解读黄帝内经心得体会范文.docx

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解读黄帝内经心得体会范文

解读黄帝内经心得体会范文

　　#黄帝内经读书心得1#

　　进入中医药大学两年多了，学习了中医基础理论、中医诊断学基础，之後还读过与专业相关的玉龙赋、标幽赋等，但就是不曾正式拜读过黄帝内经，却又总能在讲学中获知一言半语，且这些引用对所对应的病症总是描述得恰到好处，这就挠的我心痒痒的。

不禁想：

黄帝内经会是怎样的奇书呢?

　　怀着这样的心理，我翻开了黄帝内经素问。

简单看过注家对黄帝内经的介绍，就开始进入正篇。

　　素问不愧是经典言论，一开始就道出了"今时之人，年半百而动作皆衰"的问题，并提出了养生的原则和方法：

法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居又常，不妄作劳……可谓是一针见血，但这不是它最厉害的，最难得的就是找到了生命与自然的联系，并用非常通俗却又变化无穷的阴阳反映其规律。

古人以阴阳论道，可敬可叹。

　　我认为，黄帝内经的伟大不在于理论，而在于提出理论前长期的观察探究。

比如，"男不过尽八八，女不过尽七七"的阐述就是对人体生长发育成熟衰老的概括，还有四季虚邪与脏器的对应，等等，无不体现了黄帝内经非常扎实的观察验证基础。

这种发现问题，观察矛盾，寻找规律的探究精神正是每个医者所需要继承的。

　　很多外行人认为黄帝内经太老了，已经跟不上新时代要求了。

但黄帝内经的思想偏偏是超前的，其中提出的养生之道还被到处引用，被奉为圭臬。

而且黄帝内经"不治已病治未病，不治已乱治未乱"的治疗思想不知又比西方预防观念早提出了多少年，而且至今仍具有宝贵的借鉴价值。

之所以我们常称其为经典，正是其中的很多话都是不刊之论。

　　黄帝内经之所以是中医学，甚至是所有医学的必读书，并不是说它囊括了所有疾病的预防和治疗方法，而且它也做不到，真正值得借鉴的就是其中对人体五脏六腑、经络等做出了基础论述，正所谓名不正啧言不顺，要论治，就要辨证，要辨证，就要审症求因。

有因才有果，正是黄帝内经给出了因，才会有中华医学这个果。

在五脏生成篇、五脏别论篇等篇里，黄帝内经记述了五脏六腑的基本特点;在三部九候篇、玉机真脏论篇等篇中，黄帝内经论述了切脉的部位与方法，脉象随季节的变化规律等等;更让我惊喜的是，在黄帝内经的宝命全形篇、八正神明篇等篇中找到了当初学习刺法灸法学时的原：

凡刺之真，必先治神，五脏已定，九侯已备，後乃存针……这些熟悉的字句让我对黄帝内经更加亲切了。

另外，黄帝内经中在脏腑气血的基础上，提出了以"邪气盛则实，精气夺则虚"为中心的邪正盛衰理论，合并经络，阐述热病、咳、痹、痿、厥等疾病的病因病机，治则治法，以减轻百姓遭受病厄之苦。

　　要说黄帝内经的特点，我第一个想到的词就是"变化"，举个例子，在咳论篇中的一个问题：

肺之令人咳何也?

而回答是：

五脏六腑皆令人咳，非独肺也。

从中，我认识到即使是一个症，也是无穷变化的，更何况治疗方法呢?

黄帝内经的思想很博大，能包容，在异法方宜论篇中说到，一病而治各不同，地势使然也。

东方之砭石，西方之毒药，北方之灸焫，南方之九针，中央之导引按蹻，雑合以治，各得其所宜也。

　　而黄帝内经之灵枢，别名针经，大多是针灸经脉腧穴的理论，在经络腧穴学的程的学习过程中多有背诵，其中的内容让我对人体又有了新的理解，而不仅仅停留在解剖的层面上，也从中更加深刻理解了脏腑之间的联系，启发我产生了很多新的思路：

例如，讲手太阴肺经运行时，一句"还循胃口"便提示了治疗肺病时兼顾胃的调理以增强疗效的可行性。

　　#黄帝内经读书心得2#

　　《黄帝内经》作为我国最早、地位最高的中医巨著、中医养生学之源的国学瑰宝，自古至今，引起了无数人对它的崇拜、深思，但《皇帝内经》是我们祖祖辈辈传承下来的经典，其思想博大精深，泛泛而读，往往只能似是而非。

最近，通过对《黄帝内经》的学习，对于其养生思想颇有一些体会。

　　现在，人们生活空气污染、快节奏、高压力的生活状态里以及不良的生活习惯，很多人身体处于亚健康状态，进而引发冠心病、高血压、糖尿病等“现代疾病”，而且年轻化的趋势越来越明显，因此养生越来越受到人们重视。

何为养生，就是以自我调摄为主要手段，以推迟衰老、延年益寿、提高生活质量为目的的多种保健方法的综合。

《黄帝内经》被公认为中医养生学之源，可见受推崇程度非同一般，其提出了治未病的重要思想，《素问·四气调神大论》说:

“是故圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱，此之谓也。

就是说上等的医生不是去治疗已经得了的病，而要在没有得病之前，就让它不得病。

对于未病先防，《素问·上古天真论》曰“虚邪贼风，避之有时，恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来”，也就是说对外要适应自然环境，避免受到六淫之邪的侵袭;对内要调养精神志意，避免精神刺激、情志变化，充分的体现了《黄帝内经》“天人相应”和“形神合一”两个基本的观点，也就是整体观。

　　“天人相应”是说人****于自然，生长于自然，不管人类文明如何发展，科技是如何的进步，人类终究是自然的一部分，必须得要遵

　　循自然界阴阳四时的规律。

《内经》提出:

“天温日明，则人血淖液而卫气浮，故血易泻，气易行;天寒日阴，则人血凝泣而卫气沉”。

人与自然具有相通、相应的关系，不论四时气候，昼夜晨昏，还是日月运行，地理环境，各种变化都会对人体产生影响。

顺应四时气候变化规律，是养生保健的重要环节。

《灵枢·本神》指出:

“智者之养生也，必顺四时而适寒暑，和喜怒而安居处，节阴阳而调刚柔，如是僻邪不至，长生久视”，也就是说人体必须“顺其自然”四时气候的变化,适应周围外界环境,使机体与自然环境相协调,以增进人体的健康。

所以在这个自然界的大系统中要想求得自身平衡，首先是遵循自然界正常的变化规律，其次是慎防异常自然变化的影响。

但顺应自然规律并不是被动的适应，而是采取积极主动的态度掌握自然变化的规律，以期更快更好的适应外界环境的变化。

　　人类生活在自然界之中，自然界的物质存在人类赖以生存的必要条件，所以人体所需的饮食也应与自己所处的自然环境相适应。

正如生活在潮湿环境中的人群适量地多吃一些辛辣食物，对驱除寒湿有益;而辛辣食物并不适于生活在干燥环境中的人群，正是因为这个原因形成了各个地方特色的饮食。

一年四季不同时期的饮食也要同当时的气候条件相适应。

冬季常吃红炯羊肉、肥牛火锅、涮羊肉等，有增强机体御寒能力的作用;而在夏季常饮用乌梅汤、绿豆汤等，有消暑解热的作用，这些都是天人相应在饮食养生中的体现。

　　“形神合一”是说人体的精神活动和身体相互作用和相互影响。

中医学认为有形体才有生命，有生命才能产生精神活动和具有生理功

　　能，形体是本，神是生命活动及功用。

所以《素问·八正神明论》曰“血气者，人之神”，《灵枢·平人绝谷》曰“神者，水谷之精气也”。

无形则神无以附，无神则形不可活，两者相辅相成，不可分离。

形体是人生命存在的基础,有形才有生命并产生精神活动和生理功能。

形乃神之宅,养形为养生之首要。

生命在于运动，通过运动强其形，可以使人体筋骨强健,气血经脉通畅,脏腑经气充实,功能旺盛,气血调达，通过“外炼筋骨皮”,由外至内,促使体内阴阳平衡,身体盛壮，但养形不能过度，过度了就会积劳成疾。

《黄帝内经》曰:

“久视伤血，久卧伤气，久坐伤肉，久立伤骨，久行伤筋”。

　　#黄帝内经读书心得3#

　　《黄帝内经》在国学经典中的地位非常独特，它是一本以圣王命名的书。

这就意味着生命之学在我国古代文化当中，被认为是帝王之业，是大功德和大慈悲。

　　说到生命活力，我们经常会用这样的一些词汇：

魄力，精神，胆识，意志，聪明等，这些都是代表我们生命活力的词，代表我们领导力的词。

　　什么叫魄力?

在中医里，魄是肺的神，肺的神明。

所谓"神"又是什么意思呢?

神是精足了以后的外现。

所以"魄"是肺气足的体现。

而魄力的"力"就关系到我们的另一个脏器——肾。

在中医看来，我们的力量都****于腰，都****于肾。

所以，"有魄力"指的是肺和肾两个脏器的精气非常充足，所以做事才能气壮山河，才能够出大手笔。

而肺和肾这两个脏器在中医里又居于先天的范畴，关涉到我们的本能，所以我们说的魄力是学不来的，它是我们身体当中的本能的一种外现。

如果你魄力不够，只能说明你先天肺气不足，肾精不足。

　　在中国，许多人对中医常识都有一种耳熟能详的感觉。

比如说老百姓并不懂医学，但是他们每天都在运用一些医学方面的知识。

用古话说，这叫做"日用而不知",就是天天在用，却不知其中道理，介绍两个例子。

　　我们中国人练功的时候，我们打大自然太极时，第一个动作通常是"两腿分开，与肩同宽".那么先伸左脚和先伸右脚有没有不同?

中医认为，左肝右肺，左边为肝气，右边为肺气。

左边为肝，主血。

所以一定是先伸左脚，先开血脉。

因为血的运行比气的运行要慢，这样气血才能平衡。

为什么还要"两脚与肩同宽"?

就是要打开大腿内侧的三条阴经，然后脚尖再微微内扣，大腿外侧的三条阳经也就随之开启。

如果两边阴阳经没有感觉，这个站立姿势对练功就没有任何意义。

　　为什么说"冬吃萝卜夏吃姜，不用医生开药方".夏天，我们的阳气全部浮越在体外，身体内部形成了一个寒湿的格局，人体的脾胃是最虚的，消化能力也是最弱的，所以我们在夏天要吃一些姜，古人还有一句话是"上床罗卜，下床姜".下床姜，就是当人起床以后，可以吃一些姜类的，温热的，宣发的东西，在中医里，生姜经常来入药的，它是助阳的，助生发的。

所以可以吃一些姜来使你的阳气更加振奋。

　　冬天的时候，我们的阳气全部收敛了，身体的内部就形成了一个内热的格局，"上床萝卜"就是指在晚饭时应该多吃萝卜，因为萝卜是顺气的，它能够增强人的消化能力，让人在夜里有一个很好的睡眠。

　　这些道理，我们是可以从日常生活中领悟到的。

所以，日常生活中，只要把这些细节问题都掌握了，身体的很多问题都能解决。

这也是《黄帝内经》中所倡导的一种养生之道。

简单的说就是好好吃饭，好好睡觉，好好锻炼身体。

　　#黄帝内经读书心得4#

　　俗话说“民以食为天”，“病从口入”，饮食科学与否直接影响人类身体，影响人的寿命，所以清闲时间随手拈来《黄帝内经》——祖国医学之最早的一部经典著作，从中医角度讲述四季养生之精髓，与大家共享。

　　春季养阳养肝是关键。

多吃甜少吃酸。

韭菜炒虾仁很补阳。

补阳三将葱韭菜蒜。

黄豆芽可延年益寿。

结石缺钙不能吃菠菜。

每天梳头一百下增加阳气。

五谷杂粮养肝。

不可空腹吃蒜。

浓茶和西红柿预防口腔溃疡。

枸杞滋补肝肾。

花生芝麻糊抗衰老。

　　夏季养心是健康长寿之道。

排汗就是排毒。

不可凉水冲脚以免风湿。

舌头浅红，红润柔软，运动经过，味觉灵敏，语言流利表示心脏功能良好。

清火很重要，开心也养心。

人参最养心。

贴靠冰凉容易伤阳气。

多吃蔬菜水果，胡萝卜，花生，土豆，苦瓜，绿豆，豆腐，莲藕，啤酒。

夏天吃酸点帮助止汗，西红柿，杨梅，山楂，少吃甜食。

吃苦菜苦茶蒸发体内湿气。

多吃淡味，空心菜，冬瓜。

血热之人吃凉血食物，雪梨，苦瓜，苦菜，丝瓜，螃蟹，鸭肉，西瓜皮。

补水吃冬瓜，黄瓜，丝瓜，苦瓜。

杀菌吃蒜，洋葱，韭菜，大葱，香菜。

夏天早餐吃的营养很重要。

绿豆时间煮长点清热解毒。

起床后，早上10点，下午3·4点，晚上睡前都该喝水。

实热体制人吃苹果，虚寒体制吃荔枝，西瓜，芒果，梨，香蕉。

晚睡早起，沐浴刷牙。

薰衣草驱蚊。

吃大蒜过口服维生素B，产生蚊子不敢接近的气味。

蜂蜜，海带，豆豉，酸奶，豆浆，鹌鹑蛋，盐水预防夏季皮肤病。

每天至少洗脸两次，不要每天洗发。

水果：

西瓜，草莓，杨梅，枇杷，水蜜桃，菠萝，椰子，龙眼，芒果。

蔬菜：

黄瓜，苦瓜，番茄，茄子，空心菜，豆类，豆腐，白木耳，生姜，大蒜，辣椒，醋。

　　秋季养生：

秋季养阴，食物远离辛辣燥热，吃滋阴润肺的梨，番茄，蜂蜜以及乳品。

多去实在空气清新的地方深呼吸锻炼，接近泥土，地气，可以赤足接触地气。

秋季易上火为阴虚体质，多吃黑木耳，芝麻，海参，鳖。

秋季养肺，多进行深呼吸。

笑也能增强肺活量。

秋季多喝开水，淡茶，补充蛋白质，如鸡蛋，鱼肉，豆浆，牛奶，多吃养肺的萝卜，西红柿，藕，梨。

秋季少吃辛辣，多吃酸的食物，如苹果，橄榄，石榴，柚子，枇杷，葡萄，卷心菜，菠菜有益润肺。

吃微甜的蜂蜜，芝麻，杏仁可以缓解秋燥。

企图少吃苦味的失误，以免损害肺脏。

企图多吃白色失误，如白萝卜，白菜，冬瓜，百合，银耳，莲藕，莲子，白菜。

胖的人多吃鱼片和豆腐。

菜花和西兰花可以活血止咳，解毒抗癌，补肝益肾，最好先用热水烫后再炒。

把黄豆或者绿豆泡在水中生存豆芽，有益清热姐夫，养生保健。

秋天吃梨比吃药补!

多吃平性水果，如葡萄，菠菜，菠萝，木瓜，苹果，橙，芒果，李子。

香蕉润肠，降压。

枣，健脾，益气，和中。

苹果可止泄，但肾炎，糖尿病少吃。

橘子健脾开胃，温肺止咳。

秋季养生，喝乌龙茶，菊花茶，萝卜茶，银耳茶比较好。

菊花茶应选取又小又丑颜色泛黄的。

做鸡汤要冷水下锅，八成熟放盐。

桶装水应该晾一晾，等臭氧消散再喝…多吞口水能防止老年痴呆。

吃好早餐是暖胃第一步。

海带，芝麻，木瓜，韭菜，竹笋，香蕉，杏仁，白萝卜，芹菜，菠菜，冬瓜，木耳。

早上5到7点拉大便最好。

男的要多吃海鲜，少吃辛辣…秋天运动微汗即止。

辛辣食物少吃，避免上火。

　　冬季养生：

冬季是养精蓄锐的季节，讲究以藏为本，要储藏脂肪来抵御寒冷，要积累体能为来年做准备。

冬季寒冷，容易损耗阳气，所以冬季养肾很关键。

养肾围绕于一个“水”字。

养肾也贵在运动，散步，慢跑，打球，做操，练拳舞剑，都是适合冬季锻炼的项目，锻炼完要及时换取汗湿的内衣，以防感冒。

冬季要讲究养阴和避寒，该滋阴就滋阴，要保持心情愉快，并且节制性生活，清心寡欲，以养阴精。

冬天多晒太阳能够调节情绪。

冬天吃清淡滋阴的食物，水产类：

带鱼，鲳鱼，鲈鱼，鲫鱼，草鱼，鲢鱼，鳙鱼，黄鳝，河虾，海虾，淡菜，海参;畜禽类：

猪肉，羊肉，牛肉，鸡鸭肉，猪肚等;杂粮类：

糯米，高粱，大米，小米，燕麦;蔬菜类：

韭菜，白萝卜，胡萝卜，土豆，南瓜，大白菜，山药，甘蓝，香菇，芹菜，菠菜，冬笋，辣椒，大头菜，香菜，大蒜，生姜，洋葱;黑类：

黑米，黑豆，黑芝麻，黑枣，黑木耳，海带，紫菜，乌鸡;水果：

香蕉，生梨，苹果，大枣，桂圆;豆类：

豆腐，豇豆，扁豆，黄豆。

冬季少吃辛辣，适量吃点酸性的食物，多吃富含维生素C的苹果和橘子。

冬季要注意喝汤，健康的人喝素汤或清淡的汤，体虚的人喝肉汤，如猪血汤，牛肉红枣汤，羊肉汤，当归乌鸡汤。

炖汤用砂锅很不错。

御寒时，一晚热粥胜过冬季补药。

又丑又甜的水果冬季最支部，梨，甘蔗，苹果，橘子，香蕉，山楂。

冬季防内热要喝点凉开水。

冬季吃火锅多吃素少吃荤不上火，少喝火锅汤，吃火锅掌握火候，碳酸饮料和果汁饮料比较适合吃火锅。

冬季养生秘诀，早睡晚起，定时午睡。

睡前泡脚，可以防止感冒，鼻炎，哮喘，心绞痛等病。

冬季养肾多吃山药，芝麻和桑葚，尤其是山药三阴并补，补肺，补肾，补脾。

多吃板栗，胡桃，韭菜和虾米补肾。

冬季滋阴养颜多吃黄瓜，绿豆，蔬菜，西红柿，百合。

手脚冰凉要补阳气，吃西洋参，芝麻，花生，洋葱，辣椒，牛肉，羊肉，鸡鸭鱼，利用慢跑和快走改变血液循环。

冬季吃凉拌菜可以替代一些运动量。

　　#黄帝内经读书心得5#

　　《内经》的实践价值是公认的，无需多言。

但仅就个人学习导师经验和临床体会试述一二。

“精不足者，补之以味”对肾病综合征、肝硬化腹水的诊疗指导意义很大。

合理选取千金鲤鱼汤，金匮当归生姜羊肉汤化裁疗效肯定。

再如学中医方法的诵、解、别、名、彰五大教学法至今对学习中医也有重大的现实意义。

《内经》的养生理论至为关要，足以指导防调疾病，《内经》中的辨体治病尤应引起同道们高度重视等。

　　.思维方式的独特性决定了科学合理内核。

《内经》中蕴含着丰富的思维方式方法，有别于现代医学且有着极其重要的学术价值，惜其研究挖掘不够，尤其是参合现代复杂信息挖掘技术，必会对中医药现代化进程的推进起到重要的作用。

如整体认识、动态把握、循证医学、黑白结合、“象”法、阴阳思维法、器气学术观等均有重大的开发价值。

　　《内经》理论的不完备性决定了学科的发展潜力与前途。

崇古派认为经中遍地宝，而现代派认为学术发展不能停留于几千年前的水平，强调发展。

笔者认为《内经》确属中医学术之渊源，但也承认中医学术确需发展，二者应协调统一，承认《内经》的理论不完备性，恰恰是当今中医学子的机遇与挑战。

依科学学原理而论，学科不可能完美无瑕，否则即标志着该学科走向灭亡。

故此，中医学术的欠缺，另一方面又显示了其发展前景的宽阔与研究的生命力会长期持续下去。

　　术数新解术数者，历代医家多理解为医术与方法。

如马莳注：

“术数所该甚广，如呼吸，古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，?

。

”道者，万事万物之规律，体现在自然界和人体的阴阳变化消长律。

即经之养生法，强调“法”字，是因为其重要，万物之灵也必须严格遵守之，否则必遭疾灾，甚则丧生。

然而如何识而知之——自然和人体之道，须以“术”御之。

何谓“术”，方法手段而已，如医术（方法，包括养生术等），天体运行之术，气术（自身律等）之类。

“数”者，计数也。

此言人体养生法非言共性而强调个体之数，因人而异。

古人言“数”而不言“量”是由于当时的认识法和古代中国人认识也界于西方不同。

　　“道法阴阳”是总则，阴阳生化论是阴阳=2n，而认识过程变量2n=阴阳，其核心点在于以阴阳定性为主线，以层次作为定量指标，故为总纲也!

此“数”当理解为变化之不同，量体裁衣，此“术”适于情况变化而随之变化，所谓以不变应万变之义，演伸而论当属个体化防治疾病之先河。

再者，中医所谓定性而量，强调“数”之变化，诊断、治疗无一不注重之，只是非如现代医学那样去认识而已，其虽欠清晰，但直接而具体又胜于彼，有其合理的科学内核。

因此，定数中医学应在本世纪很快诞生。

“虚邪贼风，避之有时”虚邪当属四时不正之气，引申为邪义。

但经中尚有：

“邪气盛则实”邪当为实，何以冠称“虚邪”，又称“精气夺则虚”。

　　笔者以为此“虚”是与“贼”同义，形容词义。

虚贼于内是引邪内入或内乱致病的前气存内，邪不可干”即为明注，也是体现《内经》强调人体的正气的突出地位。

为何要“避之有时”?

中医另一学术观点十分强调正邪斗争，正与邪相对而言，常则为气，病则称邪。

邪有内外之别，外来者众，人人皆知，孰不知内外伤人才是根本之途，现代微生态学研究证实人体机体细胞数为1013，而寄生在人体内细菌细胞数为1014，相差10倍之多，且多数感染性疾病的发生发展关键在于机体情况而非仅局限于致病菌，中医治病之理也，非立足于斯也。

我们在任继学教授的带领下抢救的SARS病人只是本着中医学辨证施治而救治肺部90%炎天炎症吸收达70%，西医教授对此佳效茫然不解，我们根本不晓得何药去杀SARS病毒，而只立足于“病人”。

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