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《咏雪》习题答案：
1、刘义庆、《世说新语》
2、（家庭聚会）（讲解诗文）（就是）（不久，一会儿）（急速、大）（高兴的样子）
（什么）（像）（大致、差不多）（相比）（不如，比不上）（凭借）
3、一个寒冷的下雪天，谢太傅把家人聚会在一起，跟子侄辈的人讲解诗文。
跟把盐撒在空中差不多。
不如比作柳絮凭借风力飘在天空。
太傅高兴得大笑起来。
道韫是太傅大哥谢无奕的女儿、左将军王凝之的妻子。
4、儿女：
①子侄辈的人、家中年轻的一代人；
②孩子、儿子和女儿。
拟：
①相比②计划、筹划
5、寒雪日，内，谢太傅与儿女，讲论文义，欢快、轻松、融洽
6、暗示作者赞赏道韫的才气。
7、1）交代咏雪背景的句子：
谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。
2）咏雪的直接原因：
俄儿雪骤。
3）两个比喻句：
撒盐空中差可拟，未若柳絮因风起。
4）谢道韫对雪的描述是：
未若柳絮因风起。
5）6）补充点明谢道韫身份的句子（暗示谢太傅对谢道韫才气的赞赏）：
即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。
8、主讲人出题考听众时，天气发生了变化：
早先也有雪，但不大，而此刻变成了纷纷扬扬的大雪。
这使主讲人感到很高兴，就出了一个“白雪纷纷何所似”的咏雪题目。
9、对兄女的答案满意。
因为文章最后一句“即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。
”补充点明了谢道韫的身份，暗示了谢太傅对道韫才气的赞赏。
10、“柳絮”一喻好，因为柳絮团状，与雪花相似，而“因风起”写出雪花漫天飞舞之态，給人以想象和美感，比喻生动传神，而且“柳絮”还给人以春天即将到来的温暖的感觉，有深刻的意蕴。
篇二：
世说新语咏雪资料
世说新语
《世说新语》封面
《世说新语》是我国南朝宋时期（420-581年）产生的一部主要记述魏晋人物言谈轶事的笔记小说。
是由南朝刘宋宗室临川王刘义庆（403-444年）组织一批文人编写的，梁代刘峻作注。
全书原八卷，刘孝标注本分为十卷，今传本皆作三卷，分为德行、言语、政事、文学（来自:
）、方正、雅量等三十六门，全书共一千多则，记述自汉末到刘宋时名士贵族的遗闻轶事，主要为有关人物评论、清谈玄言和机智应对的故事。
作者简介
关于《世说新语》的作者，自《隋书·
艺文志》至《四库全书总目》，历代著录所记，均为南朝刘宋临川王刘义庆，然而鲁迅先生在《中国小说史略》一书中提出了异议。
鲁迅先生认为：
“《宋书》言义庆才词不多，而招聚文学之士，远近必至，则诸书或成于众手，亦未可知也。
”自鲁迅先生“成于众手”之说一出，至今聚讼多多，难有定论。
有人认为，刘义庆门下聚集了不少文人学士，他们根据前人类似著述如裴启的《语林》等，编成该书。
刘义庆只是倡导和主持了编纂工作，但全书体例风格基本一致，没有出于众手或抄自群书的痕迹，这应当归功于他主编之力。
有的日本学者推断该书出于刘义庆门客——谢灵运好友何长瑜之手。
可以当代研究《世说新语》的两本博士论文为代表：
一是王能宪著《世说新语研究》，认为《世说新语》的作者即为刘义庆；
另一本为范子烨著《世说新语研究》，认为《世说新语》乃成于众手，其余作者还有袁淑、陆展、何长瑜、鲍照等人。
两书均有大量考证分析，此处不敢妄断。
由于《世说新语》乃“采缉旧文”之作，遍寻当世同类型作品（如西晋郭颁《魏晋世语》、东晋裴启《语林》、郭澄之《郭子》），魏晋史书（如《魏书》、《晋阳秋》等等）以及相关杂著（如《高士传》、名门大族的家谱），所涉材料宏富。
刘义庆广招文学之士，他在编撰《世说新语》一书时，手下诸彦为之搜罗材料，乃至润色整饰，是合乎情理大有可能的，因此，折衷地说，可以视为此书乃刘义庆担任主编，袁淑等人或有参与的一部著作，而刘义庆的主持之功劳当是无疑的。
刘义庆（403~444年），南朝宋彭城（现江苏徐州）人，曾任荆州刺史，爱好文学，《世说新语》是由他组织一批文人编写。
本是宋武帝刘裕之弟长沙王刘道怜的儿子，13岁时被封为南郡公，后过继给叔父临川王刘道规，因此袭封为临川王。
刘义庆自幼喜好文学、聪敏过人，深得宋武帝、宋文帝的信任，备受礼遇。
《世说新语》是一部笔记小说集，此书不仅记载了自汉魏至东晋士族阶层言谈、轶事，反映了当时士大夫们的思想、生活和清谈放诞的风气，而且其语言简练，文字生动鲜活，因此自问世以来，便受到文人的喜爱和重视，戏剧、小说如关汉卿的杂剧《玉镜台》、罗贯中的《三国演义》等也常常从中寻找素材。
当然，因为刘义庆当时人在扬州，听说了不少当地的人物故事、民间传说，所以在《世说新语》中，也记载了一些发生在当时扬州的故事。
如我们熟悉的成语“咄咄怪事”，就是源自于曾担任建武将军、扬州刺史的中军将军殷浩被废为平民后，从来不说一句抱怨的话，每天只是用手指在空中写写画画。
扬州的吏民顺着他的笔划暗中观察，看出他仅仅是在写“咄咄怪事”四个字而已。
大家这才知道，他是借这种方法来表示心中的不平。
可惜的是，《世说》一书刚刚撰成，刘义庆就因病离开扬州，回到京城不久便英年早逝，时年仅41岁，宋文帝哀痛不已，赠其谥号为“康王”。
作品简介
成书过程
《世说新语》原名《世说》，因汉代刘向曾著《世说》（早已亡佚），后人为将此书与刘向所著相别，故又名《世说新书》，大约宋代以后才改称今名。
《隋书·
经籍志》将它列入笔记小说。
《宋书·
刘道规传》称刘义庆“性简素”、“爱好文
义”、“招聚文学之士，近远必至”。
该书所记个别事实虽然不尽确切，但反映了门阀世族的思想风貌，保存了社会、政治、思想、文学、语言等方面史料，价值很高。
版本简介
在流传过程中，《世说新语》出现了多个书名，如《世说》、《世说新书》、《新语》、《世说新语》等。
经籍志》、《旧唐书·
经籍志》、《新唐
书·
艺文志》等皆作《世说》，这是该书的最早称谓，宋本《世说新语》附汪藻《叙录》曰：
“李氏本《世说新书》，上中下三卷，三十六篇，顾野王撰。
”顾野王
（519～581年）为南朝梁陈间人，《世说新书》之名始见于此。
及至唐代，《世说新书》（可见于段成式《酉阳杂俎》）、《世说新语》（可见于刘知几《史通》）等书名皆可见于史籍。
宋代以降，此书经晏殊删定以后，便通称为《世说新语》了。
历代注家
刘峻（463～522年）字孝标，原是南朝青州人。
宋明帝泰始五年（469年），北魏攻下青州，他随例被迫迁到平城，在那里出家，后又还俗。
齐武帝永明四年（486年）还江南，曾经参加过翻译佛经。
该书的注是刘孝标回江南以后之作。
他采用裴松之注《三国志》的办法，来进行补缺和纠谬的工作。
孝标征引繁富，引用的书籍达四百余种。
今人校注该书的有余嘉锡《世说新语笺疏》、徐震谔《世说新语校笺》、杨勇《世说新语校笺》。
日本德川时代的学者著有几种《世说新语》注。
中外译本方面，有马瑞志马瑞芳的英文译本、BrunoBellaire的法文译本和目加田诚等的多种日文译本。
全书字数：
整书大约为78950字
世说新语三则行草
编辑本段
基本内容
世说新语封面
《世说新语》是我国魏晋南北朝时期「志人小说」的代表作，为言谈、轶事的笔记体短篇小说，由南朝宋刘义庆（403~444年）编撰。
他是宋武帝刘裕的侄子，被封为临川王。
他“为性简素，寡嗜欲，爱好文义。
?
招集文学之士，近远必至”（《宋书·
刘道规传》附《刘义庆传》）。
从这部书的内容来看，全书没有一个统一的思想，既有儒家思想，又有老庄思想和佛家思想，可能是出自多人之手，刘义庆招集的文学之士很可能参加了它的编撰。
《世说新语》依内容可分为「德行」、「言语」、「政事」、「文学」「方正」等三十六类，每类收有若干则故事，全书共一千二百多则，每则文字长短不一，有的数行，有的三言两语，由此可见笔记小说「随手而记」的诉求及特性。
其内容主要是记载东汉后期到晋宋间一些名士的言行与轶事。
书中所载均属历史上实有的人物，但他们的言论或故事则有一部分出于传闻，不尽符合史实。
此书中相当多的篇幅系杂采众书而成。
如《规箴》﹑《贤媛》等篇所载个别西汉人物的故事，采自《史记》和《汉书》。
其他部分也多采自前人的记载。
一些晋宋间人物的故事，如《言语篇》记谢灵运和孔淳之的对话等则因这些人物与刘义庆同时而稍早，可能采自当时的传闻。
被鲁迅先生称为：
“一部名士底［的］教科书”
《世说新语》主要记叙了士人的生活和思想及统治阶级的情况，反映了魏晋时期文人的思想言行，上层社会的生活面貌，记载颇为丰富真实，这样的描写有助于读者了解当时士人所处的时代状况及政治社会环境，更让我们明确的看到了所谓「魏晋清谈」的风貌。
主要记叙了东汉末年至南北朝时期士大夫的生活。
此外，《世说新语》善用作比较、比喻、夸张、与描绘的文学技巧，不仅使它保留下许多脍炙人口的佳言名句，更为全书增添了无限光彩。
“既不能流芳后世，亦不足复遗臭万年耶！
”是东晋名士桓温的名句，它就出自《世说新语》。
如今，《世说新语》除了有文学欣赏的价值外，人物事迹，文学典故、等也多为后世作者所取材引用，对后来笔记影响尤其之大。
《世说新语》的文字一般都是很质朴的散文，有时用的都是口语，而意味隽永，在晋宋人文章中也颇具特色，因此历来为人们所喜读，其中有不少故事成了诗词中常用的典故。
《世说新语》（又名《世说》），内容主要是记录魏晋名士的逸闻轶事和玄言清谈，也可以说这是一部记录魏晋风流的故事集。
在《世说新语》的三卷36门中，上卷四门——德行、言语、政事、文学，中卷九门——方正、雅量、识鉴、赏誉、品藻、规箴、捷悟、夙慧、豪爽，这13门都是正面的褒扬。
如：
管宁、华歆共园中锄菜，见地有片金，管挥锄与瓦石不异，华捉而掷去之。
又尝同席读书，有乘轩冕过门者，宁读如故，歆废书出看。
宁割席分坐曰：
“子非吾友也。
”（《德行》）
通过与华歆的对比，褒扬了管宁的淡泊名利。
又如：
公孙度目邴原：
“所谓云中白鹤，非燕雀之网所能罗也。
”（《赏誉》）
这既是对邴原的褒扬，也是对公孙度善于誉人的褒扬。
至于下卷23门，情况就比较复杂了。
有的褒扬之意比较明显，如容止、自新、贤媛。
有的看似有贬意，如任诞、简傲、俭啬、忿狷、溺惑，但也不尽是贬责。
有的是贬责，如“谗险”中的四条，以及“汰侈”中的一些条目。
也有许多条目只是写某种真情的流露，并无所谓褒贬。
既是真情的流露，也就是一种风流的表现，所以编撰者津津有味地加以叙述。
例如：
王子猷尝暂寄人空宅住，便令种竹。
或问：
“暂住何烦尔？
”王啸咏良久，直指竹曰：
“何可一日无此君？
”（《任诞》）
这种任诞表现了对竹的妙赏，以及对竹的一往情深，或者在对竹的爱好中寄托了一种理想的人格。
晋文王功德盛大，座席严敬，拟于王者。
唯阮籍在坐，箕踞啸歌，酣放自若。
（《简傲》）
这简傲正是阮籍的可爱之处。
总之，编撰者大量采集编入那些饶有兴趣的、可资谈助的逸闻轶事，态度倒是比较客观宽容的。
《世说新语》是研究魏晋时期历史的极好的辅助材料。
其中关于魏晋名士的种种活动如清谈、品题，种种性格特征如栖逸、任诞、简傲，种种人生的追求，以及种种嗜好，都有生动的描写。
综观全书，可以得到魏晋时期几代士人的群像。
通过这些人物形象，可以进而了解那个时代上层社会的风尚。
艺术特色
《世说新语》在艺术上有较高的成就，鲁迅先生曾把它的艺术特色概括为“记言则玄远冷隽，记行则高简瑰奇”（《中国小说史略》）。
《世说新语》及刘孝标注涉及各类人物共一千五百多个，魏晋两朝主要的人物，无论帝王、将相，或者隐士、僧侣，都包括在内。
它对人物的描写有的重在形貌，有的重在才学，有的重在心理，但集中到一点，就是重在表现人物的特点，通过独特的言谈举止写出了独特人物的独特性格，使之气韵生动、活灵活现、跃然纸上。
如《俭啬》：
“王戎有好李，卖之恐人得其种，恒钻其核。
”仅用16个字，就写出了王戎的贪婪吝啬的本性。
又如《雅量》记述顾雍在群僚围观下棋时，得到丧子噩耗，竟强压悲痛，“虽神气不变，而心了其故。
以爪掐掌，血流沾褥”。
一个细节就生动地表现出顾雍的个性。
《世说新语》刻画人物形象，表现手法灵活多样，有的通过同一环境中几个人的不同表现形成对比，如《雅量》中记述谢安和孙绰等人泛海遇到风浪，谢安“貌闲意说”，镇静从容，孙绰等人却“色并遽”“喧动不坐”，显示出谢安临危若安的“雅量”。
有的则抓住人物性格的主要特征作漫画式的夸张，如《忿狷》中绘声绘色地描写王述吃鸡蛋的种种蠢相来表现他的性急：
“王蓝田性急。
尝食鸡子，以箸刺之，不得，便大怒，举以掷地。
鸡子于地圆转未止，仍下地以屐齿蹍之，又不得，瞋甚，复于地取内口中，啮破即吐之。
”
有的运用富于个性的口语来表现人物的神态，如《赏誉》中王导“以尾指坐”，叫何充共坐说：
“来，来，此是君从！
”生动地刻画出王导对何充的器重。
作品影响
《世说新语》的语言简约传神，含蓄隽永。
正如（明）胡应麟《少室山房笔丛》卷十三所说：
“读其语言，晋人面目气韵，恍忽生动，而简约玄澹，真致不穷。
”有许多广泛应用的成语便是出自此书，例如：
难兄难弟、拾人牙慧、咄咄怪事、一往情深，等等。
《世说新语》对后世有着十分深刻的影响，不仅模仿它的小说不断出现，而且不少戏剧、小说也都取材于它。
这部分内容选自袁行霈主编《中国文学史》第二卷（高等教育出版社1999年版）世说新语所渉士族表
一级士族太原王氏代表人物：
王昶-王湛-王承-王述-王坦之，王恭
司马懿-司马孚-司马师-司马昭-司马攸温县司马氏代表人物：
司马炎-司马睿-司马昱-司马德文
二级士族琅琊王氏
代表人物：
王衍-王导-王敦-王羲之-王献之-王徽之-王洵龙亢桓氏代表人物：
桓彝-桓温-桓冲-桓豁-桓玄-桓振陈郡殷氏代表人物：
殷羡-殷浩-殷仲文陈郡谢氏代表人物：
谢鲲-谢尚，谢安，谢玄（非一系）
新野庾氏代表人物：
庾亮-庾皇后-庾冰-庾翼三级士族陈留阮氏代表人物：
阮籍-阮咸-阮瞻
陈郡袁氏高平郗氏代表人物：
郗鉴-郗愔-郗超
泰山羊氏代表人物：
羊祜-羊孚一级士族：
（表明该家族自始至终百年来一直是繁荣的世族）代表人物。
二级士族：
是由一个中小世族发展成大氏族。
作品目录
德行第一言语第二
政事第三文学第四
方正第五雅量第六
识鉴第七赏誉第八
品藻第九规箴第十
捷悟第十一夙惠第十二
豪爽第十三容止第十四
自新第十五企羡第十六
伤逝第十七栖逸第十八
贤媛第十九术解第二十
巧艺第二十一宠礼第二十二
任诞第二十三简傲第二十四
排调第二十五轻诋第二十六
假谲第二十七黜免第二十八
俭啬第二十九汰侈第三十
忿狷第三十一谗险第三十二
尤悔第三十三纰漏第三十四
惑溺第三十五仇隙第三十六
编辑本段作品摘录
我们的教材曾经选用了数则《世说新语》的故事，如《小时了了》《陈太丘与友期》《人琴俱亡》《周处》《杨氏之子》等，上面也列举并分析了一些，下面再摘录一些有名的故事以飨读者。
华歆、王朗俱乘船避难，有一人欲依附，歆辄难之。
朗曰：
“幸尚宽，何为不可？
”后贼追至，王欲舍所携人。
歆曰：
“本所以疑，正为此耳。
既已纳其自托，宁可以急相弃邪？
”遂携拯如初。
世以此定华、王之优劣。
（德行）
篇三：
《世说新语咏雪》教学设计
董一菲
一、读《世说新语》“咏雪”
咏雪
谢太傅①寒雪日内集②，与儿女讲论文义③。
俄而④雪骤，公欣然曰：
“白雪纷纷何所似？
兄子胡儿⑤曰：
“撒盐空中差可拟⑥。
”兄女曰：
“未若柳絮因风起。
”公大笑乐。
即公大兄无
奕女⑦，左将军王凝之⑧妻也。
①谢太傅，即谢安，字安石，晋朝陈郡阳夏（现在河南太康）人。
做过吴兴太守、侍中、礼部尚书、中护军等官职。
死后追赠为太傅。
②内集，家庭聚会。
③讲论文义，讲解诗文。
④俄而，不久，一
会儿。
⑤胡儿，即谢朗。
谢朗，字长度，谢安哥哥的长子。
做过东阳太守。
⑥差可拟，差不
多可以相比。
差，大致、差不多。
拟，相比。
⑦无奕女，指谢道韫，东晋有名的才女，以聪
明有才著称。
无奕，指谢奕，字无奕。
⑧王凝之，字叔平，大书法家王羲之的第二个儿子，
做过江州刺史、左将军、会稽内史等。
一问：
谢安为什么“大笑乐”？
猜猜看，什么是“咏絮才”？
“旧时王谢堂前燕，飞入寻常
百姓家”，王谢两家，人才辈出，个个风流倜傥、才华横溢。
诗词、歌咏、书法皆流布后世，
再读《咏雪》，你看出谢道韫的家庭氛围怎么样？
（补充资料一：
林黛玉判词可叹停机德，
堪怜咏絮才，玉带林中挂，金簪雪里埋。
补充资料二：
王谢家族逸事）
二问：
这样一个才女，名门闺秀，你想知道她后来的结局吗？
通过这段文字你又读出一个怎
样的谢道媪？
（学生猜想，气氛热烈）。
读下列文字，回答（难点：
方命婢肩舆抽刃出门）
《晋书》：
“（道韫）及遭孙恩之难，举措自若，既闻夫及诸子已为贼所害，方命婢肩舆抽刃
出门，乱贼稍至，手杀数人，乃被俘。
三问：
谢道韫小时候有文采，长大后风度如何？
读下面一段文字，用现代汉语描述一下。
王夫人神情散朗，故有林下风气。
（《世说新语》）
二、《世说新语》一部有趣的书，1133个小故事，分36章，我们读几个小故事怎么样？
△王仲宣好驴鸣。
既葬，文帝临其丧，顾语同游曰：
“王好驴鸣，可各作一声以送之。
”赴
客皆一作驴鸣。
（《世说新语﹒伤逝》）
△何平叔美姿仪，面至白。
魏明帝疑其傅粉，正夏月，与热汤饼。
既啖，大汗出，以朱衣自
拭，色转皎然。
（《世说新语﹒容止》）
△钟毓、钟会少有令誉。
年十三，魏文帝闻之，语其父钟繇曰：
“可令二子来。
”于是敕见。
毓面有汗，帝曰：
“卿面何以汗？
”毓对曰：
“战战惶惶，汗出如浆。
”复问会：
“卿何以不汗？
对曰：
“战战栗栗，汗不敢出。
”（《世说新语﹒言语》）
△潘岳妙有姿容，好神情。
少时挟弹出洛阳道，妇人遇者，莫不连手共萦之。
左太冲绝丑，
亦复效岳游邀，于是群妪齐共乱唾之，委顿而返。
（《世说新语﹒容止》）
△1.稽中散大夫嵇康临刑东市，神气不变，索琴弹之，奏《广陵散》。
（《世说新语﹒雅量》）
2.谢公与人围棋，俄而谢玄淮上书至。
看书竟，默默无言，徐向局，客问淮上利害，答曰：
“小儿辈大破贼。
”意色举止，不异于常。
分五个小组读、翻译、评论。
每小组选三个代表一个读一个翻译一个陈述简单的读感。
三、《世说新语》里面的人物上自皇帝贵族下至妇女儿童个个我行我素，个个不同凡响，短
小精悍的叙述中蕴藏无限的智慧和感动。
《世说新语》产生了大量的成语，如：
标新立异吕安题凤蒲柳之姿蒹葭玉树
日月入怀一往情深七步之才代人捉刀
覆巢无完卵口若悬河望梅止渴东山再起
洛阳纸贵鹤立鸡群看杀卫玠坦腹东床
教师选一例解释作示范，其他学生讨论自选成语当堂查找资料回答。
四、通过这节课的学习，同学们是否可以谈谈什么是魏晋名士风度？
教师用宗白华的一段话
作结
汉末魏晋六朝是中国政治上最混乱、社会上最苦痛的时代，然而却是精神史上极自由、极
解放、最富于智慧、最浓于热情的时代。
——宗白华
五、绝版魏晋遥远的绝响！
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