寓言类材料作文应如何审题立意.docx
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寓言类材料作文应如何审题立意
寓言类材料作文应如何审题立意
所谓寓言类材料作文，是指命题者给出一段寓言故事作为材料，要求学生根据寓言故事的寓意选择一个侧面或一个角度作文。
纵观这几十年的高考作文，这种命题方式是占有一席之地的，应该引起我们的高度重视。
如：
2003年全国卷由?
韩非子?
中一那么寓言引出的“感情亲疏和对事物的认知〞的话题作文，2008年全国Ⅱ卷根据“海龟和老鹰〞的寓言材料的话题作文，2009年全国I卷“小兔子学游泳〞的作文再次以寓言为材料。
而寓言类材料作文它有一个特点就是寓意含蓄深刻，需要学生自主挖掘，而且侧面多，角度多，立意也多，这使得学生不明所指、无从理解，学生看到这一类型的作文题时往往会不知所措。
可是，再难写的作文我们也可以找出它的内在规律，确定它的审题立意，寻找它的写作技巧，从而让我们在高考写作中轻松自如。
学生要写好寓言类材料作文，就必须审好题、立好意，下面我就谈谈寓言类材料作文的审题立意。
要确定寓言类材料作文的审题立意，一般要做到以下几个方面：
一、 先理解后审题
面对一篇寓言类材料作文，我们首先要理解这那么寓言故事，然后再来认真审题。
也就是说我们要读懂寓言故事里讲的是什么，它的寓意是什么，这应该是最根本最起码的要求。
读懂寓言，首先要让学生懂得寓言这一文体的特点。
“寓言，文学体裁的一种。
以散文或韵诗的形式，讲述带有劝谕或挖苦意味的故事。
构造大多短小，主人公多为动物，也可以是人或非生物。
主题用意在惩恶扬善，多充满智慧哲理。
〞【辞海“寓言〞〔fable〕辞条】“寓者，寄也；言者，话也〞。
所以寓言就是“寄托的话〞。
作者把自己要说的话寄托在一个虚构的小故事里。
寓言的表现方式是由此及彼，通过借古喻今、借物喻人、借小喻大或借此喻彼的手法，提醒事物丰富的内涵和蕴含的深刻道理。
了解了这些，我们也就不难理解材料，不难审题了。
例题1：
动物园里来了一位哲学教授，向动物们传授哲学。
哲学教授讲了好多空洞的理论，接着说：
“任何事物都必须从根底做起，就如任何建筑都必须从底层做起。
〞有一只青蛙听得不耐烦了，就向教授发问：
“请问教授，真的所有建筑都必须从底层做起吗？
〞哲学教授瞄了青蛙一眼：
“当然！
井底之蛙！
〞青蛙还击说：
“正因为是井底之蛙，我才问你——难道打井也从底层做起吗？
〞哲学教授哑口无言。
动物们纷纷说：
“是啊，即使是井底之蛙，他也有自己独特的见解，何况不是呢？
〞
要求全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。
自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料的含意作文，不要套作，不得抄袭。
读完这那么寓言故事，我们应该明白，它讲的是一个哲学教授和青蛙以及其它动物们之间的故事，结果是这个哲学教授被青蛙和其它动物们驳倒。
教授被驳倒是因为：
〔1〕理论与实践脱离。
〔2〕具体问题不能具体分析。
〔3〕说话过于绝对。
青蛙把教授给驳倒了是因为：
〔1〕勇于质疑。
〔2〕敢于挑战权威。
动物们反驳教授是因为：
教授只信自己，小看他人。
理解了这些，我们也就不难审题了，这个故事就是要告诉我们：
理论要与实践相结合，学会具体问题具体分析，对事物下的结论不要太过绝对，看问题也不能太过绝对；要敢于质疑，敢于挑战权威；要看到别人的长处。
二、 找对象明角度
寓言故事的主人公多为动物，也可以是人或非生物，而且一般对象比较少。
我们找出材料中的陈述对象以及每个陈述对象在事件中所产生的结果，有助于我们明确写作角度。
一般来说，一那么材料中所包含的主要的、核心的含义，就是这那么材料的“主旨〞所在，同时也是我们写作的主要角度。
当然，我们也可以从其它角度去解读材料来写作，这是考场作文中允许和提倡的。
例题2：
一把坚实的锁挂在门上，钥匙来了，他瘦小的身子钻进锁孔，“啪〞的一声锁开了。
铁棒好奇地问：
“为什么我费了那么大的力气也打不开，你却轻而易举就把他弄开了呢？
〞钥匙说：
“因为我最了解他的心。
〞
这是一那么寓言故事，故事中的锁、钥匙、铁棒都有象征意义。
请你根据材料，自选角度，自拟题目，联系实际，写一篇不少于800字的文章。
看完这篇例题，我们不难知道它所涉及到的对象有：
锁、钥匙、铁棒。
而每个陈述对象在事件中所产生的结果是：
〔1〕锁被钥匙翻开；〔2〕钥匙翻开了锁；〔3〕铁棒打不开锁。
而材料中的“锁〞“钥匙〞“铁棒〞都运用了比喻，都有一定的象征意义。
“锁〞比喻为问题、矛盾；“钥匙〞和“铁棒〞比喻为两种不同的解决问题的方法。
明确了这些，我们就可以选择写作角度了。
而我们写作的角度可以有两个：
①钥匙——因为我最了解他的心——说明做任何事情必须以了解为根底，深入了解事物的本质，掌握事物的规律，才能把事情做好；
②铁棒——费了那么大的力气也打不开——说明做事不讲究方法，一味蛮干。
所以，做事要讲究科学的方法，就会事半功倍；一味蛮干，只会把事情办糟。
三、寻侧面确立意
寻找出了寓言故事的对象，其实也就寻找出了写作的对象，寻找出了写作的侧面。
而写作侧面确实立，关键在于要懂得归纳总结。
写作侧面归纳出来了，文章的立意也就出来了。
这第三点和第二点相似，又有所不同，它应该是第二点的更高一级，是对材料的更进一步理解才能得出的。
例题3：
上帝召开一个会议，了解自从赐给了动物的翅膀后，它们是如何使用的。
鹰说：
我用翅膀，在天空上飞翔，在这个高度里，一切猎物都逃不过我的眼睛，我也因此而生活无忧。
鸵鸟说：
我用双腿在荒漠里奔跑，翅膀从没派过用场，它背负在身上，已经成为了沉重负担。
企鹅说：
我已经把翅膀变成了鳍，它使我和鱼一样，能在海洋的深处自由来往。
……
上帝突然发现现场还坐着一个人，便奇怪地问：
你没有翅膀，来这里干啥？
人说：
上帝啊，虽然你没有赐予我翅膀，但是我的灵魂却可以飞翔，它带着我飞翔到任何脚步不能到达的地方。
上帝听了后，感喟良久，说：
我赐给了你们最珍贵的翅膀，你们却浪费在身上；我没有赐给人以翅膀，他们却有了灵魂的飞翔，这是一切飞翔中最崇高的翅膀!
要求：
选择一个角度构思作文，自定立意，自拟标题，自选文体，写三篇不少于800字的文章。
这那么寓言涉及到的对象比较多，写作的侧面也比较多，归结起来也比较繁杂，但只要我们心不乱，思路就不会乱。
我们一步一步来，首先看它涉及到的对象有：
上帝、鹰、鸵鸟、企鹅和一个人。
上帝在这里应该是起关键作用的，归为一类；而鹰、鸵鸟、企鹅这三种动物有一个共同点，就是都有翅膀，只是各有不同的用处罢了，我们可以把它们归为一类；还有一类就是没有翅膀的人。
由此可见，我们可以写作的角度有三个。
那么写作侧面又有哪些呢？
1〕从上帝的角度我们可以得出：
对人、事、物要公平公正；2〕从“鹰、驼鸟、企鹅〞的角度我们可以得出：
1、同样的翅膀，不同的动物有不同的用处。
也就是说，一样的东西〔工具〕，在不同的人手里会有不同的用处；2、路是人走出来的；3、命运掌握在自己手中；4、还可以谈谈如何适应环境，在恶劣的环境里生存开展走向成功；
3〕从材料中“那个人〞说的话里我们可以得出：
1、让心灵的翅膀去飞翔；2、不依赖别人的恩赐；3、不要抱怨上帝的不公；4、上帝是公平的。
四、由寓言及现实〔社会〕
正如前面所说，寓言是用假托的故事或自然物的拟人手法来说明某个道理或教训的文学作品，一般具有挖苦或训诫的性质。
它具有三个特点即：
隐喻性，借用虚构的故事情境，而不直接说明道理；多义性，因对待事物的角度不一，对于同一个事物，往往见仁见智；哲理性，寓言在于讽喻、劝诫、启迪人们，寄予深刻道理。
所以，要读懂寓言，就必须联系现实生活作深人思考，从社会历史文化人生哲理的角度，寻找寓言材料与现实生活的对应点，这样才能准确把握寓言的寓意。
例题4：
古希腊神话中有这样一那么故事：
安泰是众所公认的英雄，所向无敌，地神盖娅是他的母亲。
安泰在搏斗时，只要身不离地，便可源源不断地从大地母亲身上汲取力量，因而能够击败任何强大的对手。
不幸的是，安泰克敌制胜的微妙，被一个叫赫拉克勒斯的对手发现了，于是安泰被弄到空中扼死了。
根据材料，联系实际，自选角度写一篇议论文。
这那么寓言写了三个人物，我们先要弄清他们的关系，安泰和盖姬是母子关系，安泰和赫拉克勒斯是敌人，一向无敌的英雄安泰被赫拉克勒斯弄到空中扼死。
究其原因，是安泰离开了力量之源——大地母亲。
那么，它的写作角度就有：
1〕、从安泰的角度：
一向无敌是因为不断从大地母亲身上吸取力量，而被扼死是因为离开了大地被弄到空中，没有了力量之源。
由此我们可以联系到在现实社会中像安泰一样的人，他们只会依靠父母，只会依靠一方面的力量，而一旦离开了父母就无法生存。
可见个人的力量是渺小的，要依靠集体才能有所作为。
2〕、从母亲的角度：
她给予安泰力量，却不给予安泰自立的能力，对安泰的悲剧她有责任。
现在社会上不就有很多这样的母亲吗？
所以适当的给予是必要的，但更重要的是培养孩子的自立能力。
3〕、从赫拉克勒斯的角度：
他能打败安泰的关键在于他掌握了对手的致命弱点，这点在战场、商场上都是非常有用的，所以只有知己知被，才能百战不殆。
上述四点，在解题的时候需要结合起来运用，而不是孤立的。
下面我们就再举一个例子，综合运用以上几个方面来具体解答。
例题5：
兔子是历届小动物运动会的短跑冠军，可是不会游泳。
一次兔子被狼追到河边，差点被抓住。
动物管理局为了小动物的全面开展，将小兔子送进游泳培训班，同班的还有小狗、小龟和小松鼠等。
小狗、小龟学会游泳，又多了一种本领，心里很快乐。
小兔子和小松鼠花了好长时间都没学会，很苦恼。
培训班教练野鸭说：
“我两条腿都能游，你们四条腿还不能游？
成功的90%来自汗水。
加油！
呷呷！
〞
评论家青蛙大发感慨：
“兔子擅长的是奔跑！
为什么只是针对弱点训练而不开展特长呢？
〞思想家仙鹤说：
“生存需要的本领不止一种呀！
兔子学不了游泳就学打洞，松鼠学不了游泳就学爬树嘛。
〞
要求选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的X围作文，不套作，不得抄袭。
解析：
主体事件是：
为了生存，多学一种本领，兔子等被送进游泳训练班。
可是兔子就是学不会。
教练野鸭坚持让兔子学；评论家青蛙和思想家那么提出了异议：
要因材施教，只要多学一种本领就行。
从这里可以看出，命题人有两个“命题〞不容置疑，一是为了生存，必须多学一种本领；二是不顾学生实际的死板的教育模式是必须改革的。
考生不能逆向立意。
考生可以选择的立意角度、立意及其评价如下：
①从小狗、小龟的角度：
多一种本领多一种生存可能。
这种立意距命题人的本意较远。
②从小兔、小松鼠的角度：
成功源自苦练//别人能成功，我也能//扬长避短更容易成功。
其中，“扬长避短更容易成功〞较为符合题意。
以上两个角度附属于“学习者〞这个大角度。
但是，材料中学习者是被动的，没有选择权，
所以，这个角度写作，容易不切合实际。
③从野鸭角度：
鼓励胜过批评打击//善于反思，提高效率//因材施教，成就不同人才//翻开思路，打破单一模式。
后两种符合题意。
这个角度是施教者的角度。
④从青蛙和仙鹤角度：
做比说更重要；有些跑题。
⑤从青蛙角度：
既要有针对弱点的填空式训练，也要有针对优点的开展特长式训练。
⑥从仙鹤角度：
解放教学思路，因材施教，拓展不同成才途径。
第三个大角度是“说者〞，说话的内容所引导的方向正是命题人的本意所在。
最扣题意的立意应是：
打破单一的补缺式培养模式，提倡开展特长式培养模式，解放思想，开阔思路，因材施教，拓展不同成才途径。
总之，对于这寓言类材料作文，我们其实不用慌X，不要被它的深刻含义所吓倒，只要我们抓住了它的主要对象，以及它们各自有什么相应的行为、特征、思想或结果等等，我们就能够轻松地找到它们的突破点，确定我们的写作角度。
高考寓言类的材料作文审题立意
一、高考题型回放
南太平洋小岛上，有很多绿海龟孵化小龟的沙穴。
一天黄昏，一只幼龟探头探脑地爬出来。
一只老鹰直冲下来要叼走它。
一位好心的游客发现了它，连忙跑过去赶走老鹰，护着小龟爬进大海。
可是，意想不到的事情发生了，沙穴里成群的幼龟鱼贯而出——原来，先出来的那幼龟是个“侦察兵〞，一旦遇到危险，它便缩回去，现在它平安到达大海，错误的信息使幼龟们争先恐后地爬到毫无遮挡的海滩。
好心的游客走了，原先那只等待时机的老鹰又再回来了，其他老鹰也跟过来了。
要求选择一个角度构思作文，自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料内容及做含意的X围作文，不要套作，不得抄袭。
二、寓言的含义及特点
寓言，是用假托的故事或自然物的拟人手法来说明某个道理或教训的文学作品，一般具有挖苦或训诫的性质。
它具有三个特点即：
隐喻性，借用虚构的故事情境，而不直接说明道理；
多义性，因对待事物的角度不一，对于同一个事物，往往见仁见智；
哲理性，寓言在于讽喻、劝戒、启迪人们，寄予深刻道理。
三、寓言类材料的审题
〔1〕把握整体寓意
具体操作时需要精读材料，提取提醒寓意的关键语句。
〔一般来说，记叙类的找出议论抒情性的句子，议论类的找出观点句〕，明确材料主旨〔寓意〕
要从整体上把握寓言的主旨，不能“只见树木，不见森林〞。
一般来说，一那么材料中所包含的主要的、核心的含义，也就是这那么材料的“主旨〞所在。
读懂寓言，理解寓意是作文的关键。
〔2〕围绕寓意，拓展思路，由假托的故事作相似联想，联想人生、社会等，根据材料主旨确定立意。
〔3〕多角度思考
充分挖掘材料内涵，找出材料中的陈述对象。
找出每个陈述对象的在事件中所产生的结果。
〔4〕由果及因，为什么会产生这样的结果，在此根底上正面提出中心论点。
四、审题训练：
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
山石对卵石说：
我才是真正的石头。
你看我体肤糙砺，棱角清楚，血性方刚，我们才能构成雄壮的大山，凝成挺拔的峰峦，展现自然的粗暴。
卵石对山石说：
经年累月，水蚀沙磨，我体肤平滑，肌理莹润，虽已脱胎换骨，不还是石头吗？
脱离了大山，我却有时机走进人间，装点人们的生活。
要求：
选择一个角度构思作文，自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料内容及含义的X围作文；不要套作，不得抄袭。
〔一〕审题指导
1．这是命题作文，话题作文，还是材料作文？
这类作文在审题立意方面要注意什么？
2．材料中“山石〞与“卵石〞对话的重点是什么？
3．我们可以从哪几个角度入手来构思作文？
〔二〕题意阐述
这是一篇材料作文。
材料以寓言的形式设计了山石与卵石的对话。
他们对话的关键是怎样对待自己与别人。
从对话来看，山石对卵石很是不屑，认为卵石细小，不如它自己高大挺拔；认为卵石体肤平滑，肌理莹润，不如它自己体肤糙砺，楞角清楚，血性方刚。
山石在卵石的面前，是骄傲的、自信的。
这些固然没错，但山石的缺乏在于，它在看到自己高大雄奇、充满阳刚之气的同时，不应当对同出一源的卵石采取排斥、鄙视的态度。
大千世界的事物存在的形态是各不一样的，美的呈现方式是多种多样的。
大固然可敬，小也有其存在的价值。
山石的口气比较霸气，唯我独尊，唯我独优，毫无谦逊，这不是一种值得认可的为人之道。
山石的傲气、霸气值得一评。
对山石既可正面立论，肯定它的自信、它的豪气；也可反面立论，批评它的傲气、霸气、偏见，等等。
跟山石相比，卵石就显得温和许多。
但卵石在高大的山石面前，并没有失去自信，并没有丧失自我，它据理力争，柔中带刚，阐说自己苦难的经历，阐说自己也有独特之美，阐说自己“走进人间，装点人们的生活〞的实际奉献。
跟傲气的山石相比，人们往往把爱意更多地投向了卵石。
因此对卵石一般宜正面立论。
文章既可整体综合立意，将山石与卵石相互比照提出观点，也可选点立意，从山石或卵石的所具有的某一个小点立意，引申开去。
〔三〕立意角度的探究
假设从“石头〞的角度，正面立论的话，肯定“棱角清楚〞的石头是一种本色之美、个性之美，可以有以下立意：
①保持本色之美 ②追求人生的个性之美，活出精彩 ③做人应“棱角清楚〞，刚直，充满阳刚之气，等等。
从反面立论，批评山石对同出一源的卵石采取排斥、鄙视的态度，唯我独尊，唯我独优，看不到别人的优点的傲气、霸气、偏见，等等。
假设从“卵石〞的角度，“圆润光滑〞的卵石那么是一种雕饰、圆通之美，代表了社会生活中的那些温和、成熟、稳重之人。
可以有以下立意：
①圆通是人生的一种艺术 ②人应在学会与他人、社会的融合中，变得成熟、稳重等等。
从“卵石〞的“经年累月，水蚀沙磨，我体肤平滑，肌理莹润〞特点，可以立意为“磨练〞等。
假设结合“山石〞“卵石〞两个方面的特点，可以有以下立意：
1．从山石与卵石都坚守本质的角度——
山石与卵石都是石头，它们的遭际各不一样，却都没有改变自己的本质与内涵，都有着各自存在的价值。
2．从山石与卵石不同价值取向的角度——
〔1〕……人也一样，价值取向不同，人生经历不同，却都能演绎一段别样人生。
〔2〕不同形式，同样实现自身的价值
3．从山石与卵石姿态不同却和谐共生的角度——
〔1〕山石无棱角无以显壮美，卵石不圆润无以显温柔，它们都在各自的位置上美丽着。
每一块石都有自己的位置，它们都抛弃了平庸，成就了伟大。
平凡不是错，只要活出属于自己精彩，活出自己个性，生命就有价值。
〔2〕在保持本色之美个性之美的同时，学会圆通，倡导融合，提倡和谐。
〔3〕大千世界万千之美/物尽其材各有所用/异样人生/异态之美/不要拘泥一种形态……
4．从两石需相辅相成、取长补短的角度——
〔1〕“糙砺〞和“莹润〞结合，才能成就完美的人生。
〔2〕刚柔相济。
X文：
侠骨柔情大丈夫
山石有其刚正的本质，但在卵石眼中只有粗野；卵石有其柔和的外表，但在山石看来只有懦弱。
山石与卵石，或阳刚或阴柔，各自有各自功用，难用片言只语定其优劣。
不过何为大丈夫？
棱角清楚的山石略输柔情，肌理莹润的卵石稍逊侠骨，唯有侠骨柔情兼备者方为大丈夫。
柳永吟诵的“杨柳岸晓风残月〞流传千古，凡有井水处必有柳七词，可见他填词造诣的登峰造极。
然而他的词只能风行于烟花柳巷当中，由妓女歌姬传唱，一首首词藻华美的艳词唱出了江淮的参差人家，道出了宋朝纸醉金迷的奢靡生活。
这个生于温柔乡，死于牡丹下的文人柔肠万转，“十年一觉XX梦〞销蚀了他大丈夫肩挑天下的侠骨，相比之下，苏轼才是那个时代的大丈夫。
苏轼既有“大江东去，浪淘尽，风流人物〞的英雄气概，也有“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼〞的暮年雄心，更不乏“千里孤坟，无处话凄凉〞的思妻之情。
鲁迅有言“无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫〞。
大丈夫当有国士无双的豪情，有如苏轼笑谈千古风流人物的胸襟气度，足以激荡青史，也要有人性中的真情。
所以，只有苏轼这样侠骨柔情兼备的人物才堪为时代的大丈夫。
假设论苏轼这样的文人，究其一生，他都因时运不济而郁郁不得志，只是一个悲剧式的大丈夫，那么应该是一个划时代的大丈夫。
他诗情万丈，青年时便“激扬文字，指点江山，书生意气，挥斥方遒〞,并非像李煜一样“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流〞；遭遇大败时，项羽只会唱?
垓下悲歌?
，而却吟“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越〞。
论柔情，他能写下“江山如此多娇〞，论豪情，他能创作“风雨送春归，飞雪迎春到〞。
他是一个充满侠骨柔情的人，在接到儿子在朝鲜牺牲的报告后，他留给秘书一个湿枕头和“青山有幸埋忠骨，马革何须裹尸还〞的诗文，便如常工作。
枕头溢满了父亲的辛酸，诗句却表达了领袖的坚强。
的柔情不是懦弱的李煜可比较，侠骨亦非狂妄的项羽可匹配，他是一个充满柔情的父亲，一个满身侠骨的领袖，一个真正的大丈夫！
取山石的棱角清楚，坚决不移，我们才能有泰山的威严；取卵石的肌理莹润，温柔可亲，我们才能有白玉的动人。
出能号召万人，如能体贴家室，动能英勇无敌，静能平易近人，这样侠骨柔情兼备之人才能称为大丈夫。
选准角度切中寓意
——寓言类材料作文审题立意指导
XX省泗洪中学 程振理
近年来，语文一线流行“新材料作文〞，即让考生根据命题者提供的材料内涵或意旨进展立意谋篇的作文形式。
所谓“新材料作文〞，乃是相对于十多年前的“材料作文〞而言，那时也叫“供料议论文〞，即指定考生必须紧扣材料中心写议论文，并要讲究构造上的“引、联、转、合〞。
而今的“新材料作文〞那么加大了开放度，考生不仅可以文体自选，还可以立意自选，更不用讲究固定的写作模式，是一种很开放的作文形式。
一、新材料作文审题例说
根据常见作文材料的形式，一般有格言类、故事类、现象类、图画类、寓言类等，写作流程通常为：
审读材料→提炼内涵 → 选定角度→ 明确立意→拟题写作→修改完善。
新材料作文审题立意一定要有整体观，不可断章取义；要学会多角度审视材料，不能单向思维。
尤其是寓言类材料，往往涉及至少两个以上的事物对象，期间又有着密切关联，从不同的角度切入，会得出不同的立意结果。
例如下面这那么材料：
蓝蓝的天空中，鸟儿们发现了一只硕大的氢气球，五颜六色，异常美丽。
但氢气球只有在风儿经过时才会浮动。
于是，一只鸟儿飞到氢气球的身边：
氢气球啊，你是美丽的，可你却是不自由的。
不，我是自由的。
氢气球摆着五彩斑斓的头说。
可那根线缚住了你的自由。
另一只鸟儿飞来大声说道。
不，你错了，那根线是我的生命之根，没有它我的生命就不复存在。
鸟儿被氢气球说得哑口无言。
在这那么材料中，鸟和氢气球谈话围绕身体和线展开，鸟认为氢气球不自由，但是氢气球说自己是自由的，这是它们第一次思想认识上的交锋。
双方对自由的认识不同，可以引发我们对自由的思考：
什么是真正的自由？
鸟和氢气球的再一次谈话其实就深入了问题的核心：
什么是真正的自由？
鸟在论证：
自由不应有束缚。
氢气球给它以致命回击：
“你〞看似的羁绊恰似“我〞的根，是“我〞生命的全部。
自己没有束缚，即便是有“束缚〞，也心甘情愿。
鸟哑口无言。
双方论辩的起点是身体和线，进而转向自由和束缚的关系，最后落点在生命和根的关系上。
材料在最后收束到生命和根的关系上，带有很强烈价值取向，结论的意味不言而喻。
这当然也导致论题有逸出“自由和束缚〞的X围之嫌，让人不易触摸材料的重心。
总的说来，审题设置了多重障碍：
论题在延展；论题的关系中套关系；论题含有隐喻。
材料由“自由〞论及“生命之根〞。
其实，“生命〞包含了自由，鸟和氢气球的美丽，也是生命的一种表现形式。
“根〞包含束缚、维系、依托之意。
“生命〞和“根〞可以隐喻诸如游子和乡情之类的多种抽象事物。
用全面的观点，从鸟的角度可以在“自由与根〞的关系上立意，从氢气球的角度可以立意为“看似的‘羁绊’却是赖以生存的根〞；用联系的观点，还可以围绕“生命〞与“根〞的关系，延展开，映射到相关事物的矛盾统一体中去。
二、寓言类材料作文审题步骤
寓言类材料往往蕴涵比喻或哲理，审题时我们必须认真分析，仔细揣摩，准确提醒出材料所蕴涵的意义或道理，并以此作为立论的根据，才能切中题旨，准确立论。
因此，寓言类新材料作文审题，要讲究整体性原那么、多向性原那么、筛选性原那么，并要理清对象、分清主次、辨清关系、析清意旨。
具体地说，可以遵循“寓言类材料五步审题立意法〞：
一是审读材料，明确主要对象、次要对象与背景条件；二是梳理情节与变化，辩清事物间的内在因果关系；三是立足整体，多向关联探究、多方比较筛选，把握核心意旨；四是确定最正确立意，明确主旨标题，梳理思路筛选素材，形成提纲；五是紧扣题旨立意，设计开头、结尾与过渡，整理材料下笔成文。
下面结合学生考场作文，例谈寓言类材料作文的审题立意方法。
请看下面的材料：
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