一般旧社会的权术的心传。
为了感到命运之威胁和地位动摇的恐怖，她必须用尽一切阴谋与残酷，以控制环境，以排除异己。
王熙凤最本质的性格特征是贪权、好利、阴险、狠毒。
正如小厮兴儿所表述的：
他心里歹毒，口里尖快。
……如今合家大小，除了老太太、太太两个，没有不恨他的，只不过面子情儿伯他。
皆因他一时看得人都不及他，只一味哄着老太太、太太两个人喜欢。
他说一是一，说二是二，没人敢拦他。
又恨不的把银子钱省下来了，堆成山，好叫老太太、太太说他会过日子。
殊不知苦了下人，他讨好儿。
或有好事，他就不等别人去说，他先抓尖。
或有不好的事，或他自己错了，他就一缩头，推到别人身上去；他还在旁边拨火儿。
她“嘴甜心苦，两面三刀；上头笑，脚底下就使绊子；明是一盆火，暗是一把刀”，其灵魂是阴森可怖的。
她自言“从来不信什么阴司地狱报应”，“凭什么事，我说行就行！
”除生活享受、权利争夺之外，她几乎没有什么精神生活可言。
她极度的贪权好利，贾府的用人行政，大多不出她的手心。
有利的事，她先抓尖；不利的事，她远远避开，或者推到别人身上。
她“弄权铁槛寺”，无所顾忌地用两条人命换得三千两贿金，而且“自此凤姐胆识愈壮，以后所作所为，诸如此类，不可胜数”；她克扣上下人等的月例银子，在外放高利贷，只因为受到王夫人的一次询问，她便威吓下人：
“从今倒要干几件刻薄事了”。
她对于贾府的一班爷们儿，为功利需要可以驱使，为精力剩余可以玩弄，或加以羁縻，或收为鹰犬，玩于掌股，挥斥任由。
她与贾母、王夫人共谋策划了“掉包”诡计，让宝钗“鸠占鹊巢”，彻底毁灭了宝黛爱情，最终导致了黛玉含恨而死、宝玉绝望出走的悲惨结局。
王熙凤一生要强，大权在握，杀伐决断，压倒一切，用尽一切阴谋和手段，独断独行，不恤人言，不计后果，一味滥施权势，恃强凌弱，利己害人，“宁教我负人，不教人负我”，制造了一幕又一幕的人间悲剧。
总而言之，凤姐就是这样一个人：
既美且才而又贪婪狠毒。
她是一个复杂而又丰富、真实而又生动的真人、活人。
是她那个时代孕育和培养出来的“罪恶的天才”。
她的美与才给她的罪恶投上了一层光辉；她的恶德恶行难以使她变得百分之百的恶，因为她的恶难以掩盖她的优点。
看到凤姐的所作所为，就不禁会联想到“乱世佳人”中的郝思嘉，她们同样地美貌同样地贪婪同样地工于心计，不过凤姐更为中国化更为古董化罢了
1当家主政的如贾政等迂腐无能，不谙世务，一应建设经营等糊里糊涂，如建大观园等事随便委派人等，只知道饮酒玩乐，却又迂腐古板缺乏真性情，大观园题词对宝玉才情并不认同，一帮闲客阿谀奉承，做不了大事。
2具体管理家务的王熙凤贾琏等任用私人，中饱私囊，对家族没有太大责任心。
却有为非作歹，最后终会败落。
3大观园极尽奢华只能事，元春看了也不忍，只知消耗不能经营衰败埋下了种子。
4贾府靠山元春在宫中地位并不巩固，自己也是战战兢兢，一旦势败贾府自然也会随之而败，贾府现在没有真正人才出现，也不懂的培养，一个宝玉却又是封建叛逆，不会给贾家光宗耀祖。
薛宝钗
性冷无情：
其实宝钗的条件与黛玉都不相上下，可想到黛玉就会觉得亲切，而对于宝钗，却从头到脚感到冷！
虽然贾府上上下下的人都被宝钗的平易近人、一团和气“收服”了，可是对于书外的人，她的所作所为却被世人看得一清二楚。
她对待金钏儿的死，说的是：
“失了脚掉下去的……岂有这样大气的理！
纵然有这样大气，也不过是个糊涂人，也不为可惜”，可见其心之冷；
虚伪奸险：
第二十七回中宝钗在扑蝶时听到屋内红玉、坠儿的谈话，这时红儿、坠儿发现有人听了，她明知会被发现，却大胆走过了窗前假装说：
"林妹妹我看到你藏在这了，别再躲了……"故意让她们以为是林黛玉刚刚蹲在窗下把话听去了，可见其城府之深。
宝玉为了向黛玉表明心迹，多次要摔碎这个“劳什子”。
宝钗却截然不同，她把自己颈上的金锁视为骄傲，认为这是她可以捞取贾府少奶奶宝座的资本。
有一次宝玉去她房里探病，她觉得良机不可失，便主动地要宝玉的玉看看，书中是这样描写的：
“宝钗因笑说道：
‘成日家说你的这块玉，究竟未曾细细地赏鉴过，我今儿倒要瞧瞧，’说着便挪近前来，宝玉亦凑过去，便从颈上摘下来，递在宝钗手内。
宝钗托在掌上，只见大如雀卵，灿若明霞，莹润如酥，五色花纹缠护。
”
这位喜怒不形于声的少女，居然肯主动向一个青年男子要玉看，而且当她把玉托在掌上时，作者便用了十四个字，把她那种垂涎欲滴，爱不释手的神情生动地写出来。
不仅如此更为生动的还在后面：
“宝钗看毕，又重新翻过正面来细看，口里念道：
‘莫失莫忘，仙寿恒昌’念了两遍。
”
“又重新翻过正面来细看”和“念了两遍”的描写，是大有深意的。
“又重新翻过正面来细看”是说明她已看过正面、又看过了反面，感到反面的镌纹与自己的关系不大，所以才又“重新翻过正面来细看”，不仅第二次看，而且口里还念着，不仅念了，而且还念了两遍，然后才回头向莺儿笑道：
“你不去倒茶，也在这里发呆做什么?
“发呆”二字真是绝妙的启发。
这句话才引得莺儿嘻嘻笑道：
“我听这两句话，倒象和姑娘项圈上的两句话是一对儿㊀?
”宝钗要的这句就是话，乖巧的莺儿就替她说出了这句心里话。
随着才引起宝玉吵着要她的项圈看。
这时向宝玉展示出自己的金锁的目的达到了。
我们还须注意的是，宝钗一面解开排扣摘项圈一面说的话。
她说：
“也是个人给了两句吉利话儿，錾上了，所以天天带着；不然沉甸甸的，有什么趣儿?
”宝玉看时果然也是两句话：
“不离不弃，芳令永继”八个字。
这样的巧合，真使宝钗的芳心大悦，所以很有目的的告诉宝玉，她之所以要佩戴这个沉甸甸的金锁是为了与他的正好成为一对儿的吉利话儿。
宝钗这一系列的动作和话语，有目的的引诱和启发，表明她对“金玉良缘”是何等的羡慕，何等的追求。
她是企图用这天作之合的“金玉良缘”把黛玉从宝玉的心中撵出去。
思想基础
叛逆思想。
例如：
湘云曾劝宝玉委身经济仕途，宝立行反击，说：
姑娘还是别的姊妹处坐坐吧，莫要我这里辱没了姑娘的经济学问。
出语毫无情面可言。
更说：
林妹妹再不这么说的，不然我也和她生疏了，适逢黛玉经过，乃自庆幸，又感念宝玉是其真知音等语。
所以我认为二人是有共同的思想基础的，其爱情亦是致死不渝的。
后人多为程高所欺，说什么瞒天过海宝玉娶亲，黛玉怀恨而终等等蔡老曾说：
这种说法是断乎违背了雪芹的本意的，黛玉虽小心眼，可对宝玉还是相当信任的不然又岂有还泪之说。
虽然我对索引派的总体研究方法不赞同，但这个观点我还是相信的爱情最起码的就是要相互的理解、信任的。
其实红楼的后数十回（一说是共108回?
?
周；一说是120回）中贾家被辆次抄家，探春被迫远嫁?
?
系为家人的安全；宝玉，袭凤入狱，为政治势力所迫委身戏子?
?
在古代这是极大的侮辱，戏子的身份是极下贱的，正常情况是不能与常人通婚的。
更有妙玉，巧姐沦落风尘，后巧姐为刘姥姥所救，嫁与板儿?
?
姥姥的外孙。
宝玉为贾芸所救，其时，黛玉因为宝玉在狱中受苦而泪尽夭逝，宝玉又只得与宝钗成亲，但是到底意难平，最终离去，时逢湘云寡居（湘云居脂批，是先嫁了卫若兰的，若兰早逝。
）二人最终成为白首佳眷。
袭人地位上升
在袭人的立场，宝玉娶黛玉不如娶宝钗。
于私，宝玉对黛玉是真正的情有独钟，此前“诉肺腑”一节，他错把袭人当成黛玉说出了心里话，对袭人来讲，两人结合她的地位将岌岌可危。
而是黛玉性格比较尖刻，孤高自诩目无尘下，这样的主母很不好伺候，不如宝钗宽容大度，宝玉如果和宝钗结合，两人自然没有那么深的感情，那么她的姨太太位置自然保住了。
于公，宝钗的性格作为贾府未来的主母比黛玉更适合。
嫁给贾宝玉不是嫁给他个人，宝玉是荣国府的正式继承人，他的另一半将要接替王夫人的位置管理整个贾府。
我们都知道“时宝钗小惠全大体”一节已经充分体现了她的管理才能。
而黛玉的身体条件让她很难承担这个重任。
这也是贾老太太一直没能给宝黛明确定下名分的原因之一。
而宝玉讨厌功名利禄，厌恶仕途经济，这样的人作为贾府未来的主人，再娶了黛玉这么不沾尘俗的女性，无疑贾府正室嫡系将岌岌可危，嫁给这么个不靠谱的男人，袭人将来的日子恐怕是神鬼莫测了。
所以，无论从理智还是感情，袭人都更倾向金玉而不是木石。
所以袭人的行为其实很正常，与其说是“封建思想荼毒'不如说是人性本身的趋利避害。
并且她出发的角度也并只是为了自己的个人利益，宝玉的母亲王夫人自然一切为儿子着想，也是“为了他好”。
就像今天不同意儿女恋爱的父母，同样“为了他好”，试图安排一条平安富贵坦途，但是问题是，人是有感情的，不是木偶，婚姻也不是加减乘除，找一个纠正偏狭的老师做夫人就能一帆风顺，幸福平安了。
尤其是宝玉这样一个天下无能第一，古今不肖无双的“情种”，她们所做的一切不仅伤害了与宝玉有感情的女子，也伤害了宝玉本人。
此人有“情极之毒”最终“悬崖撒手”，一切成空。
共读西厢
《西厢记》、《牡丹亭》都是当时的禁书。
宝钗说过，会“移了性情”，黛玉听了后“暗服”。
一方面，黛玉作为一个有身份的贵族小姐，认为是要遵守礼教的，一方面，对人性自由不由自主充满了向往。
在这里，作者通过宝黛共读西厢一节表明了对人性自由的向往。
值得一提的是，它却又是宝黛爱情的一首序曲。
因为，在宝黛二人进人大观园之前，《红楼梦》对他们的生活场面虽有多处描写，有的甚至也写的极为精彩，诸如十七回的“林黛玉误剪香囊袋”，十八回的“意绵绵静日玉生香”，但即是表现他们二人天真无邪，斗嘴赌气的孩童生活，其中并没有夹杂着任何爱情成份。
而廿三回所写的“共读西厢”却不同，它预告了宝黛表梅竹马的生活已告结束，那充满着理想憧憬的爱情生活正式降临，很明显，紧接着廿三回以后所写的宝黛生活场面，如“情中情因情感妹妹”，“诉肺腑心迷活宝玉”等，无不是他们爱情自身发展中真情流露。
从严格意思上说，意绵绵静日玉生香的情节不是描写爱情的情节，而是爱情萌发的情节。
宝玉和黛玉互相非常亲热、体贴、关爱，亲哥亲妹般一点儿没有男女之别的界限，又一点儿也不越轨，但是爱情正是在这样的过程中悄然生长。
这时的黛玉和宝玉都蒙蒙眬眬地、莫名其妙又极其强烈地喜欢对方，像吸铁石一样互相吸引
这首诗并非一味哀伤凄恻，其中仍然有着一种抑塞不平之气。
“柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞”，就寄有对世态炎凉、人情冷暖的愤懑。
“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”，岂不是对长期迫害着她的冷酷无情的现实的控诉?
“愿奴胁下生双翼，随花飞到天尽头。
天尽头，何处有香丘?
未若锦囊收艳骨，一抔净土掩风流。
质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟”，则是在幻想自由幸福而不可得时，所表现出来的那种不愿受辱被污、不甘低头屈服的孤傲不阿的性格。
这些，才是它的思想价值之所在。
、赏析《黛玉葬花吟》，分析人物性格
黛玉葬花吟
花谢花飞花满天，红消香断有谁怜?
游丝软系飘春榭，落絮轻沾扑绣帘。
闺中女儿惜春暮，愁绪满怀无释处，
手把花锄出绣闺，忍踏落花来复去。
柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞。
就寄有对世态炎凉、人情冷暖的愤懑；
桃李明年能再发，明年闺中知有谁?
三月香巢已垒成，梁间燕子太无情!
明年花发虽可啄，却不道人去梁空巢也倾。
一年三百六十日，风刀霜剑严相逼，对长期迫害着她的冷酷无情的现实的控诉？
明媚鲜妍能几时，一朝飘泊难寻觅。
花开易见落难寻，阶前闷杀葬花人，
独倚花锄泪暗洒，洒上空枝见血痕。
杜鹃无语正黄昏，荷锄归去掩重门。
青灯照壁人初睡，冷雨敲窗被未温。
怪奴底事倍伤神，半为怜春半恼春:
怜春忽至恼忽去，至又无言去不闻。
昨宵庭外悲歌发，知是花魂与鸟魂?
花魂鸟魂总难留，鸟自无言花自羞。
愿奴胁下生双翼，随花飞到天尽头。
是对美好理想的渴望与热烈追求；
天尽头，何处有香丘?
未若锦囊收艳骨，一抔净土掩风流。
质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。
在幻想自由幸福而不可得时，所表现出来的那种不愿受辱被污、不甘低头屈服的孤傲不阿的性格（则是高洁的情志和坚贞不阿的精神；）
尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧
?
是对青春年华转瞬即逝的哀叹，也有对生的依恋对死的恐惧；
侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁?
试看春残花渐落，便是红颜老死时。
一朝春尽红颜老，花落人亡两不知!
表达了内心的悲哀，怨愤地发泄、指控；
解说：
或许初时读来觉得全诗过于消极，处处流露出多愁善感心灵脆弱的封建小姐的自顾自怜，哀伤凄恻；可细细品来却不尽然。
其中仍然有着一种抑塞不平之气。
“柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞”，就寄有对世态炎凉、人情冷暖的愤懑；
“尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧？
”是对青春年华转瞬即逝的哀叹，也有对生的依恋对死的恐惧；
“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！
”表达了内心的悲哀，怨愤地发泄、指控；
而“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”，岂非对
长期迫害着她的冷酷无情的现实的控诉？
“愿奴胁下生双翼，随花飞到天尽头”，是对美好理想的渴望与热烈追求；
“愿奴胁下生双翼，随花飞到天尽头。
天尽头，何处有香丘？
未若锦囊收艳骨，一杯净土掩风流。
质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。
”则是在幻想自由幸福而不可得时，所表现出来的那种不愿受辱被污、不甘低头屈服的孤傲不阿的性格。
“质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟”，则是高洁的情志和坚贞不阿的精神；
至于“依今葬花人笑痴，他年葬依知是谁？
试看春残花渐落，便是红颜老死时。
一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”等未了数句，书中几次重复，特意强调，并通过鹦鹉也会吟哦的描写，可知作者是大有深意的：
花的命运也即黛玉的命运。
这是用热血和生命写就的心曲，是与这个罪恶的世界决裂的檄文。
全诗真实地展露了一个充满痛苦充满矛盾而又独抱高洁、至死不渝的心灵世界，凸现的是一种独立人格的壮美与崇高。
这些，才是它的思想价值之所在。
《葬花辞》之所以能引起读者的强烈共鸣，原因或许正在这里吧。
《葬花吟》是林黛玉感叹身世遭遇的全部哀音的代表，也是作者曹雪芹借以塑造这一艺术形象，表现其性格特性的重要作品。
它和《芙蓉女儿诔》一样，是作者出力摹写的文字。
这首风格上仿效初唐体的歌行，在抒情上淋漓尽致，艺术上是很成功的。
林黛玉无疑是全书最有灵气的人物。
最能体现她的人格理想、精神追求与生命意识的，莫过于她的《葬花吟》。
可以说，《葬花吟》是林黛玉的整个精气、骨肉和血液熔铸而成，是林黛玉的“魂”。
诗中反复出现的“花、鸟、人”三个形象，有其深意和联系。
花虽质本洁却飘落无依，是黛玉的自喻。
当“桃飘李飞”之时，“柳丝榆荚”总是正当青春年华，郁郁青青，它们无视桃李花的凋残飘零，自顾活得意气盎然，仿佛是林黛玉生活现实环境中，高洁的遭冷落、摧残、践踏，而鄙俗的却倍受青睐、宠爱的写照。
而花鸟之魂正是人魂，“花魂鸟魂总难留”，表述的“人生寄一世，掩忽若飘尘”的漂泊感，犹如困扰黛玉的一条绳索，使她无法摆脱生命不得自由的焦虑和痛苦，走完极其短暂的一生。
黛玉为花垒香冢，正是想为自己营造一个逃避世俗泥淖的堡垒，构建一个自我的世界，让其高洁有所皈依，不被污浊沾染。
那位红学家讲“刘姥姥装疯卖傻”就是说的刘姥姥二进荣国府这一段。
刘姥姥是个聪明知大体的人，知道贾母把自己留下，不过为的吃饱了撑得百般无聊之后，听听农村的新鲜事物，也让贾府的公子小姐们乐和乐和，所以作为一介穷妪进得豪门宅院，并得了贾府的救济，无以报答，就含羞忍辱“哄着老太太开心”，让那些公子小姐“取个乐”。
刘姥姥心里很明白，把这人糊弄好了，自己家里不愁“吃了上顿没有下顿”。
所以为了全家的嚼谷，刘姥姥才在酒席上按照凤姐和鸳鸯的吩咐，大声说“老刘老刘食量大如牛，吃个老母猪，不回头”，说完了就“鼓着腮帮子不语”，这不是装疯卖傻，这是刘姥姥的忍辱负重。
在第二天众人一块参观大观园的时候，走在潇湘馆里，众人都走在石子铺成的路上，刘姥姥偏要走土地上，结果摔了一跤，这也不是装疯卖傻，而是刘姥姥常年在土地上劳作，走的就是土路，然而初进大观园的刘姥姥并不知道这潇湘馆常年是“凤尾森森，龙吟细细”“阴阴翠润，几簟生凉”的，那石子路旁边的土路常年不见阳光，所以有青苔生长，才让不熟悉环境的姥姥摔了一跤，并非是刘姥姥故意的装疯卖傻。
至于刘姥姥内急在大观园牌坊下方便和醉卧怡红院两个情节，是因为在酒席上凤姐们为了逗贾母一笑而使劲劝酒，让七十五岁的老人喝醉了之后才发生的事情，这只能说是作者对凤姐和鸳鸯这些贵族和准贵族们捉弄穷人的可耻可憎的面目描写。
“香菱因笑道：
‘我这一进来了，也得了空儿，好歹教给我作诗，就是我的造化了。
’黛玉笑道：
‘既要作诗，你就拜我作师。
我虽不通，大略也还教得起你。
’香菱笑道：
‘果然这样，我就拜你作师，你可不许腻烦的。
’黛玉道：
‘什么难事，也值得去学？
不过是起、承、转、合、当中承、转是两副对子，平声的对仄声，虚的对实的，实的对虚的。
若是果有了奇句，连平仄虚实不对都使得的。
’”
“‘你只听我说，你若真心要学，我这里有《王摩诘全集》，你且把他的五言律一百首细心揣摩透熟了，然后再读一百二十首老杜的七言律……’”
香菱是个十分可爱的姑娘，无奈被无情的命运玩弄股掌之中，一段学诗的日子，也便是她唯一的阳光明媚的生活了。
这里有个问题值得推敲。
宝钗让香菱给她做伴，这么一来，香菱每天都可以和宝钗见面。
我们都知道，宝钗的才学不在黛玉之下，为什么香菱没有拜宝钗为师呢？
原来很简单，当她怀着激动的心情向宝钗说出心中所想时，宝钗不但没有支持，反而给她泼冷水，讥笑她是“得陇望蜀”，“你本来呆头呆脑的，再添上这个，越发弄成个呆子了。
”香菱为做诗着了迷，乃至“茶饭无心，坐卧不定”在宝钗看来可笑透顶，与她相比较，黛玉对香菱的态度就显得可亲可近，随和多了。
香菱来到潇湘馆，将她的这一迫切想法告诉黛玉，黛玉立刻以诚相待。
她给香菱讲解诗的作法和要求，并将自己的诗集本借给香菱“你只看有红圈的都是我选的，有一首念一首，不明白的问你姑娘，或者遇见我，我讲与你就是了。
”此外，她还耐心地批改香菱的习作，堪称“诲人不倦”。
习作中好的地方给予肯定，不足之处当场指出，好就是好，不好就是不好，她可不会像宝钗评香菱的诗那样，说话说半截“这个不好，不是这个做法。
你别害臊，只管拿了给他瞧去，看他怎么说。
”黛玉的纯真透明如一泓清泉，有这样一位老师，香菱当然愿意请教了！
林黛玉性格：
热情富于同情心以心相交坦诚相待
评价：
外表孤高内心火热坦诚直率心无城府
所以身边虽有诗情才思毫不弱于林黛玉的薛宝钗,香菱仍不能得到薛宝钗的指点和帮助,她只好舍近求远,去向林黛玉拜师求教。
这样的描写便有力地反衬出薛宝钗在思想上的因循守旧,可以看出薛宝钗的确是自觉地用封建礼教思想来约束自己,以求得人格完善,努力使自己成为真正的封建淑女。
再者,薛宝钗外表看起来给人们的突出印象是稳重平和,温柔敦厚,善于处理各种人际关系,尤其是大得下人之心。
但是薛宝钗到底还是一个“冷美人”,她的内心是“冷”的,骨子里是非常高傲的,一般的人她根本不放在眼里
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