教育从沟通开始文档格式.docx
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一个人没有自尊心是不行的，但一个人的自尊心太强可未必是一件好事！
如果你老把我说的不好听的话放在你身上去想，那么你错了，请你记住：
“凡事都要往好处想”，昨天晚上我说的话没有任何恶意，但没想到伤着了你们，在此希望理解！
当时，我只是想提醒你们：
知识、学问是永无止境的，你们学过的东西，不一定就能深刻理解和把握，要求你们要时时保持谦虚的头脑，注意对所学知识的重新认识和思考，这样才能更好地有效地建构新旧知识，熟练应用旧知识和全面把握新知识。
释迦牟尼有一句话这样说：
“如果有人送你一件礼物，但你不接受，你说这礼物应该属于谁？
”这其实很简单，礼物应该是送礼物给你的那个人的，对不？
同理，如果现在有人说你是“笨蛋”，说你是“白痴”，说你是“蠢材”，你会接受吗？
我相信，你肯定不会接受的！
对不？
你不接受，那个说你是“笨蛋”是“白痴”的人本来就是笨蛋，是白痴！
要不，他怎么会想得起来说呢？
你现在想想看：
要是我这个班主任看不起你们，那也等于我看不起我自己，因为你们是我的学生，你们好了，我就好，我自然高兴。
你再换个位置想想看：
假如你现在是个老师，你会看不起你的学生吗？
一个教师连他的学生都看不起，他会认真上好课吗？
能把课上好吗？
学生会喜欢他吗？
他是个合格的老师吗？
陈老师是那样的老师吗？
学习是一个尝试错误的过程
学生的学习过程本身就是一个尝试错误的过程。
如果做教师的认识到了这一点的话，那么教师还会为学生的错误“干急白急”甚至“大发雷霆”，肆意批评和谴责学生吗？
我们知道：
真理是客观事物及其规律在人脑中的反映。
它是通过文字符号和语言来描述的。
人类通过长期反复地观察事物及其规律之后便能获得经验，人类凭据这些经验就可以高效率的去解决问题，改造世界！
但是，含有客观事物及规律的经验必须通过语言或文字符号才能传递和交流，于是还得把这些经验概括总结成能传递和交流的真理！
例如：
对三角形的概念这一真理的认识。
我想，学生只要通过观察就能辨认一个图形是否为三角形，这就是认识的“直接经验”。
可要回答“什么是三角形？
”这一问题，学生就不知道从何说起。
为什么呢？
因为他们不能准确定位概念的内涵和外延，而且还有着语言描述上的障碍，即：
对真理的“描述”——理性认识！
“由三条线段首尾顺次相连组成的图形是三角形”或说成“三角形是由三条线段首尾顺次相连组成的图形”，描述三角形概念的这两句话中，“是”字左右两边的前提条件是互为“充分必要条件”的。
所以，可以“顺说”也可以“倒说”。
而“我的爸爸是男人”就不能说成“男人是我的爸爸”。
因为“男人”的外延比“爸爸”的外延“大”。
我们来看三角形的内涵和外延分析：
三角形的概念是定位在“图形”这一概念之上的，也就是说学生要能认识三角形的概念必须知道“图形”的概念，即：
什么是“图形”？
<
点、线（直线、射线、线段）、面等是图形>
，与此同时，还必须知道“线段”的概念，即：
什么是“线段”？
如果学生脑子里有了“图形”和“线段”的概念，那么回答以下一组“问题连续体”就可以获得三角形的概念了：
三角形是什么？
（是图形）；
是什么样的图形？
（是由线段组成的图形）；
由几条线段组成？
（三条）；
三条线段怎样组成？
（三条线段必须首尾顺次相连）；
什么叫“首尾顺次相连”？
这个问题你不在黑板上画线段说明是还不行。
可见：
三角形的内涵是“三条线段首尾顺次相连”，外延是“图形”。
即：
三角形的概念是定位在图形的概念之上的。
也就是说：
“三角形”的外延“小”，而“图形”的外延“大”。
然而，我们只要认真审视一下那些科学家发现真理的过程，就不难发现他们求得真知的过程总是犯了很多错误，碰了很多“钉子”，他们的成功伴随着错误和假象、失败与曲折！
可以不确切的说：
“错误应该是真理的足迹”。
既然真理的探求过程是一个长期复杂、曲折反复的过程。
那么人的认知过程就更应该是一个“尝试错误”、“改正错误”、“去伪存真”、“不断重组”的过程了。
真理的探求过程如此，我们的学生在学习过程中犯点错点那也应该算是正常的。
再说了，不犯错，学生就不能在认知学习中“去伪存真”、体会真理的来之不易，更不能在探求真理的过程中形成“认真”、“严谨”、“实事求是”的科学态度。
当然了，我们说要宽容学生错误，不是就能纵容学生的错误，我们还应该认真分析导致学生出错的原因，并判断错误是否有具有价值。
该褒则褒，该贬则贬，绝不含虎。
首先，我们要批评的是“连续两次踏进同一条河流的人”。
同样的错误连续犯了两次或两次以上。
犯同样的错误两次或两次以上的人，我们应该给以批评。
因为不断的否定和批评，不断的除去错误与谬论，学生获得的真知不断明晰，从而养成了“认真”、“严谨”、“实事求是”的科学态度。
其次，我们只能通过现有科学的方法去避免同样错误的重演，以提高认知学习效率。
如果没有现有的方法指导而导致错误的出现，那么可以说这样的错误是有价值的——至少下次不再范同样的错误以提高获得真知的效率。
有感动就要有行动
今天听了李英庆老师的“学会感恩，让生活充满爱”演讲，心里颇不宁静，自己的心灵受到了震撼——要从现在开始就懂得“感恩”，可不能错过了“机会”，带来终生的遗憾。
珍惜现在，赶快感恩和报答！
李老师的演讲有两个层面：
感恩父母和感恩老师！
材料一：
寓言故事：
一个孩子迷路了，走夜路，一个声音不断重复着：
“孩子，从地上拣几颗石子吧!
天亮了会有用的...................”这个声音最后是哀求他了，终于他拣了两颗，最后借着晨光，孩子发现自己拣到的是两颗金子，他后悔当初为什么不多拣一些！
同学们，你们不是也常常听到这样的声音：
“孩子，好好学习吧，长大了会有用的........孩子，好好学习吧，长大了会有用..........孩子，好好学习吧，长大了会有用............”
材料二：
马嘉爵的故事：
苦难的马嘉爵过着一天一个馒头加杯开水的学习生活是为了报答守候在家门口盼望儿子成才而归的儿子，可是，马嘉爵让父母失望了，他因为自尊心被侮辱而杀人了，他的父母知道这个消息后怎么也不相信自己的耳朵。
然而，为了求得受害人的宽恕，他的父母亲冒着风寒大雨在人家门口长跪不起。
材料三：
父亲打柴丢了性命，坚强的母亲为了肚子里的孩子活了下来，尽管家境苦难，但母亲的关爱促使儿子考上清华大学。
母亲将儿子送进学校后就没了路费回家，文盲的母亲找不到活。
靠拣垃圾供儿子上学。
然而，儿子却一无所知，在繁华城市里忘记母爱，乱花钱，找女友。
。
不巧在垃圾桶旁发现中暑的母亲，而可怜的儿子碍于虚荣不敢当面认自己的母亲。
之后，儿子变了，在授予“博士学位”的那天，儿子久久不上台，原来他把自己的老母亲带来了。
材料四：
李老师为了山里的孩子，放弃了城市的美好生活。
年轻的李老师为当地培养了很多人才的同时患了癌症，知道感恩的学生看望他时，他微笑着说：
“就把我埋在学校前的那座山上吧，我要看着我的子弟健康成长。
材料五：
在一个极度缺水的小镇，送水车在途中被水牛堵住，人知道口渴，动物也会口渴，牛妈妈为了口渴小牛忍受人们的皮鞭之痛，最后，战士用小盆抬来三斤水，小牛一口气喝完水看着老牛，老牛也看着小牛，双双眼里闪耀着泪花——动物有母爱，那我们人类呢？
一个老师的声音：
同学们，有感动就要有行动！
你还等什么？
难道你要等错过报答机会的时候去后悔一辈子吗？
誓言：
“今天，是我生命中全新的一天，我学会了感恩，懂得了荣辱！
我要感恩，我要行动！
报答父母养育之恩，感谢老师教诲之恩！
回报社会，贡献祖国！
”
让数学成为每一人生活的组成部分
——对数学教育的一些看法
九十年代以来，对于数学教育改革进行了较多地讨论。
如果我们能认真转变观念，积极地进行调查、研究和讨论；
客观正确地总结历史经验、认识数学及其应用的现在和将来，从中得出一些基本看法，并且逐步地加以实践。
那将是一件不仅对数学发展、而且对提高全民族的科学文化素养和我国的现代化事业有重大意义的历史进程。
本文就是想以一种积极参加讨论的姿态，谈一些个人看法和大家切磋。
1.从效果看，我们的数学教育有很大的成绩。
主要是学生获得较好的数学基本训练，特别是计算的熟练和逻辑的严密性比较好。
这可以从国际的IEAP调查得到肯定，也可以从中国留学生在国外的考试成绩间接印证。
这一点受到美国教育界的重视，最近美国卡内基教学促进基金会派了以该基金会现任任主席李.舒尔曼（L．S.Shulman）、包括美国数学协会（MAA）现任主席托马斯.班乔夫（T．F．Banchoff）和美国教育研究协会（AERA）主席艾伦。
熊菲尔德（A．Schoenfeld）的高级代表团来我国进行数学教育经验的交流活动。
在他们举行的答谢宴会上，舒尔曼明确地表达了他们来学习中国数学教学经验的目的。
因此我们在这方面应该有自信。
这种成绩的获得主要由于我国数学教学注意数学的严格性、逻辑推理以及注意解题技巧的传统。
在这个传统的影响下，广大的优秀教师让学生做相当数量的习题，并且引导学生总结自己的思考过程，让学生更好地理解和掌握了数学。
此外，还有一些教师让学习较好的学生或者对数学有兴趣的学生自己，除了做一般的适量习题外，再做一些需要费力思索和发挥想象力的难题也是相当有意义的。
因为这样有利于培养学生的创新能力、毅力和习惯。
我们知道习题只给了条件和结论，甚至只给了条件和问题，要求学生将解决问题的过程给与再创造，而较难的习题经常需要学生经过一段时间的反复思索。
这种再创造过程自然可以培养创新能力；
而一段时间的反复思索则可以锻炼学生的坚持性，也就是培养了创造毅力；
经常做一些这样的题目不就养成了习惯吗？
这一点在一些有所成就的数学家、甚至科学家中是得到印证的。
这些做法是我国数学教育中的长处。
应该在教学改革的过程中认真加以研究，一方面，使宝贵的经验在新的历史条件下发扬光大，发挥更大的作用；
另一方面，要克服她的一些不足之处，不能固步自封，固步自封会走向反面，应试教育可以说是这种传统在一定条件下自然的发展。
2.首先，我认为这种传统在下述一点上可以加强：
就是在培养学生的创新能力的同时，能够而且应该通过数学教育帮助学生树立创新意识。
这种意识的形成可以说是一种重要的素质教育。
其次，我认为我国这种传统的重大弱点之一，就是只注意数学本身的习题的解决，不注意数学与自然科学、技术科学、社会科学以及人丈科学的关系。
这当然有他历史的原因。
其结果使得数学教师的工作内容处于和社会生活隔绝的状态，社会上对数学的作用也不大了解，有一种神秘感，采取敬而远之的态度；
而那些对数学有兴趣的人们则乐此不疲，多数不大注意数学在社会中的作用，更谈不上向社会宣传数学对社会进步的作用。
近年来由于社会上对开学的普遍重视，特别是升大学的激烈竞争，社会和学校都十分重视升学率，教师的工资待遇也经常和他们所教学生的开学率相联系。
于是老师们在社会的压力下，驾轻就熟地采取应付考试的措施：
让学生大量作题，甚至将题目归纳成各种各样的题型，让学生进行十分大量的模仿和重复。
这种灌输式的办法（现在通常称为“应试教育”）虽然使学生在计算和推理方面提高了熟练的程度，但是却带来副作用：
学生负担加重，学习优秀的学生对数学感到厌倦，学习吃力的学生对数学产生了恐惧的·
G理。
以至学生在课程学完以后大都远离数学，社会对数学也越来越不理解，数学的作用剩下的似乎只是学生们开学和取得学分所需要。
这些从一个方面说明我们在数学教育中的长处有严重的不足，需要进行数学教育的改革。
3.另一方面，现代数学在二十世纪有了空前的发展，她对社会的进步也起着空前的推动作用[1][2][3][4][5]。
刻画和表达各种现象的数学方法空前地得到发展，数学的各个分支之间的综合与相互渗透以及向各门自然科学、技术科学和社会科学的渗透都达到前所未有的程度。
纯粹数学本身也发展了各种深刻的理论和方法，像历时300多年的Fermat大定理那样的难题也获得解决[6]。
二次世界大战以来，发展了一批针对技术、管理、工业、农业、经济等部门的实际问题的应用数学（如运筹科学、计算科学、信息科学、控制科学、金融数学等）。
近年来随着计算机的飞速发展、数学与计算机技术的结合，形成所谓的‘数学技术’。
它们对高技术的发展起着关键的作用，以至有人说：
‘高技术本质上是数学技术’。
但是我们的数学教育如何迎接这一新形势，直到不久以前并没有多少反映；
就是现在，除了加授数学模型、计算机等有关课程以外，在多数教师的认识中，也未必认为是他们的任务。
这从另一方面说明数学教育更加需要改革。
4.从上面的分析可以看出我们要进行的数学教育改革，根本的着眼点是如何从数学对现代社会发展的作用和数学的现代发展出发，来进行数学教育的改革；
克服数学教育不注意与其他学科和社会联系等状况。
这是我国学习西方的近代数学与科学技术以来，现代化进程所需要的一次飞跃。
如果不进行这一场改革，不但对社会发展非常不利，而且对新一代人的成长也是有害的。
甚至可以说会严重影响我们的国家和民族的复兴。
因此这场改革是极其深刻的，改革的关键首先在于数学界和教师都要转变观念。
这一点虽然几年来有不少的论述，但是今后还需要反复论证。
其次是教师的数学水平和修养需要随着改革的深入而不断提高，而且这与观念的转变是相辅相成的。
教师的提高是一个长期的过程，需要专门的研究和讨论。
所以注定这场改革是长期的，步子太急可能是欲速则不达。
有些问题，例如数学的应用问题，58年从一个侧面提出过，由于准备不足，要求太急，结果转了一圈，几乎又回到原处；
而且在思想上留下不少的后遗症，至今仍有影响。
因此在改革中，讨论应该敞开思想而且深入细致；
步子应该稳妥，长期坚持。
这样下去，一定可以达到目的。
下面对与改革内容有关的问题提出一些个人看法[7][8][9]。
5.人们常说：
数学具有高度的抽象性和应用的广泛性。
因为抽象，所以在表达和论证上，同样在数学教育工作中，需要注意逻辑的严格性和计算的准确性。
但是数学的抽象有另一特性：
即从具体情景上升为一般的概念和结论，叉从一般返回到具体情形来加以印证和应用。
因此在数学教育工作中，同样重要的是：
需要让学生理解问题是怎样提出的，概念是如何形成的，结论是怎样探索和猜测到的以及证明的思路和计算的想法是怎样形成的；
而且在有了结论以后，还应该理解结论的作用和意义。
也就是说，要让学生理解‘来龙去脉’，学会分析想法。
只有既会熟练的计算和逻辑推理，又能理解‘来龙去脉’和思考的脉络，才真正理解了数学；
才能使学生在需要应用所学的数学时能够比较自如地应用它。
当然，这里所说的‘学会’和理解，是与学生的学习阶段和智力水平相适应的。
6.既然数学已经对社会进步起着巨大的推进作用，而且随着数学的进一步的发展和计算机技术的普及，数学的作用显然会向更多方面和普通技术普遍地拓展。
所以不论是基础教育还是大学非数学专业的数学教育，学生学习数学的重要目的之一：
应该是应用数学解决他们在将来遇到的实际问题；
即令数学专业的学生，学一点数学应用终归也是会有益处的。
因此培养学生分析和解决实际问题的能力，或者使他们受到这方面的初步训练，这在几乎所有的数学教育工作中都比以往更加重要和迫切。
应用数学决实际问题的第一步就是从实际问题的具体情景出发，经过分析归纳，提出恰当的数学问题，这就是通常所说的数学建模。
可以看出如果能够更好地理解数学的‘来龙’，对建模也就会更自觉地学习，其实建模的问题在数学中历来处于重要的地位，不过在当代数学中，其地位更加突出。
因为当代数学的应用，相当多的情形是和计算机技术结合的。
例如，有了正确的模型以后，可以结合计算机技术给出所需要的数值解达到应用的目的。
另一方面，由于数学的应用比起以往广泛得多，数学所研究的问题会更多地来自实际，因此建模对数学本身也将起着更本质的作用。
这一点从‘数学是模式的科学’[10]，‘整理出宇宙的秩序——数学的作用’[11]和‘创建好的数学模型正如证明深刻的定理一样有意义，我想，承认这一点，数学会从中受益’[12]等提法都能证实这一点。
所以让学生受到数学实际应用的初步训练是数学教育改革中应该解决的重要课题。
这里常常会出现以下的问题：
即有人认为在数学教学中，学生实际上是不可能学会运用数学解决实际问题的，因此教会学生应用数学解决实际问题的任务不应该由数学教学来完成。
我的看法是：
这个任务的确是不能单独由数学教学完成，但是在这样多的数学教学时数中应该能够打下一个基础，而且数学教师还可以通过数学实际应用的初步训练帮助学生树立应用意识，这就可以使学生在以后的学习和工作中，主动地想到将实际问题与数学联系起来，而且设法运用所学的数学去解决实际问题。
7.近来，提出了加强素质教育的要求，我认为这是正确的主张。
但是应该看到：
数学教育是进行素质教育的一个重要阵地[13]。
上面所说的帮助学生树立应用意识和创造意识就是重要的素质教育。
不仅如此，而且通过数学教育培养学生的数学思维和帮助学生树立数学意识是两项极端重要的素质教育。
我们的中学数学教学大纲提出了培养和发展学生的逻辑思维，但是在教学实践中几乎没有得到关注。
的确数学可以培养学生的逻辑思维，但是这种逻辑思维模式有其显著的特点：
她总是要求从最简单的出发点（不定义的元素和不定义的关系出发，经过逻辑的演绎和证明表达出整个体系。
这种体系立论清晰、严密和极具理性，不得不今人信服。
另一方面，像我们前面谈到的数学还具有‘从具体情景上升为一般的概念和结论，又从一般返回到具体情形来加以印证和应用’的特性。
这些看起来似乎和我们通常所说的分析和归纳方法相同，但是她和我国的一般传统看法有不同之处，因为她与前面所说的逻辑严密性相关联。
她在分析的时候，总是要努力寻求最简单、最本质的出发点；
而归纳的时候，又需要遵循严密性或者结论可以证明的要求。
这种思维模式是西方文化传统的思维体系中的固有组成部分。
从伯拉图（Plato）、笛卡尔（Descartes，R）、莱布尼兹（Leibniz，G．W.）一直到近代的很多思想家常常遵循这种思维模式。
以至西方有人认为[14]：
讲授数学不只是要教涉及量的推理，不只是要把他作为科学的语言来讲授一虽然这些都很重要－而是要让人们知道，如果不从数学在西方思想史上所起的作用方面了解它，就不可能完全理解人文科学、自然科学、人的所有创造和人类世界。
我国有优秀的文化传统，无疑应该继承和发扬。
但是也应该看到：
我国古代的社会和文化传统对于数学直至科学技术并不重视，只是作为一种计算方法，在文化传统中不占主流地位，甚至明朝有的皇帝认为机器是奇技淫巧。
近代的数学主要是向西方逐步学习的，但是数学在思维方面的作用并没有显著的影响，数学仍然没有融入我国的文化传统。
因此我们讲授数学不只应该讲授数学本身及其应用，而是要让人们知道，如果不从数学在思维方面所起的作用来了解她，不学习运用数学思维方法。
我们就不可能完全理解人文科学。
自然科学。
人的所有创造和人类世界，从而为人类做出更大的贡献！
由此可知，让数学融入我国的固有文化传统，从而弥补其不足，是我国现代化事业中的一个重要任务。
我们数学教育应该责无旁贷地担负起这项任务，这也是数学教育的光荣任务。
我们应该努力地帮助学生树立数学意识，让数学意识像环保意识、国防意识等等一样在学生的头脑中牢固地生根发芽。
参考文献
[1]中国科学院数理学部（王梓坤执笔），今日数学及其应用（载于‘面向21世纪的中国数学教育——数学家谈数学教育’严士健主编），1993。
[2]美国国家研究委员会，‘振兴美国数学——90年代的计划’（叶其孝、刘燕、章学诚、蒋定华译，冷生明校）
[3]J.Glimm，‘数学科学、技术、经济竞争力’（邓越凡译），南开大学出版社，1992。
[4]PhillipA．Griffiths，数学——从伙计到伙伴，数学译林，1994/3，246-255。
[5]AvnerFriedman，对数学未来的思考，中国数学会通讯——我们依然站在不断扩展的地平线的门口，1998/36-9。
[6]西蒙.辛格著，‘费马大定理——一个困惑了世间智者358年的谜’（薛密译），上海译文出版社，1998。
[7]严士健，数学教育应为面向21世纪而努力，数学通报，1994/11，封二—7。
[8]严士健，中国数学教育改革要面向21世纪，课程·
教材.?
?
教法，1994/10，14-21。
[9]严士健，面向21世纪的中国数学教育改革，21世纪中国数学展望
（2），18-40。
[10]美国国家研究委员会，‘人人关心数学教育的未来’（方企勤、叶其孝、丘维声译自EverybodyCounts：
AReporttotheNationontheFutureofMathematicsEducation），世界图书出版公司，1993。
[11]‘美国数学的现在与未来’，周仲良、郭镜明译，谷超豪、俞文ci校，复旦大学出版社，1986。
[12]DavidMumford，数学的趋势——选择我们各自的方向，中国数学会通讯，1998/4，12-16。
[13]严士健，数学思维与数学意识、创新意识、应用意识，教学与教材研究，1999/3，16-21。
[14]J．V．Grabiner，数学在西方思想史上的中心地位，数学译林，1995/1，36-45。
数学学习中的读听讲写用
现代建构主义的学习理论认为，知识并不能简单地由教师或其他人传授给学生，而只能由每个学生依据自身已有的知识和经验主动地加以建构；
同时，让学生有更多的机会去论及自己的思想，与同学进行充分的交流，学会如何去聆听别人的意见并作出适当的评价，有利于促进学生的自我意识和自我反省。
从而，数学素质教育中教师的作用就不应被看成“知识的授予者”，而应成为学生学习活动的促进者、启发者、质疑者和示范者，充分发挥“导向”作用，真正体现“学生是主体，教师是主导”的教育思想。
全面推进数学素质教育，使学生成为积极的探索者、思考者，必须重视学生“学”的过程，抓好学生数学学习中的“读、听、讲、写、用”。
1．学习中的“读”
现代社会已进入信息化时代，要求人们不仅要“学会”，更要“会学”。
“会学”的基础当是会“读”，包括：
1.1读教材是学生学习数学的主要材料，它是数学课程教材编制专家在充分考虑学生生理心理特征、教育教
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