最新的湖北古隆中导游词范文.docx

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最新的湖北古隆中导游词范文

最新的湖北古隆中导游词范文

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（湖北导游词）

姓名：

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单位：

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日期：

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编号：

YB-BH-032999

最新的湖北古隆中导游词范文

说明：

导游词是导游人员引导游客观光游览时的讲解词，是导游员同游客交流思想，向游客传播文化知识的工具，也是应用写作研究的文体之一。

本内容可以放心修改调整或直接使用。

　　最新的湖北古隆中导游词范文

（一）

　　嗨，大家好!

欢迎来到襄樊着名的旅游风景区——古隆中。

很高兴成为大家的导游，我叫刘梦菡，大家可以叫我刘导。

　　古隆中风景区位于襄阳城西13公里处的群山中，是个以诸葛亮故居为主体的风景区。

风景区里有隆中山，大棋山，小棋山……主峰隆中山海拔306米，山上茂林修竹，郁郁葱葱，山下泉水池塘，山涧小溪，流水潺潺。

这里“山不高而秀雅，水不深而澄清，地不广而平坦，林不大而茂盛。

”现在有三顾堂，彩虹桥，武侯祠……等名胜古迹。

今天，我就带大家游览一下三顾堂。

　　大家请看，前面葱郁大树掩映的木屋，朱红色，盖着琉璃瓦，门上写着醒目的三个字“三顾堂”。

哈哈，你们才对了，这就是刘备三顾茅庐请诸葛亮出山的地方。

看到了吗?

门两旁的一副对联“两表酬三顾，一对足千秋”。

我考考你们吧!

这副对联的意思是什么?

呵呵，有人猜对了。

“两表”是指诸葛亮入川后，为刘备的千秋伟业所作的两个《出师表》。

“三顾”是指刘备三顾草庐请诸葛亮。

“一对”指当年诸葛亮所作的《隆中对》。

这副对联歌颂了诸葛亮的聪明才智。

　　现在可以进入三顾堂了。

里面是一个幽静古朴的四合院，你们会看到刘备，诸葛亮，关羽，张飞的蜡像，栩栩如生。

我在门口等候，你们赶快去细细游览。

记住不要乱扔果皮，不要抽烟。

十二点半在门口集合，去吃隆中特色。

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（二）

　　你们好!

欢迎你们来到历史文化名城——襄樊游览观光!

我们今天要参观的是三国时期着名的古战场——古隆中。

三国故事湖北多，这可不是在吹牛。

三国演义120回，其中的75回就发生在我们湖北，而这75回中又有44回发生在襄樊。

　　古隆中，又名诸葛庙，它位于历史文化名城襄阳以西13公里的西山环拱之中。

据《舆地志》记载：

“隆中者，空中也。

行其上空空然有声。

”隆中因此而名之。

　　在隆中的山林中有大量的诸葛亮、刘备、关羽、张飞留下的遗迹和历代修建的纪念建筑。

每处遗迹都反映了诸葛亮的重要活动，或反映了历史上的重要事件，具有丰富的文化内涵。

现保存和修复的纪念建筑面积共占地十三亩（不包括庭院），有庄严的殿堂，有依山傍水的亭、廊、楼、榭，建筑风格朴实，具有浓厚的鄂西北民居风味。

武侯祠始建于晋朝，隆中文物风景区的形成，距今已有一千六百多年的历史。

隆中诸葛亮故居，现是湖北省重点文物保护单位和风景名胜区之一。

我国三国时期杰出的政治家、军事家诸葛亮青年时期在这里隐居长达十年之久。

脍炙人口的《隆中对》和刘备“三顾茅庐”的史事都发生在这里。

　　这里清静幽雅，天苍山青水碧。

隆中山、乐山、旗山三山环拱，隐若玦环。

路回山隐隐，树锁昼阴阴。

这里古迹众多，文化沉淀丰富。

诸葛亮当年活动遗迹：

草庐、六角井、躬耕田、小虹桥、抱膝石、梁父岩等历千年而安然。

先贤凭吊诸葛亮，引以托情的武侯祠、卧龙深处、隆中书院、古牌坊以及众多借以托志的碑碣石仍旧相间茂林修竹。

　　这里文豪云集，志士倾吐情怀。

晋代习凿齿。

唐代崔道融、宋代苏轼、明代王越等都吊古隆中。

现代郭沫若先生亦挥毫抒情，董必武更有吟怀：

“诸葛大名垂宇宙，隆中胜迹永清幽。

”隆中之所以天下闻名，原因有三个：

一是诸葛亮的躬耕之地;二是刘备三顾茅庐的所在之地;三是着名的“隆中对策”的提出之地。

从晋代开始，仰慕诸葛亮大名的人们就在这儿修建了纪念诸葛亮的建筑，它们是：

三顾堂、草庐亭、草庐碑、六角井、躬耕田、抱膝石、梁父岩、老龙洞、半月溪、小虹桥、武侯祠、野云庵等，被称为“隆中十二景”。

这些建筑记载着诸葛亮在隆中的生活情况和有关传说。

诸葛亮17岁定居隆中一处依山傍水的村庄，过着边耕边读的田园生活。

这就是胡曾在《南阳》一诗中所咏的：

“世乱英雄百战余，孔明方此乐耕锄。

”诸葛亮躬耕南阳，与古代一些逃避现实的隐士是不同的，十年期间，他发奋读书，广交士林，认真研究各个历史时期的政治、经济、文化和军事史实，以“观其大略”，还密切注视着天下形势，自比管仲、乐毅，视社会的安定与动荡为自己的责任。

所以，有人把他与当时一位杰出人物——庞统，并称为“卧龙”和“凤雏”。

　　诸葛亮27岁那年。

刘备三次来到隆中，虚心地向他请教统一全国的大计。

诸葛亮向三顾茅庐的刘备认真分析了当时的形势，从战略着眼制定了隆中决策，这就是着名的《草庐对》。

话虽只有三百多字，但有对魏、蜀、吴的力量估计，也有统一全国的方针、措施。

他最后还肯定地说，只要按提出的决策行事，“霸业可成，汉室可兴”。

他的主张说得刘备钦佩备至。

在刘备的卑词厚礼相邀之下，诸葛亮感于刘备“帝室之胄，信义着于四海，总览英雄，忠贤若渴”，便跟随了他出了山。

从此，他们“感通君臣分，义激鱼水契”。

诸葛亮一刻也没有忘却自己的责任，为实现隆中决策，“鞠躬尽瘁，死而后已!

”故世人一致称誉他是“汉室栋柱”、“治世良材”。

诸葛亮也从此开始了他的政治生涯，最终成为三国时期杰出的政治家、军事家和思想家，被世人景仰，古隆中也因他而闻名于世。

好了，说着说着我们就到了古隆中风景区了，请大家随我一起到景区里参观。

古隆中牌坊大家请看，在我们眼前的这座石牌坊就是古隆中的第一个景点，它是在清朝光绪十九年（公元1893年）为湖北提督陈文炳负责修建，作为古隆中风景区的标志。

石牌坊高约六米，长约十米，在正面大门上刻的是“古隆中”三个大字，两边石柱上雕刻着唐代大诗人杜甫的诗句：

“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心”，赞扬了刘备三顾茅庐的诚意和诸葛亮业济两朝的赤胆忠心，两边小门上雕刻着诸葛亮的名言：

“淡泊明志，宁静致远”，表明了诸葛亮在隆中隐居时，虽过着平淡的生活，却胸怀远大的志向。

现在请大家看一下石牌坊的背面，上方有五个大字“三代下一人”，这是北宋文学家苏轼的一句名言，意思是说诸葛亮是夏、商、周三代以后最高尚、最伟大的人，没有其他人可以和他相提并论。

两边柱子上是唐代大诗人杜甫的诗句：

“伯仲之间见伊吕，指挥若定失萧曹”，这句诗赞扬了诸葛亮杰出的政治、军事才能。

小虹桥过了石牌坊，穿行躬耕田，就到小虹桥了。

清代王铽在《隆中十咏》中，写到小桥说：

“有人睹物思玄德，曾向小虹桥上行。

”这座小桥还有一段趣史。

据说，刘备二顾茅庐时，在桥旁遇见诸葛亮的岳父黄承彦，一看老人衣着狐裘，谈吐不凡，曾误以为诸葛亮，闹了一场误会。

从此，小虹桥也和隆中一样着名于世了。

　　桥为石拱，青石板面。

桥下流水清澈，淙淙有声。

当你漫步桥上，独自徘徊，不由得你不思索刘备那种“求才若渴”的精神。

武侯祠绕过牌坊，拾级而上，便是武侯祠。

现存武侯祠建于明末清初，依山而建，共分四层院，一层高一层。

正殿有诸葛亮的塑像，陈列有铜鼓及其他石刻文物等。

两侧设有配殿，西配殿名“三义殿”，内塑有刘备、关羽、张飞像。

殿前庭院中有一桂花树，据说为明末时植，每年盛花季节清香扑鼻。

中设庭院。

祠内所陈列的文物中，有一面同治年间在广西出土的铜战鼓。

相传是诸葛亮七擒孟获时用过的战鼓。

武侯祠外古树参天，松柏滴翠，祠内庭院错落，淡雅幽静。

武侯祠大厅的木匾上雕刻着董必武“三顾频烦天下计，一番晤对古今情”的题词。

正厅、西厅、后厅分别陈列着“诸葛亮生平简介”，后厅里还存放着一尊诸葛武侯塑像，是人们凭吊祭祀的地方。

诸葛亮逝世后，老百姓对他十分思念，因为诸葛亮不仅是劳动人民心目中智慧的化身，更是劳动人民心目中的一代勤政廉洁的名相。

因而，凡是他到过的地方，纷纷为他立庙，各地的武侯祠多得数不胜数。

目前被列为全国文物保护单位的武侯祠就有七座。

然而纪念地太多，就难以分辨真假。

从古到今，为谁是诸葛亮正宗纪念地而发生过不少争执。

其中尤以湖北襄阳古隆中和河南南阳卧龙岗两地的武侯祠谁为“正宗”之争最为有名。

两地的武侯祠，历史悠久。

隆中的建于晋代，保留着古朴的风貌;南阳的建于唐代，更显得宏大堂皇;两地都以诸葛亮的躬耕地自居，为武侯祠的正宗而争。

为此，还打过不少笔墨官司。

“隆中派”以《隆中对》之“隆中”为证，“南阳派”以《出师表》“臣本布衣，躬耕于南阳”为证，争得不亦乐乎。

直到清代咸丰年间，襄阳人顾嘉衡出任南阳做知府，可要处事公平，不能向着家乡，将武侯祠的正宗桂冠判给襄阳，否则叫他这个知府坐不稳。

襄阳人认为，既然是家乡人到南阳为官，一定要为家乡人伸张正义，将古隆中的武侯祠判为正宗，否则不要他回家乡。

两边互不相让，要等顾知府表态。

顾嘉衡听了双方的意见，没有立即表态，请大家下堂休息，说是第二天再判。

第二天一早，双方又来到府衙，等顾知府的评判，只见顾嘉衡拿出文房四宝，提笔写了一幅对联：

心在朝廷原无论先主后主名高天下何必辩襄阳南阳此联一出，双方心服口服，都佩服顾知府的才智，从此这场争论才告一段落。

那么，诸葛亮躬耕之地究竟在何处呢?

只要了解当时的历史地理知识，就不难辨别。

隆中在汉时属南阳郡所管辖，于是诸葛亮便称自己“躬耕于南阳”。

明代以后，隆中才划归襄阳，而襄阳、南阳又分属湖北、河南两省，因此才有了以上的争论。

事实上，诸葛亮的躬耕之地只有一处，那就是古隆中。

　　武侯词是隆中的主要建筑，睹物言情，赵孟若在《书汉丞相诸葛武侯传后》诗中“万古君臣一鱼水，死生不变见英雄”的句子，确切地说明了诸葛亮和刘备的良好关系。

诸葛亮自公元220xx年离开隆中，次年即一举促成了孙（权）刘（备）联盟，他在“羽扇纶巾谈笑间”，使得曹操的强大水军“樯橹灰飞烟灭”。

从而赢得了着名的赤壁之战。

赤壁之战后，诸葛亮辅助刘备取得荆州四郡，整顿赋税，充实军备。

公元220xx年，盘据益州（四川）的刘湾派法正迎接刘备入蜀，共同抵御曹军。

诸葛亮则从荆州率领张飞、赵云溯江而上，与刘备会师成都。

此后，刘备自领益州牧，任命诸葛亮为军师将军，署左将军事，总揽军政。

刘备据有荆、益，初步实现了隆中决策的战略布署，“吴有长江之险，蜀有崇山之阻”，奠定了鼎足之势。

在这短短的七年之中，诸葛亮运筹帷幄，竟然使无立锥之地的刘备，有了一块不小的根据地。

后来，荆州失陷，刘备领兵出三峡，进到夷陵（今湖北宜昌东），舍舟登陆，“树栅连营七百里”，兵力分散，遭到吴的沉重打击，刘备一败涂地。

清退到白帝城（今四川奉节）时，已经病危。

临终他对诸葛亮说：

“君才十倍曹丕，必能安国，终定大事。

若嗣子可辅辅之，如其不才，君可自取。

”刘备虽是一番真心话，而诸葛亮那“勤勤陈说扶汉室，慷慨感义许驱驰”的初衷，却始终不变。

公元220xx年，刘禅继位，诸葛亮以丞相辅政，封武乡侯，开始治事，又领益州牧，政事不分大小都由他决定。

他“受任于败军之际，奉命放危难之秋”。

而他尽力辅佐刘禅，一直到自己停止了呼吸，体现出一位伟大政治家的高风亮节。

公元220xx年，以汉中为大本营，诸葛亮亲自率师10万出征，北伐曹魏，谋求蜀汉的统一。

临行前写下了传诵千古的《出师表》，希望刘禅发奋图强的一片苦衷，至今读来仍能使人“寒涕垂”。

在北伐曹魏期间，他已是统帅，遇有用人不当，贻误军机，他就弓;咎自责，以谢国人。

他在挥泪斩了“言过其实”、爱说大话的马谡以后，恳切上书，承担全部责任，表明自己是“不能训章明法，临事而惧”;是“授任无方”，以致“恤事多阁”，自请降级三等，以示惩戒，还颁发《劝将士勤攻己阙教》，要求部下勤于批评，随时指出他的缺点错误。

公元234年8月，诸葛亮积劳成疾，病死在陕西五丈原郭氏坞（在今岐山县西南），终年54岁，葬于定军山。

“出师未捷身先死”，蜀汉军队不得不撤回汉中。

目空一切的司马懿在巡视了诸葛亮所布置的阵地后，也不得不叹服他是“天下奇才也!

”诸葛亮在从政方面，是以国为重，毫无利己之心。

刘备托孤时，刘禅才17岁，他悉心辅助刘禅，常劝他不要“塞忠谏之路”，如果“人君拒谏，则忠臣不敢进其谋，而邪臣专行其政，此为国家之害也。

”他希望刘禅注意做到“纳言之政”。

说是“为政之道，务于多闻。

”只有这样才能实现“万物当其目，众音住其耳。

”否则举国“惟争一人”，后果不堪设想。

而他自己“任重才轻，故多阙漏”，需要广开言路，鼓励人们多提不同意见。

而且他不许亲人干预政治。

所以，他“行君事而国人不疑”“行法严而国人悦服，用民尽其力而下不怨”。

诸葛亮在生活上也很俭朴。

死后，的确做到了不使自己“内有徐帛、外有赢财”。

他在上表刘禅时曾说：

“成都有桑八百株，薄田十五顷，子弟衣食，自有徐饶。

”诸葛亮以身许国，说到做到，在中国历史上确是难得的可贵。

诸葛亮无论从政、治军都堪称千古奇才，道德又清高，故很早就受到人们的崇敬。

西晋时，镇南将军刘弘到了隆中，“观亮故宅，立碣表其阎。

”在宋代以前，隆中就建起了供人们祭祀的祠堂。

到了明代，分封在襄阳的襄简王未见淑，看中了隆中这卧龙伏凤的绝好风水，竟攫为自己的墓地，使诸葛亮故宅的建筑俱毁无遗。

现在的武侯词，是清代康熙年间重建的，砖木结构，飞檐叠瓦，前后三进，中设庭院。

1958年正殿经过修缮，至今保护得很好。

殿内正中悬挂的“汉武侯像”拓片，是明代万历年间的雕刻。

后殿供奉着诸葛亮的塑像，真是“山中有遗貌，矫矫龙之姿”。

三顾堂武侯神祠的右下首，便是三顾堂,顾名思义就是为了纪念刘备“三顾茅庐”而修建的。

据说刘备三顾茅庐时在这里拴过马。

后人依此建一四合院，名三顾堂。

堂内陈列有岳飞手书的《出师表》。

三顾堂内有刘备、关羽、张飞的塑像。

门前的三棵古柏，相传是刘、关、张挂马的。

原材自然早已死了，现存的为后人所栽，当无可置疑。

唐代冯志韵草庐诗说：

“卧龙人去远，此地尚名冈。

身应营星陨，心期国祥长。

老臣犹有像，炎汉已无光。

所幸遗民在，凭君一劝耕。

”他写诗的时候，草庐当还完好，而今草庐已无故迹可寻，留下的只有一个隆起的巨大山包。

山包前那个由后人建造的六角形庐亭，覆盖红、绿、黄三色琉璃瓦，多少弥补了当年草庐的情趣。

踏进大门，一股花香扑面而来，院内花木清幽。

两旁廊壁上砌嵌着数十块石碑，分别刻有隆中全景图、诸葛亮的《前出师表》、《后出师表》和《隆中对》，还刻有一些古人诗词，以示孔明一生功业。

　　最新的湖北古隆中导游词范文（三）

　　各位游客朋友，大家好!

我代表襄阳##旅行社的全体人员对你们的到来表示热烈的欢迎，我是你们的导游员##，大家可以叫我##，在接下去的时间里将由我为各位提供导游讲解服务，我身旁的这位是我们的司机张师傅，他有着5年的驾驶经验，大家可以放心乘坐我们的旅游大巴，希望我们的努力能给大家带来一段美好而又愉快的旅途!

　　三国故事湖北多，这可不是吹牛。

《三国演义》120回，其中的75回就发生在我们湖北，而这75回中又有44回发生在襄阳。

按照行程，我们今天要参观的就是天下闻名的三国时期最杰出的政治家、军事家、诸葛亮躬耕10、以待明君的古隆中。

　　襄阳古隆中是国家4A级风景名胜区，至今已有1800多年的历史。

隆中在襄阳城西13公里处，因“山有隆然而起”得名，《三国演义》中对隆中是这样描述的：

“山不高而秀雅，水不深而澄清，地不广而平坦，林不大而茂盛”，是一个风景美丽的地方。

　　隆中之所以天下闻名，原因有三个：

一是诸葛亮的躬耕之地，二是刘备三顾茅庐的所在地，三是著名的“隆中对策”的提出地。

俗话说，到当阳拜关公能求得吉祥，到隆中拜孔明能增长智慧。

希望各位朋友在参观完隆中后到能像诸葛亮那样博学多才，智计百出。

说着说着，我们的旅游大巴已到达隆中景区了，请大家带好随身物品，依次下车。

　　现在各位看到的便是古隆中牌坊，它是由清朝光绪20xx年湖北提督陈文炳负责修建，作为古隆中风景区的标志。

石牌坊高约6米，长约10米，正面大门刻的是“古隆中”三个大字，两边石柱上雕刻着唐代大诗人杜甫的诗句“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心”，这句是高度赞扬了刘备三顾茅庐的诚意和诸葛亮业绩两朝的赤胆忠心，两边小门上雕刻着诸葛亮的名言“淡泊明志，宁静致远”，表明了诸葛亮在隆中隐居时，虽过着平淡的生活，却胸怀远大的志向。

现在请大家看一下石牌坊的背面，上方有五个大字“三代下一人”，这是北宋文学家苏轼的一句名言，意思是说诸葛亮是夏、商、周三代以后最高尚最伟大的人，没有其他人可以与之相提并论。

两边柱子是唐代大诗人杜甫的诗句“伯仲之间见伊吕，指挥若定失萧曹”，这句诗高度赞扬了诸葛亮接杰出的政治、军事才能。

　　走过石牌坊，穿行躬耕田，就到了小虹桥。

清代王铽在《隆中十咏》中，写到小桥说：

“有人睹物思玄德，曾向小虹桥上行”。

这座小桥还有一段趣史，据说，刘备二顾茅庐时，在桥旁遇见诸葛亮的岳父黄承彦，一看老人衣着狐裘，谈吐不凡，曾误以为诸葛亮，闹了一场误会。

从此，小虹桥和隆中一样著名于世了。

桥为石拱，青石板面，桥下流水清澈，淙淙有声。

当你漫步桥上，独自徘回，不由得你会不假思索刘备那种“求贤若渴的精神”。

大家可以在桥上感受感受这种意境。

　　走过小虹桥，拾级而上，便是武侯祠。

现存武侯祠建于明末清初，依山而建，共分四层院，一层高一层。

武侯祠大厅的木匾上雕刻着“三顾频烦天下计，一番晤对古今情”的题词，正殿有诸葛亮的塑像，陈列有铜鼓及其他石刻文物等。

两侧设有配殿，西配殿名“三义殿”,内塑有刘备、关羽、张飞像，是人们凭吊祭祀的地方。

　　武侯祠的右下首便是三顾堂，顾名思义就是人们为了纪念刘备“三顾茅庐”而修建的。

据说刘备三顾茅庐时在这里拴过马。

后人依此建一四合院，名三顾堂。

堂内陈列有岳飞手书的《出师表》。

　　离三顾堂不远处的那个六角形庐亭就是草庐，这里是诸葛亮与他的亲朋师友经常聚会的地方。

唐代冯志韵草庐诗说：

“卧龙人去远，此地尚名冈。

所幸遗民在，凭君一劝耕。

”据史书记载，他写诗的时候草庐还完好，而今草庐已无故迹可寻，留下的只有一个隆起的大山包,而现在大家看到的六角形庐亭为后人所建。

　　远远看去那个最高最雄伟的建筑就是腾龙阁，腾龙阁依山取势，拔地擎天，决定巍峨，飞檐壮丽，雄伟而蕴含秀美，古雅而透出清新。

腾龙阁是1999年12月建成的标志性景观建筑，阁高44米，建筑面积1108平方米，上下十层，宝形访汉建筑外形，阁内各楼层分别陈列有历代赞颂诸葛亮的诗文，诸葛亮在隆中十年的成长历程及他在襄阳的社会关系，三国主要人物雕像或画像。

现在大家就随我一起登上这最高峰吧。

每一层楼都能领略到孔明智慧，登上塔顶，徐徐清风拂面，远山近水尽收眼底，襄阳市区全景一览无余。

　　美好的时光总是短暂的令人难忘的，我们的隆中之行到此就结束了，我也要和大家说再见了，在这里感谢大家对我工作的支持与配合。

最后，祝大家工作顺利，生活顺心，有缘我们下次再见

　　最新的湖北古隆中导游词范文（四）

　　各位游客：

　　你们好，欢迎你们来到这里旅游。

　　襄阳城位于汉江南岸，襄樊市中心。

三面环水，一面靠山，是一座山清水秀、景色宜人的古城。

因“城在襄水之阳，故曰襄阳也”。

　　襄阳城雄据汉水中游，楚为北津戌至今已有2800多年的历史;城池始建于汉;周长7公里;护城河最宽处250米，堪称华夏第一城池，自古就有“铁打的襄阳”之说。

如今，雄伟壮观。

古朴典雅的城地，与新近修复的仲宣楼昭明台等历史名胜融为一体，交相辉映，为我国历史文化名城之一。

襄阳城共有六座城门，即大，小北门，长门，东门，西门和南门。

　　襄阳城地处汉江南岸，与北岸的樊城隔江相望，是襄樊市委市政府机关所在地。

它三面环水，一面靠山，不仅是历代区域性政治、经济、文化的中心，更是一座古今闻名的军事重镇。

因城墙坚固，城高池深，易守难攻，素有“铁打的襄阳”之称。

自东周至中华人民共和国成立前，上下3020xx年，襄阳一直是群雄角逐的重要战场，战争的硝烟不断弥漫在它的上空。

如今，这里尚存许多军事遗迹。

襄阳城始筑于汉，唐宋年间改为砖城，增设垛堞，新建城楼。

明洪武年间重筑，并在城的东北角新添一段城墙，取名新城。

全城7322周年米，原有6座城门，分曰：

阳春、西城、临汉、拱宸、震华。

每座城门设有瓮城或子城，城四隅设有角台，沿线分设敌台和烽火台，城垣上设置垛堞4000多个。

城墙最低处7米，最高处11米。

　　襄阳城六门城楼高耸，四方角楼稳峙，王粲楼、狮子楼、奎星楼缀十里城垣，与鼓楼（昭明台）、谯楼相映生辉。

整个城池和谐地融为一体。

　　环绕襄阳城的古护城河是古城美景之一。

它宽度180米以上，最宽处超过250米，是我国最宽的护城河，现被原样保存。

绕城泛舟而游，但见城垣高筑、垛堞处处;垂柳掩映、灌木葱茏，仿佛置身于画中，美不胜收。

　　襄阳城是湖北省重点保护单位。

　　襄阳城每座城门外又有瓮城也叫屯兵城。

　　万历四年，知府万振孙为六门首提雅称，分别为：

阳春门，文昌门，西城门，拱震门，临汉门，震花门。

因西门是朝拜真武祖师庙的必经之路，故又称为“朝圣门”。

　　襄阳城在明清时，古建筑较为完整：

六门城楼高耸，四方角楼稳峙，王粲楼，狮子楼，奎星楼点缀十里城郭，金瓦琉璃，高墙飞檐，煞是壮观，整个城池都和谐地融为一体，给人以古朴典雅的感受。

襄樊市政府近年来下了很大功夫修复古城，采取了一系列的措施，保持了襄阳古城墙古朴的原貌。

　　襄阳城北、东、南由滔滔汉水环绕，西靠羊祜山、凤凰山诸峰。

城墙始筑于汉，后经历代整修，现基本完好，墙体高约10米，厚1.3—1.5米，周长7.4公里，

　　据山临水，蔚为壮观，明人李言恭诗赞“楼阁依山出，城高逼太空。

”城下环以护城河，平均宽度180米，最宽处250米，人称“华夏第一城池”。

整个襄阳城布局严谨，形势险要，自古誉为“铁打的襄阳”。

　　这里城墙坚固、城高池深、易守难攻、固若金汤，素有“铁打的襄阳”之美称。

城墙始筑于汉，时兴时废，保留至今的是明洪武年间（公元1368-1398年）重筑的新城。

全城周长7322米，原有城门6座，横匾于书阳春、文昌、西成、临汉、拱宸、震华6个城门名。

每座城门设有瓮城或子城，城四隅设有角台，城墙沿线分设敌台和烽火台，城垣上设置垛堞4000多个。

　　襄阳城为全国历史文化名城之一，地处湖北省北部，汉水中游。

《汉书·地理志》谓：

“襄阳位于襄水之阳，故名。

”战国时楚置北津戌，始为军政重邑。

汉时置县，三国时置郡，此后历代为州、郡、府治所。

汉唐两代，襄阳城处于历史上的鼎盛时期。

《荆州记》载：

东汉时襄阳经济繁荣，文化发达，城南一带号称“冠盖里”。

汉献帝初平元年（190年）刘表为荆州刺史，将州治从汉寿迁至襄阳，使襄阳城由县级治所一跃升为京城以下州的首府，地辖今湖北、湖南两省及河南、广东、广西、贵州等省的一部分，成为当时中南地区的政治、经济、军事、文化中心。

唐代襄阳城为山南东道治所，辖区扩及今陕西、四川的部分地区。

明末李自成攻占襄阳城，并在此建立国家政权，自称“新顺王”，改襄阳为襄京。

1950年5月1日，襄阳与汉水对岸的樊城合为襄樊市。

　　襄阳城，是座巍峨雄丽的古城。

她以悠久的历史，灿烂的文化，丰富的文物古迹，壮丽的山川河流而闻名遐迩，古往今来不知有过多少骚人墨客在此留步，写下了许多呤诵她的动人诗篇。

唐代著名诗人王维泛舟汉江，怀着对襄阳的深厚感情，写下了富有感染力的诗篇《汉江临泛》。

　　古城历经沧桑，现仅剩临汉、拱宸和震华等三座城门。

在临汉门上尚保留有一座始建于唐、重筑于清的重檐歇山式城楼，经维修后完整无缺。

城墙最低处7米，最高处11米，周围环绕着护城河。

古老的护城河主道宽180米，最宽处250米。

绕城泛舟游览，只见城垣高筑，垛堞处处，垂柳掩映，灌木葱茏，真乃旅游的好去处。

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