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项链读后感20篇
项链读后感20篇
项链读后感（20篇）
项链读后感
（一）：
《项链》写的是教育部职员骆尔塞的妻子玛蒂尔德，她为了参加教育部长举办的晚会，把丈夫准备买鸟枪的四百法郎拿去买了衣服，又向女友借来一串项链。
在晚会上，她的姿色打扮显得十分出众，男宾们都望着她出神。
她觉得这是一种“成功“，十分满意。
回家后，她脱衣服时发现项链不见了，夫妇大为惊骇，在遍寻无着的情景下，只好赔偿，最终在首饰行里买到了一条一模一样的，价值三万六千法郎的钻石项链，换给了女友。
而这对夫妻花了十年功夫，还清了买项链所欠下的债务。
故事的高潮是在最终，在十年后的一天，玛蒂尔德碰见了女友，在谈话中她得知女友先前借给她的项链竟是件赝品。
读完整个故事，给我的第一感觉是不可思议，命运真的很捉弄人，生活真的是变幻莫测!
一串项链使她平步青云，也断送了她的一生。
是不是玛蒂尔德的虚荣心和追求享乐的思想断送了她的十年青春呢可是对于不满意自我生活的玛蒂尔德来说，她并没有用自我虚伪的一面得到奢华的生活，她只是想想而已。
她恪守着做人的基本原则，维护着自我的尊严。
生活中有很多的无奈，异常是对于她这种没权没钱的小妇人来说。
在读到失项链部分时，我不禁想：
为什么她会选择偿还这条路，其实她能够逃走或赖帐，远走高飞，不了了之，或者向朋友说明“真相”。
可是她并没有这样做，可见其自尊的一面。
玛蒂尔德悄然坚决的选择一条满布荆棘的人生之路，走过风，走过雨，走过昨日，走过今日，走过明天。
她变了，贫穷生活的磨炼，不仅仅改变她的容貌，更重要的是改变了她的精神。
艰辛的劳动、生活，把她的不切实际的幻想，从云端拉回切切实实的地面，此刻出现的是一个新生的玛蒂尔德。
虽然玛蒂尔德是不幸的，她的不幸在于她得不到自我想要的东西而白白的增加烦恼，同时她又是幸运的，残酷的现实让她清醒。
看完这篇小说更让我觉得：
生活不是云里雾里的幻想，更多的是脚踏实地的一步步走过。
项链读后感
（二）：
读完莫泊桑的短篇小说《项链》，我的心灵受到了极大的感触。
生长在小职员家庭里的马蒂尔德，嫁给了一个小科员罗瓦赛尔，他和丈夫获邀参加部长举办的晚会。
文中玛蒂尔德既没有华贵的衣服，也没有闪闪发光的首饰，因为不想在许多有钱的女人堆里露穷相而丢脸，她向朋友借了一条钻石项链参加舞会去了，以此炫耀自我的美丽。
不出所料，在项链的照耀下，她出尽风头，满意于那一切阿谀赞叹，一种幸福的祥云包围着她。
她什么都不思虑了。
结果万万没想到，项链在回家路上意外的遗失了！
可是这条项链实在太贵了，玛蒂尔德不得不先借钱买了新项链还给朋友。
这位虚荣的女人为了赔偿这条项链，由此开始了长达十年之久的还债生涯，她节衣缩食，玫瑰色的手指甲被磨坏了，她也变成了穷苦家庭里的敢作敢当的妇人，又坚强，又粗暴，以至于她和福雷斯蒂埃太太打招呼却没有被认出来。
最具讽刺意味的情节在于最终一句话“哎哟！
我的可怜的玛蒂尔德！
我那串是假的呀。
顶多也就值上五百法郎！
”
莫泊桑借此讽刺那些爱慕虚荣的妇人，同时赐予她们爱慕虚荣所导致的恶果。
在莫泊桑的《项链》里，还贯穿着一个中心，那就是社会契约精神！
无论作者对当时法国的社会弊端有多么失望与愤怒，但社会契约精神始终存在。
在这个故事里，这种精神就是“借的东西要还”，马蒂尔德夫妇无疑为我们树立了一个极好的榜样。
文中，莫泊桑在讽刺马蒂尔德爱慕虚荣的同时，却丝毫没有怀疑她的践约决心与行为。
在契约社会中，契约精神已不再是一种高高在上的国家意识，而是内化在公民心中的潜意识，是公民行为上的一个自然准则。
这个准则不可违背！
从契约精神的层面看，虚荣的马蒂尔德也是一个负职责的、有担当的马蒂尔德。
正因为她践行这种“精神”，《项链》的杯具才发生了！
马蒂尔德虽然是不幸的，她的不幸是因为盼望自我得不到的东西而白白的增加烦恼，但同时她也是幸运的，残酷的现实让她清醒，生活不只是云里雾里的幻想，更多的是脚踏实地的一步一步走过。
项链读后感（三）：
故事大意是有一个叫克雷斯的驾驶员，在一个风雪交加的夜晚，汽车坏在野地里，饥寒威胁着他的生命，有一个骑马的中年男子走过此地。
把克雷斯的汽车拉到了一个小镇。
使克雷斯脱离了危险。
克雷斯拿出钱对这个陌生人表示感激，哪个中年男子不要他金钱的回报，只要求他回报社会，中年男子对他说：
“我不要求回报，但我要你给我一个承诺。
当别人有困难的时候，你也尽力去帮忙他。
”之后克雷斯真的这样做了，帮忙了许许多多人，当别人感激他时，他就将中年男子对他的要求同样告诉了他所帮忙的每一个人。
若干年后，克雷斯又遇到了困境，一位少年帮忙了他，克雷斯感激少年的时候，想不到少年说出了克雷斯永远也忘不了的话;“我不要求回报，但你要给我一个承诺，当……”。
这使克雷斯心中涌起一个暖流。
想想自我的经历，似乎有些相同，二十七年前，有一天我抱着女儿去苏州看病，公交车上很挤，有一位中年妇女把座位让给了我，使我激动万分，因为当时车上没有像此刻的那种语音提示，很少有人会这么做。
直至今日，无论我乘汽车还是火车，只要看到有需要帮忙的人，我就会把座位让给他。
几年前我在火车上，从无锡上车的一位北方老年妇女，我把座位主动让给他以后，她感动得几乎要流泪了。
而对我来说，这似乎已经成了习惯。
前些天我和妻子去苏州探望病人，在公交车上，我已经把座位让给了一个老人，看到还有一位抱着小孩的妇女没有座位，就劝妻子给那位妇女让座。
回家吃晚饭的时候，又说起了车上的事，我对妻子说，如果你此刻让座，等你老了自然也会有人给你让座。
爱心的传递多像在编织一条美丽的项链，它会串起一个个萍水相逢的人，爱心是无价的，它不需要回报，但却能够心心相传。
每一件事都是一颗珍珠，我们每一个人的爱心都是一根金线。
用金线把颗颗珍珠串起来，就是世界上一条最珍贵的无价项链。
项链读后感（四）：
莫泊桑《项链》的这篇文章，以丰富的故事情节向我们叙述了洛赛尔太太悲惨的生活。
在期间，我也感受到了19世纪巴黎的底层平民生活的艰辛和无情的卑微。
文章的开头朴实的向我们引入了文章的主人公。
同时也暗暗的透出了洛赛尔太太内心虚荣与现实的不平衡。
引入的介绍，隐隐约约向我们阐述着那个时代的社会地位的重要性。
然而从中又能依稀感觉到巴黎的劳苦大众的对这种贵族制度的无奈和痛苦。
在洛赛尔太太收到贵族邀请函后，一时没有名贵的气派穿着成了这个贫困人家的焦虑。
无奈之下，他的丈夫花了几乎所有的积蓄用以购买衣着。
洛赛尔这样的奢侈，这样的顾及自我的虚荣，这样的与现实脱离。
但这仅是一个小节。
她之后又再一次的从别人那借来了名贵项链，在社交圈中想要迅速成名。
然而最终却将项链丢失，不忍告诉朋友，却独自走上十年还债之路。
我觉得，首先平民进入富贵社交圈这不仅仅是与本身身份的不符，与洛赛尔的强烈虚荣心有着密不可分的关系。
她想要称心的名牌衣着和首饰，渴望在富贵社交圈中出人头地。
但仅从文中描述中也能够看出，也许应付生活，洛赛尔也可能已经捉襟见肘。
那又是什么让洛赛尔样的急迫想要进入富贵社交圈呢？
我们仔细想一想，在19世纪的巴黎，什么样的人才是最名贵的呢？
王室贵族。
他们拥有一切的权力和金钱。
将财富笼络于金字塔塔尖，而底层却是一片荒芜。
没有人想愿意永远在贫困边缘徘徊。
太多人想要攀附上名人社交圈，从而以求得自我的出类拔萃，洛赛尔也是如此。
我认为这是影响的一个因素。
不肯告诉朋友，而自我默默的完成还债，到最终却发现丢的是假项链，赔的是真项链。
或许这很好笑，世界上哪会有这么愚蠢的人，或许这又是作者刻意安排。
但无论怎样样，我们都能够感受到洛赛尔对虚荣的高要求，这种高要求已经高出了她现实所能承受的本事。
毫不夸张的说贵族的生活可能也许远远超出了洛赛尔的梦想承受本事。
这不是幻想，这就是现实，这是残酷的现实。
在贵族制度烙印深刻的社会中，像洛赛尔这样，为了社会名利而逐渐放弃自我真正梦想的人最终只能苟延残喘。
《项链》写的是悲惨的小主角，而让我看到的却是19世纪社会劳苦人民的缩影。
他们忙于奔波，终日没有吃饱饭；他们漫无目的，每日辛勤劳作；他们没有梦想，终究生活在痛苦的社会中。
项链读后感（五）：
路瓦栽夫人一夜风流，得到的却是十年辛酸——项链丢失了。
别的读者认为这是路瓦栽夫人一生的不辛，但我认为这样值得庆辛，因为项链的丢失，使路瓦栽夫人从幻想回到现实生活中，使她生活更有意义，更加充实了。
丢失项链，路瓦栽夫妇东借西凑最终用三万六千法郎巨款买回钻石项链，还给了佛来恩节夫人。
欠下这一大笔钱后，路瓦栽夫人“一下子显出了英雄气概，毅然决然打定主意，她来偿还这可怕的债务。
她辞退了女仆，迁移了住所，租凭了一个小阁楼住下。
”假如她没有丢失项链，假若她没有掉这笔款子，她必须还是跟过去一样，梦想那些幽静厅堂，那里装饰着东方的帷幕，还梦想那些华美的，香气扑鼻的小客室和精美的晚餐。
可路瓦栽夫人此刻呢
她懂得了穷人的艰辛生活，她得干家里的一切粗笨活儿和厨房里的厌恶杂事。
每一天早晨她把垃圾从楼上提到楼下。
她的穿着想个穷苦女人，胳膊跨着篮子到水果店里、杂货店里、肉铺里，争价钱，受嘲骂，一个铜子一个铜子得节剩这一切为了什么当然是为了偿还这可怕的债务，假如不需要偿还这笔债务，她也不会劳动也不会上街买菜，她必须做着甜梦，穿戴华丽地去参加舞会，大出风头。
十年后，债还清了，她带着天真的得意神情笑了。
这笑充满还债务的简便感，充满了对自食其力上午生活的自豪感。
假若项链没有丢失之前她还会笑吗不她必须还在追寻享受，梦想过豪华的生活，永远贪得无厌，还会为不能过高雅和华丽的生活感到痛苦。
“祸兮福所倚，福兮祸所伏。
”挫折、失败有时不是坏事，倒是好事。
项链读后感（六）：
读了法国作家莫泊桑的短篇小说《项链》，对于玛蒂尔德这个人物，我有的是同情是钦佩而不是厌恶。
诚然，对玛蒂尔德这种追求虚荣的举动，在我们看来是可笑可恶而又可悲的。
但我们试想想，当时是一个极端虚伪自私的社会制度，一种极端崇尚虚荣的社会生活，底层人物的她有这种想法也是无可厚非的。
当时，那些占统治地位的上层大人物们讲究排场，崇尚虚荣。
他们的这种风气不可避免地影响到了社会的每一个角落，玛蒂尔德身处其中，渴望自我能和那些显赫人物有着相同的地位再正常可是的了。
所以，我们不该嘲笑她，她的种种想法和做法都是值得理解的，值得同情的。
有了对她的这种理解与同情，我们就不难发现，她的性格中也有着进取的东西，那潜藏在她的内骨子里的不甘平凡的勇于反抗的精神。
如果她也如芸芸众生一样相信命运是上帝安排的，唯有逆来顺受委曲求全，那么她就绝不会挑战命运怀揣梦想了。
事实上，她也有过与命运抗争成功的欢乐：
那天的舞会上，她不是凭借她的美丽活泼、风度翩翩压过了所有与会的上层女士的风头吗？
虽然这样的欢乐是短暂的，但毕竟是她对命运的一种反抗，依然掩藏不了她人性的光辉。
如果有人说玛蒂尔德的这种勇气完全是靠虚荣心支持着的，那我是绝对不会同意的。
因为，如果这样的话，她无论如何不可能熬得过这艰辛的十年，她无论如何不会用自我的美丽容颜和青春年华去争取虚荣，虚荣心绝不是一个人奋斗整整十年的精神支柱。
如果有人说她这样完全是自作自受不作孽不可活，我也不会同意，为什么？
因为她并没有被逼得走投无路，并没有失去生活的信心嘛！
要明白，几万法郎，加上各种各样的高利息，还要维持两个人十年的生活费用，对于玛蒂尔德这样的清寒家庭，这样的打击实在是一座吃人的坟墓。
但她战胜了自我，战胜了命运，是她倔强的不肯向命运低头的人格的胜利，是她那种反抗精神的胜利。
作为十九世纪的一个弱女子，能有如此精神和勇气，实在令人敬佩！
她的这种不肯屈服的反抗精神，在她因图一时虚荣而遭厄运后，表现得更为淋漓尽致。
得知项链确实丢失，玛蒂尔德惊慌了好长时间。
因为这意味着梦想的破灭，噩梦的开始！
这对于一个下层弱女子来说无疑是夺命的子弹。
但她立刻冷静了下来，决定不顾一切来赔偿。
虽然这个决定也是出于那可悲的虚荣心，但玛蒂尔德坚强不屈敢于担当的性格充分地表现了出来。
应对繁重的劳务，她任劳任怨忍辱负重，省下一个个满沾着血汗的钱币用以还债。
为此，她付出了美丽的青春年华，成为了一个真正的黄脸婆小市民，的确，她付出了太多太多，但她挺过来了，顽强的挺过来了！
最终她偿还了全部债务。
所以，当她在街上碰到以往借给她项链的那位夫人时，她能够脸不红心不跳理直气壮地上前打招呼。
这就是一种敢于向命运之神说不的勇气，就是一种胜利，一种战胜命运的胜利。
诚然，在资本主义社会里，金钱主宰着一切，有了金钱，就有了名誉与地位，就有了一切。
玛蒂尔德作为小职员的妻子，当然没多少金钱，从而没什么地位可言。
她的住宅寒酸，家居破旧，衣料粗陋。
身为小职员的丈夫虽然爱她，却不能为她带来名誉，这就是玛蒂尔德的命运。
如果玛蒂尔德也是那种安于现状的女人，她就不会去梦想那些高贵华丽却可望不可即的东西。
但她是不安分的，她倔强的认为所有的那些高贵的享受本就应当属于她。
她不承认自我的命运，因而总不肯抛弃自我的梦想。
她是一个勇敢的逐梦者，值得我们钦佩。
今日，当我们应对命运不公梦想受挫的时候，我们该怎样办呢？
我想，我们只要从书柜里捧出法国作家莫泊桑先生写的《项链》仔细重温一遍，也许我们的心里就有了答案。
项链读后感（七）：
莫泊桑与美国的欧亨利，俄国的契诃夫并称世界三大短篇小说巨匠。
我在读莫泊桑的短篇小说《项链》后，深有感触，下头来与大家分享一下我的感受。
故事主要叙述的是天生丽质的马蒂尔德却因为贫穷而嫁不到，一个好人家，最终嫁给了教育部的一个小职员。
之后为了在一个部门舞会上彰显风姿，玛蒂尔德从朋友那儿借了一条钻石项链。
可是，误会回来后却发现项链儿不见了。
于是，为了赎回那条项链，玛蒂尔德付出了十年的青春和心血，可是，最终才明白那条项链儿居然是假的……
可怜的玛蒂尔德！
仅仅是为了一条钻石项链，她付出了她十年的青春岁月。
十年后，她青春不再，美貌不再，按莫泊桑的话说，就是失去了做贵妇人的唯一资本。
她为了这条钻石项链，不惜牺牲自我的青春。
其实，换个角度说，不必去怜悯她，她过分虚荣的性格就导致了她必须要品尝命运的苦果。
可是值得欣慰的是玛蒂尔德毕竟在艰辛中走了过来，走向了成熟。
可是，那条她用十年的青春赎回的项链，会不会还是假的呢？
我突然想到了这个问题。
会的，真的有可能。
在当时那个弄虚作假的社会，这种情景真的有可能发生。
玛蒂尔德肯定没有想到，她十年的辛酸竟是为了一挂假项链，并且，换来的项链还是假的，她会怎样样？
精神崩溃？
郁郁而终？
都有可能。
可是，这就是她虚荣的后果啊！
《项链》这篇小说，主要抨击、鞭挞的，就是享乐主义。
然而，在享乐主义泛滥的今日，我们是否反思过呢？
曹文轩以往说过：
“年少时，就有一种痛苦的风度，长大后才可能是强者。
”是的。
如果天天养尊处优惯了，突如其来的时间我们又怎样应对？
可是如果在逆境中生长，就会让人变得更成熟。
如果玛蒂尔德一开始不虚荣，是一个自尊、自爱、自立、自强的女人，彻底摆脱依靠心理，那么结局还会是这样的吗？
所以，不必须条件优越就是好事，逆水行舟，也并不是一无是处。
遇到生活中的困难，我们应选择的不是回避，而是应对。
因为逆境能让我们成熟起来，冷静起来！
所以，在生活中，我们应做一个自信自强的人，踏踏实实走好每一步，不图名利，不图钱财。
学会在逆境中成长，学会沉着和冷静！
项链读后感（八）：
我看完了莫泊桑的《项链》后，深有感触。
这篇小说写了：
玛蒂尔德·洛塞尔是一个朴素的女人，她有一天收到一封晚会的邀请，但她却不知穿什么衣裳去好。
于是，丈夫让她去借朋友家的首饰。
她借走了一串金刚钻项链，在晚会上大放光彩。
可是，在她回家后，那串项链却不见了。
他们找遍了他们去过的每个地方，都一无所获。
之后在一家店里看到了一串一模一样的项链。
但店主说要三万六千法郎给他们。
为了项链，他们开始借钱，直到借够了钱，买下了项链还给了朋友。
为了还债，他们辞退了女佣，搬了家，玛蒂尔德·洛塞尔开始尝试做家务，丈夫开始帮商人誊清帐目赚钱。
十年后，他们最终把债还清了。
玛蒂尔德·洛塞尔高兴地告诉朋友后，才明白朋友借给她的那串项链是假的，顶多值五百法郎。
个偶然也能够说是必然的事件，让女主人回到现实之中。
这个现实是残酷的：
它要你为之付出辛勤的劳动；要你牺牲美丽的容颜；要你心力交瘁。
可是，它也给你丰厚的回报：
女主人的生活所以而充实；她与丈夫和衷共济，享受着相濡以沫的甜蜜；总之，她物质却不富有，但心灵却获得了真实。
莫泊桑无疑在用一个显得残酷的教训告诉我们一个事实：
由浮躁到真实的故事。
只是这个代价太大了，用了十年的汗水和艰辛。
我们不应当追求这种并不属于自我的虚假的东西，而要脚踏实地的去干一番事业，经过奋斗，创造出属于自我的荣誉来。
项链读后感（九）：
今年暑假，我在书店里挑了一本书，《羊脂球》，里面有好多篇小说，有：
《羊脂球》，《项链》，《遗产》，《一家人》，《一个女雇工的故事》。
这些都是莫泊桑写的。
可是这么多篇小说中，我还是最喜欢《项链》这篇小说，它是一篇短篇小说，描述了女主人公罗瓦赛尔太太迷恋虚荣浮华，为图一时出风头，而丢失了借来的项链。
一家人只好省吃俭用，东借西借，好不容易凑足3万6千法郎买了一条相同的项链赔给人家。
为偿还这笔债务，他们夫妻俩赔上了十年的辛酸。
之后罗瓦赛尔太太从原项链主人那里得知，那条丢失的项链只可是是一条只值几百法郎的人造品。
这故事情节扣人心弦，读后使人追悔其过去，更揣想其未来。
如果罗瓦赛尔太太当初不去借项链，她就不会赔上十年的辛酸。
这也只能怪她自我迷恋虚荣浮华。
哪一个人不爱美，可是过度的爱美就会产生不良的结果，这让我想起了一句名言：
祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。
意思是要经常注意身边那些小的祸患，不要掉以轻心，否则会积成大祸，对事物的钟爱要适度，不然就会产生不良结果。
大家千万不要学习罗瓦赛尔太太，她那种迷恋虚荣浮华，过度的爱美不值得我们学习。
平淡才是真，自然才最美。
项链读后感（十）：
由法国著名作家莫泊桑撰写的《项链》乃是世界短篇小说中的，我读后感觉其资料曲折蜿蜒，扣人心弦，并且包含深刻的人生道理。
《项链》一文描述了女主人公瓦赛尔太太十分虚荣，为在舞会上引人注意，而丢失了向朋友借的一条珍珠项链。
一家人从此只好省吃俭用，努力工作，用了整整十年时间最终凑齐了买项链的钱，他们买了一条相同的项链还给朋友，而朋友告诉她，借给她的项链是一件人造品，只值几百法郎。
瓦赛尔太太后悔莫及，痛恨自我当时太贪图虚荣了。
读了这篇文章，我想到生活中许多人为了面子，为了满足自我的虚荣心，与别人比吃比穿，最终却落个惨败的下场。
比如说，此刻生活质量提高了，一些女人感觉自我长得不够漂亮，就去染发、美容，有的甚至不惜几万块钱去整容。
我在电视上看过这样一则新闻：
一个年轻的大学生不顾父母劝告做了整容手术，结果手术失败了，她不仅仅没变漂亮，本来的面貌也被毁了。
从中我们不难理解做人不应当好面子，不应当有虚荣心。
《项链》不仅仅是一篇资料精彩的短篇小说，更是一部包含深刻道理的优秀文学作品，如果你对这篇小说也感兴趣，不妨读一读。
项链读后感（十一）：
学了项链这篇文章，给我们的感触很多，作者经过情节的发展反映了资产阶级的现实，接露了资产阶级的腐化堕落、道德沦丧和拜金主义。
同时这篇文章还能够用这么一个世俗哲学来概括：
“人生是多么奇怪，多么变幻无常，极细小的一件事能够败坏你，也能够成就你。
”
班里同学对于这篇文章的主题讨论的很激烈，大概分为两派：
一种是认为这篇小说尖锐的讽刺了小资产阶级的虚荣心和追求享乐的思想；另外一种认为作者无意对人物作明确的价值确定他所要反映的主题是发生在人物身上的这种戏剧性的变化一齐的心灵的震撼与深思，使人自身对这种变化的无能为力。
我的看法是：
《项链》写的是一个小公务员的妻子马蒂尔德以十年的辛苦去赔偿一条借来的假项链的杯具故事。
作者对女主人公虽然有完美的姿色却无力打扮自我的无奈处境表示遗憾；对她为一条假项链差不多葬送自我以及丈夫一生的不幸遭遇表示同情和惋惜；对她和她丈夫偿还项链的诚实品德和奋斗精神进行了充分肯定。
小说作者也对女主人公的虚荣心进行了批评。
同时，作者还对贵族阶级的穷奢极欲和不惜弄虚作假的拜金主义的生活方式作了暴露和批判。
也给我们敲了深刻的警钟：
让我们意识到了生活当中的一些方式。
这篇文章对于人物的心理描述也值得我们借鉴：
作者用极其细腻、深刻的方法来展现人物的内心世界。
例如“她一向就想望着得人欢心，被人羡慕，具有诱惑力而被人追求”，这些都表现了马蒂尔德想极力摆脱那种寒酸、暗淡、颓废、平庸的生活方式，而处在上流社会，成为受人奉承的高贵夫人、以自我为中心的梦想。
又如“她陶醉于自我的美貌胜过一切女宾”，表现她自我感觉好，对跳出平庸家庭和爬进上流社会十分有信心。
这种虚荣心正是资本主义社会把女性当成玩物的要求造成的，这预示了马蒂尔德的杯具的必然性。
项链读后感（十二）：
《项链》写的是教育部职员骆尔塞的妻，她为了参加教育部长举办的晚会，把丈夫准备买鸟qiāng的四百法郎那去买了衣裙，又向女友伏来士洁借了一串钻石项链。
在晚会上，她的姿色打扮显得十分出众，“男宾都望着她出神”、“部长也注意她”。
她觉得这是“一种成功”，十分满意。
回家后，她脱衣时突然发现项链不见了，夫妇大为惊骇，在遍寻无着的情景下，只好赔偿。
在首饰行里，他们找到了一串一模一样的项链，价值三万六千法郎。
由于他们本身生活就不是很宽裕，应对这一笔大数目，他们不得不到处借债，最终买了一串真的钻石项链还给物主。
但此后，他们整整花了十年工夫，才还清了债务。
之后的一天，玛蒂尔德碰见女友伏来士洁，在言谈中明白先前借给她的项链是件赝品，而她却赔了真的项链。
上网看了许多对于《项链》的评价，大都是讲小说辛辣地嘲讽了小资产者图虚荣，幻想，好钻营的劣根性。
读完整篇给我的第一个感想是可笑，命运真的很弄人，生活是这么古怪，这么变幻莫测！
一串项链使她平步青云，也能够断送她的一生。
但我并不认为她为了参加舞会而去买衣裙，借项链是一个错的决定。
谁不美？
谁不期望受他人注目？
受他人尊重？
如果她的行为是图虚荣，那么我们熟知的灰姑娘是不是也很虚荣？
灰姑娘也曾为没有美丽的衣裙与华丽的马车而不愿参加舞会，但从古至今又有谁曾说过她的这种想法是一种奢侈的需求。
幻想？
幻想也是一种错误吗？
谁不曾幻想？
不会幻想的人就没有思想。
好钻营？
的确，她的确好钻营，有了衣裙好不满意，还要饰品。
可她也只是期望自我能更加光彩耀人，难道对于美的追求也是一种错误吗？
小说中的一个小情节也给我留下了异常深刻的印象，文中是这么写的“每当她看到那个布列塔尼女佣在帮她料理她的微不足道的家务时，总勾起她的悲痛和恼恨，并使她想入非非。
”当时她还是个小职员的妻子，从中不难看出她对于生活的不满足。
可当她负债累累，家里的粗事，厨房里的肮脏活儿都由她自我干时，她又开始对于过往的日子深深怀念。
人总是如此吧！
对于身边拥有的总不放在眼里，认为理所当然，看做微不足道，可当他们忽然失去时，才开始想要珍惜，想再次去拥有，可那又有什么用，失去就是失去，永远也无法回到往昔。
这不禁又令我联想到了自我，在放暑假的时候总觉得太无聊，时间太过漫长了，没事干，生活地很没意义，天天有空闲的时间玩、睡觉、休息。
靠学了，学习的紧张，繁重的作业，压得人喘可是气，放学后总期望有一段充足的时间让自我好好的放松，不必须要去哪里游玩，只要让我好好的睡一觉就很令人满足，反毕竟这种愿望已成了一种奢侈。
项链读后感（十三）：
当所有人的目光都聚集到这个年轻貌美，着装华丽的女人身上，谁会想到她只是一个普通到不能再普通的劳动妇女，谁会料到她为了这一刻却付出了十年的青春，而所有杯具的根源，却归功于主人公灵魂深处的虚荣心。
故事的背景发生在十九世纪的法国，美丽动人但出身低贱的女主人公蒂尔德，不甘落入一个小职员的手中，过着平淡无味，茶余淡饭的生活，她的欲望，以及社会的这一切也诱使了她虚荣心的滋生。
在这个虚荣的舞会上，一切的一
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