诚信教育心得体会.docx
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诚信教育心得体会
诚信教育心得体会
当今社会，随着科学技术、物质条件不断进步，人类的自身道德和职业道德都在经历着前所未有的考验，各行各业都在提倡“诚信”，“诚信”已经不仅仅是一种“行规”，它成为全社会、全人类都在呼唤的一种道德的回归，一种生存的法则，一种对人的品质的基本要求。
教育更是如此，诚信教育已深入学生成长的各个方面、各个阶段。
一、学生的“向师性”呼唤教师诚信形象
教师职业的特殊性要求教师必须以自己模范的行为去影响学生，以自己高尚的道德情操去熏陶学生，以自己完美的人格力量去感化学生。
一个人从幼儿长大成人，教师对其的影响力是最重要的，教师的气质性格、行为习惯、处世方法、人生态度、精神追求等等都或多或少对学生起着潜移默化的作用。
从幼儿园的儿童到大学生，都有模仿教师的行为倾向，这就是学生的“向师性”。
要使“对自己诚信、对他人诚信、对家庭诚信、对社会诚信、对国家诚信”成为学生的内在要求，树立教师的诚信形象变得刻不容缓。
二、“诚信”是师德的目标和灵魂
当今社会在各种利益驱动下的道德缺失问题越来越引起社会的关注，而道德缺失主要表现为诚信的缺失。
受此影响，教育行为中也或多或少存在诚信缺失的现象。
因此，我们更应讲究“诚信”。
教师的师德规范要求作为一种职业道德要求，明显地具有外在的约束力，但是，停留在他律阶段的师德规范，毕竟是一种外在于主体的要求，只有在教育行为中内化为教师的观念和行为，实现由他律向自律的转化时，这种规范对于教师主体才有价值，才能成为教师的内在追求，真正指导教师的整个职业生涯。
也许大家会说，我都做这么多年老师了，都成惯性了，早就知道应该怎么做了，但当我们静下心来认真地想想，我们真的用心做了吗？
或者说我们对待我们的工作真的很真诚吗？
还是仅仅为了工作而工作？
我们真的是在享受工作，享受生命吗？
我知道做到这些很难，因为小学教师这一工作的繁琐与乏味会消耗掉我们仅有的热情与冲劲，但为了让我们的人生不会有遗憾，当我们老的时候还会有回忆的资源，我们应该去尝试着再努力一些，再试着去改变一些，加强自我改造、自我锻炼、自我陶冶、自我培养的积极性，并在自我学习、体验、对照、检查、反省的过程中不断加深对“教师”这一职业的认识。
做一个真正的麦田里的守卫者，这个世界的守望者，人类心灵的守护神。
让我们共同努力！
让平庸的生命，因为努力而精彩！
诚信是什么？
诚信就是诚实，信用。
始终用善感的心灵去认真对待生命中的每一个细节！
我们需要诚信，我们呼唤诚信，诚信是美丽的，因为它给世界带来了温暖的阳光；诚信是微小的，它只需要占据心灵中一个很小的角落，就温暖了人们整个人生；诚信是脆弱的，只要一场暴雨，就足可使它香消玉殒。
然而，在我们的生活中有许多让我们为之担忧的事情，因为他们失去了诚信，甚至为我们人类带来灾难。
纳米技术，克隆基因，导弹防御……这些人类引以为豪的高科技结晶为我们带来福祉的同时，又危害着我们人类，因为某些人心中的信念变了质，变造福于人类于狭义的民族甚至个人。
每个人都会面对利益的诱惑，在这个时候，有些人迫不及待地牟取蝇头小利，而有些人却把眼光放得非常长远，追求未来更大的发展。
名人掌上电脑等近10个品牌在重庆的总代理刘惠民在北京一家公司就职，踏实勤奋的他深受公司董事长的信任，年纪轻轻就被委以副总的重任，手上掌管着几千万元的资金和上千万元的货物。
当时，公司刚成立不久，规模不大，管理上漏洞很多，只要稍微动动手脚，几百万就有了。
就是在这样的背景下，刘惠民兢兢业业地工作，除了期望自己的工资和奖金会更高之外，根本没有别的杂念，把公司上上下下管理得毫无纰漏。
如今的刘惠民已经是这个市场的大赢家。
今天，我国的市场经济已经发展到了一个讲规则的`时代，诚信无疑是这个社会游戏的基本规则。
新的商场流行一句话：
信用破产，你就什么都破产了。
古人云：
诚信于君为忠，诚信于父为孝，诚信于友为义，诚信于民为仁，诚信于交为智。
诚信渗透到各个方面，面对历史和社会，人们对诚信的选择有多大的保留啊。
道德教育远离历史社会，让人们的选择是多么苍白无力啊。
对于诚信，社会上有太多的争议，我认为不是不要诚信，而且诚信是中国社会的稀缺资源，犹如万古沙漠，早该绿化了。
问题是在一个有着几千年下信上不信，卑信尊不信，贱信贵不信历史传统的社会里，道学家式的空洞的诚信说教即使是没有愚民之嫌，也必然流于形式。
真诚的诚信教育，就不应该把起点放在要不要诚信，而应该放在怎样建立诚信，使社会多点诚信。
因此对于诚信的建立不仅是每一个家庭，学校的责任，更是全社会全人类的责任。
诚信是最宝贵的美德，是我们取信于人的根本，没有比信任危机更可怕的了。
信任危机是社会的毒素，是我们蔑视诚信所付出的代价，它无声无息却充满负面的能量，足以销蚀人的勇气和良善，更会使一个国家，民族丧失最后的团结精神。
诚信教育：
当孩子表达出不高兴、紧张、愤怒等负性情绪时，当孩子莫名地发脾气、摔东西时，当孩子说“我没用”、“我太笨了”、“我总是运气不好”时，任何的争论和解释都无法改变他们的信念和想法。
我们总是习惯引导和说教，总是急于澄清事实，并时常手足无措，而你知道吗，此刻最好的办法就是回应孩子的感受。
“哦，我想你一定很担心老师怎么想”、“是啊，这件事让你很不舒服”……这样的回应让孩子体会到的是深深的理解和安慰！
并且当孩子知道他们的感受是正常的时候，他们就不会感到恐惧而会逐渐放松，小小的心扉也因此开始敞开。
美国儿童心理医生：
先回应孩子的感受，而不是事情。
当孩子说起或询问一件事情时，最好的反应通常是不要针对事件本身，而是要针对事情暗示的联系。
六岁的弗洛拉抱怨说，最近她收到的礼物比哥哥的少，她的妈妈并没有否认她的抱怨，也没有对弗洛拉解释说哥哥年长，应该收到更多的礼物，她也没有保证纠正这个错误。
她知道，孩子真正关心的是他们和父母关系的深度，而不是礼物的大小和数量。
弗洛拉的妈妈说：
“你担心我爱你是不是跟爱他那样多？
”她没有再多说一句话，而是紧紧拥抱了弗洛拉，弗洛拉惊喜地笑了。
这就是这段谈话的结束，而它原本可能会变成一段无休止的争论。
许多孩子的问题的真正意图，是他们对放心的渴望。
对于这样的问题，最好的回答就是向孩子保证我们对他们永久不变的爱。
当孩子讲起一件事时，不要就事情本身回应他，而是要就孩子对这件事的感受作出回应，这样通常比较有效。
七岁的格洛里亚回家时心情很不好。
她告诉父亲，她的朋友多丽是如何从人行道被推到积满雨水的沟里去的。
她的父亲没有追问事件详细的情形，也没有威胁说要惩罚冒犯多丽的人，他就女儿的感受回答了她，他说：
“这件事一定让你很不舒服，你当时一定对做这件事的男孩子很生气，现在你还在生他们的气呢。
”
对这些话，格洛里亚深有感触地回答说：
“是的！
”当她的父亲说：
“你担心他们也会这么对你吗？
”格洛里亚斩钉截铁地回答道：
“让他们试试！
我会把他们一起拖下水，那一定会溅起水花呢！
”她想像着那幅画面，然后大笑起来。
这段谈话以开心结束，它原本可能会成为一场应该如何帮助多丽自卫的、毫无用处的、冗长的说教。
当孩子回到家，不停抱怨他的朋友、老师，或者生活时，最好顺着他的语气回应他，而不要先试图查明事件的真相，更不要告诉他们睿智的解决方案。
十岁的哈罗德回到家就开始发脾气、抱怨。
哈罗德：
多么痛苦的生活啊！
老师说我是骗子，只是因为我告诉她我忘了家庭作业，她冲我嚷嚷，她确实在嚷！
她说她要给你写条子。
妈妈：
你今天很倒霉。
哈罗德：
确实是的。
妈妈：
在全班同学面前被叫做骗子一定让你尴尬极了。
哈罗德：
确实很尴尬。
妈妈：
我打赌你心里一定骂了她几句！
哈罗德：
是的！
你怎么知道？
妈妈：
当有人伤害了我们时，我们通常都会这么做。
哈罗德：
我感觉轻松多了。
当孩子发现他们的感受是正常人经历的一部分时，他们会感到深深的安慰。
传达这种安慰的最好办法就是理解他们。
当孩子对自身做评价时，通常不要只是以赞同或不赞同来回答他，而要用具体的细节来表达超出孩子期望之外的理解。
一个孩子这样说：
“我的算术不好。
”如果你告诉他：
“是的，你对数字的反应很糟糕。
”这样说是没多大帮助的，驳斥他的观点也没有用，或者给他一些肤浅的意见，如“如果你再用功一点，会好一些的”也没有用，这些轻率的好意只会伤害他的自尊，这种直接的教训只会降低他的自信。
你可以用诚挚和理解来回答他说的“我的算术不好”，下面任何一句回答都行：
“算术是一门很难的课程。
”“有些题目很难解答。
”“老师的批评不会让算术变得容易些。
”“算术让人觉得自己很愚蠢。
”“我敢断定你一定希望快点下课。
”“下课时，你会感觉安心的。
”“考试时一定特别难熬。
”“你一定很担心不及格。
”“你一定很担心我们会怎么想。
”“你一定很担心我们会对你失望。
”“我们知道有些课目是很难的。
”“我们相信你会尽力的。
”
一个十二岁的女孩说，当她拿着不及格的成绩单回家，她父亲用如此理解的态度跟她说话时，她几乎要晕倒，她在心里说，我一定要对得起父亲对我的信任。
只要时间一长，几乎所有的父母都会听到自己的女儿或儿子宣称：
“我很笨。
”父母当然知道他不笨，于是他们开始说服他，让他相信自己是聪明的，就像下面这位父亲做得一样：
查尔斯：
我很笨。
父亲：
你不笨。
查尔斯：
我就是很笨。
父亲：
你不笨。
记得你在夏令营时多聪明吗？
辅导员认为你是最聪明的人之一。
查尔斯：
你怎么知道他怎么想？
父亲：
他告诉我的。
查尔斯：
是么，那么他为什么总是说我笨？
父亲：
他只是在开玩笑。
查尔斯：
我是很笨，我知道，看看我在学校的分数。
父亲：
你只是需要更用功一点。
查尔斯：
我已经用功多了，但是还是一点用都没有。
我没长脑子。
父亲：
你很聪明，我知道。
查尔斯：
我很笨，我知道。
父亲（大声地）：
你不笨！
查尔斯：
我就是笨！
父亲：
你不笨！
笨蛋！
如果一个孩子说自己很笨，或者很丑，或者很坏时，我们无法说出一些话或做一些事能让他立刻改变对自己的看法。
一个人对自己根深蒂固的看法，通常无法直接改变。
就像一个孩子对他父亲说的那样：
“爸爸，我知道你是对我好，但是我还没蠢到把你的话当真的程度。
”
当孩子表达了对自己消极、否定的看法时，我们的否定和反对对他没什么帮助，他们会更坚定地确信自己的看法，我们能给予的最大帮助是告诉他，我们不仅理解他的感受，还理解他的特别的暗示。
例如：
伊凡：
我很笨。
父亲（认真地）：
你真的那么觉得么？
你不觉得你很聪明？
伊凡：
不觉得。
父亲：
那么你心里一定很难过？
伊凡：
嗯。
父亲：
在学校里，你一定非常担心时间，担心不及格，担心分数低。
当老师叫你回答问题时，你一定很慌乱，甚至即使知道答案，你也无法正确说出来，你怕你的话听起来很愚蠢……老师会批评你……同学会笑话你。
所以，很多时候，你宁愿什么也不说。
我想你大概记得你说了什么而大家笑话你的情景，这让你觉得自己很愚蠢，同时也觉得受到了伤害，很生气。
（这时，孩子可能会告诉你一些他的经历。
）父亲：
看，儿子！
在我眼里，你是优秀的，只是你自己有不同的看法。
这段对话可能并不会使孩子立刻改变对自己的看法，但是可能会在他心里埋下怀疑的种子，怀疑自己是不是真的那么无能。
他可能会在心里想：
如果爸爸理解我，认为我是一个优秀的人，那么可能我并不是那么没用。
这段谈话产生的亲密可能会让儿子要努力地无愧于父亲对他的信任，最终，他会逐渐发现自己身上的许多优点。
传承中华文明，享誉四海内外——诚信，是中华民族巍然屹立世界民族之林的坚实支柱。
泱泱大国，无时不在以“无尘而不达，无心则不立“的准则规范自己。
我说诚信，犹如高空明月，洁人魂、净其身、空其心、亮其志！
诚信是驿站，给劳顿的身心以补给。
有诚信相随，花儿更红，草儿更绿，苍穹更明朗。
古往，“商鞅立木树信”“曾子杀猪教子”的诚信故事家喻户晓，令人深省，经过千百年的沉淀，在炎黄子孙心中，熠熠生辉，传神动听。
今来，社会召唤诚信的呼声此起彼伏，诚信，却是做为一种快流失的美德。
究其原因，在物欲横流的物质世界中，金钱是多数人追求的东西，而一直陪伴着的诚信，以向隅而泣了。
历史也在吟唱贝格！
历史不仅仅述说动听的故事，而且会声泪俱下的控诉！
周有望“烽火戏诸侯”为搏妃一笑，此举招来千古骂名。
失诚信终失己！
经过诚信四月，让我收获了许多。
诚信之于人、之于事，如同阳光雨露之于山川、之于万物。
人与人之间需要以诚相待、以信相遇，若把人生比作树，诚信就是其赖以生存的根，滋润和庇护着它。
失去这根，它就无以立足，沦为一根没有灵魂、腐朽堕落的木头，活在世人鄙夷的目光中。
商场里的尔虞我诈早已是诚信埋没，殊不知，作为被忽视的美德，无知人的做法无疑于买椟还珠，拥有诚心，只会使利润滚滚而来。
闲暇时常想，在曾经的那种路不拾遗、夜不闭户的社会背景下，人们的生活肯定是非常快乐，令人羡慕的。
那感觉，就像装满月光的坛子，被谁失手碰翻了，温柔的月光倾泻而下，呵，一片祥和！
醒过来的时候，自己仍置身于喧嚣的市井，还是习惯于在人多的地方把背包放在胸前，习惯于当别人对你微笑使自己却暗自嘀咕微笑下面潜藏的动机……
呼唤诚信，热情的口号喊出来却有点冷冷冰冰、苍白无力。
曾看到这么一句话，让我读后深深地感动：
有时候可以这么想，在爸爸为我盖严被子的时候，老鼠爸爸也在为他的孩子盖严被子，用一块旧而粗糙纸片。
我们可以这么理解诚信：
我们可以和家人以诚相待、以礼相遇，家人是我们信赖的，让我们依靠的。
普及开来，每个人都不是一个独立的个体，在我们做每件事，行每步路的时候，家人都会静静地站在身边，或搀或扶，直到旅程的尽头。
原来一家嗬，五湖四海皆兄弟、皆姐妹，诚信，使我们信守的准则，只有共同坚守这份如金般的情谊，诚信，才会得以延续。
其实我们的感情都装备着坚硬外壳，不愿表明，唯一能使它消融的就是信任，也为诚信。
上一周，我们学校轰轰烈烈地开展了诚信教育活动，并且要求每个班的同学都要到场接受教育。
我们班的大多数同学都去了，没去的也找个生病的借口聪明地请假或是去了又溜了，但大多数同学还是好的。
主讲老师的谆谆教诲使我受益颇深，有诚信真做人。
让我们明白上学不仅仅是为了我们自己它也是为了回报我们的父母的恩情，也教育我们感恩父母感恩社会。
读书使人明智，可是我却觉得我们越来越庸俗、荒废。
而对于这场诚信教育活动的真谛，我们在校的大学生也没有真正的参悟。
我觉得我们实在没有必要去上这种有意义而无实际的课程，白白让一位年老的教者谆导了两个钟头。
如果我们的学院领导有兴致来我们宿舍区做一天的调查的话，他们就会轻而易举地发现，他们千辛万苦所提倡的诚信教育课上得一点意义也没有，或者说其惟一的意义就是它让更多的人失去了诚信。
我决不是危言耸听，也决不是故意和学院领导唱反调，我所说的话都是有根有据的。
我认为我们学校的诚信教育课必须上但应具体到实践中，为什么呢？
“人无信不立”这话是古人说的，它已经在中国大地上流传了几千年，几乎是家喻户晓。
我们的大学生都是经过十多年的寒窗苦读才考上大学成为天之骄子的，如果他们连这个最基本的做人道理都不懂，那他们根本就不应该成为大学生了；如果他们已经懂得了这个最基本的做人道理，那我们学院领导再给他们上诚信教育课纯粹是多此一举。
而实际上我们大学生的主要问题不是不懂得遵守诚信，而是他们不会遵守诚信和不愿意遵守诚信。
中国人和中国大学生失去诚信的问题已经由来已久了，并不是目前才发生的。
这已经是一个根深蒂固的危机，我们学院的领导却幻想用几天几节的诚信教育课来力挽狂澜，那简直是比痴人说梦还痴人说梦。
诚信本来应该是人人都遵守的一种美德，可是我们当前的大学生却为了自己个人的私利，毫无顾忌地抛弃了这种美德。
如果我们现在还幻想用我们微不足道的力量来改变他们，并让他们写出自己的心得体会，呵呵，我觉得这比去看一场可怪的搞笑更无奈了。
在我们的大学生中，百分之九十以上的人是团员，很多人已经成为预备党员和党员了，可是你们知道吗，每每期末考试他们不是身先士卒啊，这本身就是一个不诚信的问题，在有些问题上也并不是实事求是地写出自己的优缺点，而是把丑的说成美的，把美的说成更美，甚至无中生有地编造了许多本来不属于自己的美德和才能。
实际上我也明白我们学院的诚信教育课纯粹是一种形式主义，我根本就不敢奢望我们的大学生在这种教育课中能够突然开窍，自觉自愿地遵守诚信的美德。
我一直都认为一个人如果想堕落了，那他上再多的教育课也是枉然；如果他不想堕落，那根本就不用上什么教育课。
那么作为形式主义的诚信教育课，我只希望我们学院领导能把它弄得漂亮一点，而决不是像镜中花水中月一样。
我们的校园是这样的摇篮，为我们莘莘学子更好地提高各种自身素质，不断地提高学校的师资力量，扩大教学规模，完善教育设施，为国家培养更多的栋梁，使我们受益，感恩父母回报社会。
诚信，我们的品格，和谐校园的基石。
我们是新中国的接班人，学校便是培养接班人的摇篮，大学的教育工作更是离不开同学们的支持与配合。
我希望真正在这次诚信活动中学习的同学做到收益，更重要的是这种心得体会将成为我们专业课学习和以后就业的宝贵财富。
作为大学生我们除了保持诚信的品格，也要有奉献精神，无论为家人，为母校，甚至为国家。
我们应有这样的义务，做诚信之人，行诚信之路。
为诚信校园诚信社会贡献自己的一份力。
最近，全国律师行业全面展开了“诚信执业树形象”的学习教育活动。
重庆益安律师事务所也组织了全所律师学习了“诚信执业树形象”的动员报告以及有关文件，开展了诚信执业的大讨论，并进行了自我对照检查。
作为一名执业律师，作为益安律师事务所的一员，本人对此次学习教育活动简要谈一下自己的心得体会：
一、诚信乃律师执业之本
诚信，简而言之，是诚实信用的简称。
诚信是一种个人美德，更是一种为人处事的基本原则。
在现实社会中，诚信是人们进行社会交往和经济交往中应遵守的基本行为准则。
在市场经济中，诚信是市场经济的基石。
我国合同法第五条规定：
“当事人行使权利、履行义务应当遵循诚实信用原则。
”现今，我国不少学者称之为帝王原则。
不难看出，诚实信用在市场经济中的作用是相当重要的。
而今，各行各业都在加强诚信建设，信用已作为一种制度普遍建立，而律师作为社会法律工作者，诚信建设尤为重要。
因为律师的专业性质和工作方式决定了律师行业是全社会对诚信要求最高的行业之一。
诚信是律师政治素质、道德修养、文化素养和职业纪律的综合体现。
一方面，律师要宣传贯彻国家的法律法规，维护法律的尊严;另一方面又要切实维护当事人的合法权益。
同时，大多数人认为律师代表社会正义，如果代表正义的行业都有不讲诚信，社会还有什么诚信可言?
因此，诚信是律师的形象，是律师执业的立足之本。
律师必须以诚信为本，坚持诚信执业。
二、诚信要立足于实践
诚信作为行为准则，还只是一种理念上的东西。
如果说每一位执业律师不自学地遵守，并付诸于实际，从我做起，从点滴做起，诚信将是一句空洞的口号，没有任何实际价值。
而诚信建设是一项系统工程，需要每一个人积极努力。
作为执业律师个人，如何才能做到诚信?
本人认为：
一是要加强政治思想的学习。
也许有不少认为律师不是政府官员，学什么政治，而律师是社会的法律工作者，具有贯彻法律法规的神圣职责，在一定程度上代表着社会正义，如果不关心政治，执业活动将会背离党和国家的方针政策。
如此这般，还有谈诚信的必要吗?
二是要加强人生观、价值观的改造。
律师又是自由职业者，要讲求经济效益，但在金钱和形形色色的人交往当中，不能为了金钱和享乐，丧失了诚信，应当树立正确的人生观、价值观。
三是在具体的执业活动中，要把诚信贯穿于一切工作的始终，转变执业观念，增强服务意识。
按照律师职业道德和执业纪律的要求规范自己的行为，牢固树立诚信为本，操守为重的观念，维护正义，勤勉尽职，维护委托人的合法权益。
保守国家秘密，保守委托人的商业秘密和个人隐私。
积极为社会弱势群体提供法律援助。
尊重同行，公平竞争，同业互助。
刻苦钻研业务知识，不断提高执业水平。
增加服务的透明度，公开、文明服务，自觉接受社会各方面的监督。
珍视和维护律师职业声誉，自觉维护行业形象。
传承中华文明，享誉四海——诚信，是中华民族巍然屹立世界民族之林的坚实支柱。
泱泱大国，无时不在以“无尘而不达，无心则不立”的准则规范自己。
我说诚信，犹如高空明月，洁人魂、净其身、空其心、亮其志！
诚信是驿站，给劳顿的身心以补给。
古往，“商鞅立木树信”“曾子杀猪教子”的诚信故事家喻户晓，令人深省，经过千百年的沉淀，在炎黄子孙心中，熠熠生辉，传神动听。
诚信是最宝贵的美德，是我们取信于人的根本，没有比信任危机更可怕的了。
信任危机是社会的毒素，是我们蔑视诚信所付出的代价，它无声无息却充满负面的能量，足以销蚀人的勇气和良善，更会使一个国家，民族丧失最后的团结精神。
也许你只是路旁一株普通的小草，无法如鲜花般灿烂迷人；也许你只是山洞一条不为人质的清泉，无法入大海般浩瀚奔腾……你可以如此普通，平常，但决不要丢掉诚信这做人之本、立事之根。
要让诚信与我们通行！
诚信，让世界充满阳光。
参天大树挺拔耸立，靠的是深扎大地的根的支撑；凌云高楼气势撼人，来自厚重基石无语的支撑。
那么，人，又是靠什么来支撑起漫长的人生呢？
那就是—诚信。
所谓诚信，就是诚实，守信用。
诚信是人的基本品质，是人的内在修养。
是一种令人敬仰的道德素质。
诚信是中华民族的传统美德。
自古以来，中国人就以守信义，讲信用而闻名于世。
孔子曾经说过：
“人而无信，不知其可”。
这一古训作为中国人的哲学，流传了千年，激励着一代又一代人为培养诚实守信的良好人格而努力。
诚信不只是简单的道德问题，而是一个人，一个企业，一个社会的重要资源，它影响着一个人的可信度，一个企业的竞争力，一个社会的和谐性，有了这种资源，一个人可以广结善友，一个企业可以财源滚滚，一个社会可以温暖美好，失去了这种资源，一个人会众叛亲离，一个企业会举步维艰，一个社会会动乱不安。
诚信为人，心胸坦荡天地宽，必能取信于人，立信于人，收到的也是友谊和关爱；诚信做事，必能韧如江流，万事如意，取得的是功成名就。
纵观历史足迹，失信者无不付出承重的代价。
周幽王烽火戏诸侯，终致国破家亡；拿破仑违背诺言，攻击盟国，沦为阶下囚。
我国98年春节假酒案给当地造酒业带来承重损失，连当地名酒“杏花村”也难逃此劫；南京冠生园因“陈馅事件”悠悠70年的老字号企业顷刻间瓦解破产；相反，《水浒传》里许多忠肝义胆的英雄豪杰成了人们敬仰的对象，我国联想，海尔等一批企业集团因重质量讲信誉备受顾客厚爱。
小到一个人，大到一个国家，都要讲诚信。
日本现在热衷于入常，为何遭到世界上许多国家尤其是亚洲国家的反对？
这样一个篡改历史教科书歪曲历史，不承认自己侵略历史的无信无义之国，何以担当起维护世界和平的重任？
这样一个不守信义的国家如若继续一意孤行，得到的只是亚洲人民更大的仇恨，其国际地位休想得到提高。
我们的国家几十年以前就提出了“和平共处五项原则”，多年以来，我们一直恪守这个原则，不仅为自己赢得了良好的信誉，创造了安定的国际环境，而且吸引了一大批国际企业来华投资，促进了自己的经济发展，提高了自己的国际地位。
人无信不立，商无信不通，国无信不稳。
诚信不是一个人的事，要靠我们大家共同来身体力行，从生活中每一件事情做起。
诚信需要一步步的积累，要经得起时间的考验。
多一份诚信，就会少一份丑恶，多一份美好，多一份诚信，就会少一份低劣，多一份和谐；多一份诚信，就会少一份黑暗，多一份阳光。
诚信者，恰如方鼎，时雨侵浊，鼎立不倒，受人敬仰，被人赞誉。
古语有云：
“一言九鼎”，”海岳尚可倾，口诺终不移”，不诚实无不动者，修身则身正，治事则事理，更有太多的古人把诚信当作自己为人处世的准则。
作为大学生，应懂得国家培育我们的目的是为了造就高等人才，而高等人才最重要的不是技术，不是文化，而是诚信。
民无信不立，诚信才是硬道理。
从现在做起，从身边做起，做一个有诚信的人，把诚信作为为人之本，不断追求，不断努力，当我们向别人提起我们，当别人向别人提起我们的时候，我们可以让自己问心无愧，让别人心悦诚服的竖起大拇指：
我是一个有诚信的人！
若干年以后，也许诚信者早已不再，但其诚信定会如鼎，稳稳站立！
诚信，不敢说它是什么，但我敢说它像什么。
诚信，像来自远方的小溪，它清澈见底，可以洗涤万物。
它潺潺不息，可以滋润每个人的心灵，就像它能洗涤万物一样奔流不息。
诚信像山峰，它直刺苍穹，它不会退却不会畏惧，它可以撑起茫茫天宇，它是大地的甘霖，可能阻挡一切邪恶，可能给干涸
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