自我鉴定 安慰伯牙.docx
《自我鉴定 安慰伯牙.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《自我鉴定 安慰伯牙.docx（23页珍藏版）》请在冰点文库上搜索。
自我鉴定安慰伯牙
安慰伯牙
我心里想对伯牙说的话
1、伯牙，不要伤心了!
虽然你的知音钟子期死了，但你也不至于摔琴啊!
你可以把你的琴技传给大家呀!
让你的琴技发扬光大，让大家能认你做老师而高兴。
2、还有，虽然钟子期死了，可你也不能以为世上无你的知音而不弹琴了，如果他还在世上的话，一定不会让你这么做的。
让我们成为你的知音!
让我们为钟子期悼念吧!
让我们为钟子期默哀吧!
3、君之琴艺志在高山流水，破琴乃不智之举也，乃冲动之举。
如念子期，留琴也，琴见子期相;闻子期声却不见其人，声从琴中出，此乃友琴也，破此琴乃破此谊。
往后事事三思而后行;留子期与君之情谊，乃复鼓琴。
4、既然已经死了，就顺其自然吧。
你应该坦然面对现实，每个人都会死的。
你应该把你的琴技术练得更好。
你应该把钟子期放在心里面，一个真正的知音是就算他不在这个世界上了，但是他还是在你的心里啊，永远也没有离开过你。
...
5、俞伯牙，我可以理解你失去钟子期的痛苦感受，我曾经就是这样悲痛欲绝的，但你要振作起来，让子期的在天之灵得一安慰，别让子期在天堂为你流泪。
振作起来吧!
!
!
”
6、伯牙，我同情你，你一定很寂寞，振作起来，你一定能找到新的知音。
7、伯牙兄，人死去了不能复生，你就节哀顺变吧„„
8、你以决定不弹琴了，那就干点别的吧„„
9、子期有什么未了心愿吗?
尝试一下发现自我啊!
10、伯牙，你的一举一动都是悲壮的，你的举动，见证了你与子期的深情厚谊。
当你摔琴时，你一定在想着子期，想起你们初相逢的时候，想起你们弹琴交谈的时候，也想起了你见子期最后一面时依依惜别的画面。
想到这儿，你一定悲痛不已，看着这台古琴，根根琴弦幻出子期的面影，你是多么不舍。
“砰”听见琴摔随的声音，那也是你心碎的声音。
此时，高山默默，它在想：
“伯牙呀，既然你赋予我灵性，就让我的灵性随逝去的琴声而去吧!
”此时，江河无语，它在想：
“伯牙呀，既然你的创作赋予我美感，就让我的美感随你对子期的怀念深埋于地下吧!
”看，伯牙，江河，高山都沉默了，你的心也一定很痛很痛，那种痛是难以言喻的，没了知音，弹琴还有什么乐趣可求，还怎么能叫艺术。
伯牙，你的做法，是一种友谊的追求，更是对朋友的怀念，是的，这就是知音!
11、钟子期死了，你又要回到过去没有知音、无人理解的日子。
正所谓千金易得，知音难求，你不想再回到无人倾诉的痛苦和无边的孤独寂寞中去，敲碎了琴，对钟子期的思念之深啊！
12、伯牙，你与钟子期的感情比山高，比海深的确非常感人，但你何必因失去了一个知音，就觉得前方一片黑暗，光明将不再来临呢?
我们都相信友谊不会因距离改变丝毫，只要你铭记自己曾有一位知音，自己快乐过一世就足够了。
篇二:
《课内阅读（有答案）》
xx学年六年级上册语文期末复习提纲（课内阅读一）
班姓名
一、语言积累
1.落红不是无情物，2.造物无情却有情，
3.不是花中偏爱菊，4.不知云与我俱东。
5.虫声新透绿窗纱。
6.何人不起故园情。
7.《一字诗》：
一帆一桨一渔舟，。
一俯一仰一场笑，。
8.我是中国人民的儿子，——（）
9.我们爱我们的民族，——（）
10.唯有民魂是值得宝贵的，—（）
11.我爱我的祖国，爱我的人民，
——（）
12.写出课外爱国名言两句
13.轻诺必——《老子》13.民无信——《论语》
14.不精不诚，——《庄子》
15.诚者，天之道也；——《礼记》
15.有所期诺，纤毫必偿；——《袁氏世范》
16.写出课外有关诚信的名言两句：
17.善待地球就是18.拯救地球就是
19.但存方寸地，20.有限的资源，
21.珍惜自然资源，
22.写出课外环保宣传语两句：
23．千夫指，俯首甘为。
《自嘲》
24．鲁迅先生曾经说过：
“其实地上本没有路，，。
”
25．时间就是性命，，其实是无异于
的。
《门外文谈》
26．只看一个人的著作，：
你就得不到多方面的优
点。
必须，这才能酿出蜜来。
倘若盯在一处，，。
《致颜黎民》
27．默写唐朝诗人李贺的《马诗》
28．写出16个描写艺术的成语。
二、文言文《伯牙绝弦》
（1）伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:
”善哉,峨峨兮若泰山!
”
鼓:
峨峨:
若:
句子意思:
（2）伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓。
知音:
复:
句子意思：
这个句子表达了伯牙怎样的感情?
（3）读了《伯牙绝弦》这个故事,不禁让我们想起了表现朋友间情谊的两句名言
名句：
xx学年六年级上册语文期末复习提纲（课内阅读二）
班姓名
三、本学期学过的古诗词曲。
（一）默写本学期学过的三首带雨的古诗词，并写出作者、朝代，按要求作答。
1．解释词语：
昔：
依依：
霏霏：
2．这首诗写了一位远征战士归来，在回乡途中，抚今追昔，回想自己在军中的情况和心情。
表达了诗人对守边将士无限同情的情感。
朝诗人
1．解释词语：
乃：
发生：
潜：
润物：
野径：
花重：
2．解释前四句诗的意思整首诗体现了诗人对这场及时雨的喜爱、赞美之情。
朝诗人
1．解释词语：
西江月：
别枝惊鹊：
见：
2．解释上阕的意思：
3．这首词写了这些景物：
﹑﹑﹑﹑﹑﹑。
4．这首词表达了诗人对丰收之年的喜悦和对农村生活的热爱。
（二）元曲《天净沙﹒秋》色彩鲜明地描绘出秋天的美景，请你把它默写下来。
朝诗人
1．解释词语：
天净沙：
飞鸿影下：
2．解释前三行诗句的意思：
3．这首诗表达了诗人对美丽秋景的喜爱与赞美之情。
xx学年六年级上册语文期末复习提纲（课内阅读三）
班姓名
四、课文内容填空并回答问题。
1．《山中访友》是一篇构思新奇、富有想象力、充满好奇心的散文。
作者带着满怀的好心情，走进山林，探访山中的“朋友”，与“朋友”互诉心声，营造了一个如诗如画的世界，表达了对大自然的热爱之情。
2．那座古桥，是我要的第一个老朋友。
啊，老桥，你如一个，在站了几百年了吧？
你把多少人马，流向远方，你，那水中的、、。
岁月，，，唯有你。
3．走进这片树林，鸟儿，露珠。
每一棵树都是我的，它们迎面送来，每一棵树都在
望着我。
我靠在一棵树上，静静地，仿佛自己。
我脚下，深深扎进；头发长成，胳臂变成血液变成，在年轮里、。
4．詹天佑是我国的工程师。
他在主持修筑京张铁路时，根据居庸关山势高，岩层厚的特点，采用了从两端同时向中间凿进的方法。
他又根据八达岭隧道非常长的特点，采用了中部凿井法。
青龙桥附近坡度特别大，詹天佑顺着山势，设计了“人”字形铁路。
5．詹天佑不怕，也不怕，接受了任务，马上。
„„詹天佑经常工作人员，说：
“。
”„„不管，詹天佑坚持在野外工作。
白天，他，；晚上，他就在油灯下、。
为了寻找一条，他常常当地农民。
遇到困难，他总是想：
这是中国人，一定要把它修好；否则，不但，还会。
——〈〈詹天佑〉〉读了这段话，我体会到
语言：
詹天佑对工作一丝不苟、高度负责的精神、严谨的科学态度。
篇三:
《如人教版第二册》
如人教版第二册《两只小狮子》第二自然段的内容是：
“一只小狮子整天练习滚、扑、撕、咬，非常刻苦。
另一只却懒洋洋地晒太阳，什么也不干。
”怎样引导孩子学习两只小狮子的不同生活态度：
一只小狮子非常勤奋，一只什么也不干呢？
笔者认为可抓住“整天”一词，引导孩子进行补白：
师：
小朋友你再读读句子，小狮子每天都在哪些时间练习“滚、扑、撕、咬”？
生：
早晨，一只小狮子就开始练习滚、扑、撕、咬；中午，这只小狮子，也在练习滚、扑、撕、咬；晚上，它还在练习滚、扑、撕、咬。
师：
它这样每天从早晨到晚上都在练习，就叫“整天”练习。
能用“整天”说说另一只狮子吗？
生：
另一只狮子整天懒洋洋地晒太阳，什么也不干。
生：
另一只狮子整天就知道玩，他太懒了。
语言是语文教学的根”情感、态度、价值观是从“语言”这个根上长出来的树。
没有对语言的深入理解，情感、态度、价值观的教育将成为无本之木。
本文的教学，教师正是抓住了语言这个根对学生进行训练。
把薄书读厚，在文本未能详尽的地方或有机补充课外资料（如伯牙为怀念子期所写的小诗和短歌），或引导学生通过理解感悟去揣摩，去补白、去发挥（如让学生对伯牙或安慰或劝说或赞美），让其更丰满、更具体、更生动。
还有，对“善哉”的理解，对“知音”的感悟，从“感性体验”到“理性归纳”再到“实践运用”，执教老师让学生经历了一个实实在在的学习过程，这样有过程的结果是我们每个语文老师所应该追求的
师：
我想，作为名满天下的音乐家，伯牙的琴声里不单只有高山流水，他的琴声里还可能有哪能景色呢？
出示词语学生读：
春雨绵绵、杨柳依依、清风徐徐、饮烟袅袅、秋风习习、秋雨潇潇、白雪皑皑、、北风呼呼、流水潺潺、芳草萋萋
师：
现在你就是子期，当伯牙鼓琴，志在秋雨，你会赞叹道：
善哉──
生：
潇潇乎若秋雨。
师：
伯牙鼓琴，志在清风，你这样赞叹道──
生：
善哉，徐徐乎若清风。
师：
伯牙鼓琴，志在杨柳，你又赞叹道──
生：
善哉，依依兮若杨柳。
师：
好一个善听的子期，好一个善弹的伯牙！
这正是──
生：
（齐）伯牙所念，钟子期必得之。
师：
不管伯牙心里想到什么，钟子期都能准确地道出他的心意。
他们情投意合，这就是直正的──
生：
知音。
{安慰伯牙}.
从阅读教学操作谈工具性与人文性的统一·灵活机动地实施教学，是“鱼和熊掌兼得”的关键·积累语言，运用语言〗
语言积累是语文语言学习的重要手段之一，其常用的方式有复述，背诵，默写，讲故事等。
教学中，教师要教给学生语言积累的各类有效方法，并把语言积累坚持到底，坚持几年，十几年，为学生终身发展奠定坚实的语文素养之基础。
语言运用是发展学生语言的唯一途径。
请你记住，不要让语文知识的获得成为学生学习的最终目的，而要让语文知识成为手段，在脑力劳动中，在精神生活的不断交流中及时运用，获得知识和智力的、道德的、情绪的、审美的同步发展。
如四川成都市人民北路小学崔雪梅教学《伯牙绝弦》理解了“伯牙善鼓琴，钟子期善听，伯牙鼓琴志在高山，钟子期曰：
„善哉，峨峨兮若泰山！
‟”后，教师引导学生仿照原文，在音乐《高山流水》中写出了下面的语言：
生：
伯牙鼓琴！
志在炊烟，钟子期曰：
“善哉，袅袅兮若晨雾。
”
师：
你懂我。
生：
伯牙鼓琴！
志在杨柳，钟子期曰：
“善哉，柔柔兮若丝带。
”
师：
你懂我，我要为你再谈一曲。
生：
伯牙鼓琴！
志在天空，钟子期曰：
“善哉，悠悠兮如白云。
”
生：
伯牙鼓琴！
志在大地，钟子期曰：
“善哉，苍苍兮若大地。
”篇四:
《作文范文》
选五篇优秀作文，有的侧重文采，有的侧重议论，有的侧重结构，请同学们分析体会！
或学习，或模仿！
一、精彩的配合
所谓孤掌难鸣，是说只有两手配合才会发出声响。
所谓学而不思则罔，思而不学则殆，是说要学与思配合进行才能成就一番学问。
略加思索，便知古今中外有着不胜枚举的实例——
“天地苍茫一根骨”。
司马迁为了“著书立说”的决心，忍受着钻心的屈辱和非人的折磨，终于炼就了《史记》这一惊天动地的精彩配合。
这便是理想和行动的精彩配合。
“成熟饱满的谷穗是低着头的。
”正是因为有着这样清醒的认识，达·芬奇不仅成就了绘画的绝顶技艺，还在数学、天文等其他领域都有不小的贡献。
这便是谦逊和进取的精彩配合。
一次外交部的新闻发布会上，某位外国记者提出了有关我国国家机密的问题。
李部长稍加思考后笑着问了一句：
“先生，你能保密吗？
”此时全场兴奋，屏住呼吸盯着部长。
得到记者肯定的答复后，李部长仍然微笑着，平静地说道：
“我也能保密。
”全场大笑，并为部长精彩而得体的回复报以热烈的掌声。
这便是机智与幽默的精彩配合。
诗与酒的配合，造就出古代文人贤士的才情与雅兴。
激情与灵感的配合，带来一段段流芳百世的音乐。
经过配合，枯树可以逢春，冰雪也会融化，姹紫嫣红生机盎然的万物得以生长。
对于我们面临高考的学生来说，实力和心态的配合尤为重要。
在不断强化自身成绩的同时，端正心态，以正确的状态去面对每次考试，那么我们都会成为高考的赢家。
精彩地配合，配合出精彩。
将每个部分以最优化的结构组合起来，结果将是无可估量的。
在配合中体会每一点细微的变化和进步，最终合起来，整体上一定会有所突破。
二、精彩的配合
蓝天与白云的配合，造就了“天边云卷云舒”的精彩；高山与流水的配合，造就了“飞流直下三千尺”的精彩；人与人、内心与言行的配合，更展现了心灵的精彩！
精彩的配合展现了心与心的默契。
一曲动人心魄、余韵徐歇的《高山流水》，一声浩浩如山、汤汤若河的赞叹，成就了一段关于音乐的佳话，也展现了两颗心之间默契的配合。
俞伯牙和钟子期——一对知音心有灵犀的背后，也许没有更多的言语，也无需更多的说明，心与心的默契便是最精彩的配合！
一段帕格尼尼狂想曲，还有冰上两个舞动的身影，一次意外的摔倒并未给精彩的表演抹上阴影，反而让我们愈加看清了那心与心之间默契的配合。
张丹和张昊——激扬的青春中是两颗心的安慰，这份心中的默契无疑便有了最精彩的配合。
精彩的配合并不一定要有多么华丽的外衣，关键在于心灵之间那一份默契，精彩便在此间绽放！
精彩的配合表现了内心与言行的融合。
李太白吟唱“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，是在诗中谱写心曲；裴多菲高呼“若为自由故，两者皆可抛”是用言语倾诉心灵；鲁迅呐喊“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕”是用铁笔抒写心声；巴金在那最荒谬的年代展露笑颜是用行动是心灵的花朵怒放„„他们，向我们展示了心灵与言行绝妙的融合，言为心声，行为心役——内心与言行的融合是最精彩的配合！
精彩的配合在人与人的交流中流露，在一个人的内心与言行的契合中展现。
这些精彩的配合，不是事先演练，也不仅是表面上的琴瑟相应，那是一种心灵的精彩配合，传达出心与心的呼唤，谱写了内心的心曲。
在这一次次精彩的配合中展现的正是那人生中最耀眼的明星，更是人性中的智慧与光芒！
精彩的配合是蓝天映衬，白云舒卷；是重山高耸，飞瀑奔泻；更是心与心的默契、心与心的配合！
作文题：
随着年龄的增长、阅历的增加、水平的提高，每个人的读书都会产生不同的境界（事物所达到的程度或表现的情况）。
有人认为，读书的第一个境界，是见书就读，不加鉴别。
第二个境界，是读自己真正喜欢的书。
第三个境界，是只读几本最喜欢的书，反复阅读、精心研究。
也有人认为，读书的第一个境界，是读作者的思想、感情、经历。
第二个境界，是从书中寻找自己的影子，思考自己的经历，升华自己的思想。
第三个境界，是把读书的心得感悟传播给其他人。
……
你的读书生活可以分为几个境界？
它们各自有怎样的特点？
请以“我的读书境界”为题，写一篇文章，文体不限（除诗歌外），不少于800字。
三、我的读书境界
“绿蚁红醅酒，红泥小火炉。
晚来天欲雪，能饮一杯无？
”这是近人皆知的白居易的《问刘十九》。
我将它作为我的读书境界。
（一）绿蚁红醅酒，红泥小火炉
绿蚁碧透清彻（澈），小火炉烧得正火焰通红，我拿着书大致翻阅„„{安慰伯牙}.
多美好的场景啊！
虽然未满18，与酒无缘，但那份恬淡、自由可是我深深向往的。
虽然酒之醇香不适合我，但果汁之甜酸却恰好可使我内心安逸下来。
手持《论语》时，让我明白“君子不耻下问”的高尚情操；手持《诗经》时，“总角之宴，言笑晏晏；信誓旦旦，不思其反；反是不思，亦已焉哉”让我憎恶那个负心者；《孔雀东南飞》中，刘兰芝的忠贞不渝也让我随她“泪落连珠子”„„
这是我的第一境界——赏，恬淡
（二）晚来天欲雪
读书时分，窗外几朵雪花打在窗上，打开窗子，细细嗅到梅淡雅的芳香。
古曾有“梨花胜梅一朵白，却逊梅花一枝香”的美誉。
秉烛夜读之时，“嗅书”是人生一大快事。
四周昏暗，惟有一点光源。
此时持书于鼻前，仿佛已闻到作家们身上的淡香。
“采菊东篱下，悠然见南山”读罢，只觉一股菊花清淡的香气扑面而来，“出淤泥而不染，濯清涟而不妖，”周敦颐的“香远益清”似乎已侵来„„{安慰伯牙}.
此乃我读书的第二境界——嗅，快乐
（三）能饮一杯无
酒已热，一杯下了肚，还想第二杯的庸（慵）懒呼之欲出。
二杯好酒喝罢，还望二杯润喉，何况是好读呢？
这时该“吃”书了！
孔乙己在咸亨酒店里教别人“茴”字的四种写法，那时他是多么骄傲啊；他无钱买酒，乞求别人赏他几个钱去买酒时，又是何等落寞，无助„„此时我真希望自己可以走进书中，去给他一杯酒，给他一点点温暖。
有时还会蛮（埋）怨鲁迅为何这等无情，给孔乙己这么一个悲惨的结局„„
走进书里，与主人公共同经历挫折、快乐是我的第三境界——吃，同喜同忧
通过“赏”、“品”、“吃”这三个环节，我学会了读书，从书中汲取了精华，积蓄了人生搏（勃）发的力量，为铸造未来的辉煌奠定了基础！
这里是“书虫”的乐趣。
四、我的读书境界
并非“为伊消得人憔悴”；也并非“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”，我的读书也有三境界——读新、读馨、读心。
读新——品读书中闪现的新思想。
不同时期拥有不同的思想，但它们都启迪了一代人的智慧。
红楼一梦，我在曹雪芹笔下看到他借宝黛之口展现进取的新式人生观；铮铮铁笔，我在鲁迅手中看到“爱国、进步、民主、科学”的新时代旗帜；宝刀未老，我在周有光案前看他用崭新而睿智的视角洞察世事，用杂文浓缩大千世界。
因为新，他们领跑于时代前沿；因为新，他们教会我新的思维。
正是“问渠哪得清如许，为有源头活水来”，读新，我在其中品到新思想的火花。
读馨——触摸书中作者的身影。
文学作品中总不乏作者泛着馨香华彩的身影。
一缕馨香中是王勃宁移白首之心，不坠青云之志的坚决挺立的身影；是冰心怀泪洗过的良心登雪后青山的美丽丰姿；是巴金直面丧妻之痛，在苦痛中展放笑颜的慈祥神态„„斯是陋室，惟吾德馨。
书中散发的一缕馨香，其实是作者携来的芬芳。
读书的过程中我嗅到一缕馨香，馨香过后便是作者清澈的思想。
读心——感悟书中心灵的澎湃与恬淡。
正所谓言为心声。
读书的过程中读到的其实是心灵的内质。
无论是“楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关”，还是“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”；无论是“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，还是“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，我读到的都是作者心中的澎湃。
作者心中或爱国忧民，或放荡不羁的心潮，都澎湃于诗海之中，也澎湃于我心。
而川端康成一句“凌晨四点钟，看到
海棠花未眠”，又忽而把我带入一片恬淡的世外桃源。
在这里，我看到的是作者超然的心情与淡泊的心态。
心蕴含着一个人的精神内质，读书时我的心与作者的心相互碰撞，读书成为了读心，正成为感悟心灵的佳境。
我的读书三境界——读新、读馨、读心，它们带我步入文学殿堂，感受到浓厚的文化气息，感悟作者深厚的文化底蕴。
读新、读馨、读心。
它们是我触到作者坚实的生命质地，并升华出自我内心的一次次蜕变与超脱。
读新、读馨、读心。
阅读的三境界更成为我自己生命的宝藏，在这里，我汲取生命的养料，吮吸精神的乳汁。
五、我的读书境界
我的读书境界有三个：
第一个境界，让作品种华丽的辞藻拔（拨）动我的心弦；第二个境界，让作者或主人公的思想，经历，转动我思维的方向盘；第三个境界，从书中找寻自己的影子，提升我的思想高度。
读书的第一个境界，可以让我尽情畅游在书的文字世界中。
陶醉于“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。
”的凄美；欣赏“此情无计可消除，才下眉头，却上心头。
”的细腻；更痴迷于“盈盈一水间，脉脉不得语。
”的柔美，这些美好的诗句在我的心头久久萦绕，让我意识到原来文字可以如此堆砌，原来离思愁绪可以用如此轻柔的意象表达。
于是，我常常徘徊于层层书架间，找寻美丽的篇章与华丽的词藻，让它们带我遨游于书海之间。
读书的第二个境界，可以让我体味与众不同的人生。
当诸侯争权夺势，国家边境战乱四起之时，一个柔弱的女子——昭君却勇敢担负起了国家兴亡的重担。
历史并没有选择她参与美丽的角决（角）逐，但她却一（义）无返（反）顾将百姓安乐，国家存亡铭记心头，将自己的青春献于荒漠之中。
当号角声响起，我看到的不仅是昭君远去的身影，更是一颗宽容广博的忠心在跳动。
我为她的精神折服，她的故事也为我带来一次心灵之旅。
当国土饱受战乱之时，我看到了一位年迈的诗人漂泊于江面，吟诗创作，将一生郁结倾倒于滚滚长江之中。
杜甫的人生让我看到一位忧国忧民的诗人如何将国盛民旺集结于心头，又是如何忍耐病痛与孤独，将宝贵精神财富留给后世。
一位位勇士与智者的故事跳跃于字里行间，为我的精神世界带来一次次洗礼，让我的思维顺着他们的足迹，呼吸这他们的气息，继续勇敢走下去。
读书的第三个境界，可以使我将自己的人生更加充实。
当桑提亚哥提着只剩下骨架的“大鱼”回到村内时，我迟疑过他的这次出海为何只有这样一个结果。
然而我最终明白了，即使是一副骨架，也足以证明他的成功，因为他是生活的强者。
他的故事给我无限启迪：
只要无畏于困难，敢于迎接挑战，不论你的战利品是什么，哪怕只是鱼骨，你都是胜利者。
读书添加我的知识，扩宽我的眼界，为我带来无限乐趣与阅历。
每一个文字都将永远载我心头跳跃。
篇五:
《名人故事》
高山流水
春秋时代，有个叫俞伯牙的人，精通音律，琴艺高超，是当时著名的琴师。
俞伯牙年轻的时候聪颖好学，曾拜高人为师，琴技达到水平，但他总觉得自己还不能出神入化地表现对各种事物的感受。
伯牙的老师知道他的想法后，就带他乘船到东海的蓬莱岛上，让他欣赏大自然的景色，倾听大海的波涛声。
伯牙举目眺望，只见波浪汹涌，浪花激溅；海鸟翻飞，鸣声入耳；山林树木，郁郁葱葱，如入仙境一般。
一种奇妙的感觉油然而生，耳边仿佛咯起了大自然那和谐动听的音乐。
他情不自禁地取琴弹奏，音随意转，把大自然的美妙融进了琴声，伯牙体验到一种前所未有的境界。
老师告诉他：
“你已经学了。
”一夜伯牙乘船游览。
面对清风明月，他思绪万千，于是又弹起琴来，琴声悠扬，渐入佳境。
忽听岸上有人叫绝。
伯牙闻声走出船来，只见一个樵夫站在岸边，他知道此人是知音当即请樵夫上船，兴致勃勃地为他演奏。
伯牙弹起赞美高山的曲调，樵夫说道：
“真好！
雄伟而庄重，好像高耸入云的泰山一样！
”当他弹奏表现奔腾澎湃的波涛时，樵夫又说：
“真好！
宽广浩荡，好像看见滚滚的流水，无边的大海一般！
”伯牙兴奋色了，激动地说：
“知音！
你真是我的知音。
”这个樵夫就是钟子期。
从此二人成了非常要好的朋友。
伸出友爱之手
路易士·宾斯托克曾经引用过这样一个故事：
一天，一个贫穷的小男孩为了攒够学费正挨家挨户地推销商品，劳累了一整天的他此时感到十分饥饿，但摸遍全身，却只有一角钱。
怎么办呢？
他决定向下一户人家讨口饭吃。
当一位美丽的年轻女子打开房门的时候，这个小男孩却有点不知所措了，他没有要饭，只乞求给他一口水喝。
这位女子看到他很饥饿的样子，就拿了一大杯牛奶给他。
男孩慢慢地喝完牛奶，问道：
“我应该付多少钱？
”年轻女子回答道：
“一分钱也不用付。
妈妈教导我们，施以爱心，不图回报。
”男孩说：
“那么，就请接受我由衷的感谢吧！
”说完男孩离开了这户人家。
此时，他不仅感到自己浑身是劲儿，而且还看到上帝正朝他点头微笑，那种男子汉的豪气像山洪一样迸发出来。
其实，男孩本来是打算退学的。
数年之后，那位年轻女子得了一种罕见的重病，当地的医生对此束手无策。
最后，她被转到大城市医治，由专家会诊治疗。
当年的那个小男孩如今已是大名鼎鼎的霍华德·凯利医生了，他也参与了医治方案的制定。
当看到病历上所写的病人的来历时，一个奇怪的念头霎时间闪过他的脑际。
他马上起身直奔病房。
来到病房，凯利医生一眼就认出床上躺着的病人就是那位曾帮助过他的恩人。
他回到自己的办公室，决心一定要竭尽所能来治好恩人的病。
从那天起，他就特别地关照这个病人。
经过艰辛努力，手术成功了。
凯利医生要求把医药费通知单送到他那里，在通知单的旁边，他签了字。
当医药费通知单送到这位特殊的病人手中时，她不敢看，因为她确信，治病的费用将会花去她的全部家当。
最后，她还是鼓起勇气，翻开了医药费通知单，旁边的那行小字引起了她的注意，她不禁轻声读了出来：
“医药费——一满杯牛奶。
霍华德·凯利医生”宾斯托克指出，这个故事颇具传奇色彩，但是它告诉了我们一个生活中最朴素的道理：
热心帮助别人，你才可能在需要的时候，得到别人的帮助
。
郭沫若四岁半便进“绥山馆”读书，在这里度过了八个春秋。
郭沫若在私塾先生的训导下，读《唐诗三百首》、《千家诗》等许多古书。
因此，他不到七岁，就已能写出满不错的对联和诗
升级会员 