《给我的孩子们》优质教案附赏析.docx

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《给我的孩子们》优质教案附赏析

《给我的孩子们》优质教案（附赏析）

　　教学目标

　　1.通过学习了解丰子恺的写作风格，体会他对儿子的那份爱。

　　2.通过分析重点的词句，体会孩子的率真及作者给予这种率真的赞美之情。

　　3.体会作者为什么在给孩子们赞美时要表达作为成人的悲哀。

　　4.掌握“憧憬、鞠躬尽瘁、考妣、龌龊，藤榻、抱怨、妥协”等一些词语。

　　5.学习第二人称的写法。

　　教学重点

　　1.通过学习体会孩子的率真及作者给予这种率真的赞美之情。

　　2.体会文章字里行间表达出的父爱。

　　教学难点

　　体会作者在赞美孩子的率真时表达的对成人的悲哀。

　　课时安排

　　1课时

　　教学过程

　　一、导入新课（屏幕显示作家头像）

　　受人景仰的现代漫画家、散文家丰子恺曾说过这样的话：

“近来我的心为四事所点据了：

天上的神明与星辰，人间的与儿童。

这小燕子似的一群儿女，是在世间与我因缘最深的儿童，他们在我心中占有与神明、星辰、艺术同等的地位。

”一个孩子和神明、星辰、艺术等同起来的人，一定是一位难得的好父亲。

今天我们就走进这样的一个父亲的世界，去体会那份父爱。

　　二、朗读课文

　　师生共同合作朗读课文，解决如下字词：

　　憧憬、鞠躬尽瘁、考妣、龌龊，藤榻、抱怨、妥协

　　初读课文后，你一定会为丰子恺在文章中表现出的对　爱所感动，那么，这位丰富有爱心的父亲有着怎样的经历和成就呢?

我们一起来了解这位作家。

　　三、作者介绍（屏幕显示）

　　丰子恺（1898-1975），漫画家、翻译家、美术教育家。

原名丰润

　　，又名丰仁。

浙江崇德（现属柚乡）人。

1914年考入浙江省立第一师范学校，从李叔同学习音乐，绘画。

1921年东渡日本，西洋画。

回国后在浙江上虞春晖中学和上海立达学园作任教。

1925年开始文学创作并漫画。

1928年任开明书店编辑。

1931年出版第一本散文集《缘缘堂随笔》。

以漫画著名节坛。

并写作了以中小学生和一般音乐爱好者为对象的音乐读物32种。

文笔浅显生动，起了普及西洋音乐知识的启蒙作用。

50年代还从事介绍苏联的音乐教育、音乐情况及翻译歌曲。

抗战爆发后，举家内迁，在任教的同时积极从事抗日文化活动。

抗战后返回杭州，居家从事创作和翻译。

新中国成立后定居上海，曾任上海中国画院工、中国美协上海分会主席、上海对外文化协会副儒会长、上海市文联副主席等职。

文学创作以散文为主。

主要有《缘缘堂随笔》《缘缘堂再笔》《缘缘堂续笔》等。

漫画有《子恺画全集》。

译著有日本厨川白村的《苦闷的象征》、俄国屠格涅夫的《初恋》和日本古典名著《源氏物语》等。

出版有《丰子恺文集》（7卷）

　　四、赏析课文

　　1.了解了作家之后，我们再速读一遍课文，首先解决这样一个问题：

文章通过了一毓新奇有趣的事表达父亲对孩子的关注，你能把这些事列出来吗?

最好最好每件事用一句话概括出来。

这些事都发生在他的哪些孩子的身上?

哪些详写?

哪些略写?

　　瞻瞻

　　①花生米翻落。

　　②小猫不吃糕。

　　③打破小泥人。

　　④做脚踏车、火车、汽车。

　　⑤要上月亮上去。

　　⑥疑心剃头的爸爸是和尚。

　　⑦疑心爸爸腋下的手是黄鼠狼。

　　⑧熟睡将香蕉扔掉。

　　⑨要搬动大椅子，要把一杯茶横放在抽斗里，要皮球停在壁上，要拉住火车、要月亮出来‘要雨偏下。

　　⑩学爸爸裁纸，竟把中国装的《楚辞》裁破了十几页。

　　阿宝　给凳子穿鞋子。

　　软软　拿爸爸的长锋羊毫。

　　详写的是瞻瞻，这样详略得当，突出了较小的孩子瞻瞻的可爱。

　　2.这些事情的叙述，表达了父亲怎样的情感?

从哪个词中可以看出?

　　这篇文章表达了作者对孩子的爱，对孩子的纯真直率的赞美。

从“憧憬”一词就可以看出来。

以“憧憬”开头，以“憧憬”结尾。

表达了儿童真性情的赞美与热爱。

说明作者也是这样一个率真的人。

那么作者“憧憬”的是什么样的孩子的生活呢?

下面探讨的就是这个问题。

　　3.作者“憧憬”的是什么?

　　他认为孩子值得佩服，做事全力以赴，直率自然、热情。

　　他认识孩子最富有创作力。

　　他认为孩子的世界最广大。

　　所以，他对自己呵斥孩子，感到愧疚。

连给孩子们打的预防针，都觉得是一种残忍。

由此可见作者对孩子的爱。

作者更害怕工在后会像所有人一样推动从前的纯真。

　　4.作者这样爱他的孩子们，又为什么两次提到“可惜到你们懂得我的话的意思的时候，你们将不复是可以使我憧憬的人了。

这是何等可悲哀的事”?

　　到他的孩子们都能理解他的话的时候，他的孩子们就都长在了。

成人有时不得不做一些违背自己心愿的事，这样就必然会慢慢推动纯真。

作者即不愿自己失去纯真，更不愿孩子们失去纯真。

然而，孩子们又必须长大，这就是无法改变的悲哀。

当然，人长大并不意味着要失去纯真。

这无疑也是对人们真性情的呼唤。

读者当有此感受。

　　作者这里提到的“悲哀”，相信对将来长大成人的孩子也是一个告诫，不要因为成长而失去纯真。

　　5.这是丰子恺给自己的画集写的序，想一想，为什么他不在中他的画集，而是写了他的孩子们?

　　因为存子恺非常爱自己的孩子们，于是，孩子的一举一都在他的眼中，孩子自然成了他的模特。

他的画中大部分以孩子的生活为蓝本，可以说这本画集是孩子们的生活写照。

作者通过自己的画留下对孩子的童年美好生活的回忆。

所以，他的仍然以孩子为主题，作者在中尽情表达对孩子们的赞美，对童真的热爱和贪恋。

这也正是对美好生活的贪恋。

正如作者所说的：

“天上的神明与星辰，人间的艺术与儿童。

这小燕子亿的一群儿女，是在世间与我因缘最深的儿童，他们在我心中占有与神明、星辰、艺术同等的地位。

”在他的心目中孩子和艺术是等同的，所以，在这本画集的序里，他仍然在尽情地表达对孩子的爱。

　　6.不知道大家是否注意到作者采用的人称是第二人称，体会一下这样写的好处。

　　采用了第二人称的写法，仿佛是与孩子们直接对话，显得更亲切、自然。

　　五、口语表达训练

　　相信在座的各位同学都有一个的童年，而你童年的点滴趣事恐怕也都来源于你父母的讲述。

能否以你父母的口吻，讲述一件发生在你身上的童年趣事?

（同学之间交流）

　　六、布置作业

　　请同学们以组为单位，展示丰子恺的作品，做成课件或办成小报皆可，在班级为同学们讲解自己心目中的丰子恺。

　　童真世界的赞——《给我的孩子们》赏析

　　《给我的孩子们》写于1926年圣诞节，它是《子恺画集》的代序，散文以画集上的题材为内容歌颂了了纯洁的童心，可以说它是一首童真世界的赞歌。

　　作品一开头就以深沉而真挚的感情写道：

“我的孩子们!

我憧憬于你们的生活，每天不止一次!

”这句肺腑之言，就是这首赞歌的主旋律。

他向往儿童生活，他要歌颂美好的童真世界：

首先，他赞美了孩子们的直率、自然与热情的美德，佩服他们身心是全部公开的，说他们对待什么事情都像拼命似的用出全副精力，丝毫没有虚伪和做作。

就以他的瞻瞻来说吧，小小的失意，都要哭得嘴唇翻白，昏去了一两分钟，其悲哀是那么真切;用芭蕉做的脚踏车，麻雀牌堆成的火车、汽

　　车，又玩得那么认真;在跟姐姐争辩谁该到月亮上去，谁在下面看时，显得何等激昂;当发现父亲腋下的长毛，以为是黄鼠狼时，他又何等伤心……虽然这些事情都发生在瞻瞻身上，但作者何止是对瞻瞻一个人的赞美呢，推而广之，一切天真无邪、纯净坦诚的孩子都具备这种美德。

其次，作者赞美了孩子们的创造力，说他们是不受大自然支配，不受社会的束缚的创造者。

文章也叙述了件件小事，表明孩子们具有强盛的创造力，他们天真的举动，显然都出自幼稚的幻想。

可是幻想往往是创造力的源泉与动力，他们没有任何顾虑，没有任何束缚，因此，其创造力比大人要强盛得多。

尽管小弱的体力与智力不足以应付强盛的创作欲，因而遭逢失败，但孩子们决不承认是事实的不可能，总以为是爹爹妈妈不肯帮助他们办到。

在屡遭大人的呵斥和阻拦后，他们的创造精神并没有因此而削弱，仍然时时表现出旺盛的创造力。

　　在尽情赞美儿童天性的同时，作者又以大人们的虚伪、恶浊来与孩子们的坦城、纯真作对比。

作者认为，“大人之间的所谓‘沉默’‘含蓄’‘深刻’的美德”，比起孩子们来，“全是不自然的，病的，伪的!

”“大人们的呼号‘归自然!

’‘生活的艺术化!

’‘劳动的艺术化!

’”与孩子们的创造精神相比，就显得那么贫乏与丑陋。

这种对比有力地衬托了童心的高尚，因此，作者抑制不住内心的激动，写道：

“我在世间，永没有逢到像你们这样出肺肝相示的人。

世间的人群结合，永没有像你们样的彻底地真实而纯洁”。

至此，作者已尽情地赞美了孩子们纯洁而真诚的心灵，一个美好而温馨的孩真世界跃然纸上，作者为何如此向往，憧憬孩子们的生活，也已得到圆满的回答。

　　如果对这篇散文的认识仅仅停留于此，那还是不够的。

作者对童真世界歌颂，实际上是他对美好的理想社会追求。

他在1925年写的随笔《东京某晚的事》中，有这样一段话：

“假如真能……有这样一

　　个世界：

天下如一家，人们如家庭，互相亲爱，互相帮助，共乐其生活，那时陌路人就变成家庭……这是多么可憧憬的世界!

”这表达了他对人类社会的美好期望。

只是对这样的理想世界，他感到十分渺茫，只好把一切寄托于对童真世界的赞美上!

　　作者一方面竭力赞美童真世界，一方面不时地谴责大人们的虚伪

　　无聊，这也不能不说明他对病态社会的厌恶和世俗的鞭挞。

在他看来，大人们的一切言行都不能与儿童相比，即使儿时伴侣中的英雄好汉，一旦长大成人，就会失去儿童的天性，一个个变得像绵羊似的，丧失了率真、自然、热情的美德，失去了可贵的创造力，一味地只会退缩、顺从，妥协与屈服，这是因为，长大后步入这病态社会，就被世俗的尘埃所蒙蔽，就被社会的桎梏所禁锢。

所以，作者对童真世界的歌颂，实际上也是对病态社会的讨厌与憎恶。

　　虽然，这是一首童真世界的赞歌，但这首赞歌带着苦涩味。

作者知道，这个黄金的儿童时代必将随着时间的推移，儿童的长大成人而消逝。

为了挽留这黄金时代，他把孩子们的天真无邪、活泼可爱的生活作为他作画的题材，结集成册，企求略微保留一点“春的痕迹”。

但是，到孩子们懂得他的“这片心意”时，都已推动了童心。

因此他一方面对童真世界加以赞美，一方面又为童真世界的终究要逝去感到悲哀。

文章结尾时，作者无可奈何地叹道：

“这是何等可悲哀的事啊!

”所以，这又是一首悲怆的赞歌。

　　丰子恺的散文与他的绘画一样，追求一种深沉朴素、单纯明快的风格。

他不追求词藻的繁华绚丽，而是“寄至味于淡泊”，通过素淡隽永的文字表达深婉的情致。

在这篇散文中，他描述孩子们的言行，如数家珍，娓娓而谈，质朴而明朗，“其词脱口而出，无矫揉妆束之态”，显得极其朴素自然，读着它就如在听作者叙说家常，感到十分亲切。

同时，作者的语言又是十分精炼简洁，尤其在讲述孩子们的天性时，一两句话就画出了孩子们的一个举动。

由于作者是个画家，其绘画的艺术素养也不能不影响他的散文风格，因此，在文中，其语言

　　的形象性也十分明显，他在描绘孩子们的举动时，每一句话都可以想象出一幅图画。

所以读了这篇代序，如果不看画册，《子恺画集》的内容也可以从文章中略知一二，这正是语言形象化的结果。

　　散文的语言质朴无华，简洁形象，但作者的感情却是真挚深沉的。

　　散文中直呼孩子们的名字，用第二人称代词“你、你们”这种叙述方式，增强了文章的抒情性和亲切感，使读者感到作者似乎在与一群孩子诉说自己的真情实感。

在自谴自责压抑孩子们的创造力的过错时，作者分别呼喊着阿宝、瞻瞻、软软的名字，一面诉说自己的过错，一面又揣摩孩子们的心理，这是一种你父子（女）之间的情感交流，情真意切，感人至深。