七年级语文下册全册期末专题复习资料整理6教案教学设计.docx
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七年级语文下册全册期末专题复习资料整理6教案教学设计
2019年七年级语文下册全册期末专题复习资料整理6
二练习专场
伤仲永
1、作者，字，号，世称，（朝代）家，家
他是“唐宋八大家”之一，他的诗写得很好，名句有：
《伤仲永》选自
2、对黑体字理解：
金溪民（）方仲永，世隶（）（注音）（）耕。
仲永生五年，未尝（）识书具（）（指：
），忽啼求之。
父异（）焉（），借旁近（）与（）之，即书（）诗四句，并自为其名。
其诗以（）养父母（）、收族（）为（）意（），传一（）乡秀才观之（）。
自是（）指物作诗（）立就（），其（）文理（）皆有可观者。
邑（）（注音）人奇（）之，稍稍（）宾客（）其父，或（）以（）钱币乞（）之。
父利（）其然（）也，日（）扳（）（注音）（）仲永环谒（）（注音）（）于（）邑人，不使学。
余（）闻（）之也（）久。
明道中，从先人（）还家，于（）舅家见之，十二三矣。
令作诗，不能称（）前时之闻。
又七年，还自（）扬州，复到舅家问焉（）。
曰：
“泯（）（注音）然（）众人矣（）。
”
王子（）曰：
仲永之（）通悟（），受之（）天也。
其受之天也，贤（）于（）材人（）远矣。
卒（）之为众人（），则其受于人者不至也。
彼其（）受之天也，如此其贤也，不受之人，且（）为众人；今（）夫（）不受之天，固（）众人，又不受之人，得为众人而已耶（）？
３、方仲永的变化经历了哪几个阶段？
４、方仲永由天资过人变得“泯然众人”，根本原因是什么？
还有其他原因吗？
５、最后一段的表达方式是什么？
。
说明了什么道理？
６、“世隶耕”说明了什么问题？
７、高尔基和爱迪生各有一句关于天才的名言，分别是：
、
，仲永的
天赋非常出色，但与这两位名人的区别是：
８、“伤”字的含义是什么？
它有哪几层意思？
木兰诗
１、作者（朝代），文章选自，这诗歌是（朝代）
北方的一首民歌
２、对黑体字翻译：
唧唧复唧唧，木兰当（）户织，不闻机杼（）（注音）声，惟（）
闻女叹息。
问女何所思（），问女何所忆（），女亦无所思，女亦无所忆。
昨夜见军帖（）（帖：
）（注音），可汗（）大点兵（）。
军书（）十二（）卷，卷卷有爷（）名，阿爷无大儿，木兰无长兄，愿（）为市（）鞍马，从此替爷征。
东市（）买骏马，西市买鞍鞯（）（注音），南市买辔（）（注音）头，北市买长鞭。
旦（）辞爷娘去（），暮（）至黄河边。
不闻爷娘唤女声，但（）闻黄河流水鸣溅溅（）（溅：
）（注音）。
旦辞黄河去，暮宿黑山头。
不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡（）骑鸣啾啾（）。
万里赴戎机（），关山度若（）飞。
朔（）（注音）气（）传金柝（）（注音），寒光照铁衣（）。
将军百战死，壮士十年归。
归来见天子，天子坐明堂。
策（）勋十二转，赏赐百千强（）。
可汗问所欲（），木兰不用（）尚书郎。
愿（）驰千里足，送儿还故乡。
爷娘闻女来，出郭（）相扶将（）。
阿姊闻妹来，当户理红妆（）。
小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。
开我东阁门，坐我西阁床。
脱我战时袍，着我旧时裳。
当窗理云鬓，对镜帖（）花黄。
出门看火伴，火伴皆（）惊忙。
同行十二年，不知木兰是女郎！
雄兔脚扑朔（），雌兔眼迷离（）。
双兔傍地走（），安（）能辨我是雄雌？
３、文章出了两个成语，分别是：
，意思是：
，意思是：
４、夸张地描写了木兰身跨战马，万里迢迢奔赴战场的句子是：
描写木兰回家，家人兴高采烈的场面的句子是：
木兰与伙伴喜剧见面的句子是：
用比喻巧妙解答木兰女扮男装奥秘的句子是：
侧面描写木兰功勋卓著的句子是
最能反映木兰艰辛的战场生活的句子是：
最能反映木兰紧张而有序的准备工作的句子是：
５、“旦辞爷娘去，暮至黄河边。
不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。
旦辞黄河去，暮宿黑山头。
不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾”这一句子你怎么理解？
６、“开我东阁门，坐我西阁床。
脱我战时袍，着我旧时裳。
当窗理云鬓，对镜帖花黄”这一句子你怎么理解？
７、为什么木兰“不用尚书郎”，反而要“还故乡”呢？
８、该文叙述的是一个怎样的故事？
你能用一个四字词语概括吗？
这个故事有怎样的特点？
你能用一个双音节词语概括吗？
９、该文故事性很强，如果按照情节概括的话，高潮和结局部分是什么呢？
你能用一个四字短语概括吗？
１０、你心目中的木兰是个怎样的形象呢？
你还知道古代其他有名的女性吗？
１１、你能说说体现“爱国”思想的诗句吗？
（最起码两句）
孙权劝学
１、作者，字，（朝代）家，家
２、文章选自，这是一部史，记载了从到共年的史事。
３、孙权，字三国时的创建者。
曹操在赤壁战败后曾感叹：
生子当如，孙权读书治国的才能可见一斑。
４、对黑体字解释：
初（），权谓（）吕蒙曰：
“！
”蒙辞（）以（）军中多务。
权曰：
“孤（）岂（）欲卿（）治经（）为博士（）邪（）！
但（）当涉猎（），见往事（）耳（）。
卿言多务，孰若（）孤？
孤常读书，自以为大有所益。
”蒙乃（）始就学。
及（）鲁肃过（）寻阳，与蒙论议，大惊曰：
“卿今者（）才略，非复吴下阿蒙！
”蒙曰：
“士（）别三日，即更（）刮目（）相待，大兄（）何见事（）之晚乎！
”肃遂（）拜蒙母，结友而别。
５、文章与《伤仲永》比较，有何异同？
６、文章出了两个成语：
，意思是：
，意思是：
７、文章给了你什么启示：
８、文中共出现了3个人物：
孙权、吕蒙、鲁肃，他们分别有什么性格特征：
９、文中的“经”具体是指：
10、“卿今者才略，非复吴下阿蒙”是，作用是：
“卿今当涂掌事，不可不学”说明了吕蒙“学”的
11、孙权告诉吕蒙的学习方法和学习目标是：
、（用原文词语填空）
12、有的同学认为，老师、同学只喜欢成绩好的学生，这是校园里的“势利眼”。
请你联系文中鲁肃与吕蒙结友的失事，谈谈你的看法。
13、你能说出古今中外有关“劝学”的名言吗？
（至少两句）
口技
１、作者，字，（朝代）人
２、文章选自（朝代）编选的笔记小说
３、对黑体字解释：
京中有善口技者。
会宾客大宴，于厅事之东北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。
众宾团坐。
少顷，但闻屏障中抚尺一下，满坐寂然，无敢哗者。
遥闻深巷中犬吠，（注音），便有妇人惊觉欠伸，其
夫呓语。
既而儿醒，大啼。
夫亦醒。
妇抚儿乳，儿含乳啼，妇拍而呜之。
又一大儿醒，絮絮不止。
当是时，妇手拍儿声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声，夫叱（注音）大儿声，一时齐发，众妙毕备。
满坐宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝。
未几，夫齁，（注音）声起，妇拍儿亦渐拍渐止。
微闻有鼠
作作索索，盆器倾侧，妇梦中咳嗽。
宾客意少舒，稍稍正坐。
忽一人大呼“火起”，夫起大呼，妇亦起大呼。
两儿齐哭。
俄而百千人大呼，
百千儿哭，百千犬吠。
中间，（注音）力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作；又夹百千求救声，曳，（注音）屋许（注音）许声，抢夺声，泼水声。
凡所应有，无所不有。
虽人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一处也。
于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。
忽然抚尺一下，群响毕绝。
撤屏视之，一人、一桌、一椅、一
扇、一抚尺而已。
４、口技艺人表演了哪些场景：
哪个是表演高潮：
５、由一个字统摄了全文：
６、文章首尾都交代了“一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺”，起到什么作用？
７、文章对口技艺人采用正面描写和侧面描写相结合的办法，你能说出文中侧面描写的句子并翻译吗？
８、本人之所以把表演写得这么传神，全在于作者的文字功底，他不但有具体细致的声音模拟，还有对声音的概括介绍。
你能把概括描写的句子找出来并翻译吗？
这样写作起到了什么作用？
９、表现人们在火场中惊恐万状的句子是：
表现火势的猛烈和火场的纷乱的句子是：
10、“但闻屏障中抚尺一下，满坐寂然，无敢哗者”在文中起到了什么作用？
11、辨析下列表示时间的词语：
少顷既而是时一时未几忽俄而忽然
表示突然发生：
表示同时发生：
表示相继发生：
表示在特定的时间内发生：
表示过了很短时间就发生：
12、阅读下面的句子和古诗，体会两者的相同点，积累描写表现的技法：
微闻有鼠作作索索，盆器倾侧，妇梦中咳嗽——《口技》
人闲桂花落，夜静春山空，月出惊山鸟，时鸣春涧中——王维《鸟鸣涧》
相同点：
技法：
夸父逐日
1、文章选自，这是一部著作，内容主要为民间传说中的，还保存了不少远古的。
２、对黑体字解释：
夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。
未至，道渴而死。
弃其杖，化为邓林。
３、文章出了一个成语是：
，意思是：
４、夸父是个怎样的形象？
５、“逐日”的意思是：
，
怎样理解这一行为？
这一行为体现了夸父的英雄气概，反映了
的强烈愿望和顽强意志。
６、我国古代与太阳有关的神话还有
你还知道有关太阳的哪些诗句吗？
（写出两句即可）
７、夸父去世后手杖为什么还要化为邓林？
两小儿辩日
１文章选自，旧说该书由（朝代）所作
２、对黑体字解释：
孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。
一儿曰：
“我以日始出时去人近，而日中时远也。
”一儿以日初出远，而日中时近也。
一儿曰：
“日初出大如车盖，及日中，则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？
”
一儿曰：
“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？
”
孔子不能决也。
两小儿笑曰：
“孰为汝多知乎？
”
３、两小儿谈自己的观点，他们各自感受的出发点是什么？
他们的观点和根据都是不全面的，你能根据科学原理说明正确的看法吗？
４、两小儿的辩斗对你有什么启发？
他们有哪些值得我们学习的精神？
５、“孔子不能决也”说明了
６、该文反映了一个怎样的主题？
狼
１、作者，字，又字，号，世称，（朝代）人，郭沫若称赞他的写作是
２、文章选自，该书名的意思是：
３、对黑体字解释：
一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。
途中两狼，缀行
甚远。
屠惧，投以骨。
一狼得骨止，一狼仍从。
复投之，后狼止而前狼又至。
骨已尽矣，而两狼之并驱如故。
屠大窘，恐前后受其敌。
顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽，（“苫“注音）成丘。
屠乃奔倚其下，弛担持刀。
狼不敢前，眈眈，（注音）相向。
少时，一狼径去，其一犬坐于前。
久之，目似瞑，意暇甚。
屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。
方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。
身已半入，止露尻尾。
屠自后断其股，亦毙之。
乃悟前狼假寐，盖以诱敌。
狼亦黠，（注音）矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？
止增笑耳。
４、“乃悟前狼假寐”中的“假寐”的表现是：
表现屠户的警觉性高的句子是：
表现狼阴险狡诈的句子有：
表现狼贪婪的句子有：
描写狼“犬坐于前”的神态的句子是：
描写狼的心理活动的句子是：
最能表现屠户勇敢的句子是：
表现屠户的害怕心理和侥幸心理的句子是：
５、本文按照、和杀狼、的顺序，第三部分属于情节发展中的，第四部分属于情节发展中的。
叙述了两狼与屠户之间的一场惊心动魄的较量，最后作者点明故事的主题：
（用原文回答）
你能用现代汉语说该主题的意思吗？
６、屠户起先怕狼，后来怎样战胜狼的？
，
屠户战胜狼的原因是什么？
７、全文以和表达方式为主，揭示出，
说明
告诫人们
８、你知道有关狼的成语吗？
（写出５个）
参考答案：
《伤仲永》
1、王安石介甫半山临川先生宋政治文学不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层
《临川先生文集》
2、见书本注释
3、四五岁，未尝识书具，忽啼求之，能指物作诗立就
十二三，不能称前时之闻
又七年，泯然众人
4、受于人者不至也父利其然，日扳仲永环谒于邑人,不使学
5、议论后天教育对一个人成才的重要性
6、仲永家既非书香门第，也非官宦世家，不可能受到诗礼熏陶，突出了仲永的天赋
7、天才出于勤奋天才就是99%的汗水+1%的灵感后天没有接受教育；自己不够勤奋
8、哀伤、叹息叹息仲永的不自觉努力；叹息仲永父亲的利益熏心；叹息一个人才的流失
《木兰诗》
1、宋郭茂倩乐府诗集南北朝
2、见课文注释
3、扑朔迷离：
形容事情错综复杂，难以辨清磨刀霍霍：
多形容敌人在行动前频繁活动
4、万里赴戎机，关山度若飞
爷娘闻女来，出郭相扶将。
阿姊闻妹来，当户理红妆。
小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊
出门看伙伴，伙伴皆惊惶。
同行十二年，不知木兰是女郎！
雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离。
双兔傍地走，安能辨我是雄雌
策勋十二转，赏赐百千强
朔气传金析，寒光照铁衣
东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭
5、写出了木兰心情的急切，军情的紧急，路途的遥远以及思亲之情
6、写出了木兰回家之后能恢复女儿身的喜悦心情
7、暗示了木兰上战场并不是为了荣华富贵，而是为了国家安宁，也体现了木兰的孝心和责任心
8、代父从军传奇
9、辞官还乡
10、勇敢坚强、热爱和平、孝顺父母、不贪慕荣华富贵梁红玉（聪明勇敢）
11、王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
——陆游《示儿》
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
——范仲淹《岳阳楼记
以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。
——《管子•牧民》
《孙权劝学》
1、司马迁君实北宋政治史学
2、资治通鉴编年体通史从战国到五代共1362年间的史事
3、仲谋吴孙仲谋
4、见课文注释
5、①《伤仲永》和《孙权劝学》的含义正好是一个对比，《伤仲永》里说的是天才少年仲永最后没落的故事，说明的是先天的天赋再好，如果没有后天的努力，最终还是“泯然众人矣”；而《孙权劝学》则通过昔日一介武夫的吕蒙最终通过学习成为吴国首席谋士的故事告诉我们，先天的不足是可以通过后天努力弥补
②前文以记叙和议论综合行文，后文是对话形式行文
6、刮目相待:
另眼相待,用新的眼光看待
吴下阿蒙:
指学识浅薄的人
7、学无止境；活到老，学到老；
少年不知勤学早，白首方悔读书迟。
学习如逆水行舟，不进则退；
后天学习的重要（天性再好，不接受教育就会变成普通人；天性不好，只要努力学习，就会有收获）
8、孙：
善劝，关心属下
鲁：
敬才爱才
吕：
善于听取意见、好学
9、《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》
10、侧面描写体现了吕蒙的惊人长进必要性
11、涉猎见往事
12、答案不唯一，说出理由即可
13、不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香！
少壮不努力，老大徒伤悲——汉乐府《长歌行》
发不知勤学早，白首方悔读书迟——颜真卿
《口技》
1、林嗣环铁崖清
2、清涨潮《虞初新志》
3、见课文注释
4、梦中惊醒渐人梦乡火场百象火场百象
5、善
6、从侧面表现表演者口技的不凡，烘托表演者的高超技艺，增强了文章的感染力。
7、满坐宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝翻译：
全场的宾客，没有一个不伸长脖子，斜眼旁视，微露笑容，默默赞叹，认为好极了。
宾客意少舒，稍稍正坐翻译：
客人们心情稍微放松了些，渐渐坐端正了
于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。
翻译：
在这时候，客人们没有一个不惊慌失色，离开座位，捋起袖子，露出手臂，两条腿哆嗦发抖，几乎想要抢先逃跑了。
8、一时齐发，众妙毕备翻译：
时候一齐发出，各种声音都摹仿得极像
凡所应有，无所不有翻译：
凡是（在这种情况下）应该有的声音，没有一样没有
更加生动地体现了口技表演者的技艺高超
9、夫起大呼，妇亦起大呼。
两儿齐哭。
俄而百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠
中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作；又夹百千求救声，曳屋许许声，抢夺声，泼水声
10、渲染气氛，抓住了观众的注意力
11、见课后习题
12、寂静的夜晚衬托动景以动衬静
《夸父逐日》
1、《山海经》地理地理知识神话传说
2、见课文注释
3、夸父逐日比喻人有大志，也比喻不自量力
4、昂扬奋进、无私奉献
5、追逐太阳
表现了一种勇敢追求、死而不已、甘为人类造福的精神，使整个神话更具有浪漫主义的魅力。
反映了古代人民探索、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。
6、后羿射日
接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红
日出江花红胜火，春来江水绿如蓝
7、体现了夸父的无私奉献精神
《两小儿辩日》
1、《列子》周列御寇
2、见课文注释
3、太阳的大小温度的高低
这是视觉的差误、错觉，其实没有远近之分
4、两小儿喜欢探索，精神可嘉；两小儿认识事物的角度不同，结果就不一样
5、孔子没有“强不知以为知”，而是本着“知之为知之，不知为不知”的实事求是的态度；
宇宙之大，知识之广，上下纵横，虽智者也不能事事尽知
6、说明古人为了认识自然、探求客观真理而敢于独立思考、大胆质疑的精神；也说明宇宙无限，知识无穷，再博学的人也会有所不知，学习是无止境的
《狼》
1、蒲松龄，字留仙，又字剑臣，别号柳泉居士，世称聊斋先生，清代
写鬼写妖高人一等刺贪刺虐入骨三分
2、聊斋志异在书房里记述奇异的故事
3、见课文注释
4、目似瞑，意暇甚
方欲行，转视积薪后
一狼得骨止，一狼仍从
骨已尽矣，而两浪之并驱如故
目似瞑，意暇甚
意将隧入以攻其后也
屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之
屠惧，投以骨复投之
5、遇狼惧狼御狼杀狼发展高潮和结局
禽兽之变诈几何哉？
止增笑耳翻译：
禽兽的欺骗手段能有多少呢？
只给人们增加笑料罢了
7、放弃了妥协的思想，认清了狼的贪婪的本质；能抓住最佳时机
凭借自己的勇敢智慧
8、记叙和议论
狼贪婪，凶残，狡猾的本质
狼再怎样狡诈，都敌不过人的智慧
对待像狼一样的恶人，要敢于斗争，善于斗争。
9、狼心狗肺狼吞虎咽狼狈为奸杯盘狼藉狼烟四起
三课外古诗赏析
2、竹里馆王维
独坐幽篁里，弹琴复长啸。
深林人不知，明月来相照。
【注解】：
１、幽篁：
幽是深的意思，篁是竹林。
２、长啸：
长声呼啸。
【韵译】：
月夜，独坐幽静的竹林子里，间或弹弹琴，间或吹吹口哨。
竹林里僻静幽深，无人知晓，却有明月陪伴，殷勤来相照。
【评析】：
这是一首写隐者的闲适生活情趣的诗。
诗的用字造语、写景（幽篁、深林、明月），写人（独坐、弹琴、长啸）都极平淡无奇。
然而它的妙处也就在于以自然平淡的笔调，描绘出清新诱人的月夜幽林的意境，融情景为一体，蕴含着一种特殊的美的艺术魅力，使其成为千古佳品。
以弹琴长啸，反衬月夜竹林的幽静，以明月的光影，反衬深林的昏暗，表面看来平平淡淡，似乎信手拈来，随意写去其实却是匠心独运，妙手回天的大手笔。
这首小诗总共四句。
拆开来看，既无动人的景语，也无动人的情语；既找不到哪个字是诗眼，也很难说哪一句是警策。
诗中写到景物，只用六个字组成三个词，就是：
“幽篁”、“深林”、“明月”。
对普照大地的月亮，用一个“明”字来形容其皎洁，并无新意巧思可言，是人人惯用的陈词。
至于第一句的“篁”与第三句的“林”，其实是一回事，是重复写诗人置身其间的竹林，而在竹林前加“幽”、“深”两字，不过说明其既非庾信《小园赋》所说的“三竿两竿之竹”，也非柳宗无《青水驿丛竹》诗所说的“檐下疏篁十二茎”，而是一片既幽且深的茂密的竹林。
这里，象是随意写出了眼前景物，没有费什么气力去刻画和涂饰。
诗中写人物活动，也只用六个字组成三个词，就是：
“独坐”、“弹琴”、“长啸”。
对人物，既没有描绘其弹奏舒啸之状，也没有表达其喜怒哀乐之情；对琴音与啸声，更没有花任何笔墨写出其音调与声情。
表面看来，四句诗的用字造语都是平平无奇的。
但四句诗合起来，却妙谛自成，境界自出，蕴含着一种特殊的艺术魅力。
作者王维《辋川集》中的一首名作，它的妙处在于其所显示的是那样一个令人自然而然为之吸引的意境。
它不以字句取胜，而从整体见美。
它的美在神不在貌，领略和欣赏它的美，也应当遗貌取神，而其神是包孕在意境之中的。
就意境而言，它不仅如施补华所说，给人以“清幽绝俗”（《岘傭说诗》）的感受，而且使人感到，这一月夜幽林之景是如此空明澄净，在其间弹琴长啸之人是如此安闲自得，尘虑皆空，外景与内情是抿合无间、融为一体的。
而在语言上则从自然中见至味、从平淡中见高韵。
它的以自然、平淡为特征的风格美又与它的意境美起了相辅相成的作用。
可以想见，诗人是在意兴清幽、心灵澄净的状态下与竹林、明月本身所具有的清幽澄净的属性悠然相会，而命笔成篇的。
诗的意境的形成，全赖人物心性和所写景物的内在素质相一致，而不必借助于外在的色相。
因此，诗人在我与物会、情与景合之际，就可以如司空图《诗品•自然篇》中所说，“俯拾即是，不取诸邻，俱道适往，著手成春”，进入“薄言情悟，悠悠天钧”的艺术天地。
当然，这里说“俯拾即是”，并不是说诗人在取材上就一无选择，信手拈来；这里说“著手成春”，也不是说诗人在握管时就一无安排，信笔所之。
诗中描写周围景色，选择了竹林与明月，是取其与所要显示的那一清幽澄净的环境原本一致；诗中抒写自我情怀，选择了弹琴与长啸，则取其与所要表现的那一清幽澄净的心境互为表里。
这既是即景即事，而其所以写此景，写此事，自有其酝酿成熟的诗思。
更从全诗的组合看，诗人在写月夜幽林的同时，又写了弹琴、长啸，则是以声响托出静境。
至于诗的末句写到月来照，不仅与上句的“人不知”有对照之妙，也起了点破暗夜的作用。
这些音响与寂静以及光影明暗的衬映，在安排上既是妙手天成，又是有匠心运用其间的。
3、峨眉山月歌李白
峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。
夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。
这首诗是年轻的李白初离蜀地时的作品，意境明朗，语言浅近，音韵流畅。
诗从“峨眉山月”写起，点出了远游的时令是在秋天。
“秋”字因入韵关系倒置句末。
秋高气爽，月色特明（“秋月扬明辉”）。
以“秋”字又形容月色之美，信手拈来，自然入妙。
月只“半轮”，使人联想到青山吐月的优美意境。
在峨眉山的东北有平羌江，即今青衣江，源出于四川芦山县，流至乐山县入岷江。
次句“影”指月影，“入”和“流”两个动词构成连动式谓语，意言月影映入江水，又随江水流去。
生活经验告诉我们，定位观水中月影，任凭江水怎样流，月影却是不动的。
“月亮走，我也走”，只有观者顺流而下，才会看到“影入江水流”的妙景。
所以此句不仅写出了月映清江的美景，同时暗点秋夜行船之事。
意境可谓空灵入妙。
次句境中有人，第三句中人已露面：
他正连夜从清溪驿出发进入岷江，向三峡驶去。
“仗剑去国，辞亲远游”的青年，乍离乡土，对故国故人不免恋恋不舍。
江行见月，如见故人。
然明月毕竟不是故人，于是只能“仰头看明月，寄情千里光”了。
末句“思君不见下渝州”依依惜别的无限情思，可谓语短情长。
峨眉山──平羌江──清溪──渝州──三峡，诗境就这样渐次为读者展开了一幅千里蜀江行旅图。
除“峨眉山月”而外，诗中几乎没有更具体的景
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