三年级研究性学习方案word资料11页.docx
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三年级研究性学习方案word资料11页
西泉镇中心小学三年级研究性学习方案
与当今“教师”一称最接近的“老师”概念，最早也要追溯至宋元时期。
金代元好问《示侄孙伯安》诗云：
“伯安入小学，颖悟非凡貌，属句有夙性，说字惊老师。
”于是看，宋元时期小学教师被称为“老师”有案可稽。
清代称主考官也为“老师”，而一般学堂里的先生则称为“教师”或“教习”。
可见，“教师”一说是比较晚的事了。
如今体会，“教师”的含义比之“老师”一说，具有资历和学识程度上较低一些的差别。
辛亥革命后，教师与其他官员一样依法令任命，故又称“教师”为“教员”。
第一组歌谣里的童年
这个工作可让学生分组负责收集整理,登在小黑板上,每周一换。
要求学生抽空抄录并且阅读成诵。
其目的在于扩大学生的知识面,引导学生关注社会,热爱生活,所以内容要尽量广泛一些,可以分为人生、价值、理想、学习、成长、责任、友谊、爱心、探索、环保等多方面。
如此下去,除假期外,一年便可以积累40多则材料。
如果学生的脑海里有了众多的鲜活生动的材料,写起文章来还用乱翻参考书吗?
【设计理念】
要练说，先练胆。
说话胆小是幼儿语言发展的障碍。
不少幼儿当众说话时显得胆怯：
有的结巴重复，面红耳赤；有的声音极低，自讲自听；有的低头不语，扯衣服，扭身子。
总之，说话时外部表现不自然。
我抓住练胆这个关键，面向全体，偏向差生。
一是和幼儿建立和谐的语言交流关系。
每当和幼儿讲话时，我总是笑脸相迎，声音亲切，动作亲昵，消除幼儿畏惧心理，让他能主动的、无拘无束地和我交谈。
二是注重培养幼儿敢于当众说话的习惯。
或在课堂教学中，改变过去老师讲学生听的传统的教学模式，取消了先举手后发言的约束，多采取自由讨论和谈话的形式，给每个幼儿较多的当众说话的机会，培养幼儿爱说话敢说话的兴趣，对一些说话有困难的幼儿，我总是认真地耐心地听，热情地帮助和鼓励他把话说完、说好，增强其说话的勇气和把话说好的信心。
三是要提明确的说话要求，在说话训练中不断提高，我要求每个幼儿在说话时要仪态大方，口齿清楚，声音响亮，学会用眼神。
对说得好的幼儿，即使是某一方面，我都抓住教育，提出表扬，并要其他幼儿模仿。
长期坚持，不断训练，幼儿说话胆量也在不断提高。
童谣是儿童七彩生活的点缀，童谣是陶冶儿童幼小心灵的音符，童谣是儿童成长期一种重要的教育形式，其滋养心灵的作用是任何动画、玩具所不可替代的。
看似浅显易懂的童谣，其实是沉甸甸的，蕴藏着厚重的思想和艺术价值，在儿童精神成长中发挥着重要作用，而在儿童语言发展的过程中，童谣也有着任何其他艺术形式都不能取代的价值。
【活动目标】
1.搜集童谣，了解童谣背后的故事，唤醒对童谣的喜爱；
2.在欣赏童谣的过程中，感受童谣带来的那份快乐童真；
3.了解童谣的一般特点以及创作形式，尝试着创编童谣；
4.能运用丰富多彩的手段和形式，展示自己的学习成果。
【活动准备】
搜集儿歌童谣，询问自己的长辈或邻居老人，了解儿歌童谣背后的故事。
搜集工作可以独立进行，也可以几人合作完成。
【活动过程】
第一课时：
话童谣，忆童年
一、谈话导入，引出童谣
师：
同学们，现在正是夏末秋初，太阳的热情渐渐淡去，秋风的脚步逐渐加快。
站在秋天回首遥望，夏天留给我们一个华丽的背影。
夏天虽然炎热，但夏天依然有许多可爱迷人的地方，谁来说说？
生：
夏天的星空很美丽，萤火虫像星星一样在草丛中飞舞。
生：
夏天雨后的天空会出现七色彩虹。
生：
夏天可以吃冰激凌。
生：
夏天可以游泳，可以像青蛙一样在水中扎猛子。
师：
每个人记忆中的夏天不一样，我记忆最深的是夏天下雨的时候，我和小伙伴们光着脚丫在水坑里奔跑，或者举一枚泡桐叶顶在头上，在雨中垒水坝、放纸船。
一边让调皮的雨点打湿自己的衣衫，一边快乐地唱着：
“千条线，万条线，落到水里看不见”。
想着自己小时候吟唱的歌谣，时光不会倒退，快乐却不时涌来。
今天这节课，我们就来交流一下你们搜集到的儿歌童谣，以及这些儿歌童谣背后的故事。
二、自由交流，分享故事
生：
奶奶告诉我，小时候她住在城南的一个小巷子里，每年正月十五上花灯的时候，巷子里的灯可多啦，有蛤蟆灯、狮子灯、飞机灯、兔子灯，花花绿绿，非常好看。
三五成群的孩子提着彩灯点上蜡烛，走街串巷地巡游，嘴里唱着琅琅上口的童谣：
“娃娃呀，出来玩灯喽，不要你的红，不要你的绿（南京方言读“录”的音），只要你几根红蜡烛。
”
师：
老南京的习俗是“初八上灯、十八落灯”，玩花灯唱童谣的美事可以持续半个月之久，尤其是在正月初八上灯和正月十五元宵节那两天最为热闹。
生：
爸爸对我说，他小时候生活在农村，冬天很冷，身上的衣服很单薄。
那些穿在身上的粗布棉袄，硬邦邦的像铁块一样，冰冷得不敢让自己的下巴碰着衣领。
那个时候的小孩子们都喜欢排成一排站在向阳的墙角边，一边晒着太阳，一边互相挤压。
大家边挤边唱：
“挤油挤油渣渣，挤出油来炕粑粑”，这样挤着挤着就暖和了。
师：
在那个集体贫穷的年代，虽然物质条件和现在无法相比，但是不用担心，任何时代、任何孩子，他们都能寻觅到属于自己的快乐。
生：
我太爷爷很老很老了，有90多岁，他说自己小时候上私塾的时候最喜欢唱“赖学精，巴天阴。
下大雨，好开心。
出太阳，打手心。
”太爷爷说，那时老师要求严格，字写不好，书背不出就要打手心。
因而他和其他小朋友一样，因为怕挨打，就指望下雨下雪好不去上学。
师：
“总是要等到睡觉前才知道功课只做了一点点，总是要等到考试后才知道该念的书都没有念”，罗大佑的《童年》一直回旋在我耳畔，唤起我内心的共鸣。
我们都曾拥有一个迷迷糊糊、快快乐乐的童年！
生：
“城门城门几丈高？
三十六丈高。
骑白马，带把刀，城门底下走一遭”，这是爷爷教我的童谣。
爷爷说，古代南京的城门很多很多，俗称“里十三、外十八”。
经历了百年的风风雨雨，现在保存比较好的仅有城南中华门、西北挹江门、城东北玄武门和中山门。
至于外城墙和“外十八”城门，早已不在，单留下原城门名称当作地名了。
生：
我外婆会唱一首非常好玩的童谣，“金银花十二朵，大姨妈来接我，猪打柴狗烧火，猫儿煮饭笑死我。
”外婆说，这是小时候她外婆哄他们兄弟姐妹睡觉时念给他们听的。
外婆一共有8个兄弟姐妹，她是老四，这么多孩子父母根本顾不过来，就请外婆的外婆过来帮忙。
晚上睡不着，外婆的外婆就念童谣给他们听。
师：
在和同学们的交流中，童年记忆的花朵一点一点地绽放开来。
想着长辈们儿时吟唱的这些歌谣，时光不会倒退，爷爷奶奶、外公外婆、爸爸妈妈已经渐渐苍老。
然而，永远不会苍老的，是这些代代相传的童谣。
第二课时：
品童谣，明特点
一、比较阅读，欣赏品味
师：
稚嫩纯真的岁月因为这些童谣而丰盈，直到今天传唱起来，仍感到温馨。
搜集童谣的过程，是一个漫漫浸染的过程，是一个厚积薄发的过程，是一个积蓄酝酿的过程。
看，老师也搜集了几组童谣。
请同学们自由地读一读，想一想，这些童谣有哪些特点？
（多媒体出示：
第一组）
《蚱蜢》：
小蚱蜢，学跳高，一跳跳上狗尾草。
腿一弹，脚一跷，“那个有我跳得高！
”草一摇，摔一跤，头上跌个大青包。
（张继楼）
《红色的鸟儿小鸟儿》：
红红的鸟儿小鸟儿，为啥为啥红红的？
是因为吃了红果子。
白白的鸟儿小鸟儿，为啥为啥白白的？
是因为吃了白果子。
蓝蓝的鸟儿小鸟儿，为啥为啥蓝蓝的？
是因为吃了蓝果子。
（日本：
北原白秋）
生：
这些童谣的内容都浅显易懂，就像我们平时在说话。
生：
北原白秋的童谣显得非常单纯，形式单纯，内容单纯，像露水一样。
师：
童谣是在乳儿的摇篮旁伴着母亲的吟唱而进入儿童生活中的。
常有人形容童谣是“天籁自鸣”，形容童谣之美“如奉行水上，自然成文”，就恰切地说出了它的纯朴自然。
（多媒体出示：
第二组）
《大脚和小脚》：
大脚大，小脚小，大脚是爸爸，小脚是宝宝，大脚小脚都走路，大脚声音大，小脚声音小。
小脚为啥声音小，爸爸想想就知道——，楼下阿姨上夜班，白天要睡觉。
大脚大，小脚小，大脚小脚都走路，大脚小脚静悄悄。
（王宜振）
《小梅梅》：
妈妈买菜回，满脸是汗水，坐下歇一歇，背后凉风吹。
门外树不摇，窗帘静静垂，妈妈回头望，梅梅把扇挥。
妈妈笑微微，亲亲小梅梅；梅梅好快活，红霞脸上飞。
生：
这些童谣都很押韵，读起来琅琅上口。
生：
这两首童谣中都抓住了细节描写。
师：
写童谣，不需要用很大的词语去唱很高的调，不要出现标语和口号。
就用直白的语言，描写身边的事情，用真诚的心去记录身边的感动。
（多媒体出示：
第三组）
《画丁老头》：
一个丁老头，借了两煤球。
我说三天还，他说四天还，不还就滚蛋。
买了三根韭菜，用了三毛三。
买了一个大冬瓜，用了六毛六。
买了三颗纽扣，用了七毛七。
《马兰开花二十一》：
一二三四五六七，马兰花开二十一。
二五六，二五七，二八二九三十一；三五六，三五七，三八三九四十一；四五六，四五七，四八四九五十一……
生：
这两首童谣语言都很活泼。
生：
第一首童谣可以一边唱一边画，第二首童谣可以一边跳一边唱。
师：
童谣的传播在很大程度上是通过游戏方式来实现的，所以童谣都呈现出鲜明的音乐性和节奏感。
（多媒体出示：
第四组）
《牵牛花》：
牵牛花，爬云楼，云楼高，爬树梢。
树梢长，爬东墙，东墙滑，爬篱笆。
篱笆细，不敢爬，躺在地上吹喇叭，嘀嘀达！
嘀嘀达！
（金波）
《老北京童谣》：
小孩小孩你别馋，过了腊八就是年；腊八粥喝几天，哩哩啦啦二十三；二十三，糖瓜粘；二十四，扫房日；二十五，冻豆腐；二十六，去买肉；二十七，宰公鸡；二十八，把面发；二十九，蒸馒头；三十儿晚上熬一宿，大年初一满街走。
生：
这些童谣描写的是一种自然景物和人们的日常生活。
生：
这些童谣洋溢着浓郁的生活气息。
师：
院里，星光下，晚风中，母亲哄着孩子哼唱童谣的情景恍如昨日。
如今，这种过年的风俗渐渐远去，终于有一天会沉淀为历史。
难怪有人说，童谣是一部生活百科，童谣是一幅市井万象。
二、适时总结，概括特点
师：
通过对比阅读，我们不难发现，优秀童谣一般具备以下这些特征：
①押韵，琅琅上口；②短小，便于记忆；③生动，富有童趣；④自由，形式不拘。
第三课时：
学仿写，试创编
一、出示范文，学习仿写
师：
朱憙说“古人作文作诗，多是模仿前人而作之。
盖学文既久，自然纯熟。
”可见，古人把模仿范文作为最初作诗的方法，今天，我们也来“依样画葫芦”。
生：
读童谣《比尾巴》——谁的尾巴长？
谁的尾巴短？
谁的尾巴象把伞？
猴子的尾巴长，兔子的尾巴短，松鼠的尾巴像把伞……
师：
这是“问答式童谣”，利用一问一答的形式表现出韵律性的节奏感，同时把动物尾巴的特点说得妙趣横生，下面就请同学们模仿着这样的样式来说一说。
生：
谁的尾巴细又尖？
谁的尾巴像秋千？
老鼠的尾巴细又尖，猴子的尾巴像秋千。
生：
谁的尾巴像把伞？
谁的尾巴断了还会长？
松鼠的尾巴像把把伞，壁虎的尾巴断了还会长。
生：
谁的尾巴毛绒绒？
谁的尾巴暖烘烘？
狐狸的尾巴毛绒绒，松鼠的尾巴暖烘烘。
生：
谁的尾巴真灵巧？
谁的尾巴像火苗？
猴子的尾巴真灵巧，狮子的尾巴像火苗。
师：
再请同学们看一首童谣，请一名同学读一读。
生：
读童谣《脚步轻轻》——走路要学小花猫，脚步轻轻静悄悄。
不要像那小螃蟹，横冲直撞真糟糕。
师：
这首童谣有什么特点？
生：
这首童谣运用了比喻的修辞手法，形象生动。
师：
请大家也尝试用这种方法来说一说。
生：
《坐如钟》——坐着要学小闹钟，抬头挺胸肩不耸。
不要学那小猴子，跳到西来跳到东。
生：
《站如松》——站着要学小青松，抬起头来挺起胸。
不要学那小狗熊，弯腰驼背像老翁。
师：
没有想像，就没有诗歌；没有想像，就没有童谣。
在童谣的创编过程中，不仅用到比喻，还会用到拟人、夸张、对比、反复等修辞手法。
二、由仿到写，尝试创编
师：
生活就如源泉，文章犹如溪水，泉源丰盈而不枯竭，溪水自然活泼地流个不歇。
下面，就请同学们回忆童年的快乐时光，写下自己心中的歌谣。
生：
自由落笔，教师巡视点拨。
师：
请写好的同学轻声读一读，仔细斟酌修改。
生：
展示诗作，交流评价。
《短尾巴兔》：
小兔子，爱捣蛋，大马路上翻护栏。
大卡车，往前赶，一下就把兔撞翻。
哎呀呀，小兔尾巴被压断，你说难看不难看？
（王建森）
《小花布》：
小花布，做花裤，衣裤穿了真舒服。
要问花布哪里来，农民伯伯最有数，种的棉花变成布。
（江晓旸），
《学种瓜》：
小娃娃，学种瓜。
刨了坑，种播下。
发了芽，开了花，一天一天在长大。
父母赞，大家夸，我的心里乐开花。
（孔雨峙）
《云》：
天边一朵朵白云，变动变西还真行。
变个白鹅叫不停，变只白兔笑盈盈。
变台电话响叮铃，变盏吊灯放光明。
（龚林）
《跳绳》：
小跳绳，蹦蹦跳，打在地上还在笑。
甩上去，像小桥，甩下来，像镰刀。
你甩我跳真热闹。
（王珂君）
师：
同学们自己创编的童谣，就像一条条活泼泼的小溪，跃过我的心田，留下美丽的回音。
第四课时：
唱童谣，画童谣
一、创新形式，吟唱童谣
师：
情趣盎然的童谣陪伴我们度过了懵懂的童年，给予我们很大的快乐。
童谣之美，不仅在于它的思想和艺术价值，更在于它的节奏和声韵。
因此，我鼓励同学们以自己喜欢的方式吟唱童谣，唱出你快乐，唱出你的好心情！
生：
我喜欢和好朋友一边用手打着拍子一边吟唱《下雨了》：
“下雨了，冒泡了，老头戴着草帽了。
草帽尖，顶着天。
草帽圆，当雨伞。
叠只小船坐里边，漂呀漂呀靠岸边”我们可以把节拍打得很慢，听上去像是在下小雨；我们也可以把节拍打得很快，听上去好像雨下得很急。
生：
我喜欢一边踢毽子一边唱自己编的童谣。
《踢毽子》：
小鸡毛，真美丽，做个毽子大家踢。
左脚踢，右脚踢，大家都来练身体，身体健康好学习。
师：
踢毽子时可以唱童谣，跳皮筋时也可以唱童谣。
还记得前面说过的那首童谣《马兰花开二十一》吗？
它就是一首跳皮筋时吟唱的童谣。
生：
我喜欢和几个好朋友一边打快板一边唱自己编的童谣，非常好玩。
《热闹的草坪》：
小草青青真美丽，蚂蚁来了走迷宫，蜜蜂来了玩探险，蝴蝶来了捉迷藏，草坪里，大家玩得真高兴。
叭嗒，叭嗒，几声响，来了一只小脚丫，也想加入队伍里。
小草疼得直弯腰，大家见了往外逃。
“不要，不要，伤害花草的朋友，我们不要！
”小脚丫，脸红了，踮着脚尖跑开了，小草儿点头笑了，草坪上又热闹了。
师：
听了你们的介绍，我不禁想起自己小时候和小伙伴们一边唱童谣，一边玩“过城门”游戏的情境。
“城门城门几丈高，三十八丈高，骑匹马，买把刀，钻进城来挨一刀”。
几个扎羊角辫的小女孩和几个吸拉鼻涕的小男孩，穿着哥哥姐姐穿过后，稍加改制显然并不合身，且颜色各异的棉布衣服，相互手拉后衣襟，大声地唱着歌谣，挨个紧张地穿过由两个孩子手拉手搭起的“城门”，每当歌谣最后一句唱完，也是城门落下的一刻，被关住的孩子不得不改做“城门”。
于是，稚嫩的歌谣又重头唱起，穿过土墙，又穿过袅袅升起的炊烟，以音符的形式，散落在童年的记忆里。
生：
我喜欢跳舞，所以我把自己编的童谣变成了旋律欢快、动感十足的舞蹈。
《花皮筋》：
花皮筋，一根根，大家都把皮筋跳。
左脚跳，右脚跳，脚步越跳越灵巧……
师：
童谣，天籁之音。
它清新而纯真，读起来，细腻温婉；舞起来，热烈奔放，触动着我们心中最柔然的一片地方。
二、童谣配画，不拘一格
师：
音乐性是童谣的生命，童谣就是没有乐谱的歌，如果配上乐谱，一首首童谣就变成了一曲曲动听的歌。
让我们一起来欣赏。
生：
听配乐跟唱《虫儿飞》：
黑黑的天空低垂，亮亮的繁星相随，虫儿飞虫儿飞，你在思念谁？
天上的星星流泪，地上的玫瑰枯萎，冷风吹冷风吹，只要有你陪……
师：
童谣，就是儿童的心灵之语。
配上旋律，可以成歌。
抹上色彩，可以成画。
就让我们展开想象的翅膀，用画笔描绘童年的记忆。
生：
自由创作，可以用彩色笔或蜡笔，可以用水粉或水彩……（创作好之后，张贴在黑板上，集体交流评议）。
师：
亲爱的孩子们，正如席慕容的一首诗中所说的那样——走得最快的，总是最美的时光！
就让童谣这颗快乐的种子，永远住在童年的记忆中。
就让我们每一个成年人，也能怀着一颗朴素的童心，耐心地等待着播撒下去的童谣种子破土成长！
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