高三历史秦汉时期的文化人教版.docx
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高三历史秦汉时期的文化人教版
秦汉时期的文化
教学目标
知识目标
太初历；张衡的科技成就；关于太阳黑子的最早记录；《九章算术》；《黄帝内经》；《神农本草经》；华佗；张仲景与《伤寒杂病论》；西汉前期的纸；蔡伦改进造纸术；造纸术的传播及其影响。
两汉时期哲学与宗教发展的基本特点；董仲舒及其思想与著作；王充的思想及其著作；佛教的传入；道教的形成；早期道教的经典及早期道教的活动。
司马迁与《史记》；《汉书》。
赋与汉赋的代表作；乐府诗。
秦汉陶塑艺术及其精品；秦汉铸铜艺术及其代表作；秦汉绘画艺术。
能力目标
1.秦汉大一统，社会比较稳定，封建经济发展，促成了文化发达昌明。
国内各民族之间联系密切，中外交往活跃，又为秦汉文化提供了更广阔的发展空间。
通过本节学习，培养学生对历史发展进行立体观察和分析研究的能力。
2.儒学的改造，佛教的传入，道教的形成，情况较为复杂，其影响又是多方面的。
通过教学活动，培养学生对较为复杂的问题进行分析的能力。
对于复杂问题的分析，较能反映不同学生的各自的思维特质，教师宜尽力保护他们的思维积极性，为学生创造个性发展的空间。
同时，要积极引导，循循善诱，使他们的个性发展逐渐纳入科学的轨道。
3.秦汉时期，文学艺术的创作思想活跃，许多作品气度不凡，美不胜收，令人叹为观止。
在课堂教学与课外活动中，引导学生欣赏这些文学艺术的精品，潜移默化，提高他们的文艺鉴赏水平。
德育目标
1.一定的文化是一定的历史时代的产物，是在它的物质条件和相应的社会关系的基础上创造和构成的。
中国在世界上最先跨入封建时代，秦汉时期又迅速进入中国封建时代的第一个发展高峰。
这是秦汉文化气势宏大、辉煌灿烂的前提和重要条件。
2.中国文化博大精深，源远流长。
秦汉时期，中华民族在科学技术和思想、史学、文学、艺术诸方面，都创造了突出的成就。
它是中国传统文化的重要组成部分，它也向世界展现了特有的东方文化的魅力，为人类文明的发展做出了重大贡献。
教学重点
秦汉文化的特点；秦汉时期科学技术的成就；董仲舒的新儒学；司马迁与《史记》；汉赋与乐府诗；秦汉时期的雕塑艺术。
教学难点
秦汉时期的哲学和宗教。
教具准备
1.投影仪和图片
2.多媒体设备
课时安排
两课时
教学过程
（导入新课）
之一：
导入语例示
秦汉时期是我国封建社会发展的第一个高峰时期。
先秦时期创造的物质文明与精神文明的丰硕成果，为秦汉时期的文化大发展提供了坚实稳固的上升阶梯。
秦汉时期全面发展的社会状况，又使先秦文化进一步发扬光大。
有些成就得到发展，有的学科领域得到拓宽，有些经过改造、发挥，更加完善、系统，更加理论化。
秦汉文化与先秦文化，一脉相承，又有创新。
海内六合大一统，封建经济大发展，秦汉封建国家影响深入边远地区，中外交往又有突破性的进展，以及自古以来我们民族对文化的崇尚，这些既是秦汉文化大发展的重要原因，又铸就了秦汉文化的特有风采。
从这节课开始，我们一起来学习这灿烂辉煌、风格多样的秦汉文化。
之二：
提问式导入
（教师提问）秦汉时期，是我国古代文化大发展的时期。
这一发展是对先秦文化成就的总结和升华，又为此后二千多年的封建文化的发展奠定了基础。
那么决定秦汉时期文化大发展的主要因素是什么呢?
（学生回答）一是封建经济的发展，二是封建国家大一统局面的形成。
（教师讲述）确实如此。
一定的文化是一定的历史时代的产物，是在它的物质条件和相应的社会关系的基础上创造和构成的。
中国在世界上最先跨入封建时代，秦汉时期又迅速进入中国封建时代的第一个发展高峰。
这是秦汉文化气势宏大、辉煌灿烂的前提和重要条件。
秦汉时期，中华民族在科学技术和思想、史学、文学、艺术诸方面，都创造了突出的成就。
它是中国传统文化的重要组成部分，它也向世界展现了特有的东方文化的魅力，为人类文明的发展做出了重大贡献。
今天我们就来学习这一历史时期的文化成就。
首先请大家阅读课文P47，第一小节，了解一下秦汉文化的突出特点。
（板书）第七节秦汉时期的文化
一、秦汉文化的特点
1．统一与多样化有机结合
2．中外文化交流空前频繁
3．水平居于世界前列
4．奋发向上，气势恢弘
（教师讲述）让我们一起来理解一下秦汉文化的四大特点。
一是统一与多样化的有机结合。
秦朝、汉朝是统一的、多民族的、疆域辽阔的国家。
稳定的大一统的国家，稳定的大一统的秩序，形成文化的趋同与统一，同时，多民族的、疆域辽阔的国家，又使各民族、各地区的人们具有各自的个性特征。
统一，使中华文明有深厚的文化积淀；统一前提下的多样，又使中华文明更加绚丽多彩，并有了更加广阔的发展空间。
二是中外文化交流空前频繁。
随着大一统局面的形成，中外交通有了进一步的发展，其表现在哪里呢?
（学生回答）最明显的例子就是两汉时期陆上和海上丝绸之路的形成和通畅，极大地推动了中外，文化的交流。
（教师讲述）中外文化交流的频繁，使中国能够大规模地吸取外来文化，同时秦汉文化也广泛外传。
第三，水平居于世界先进行列。
秦汉时期，我国科学技术方面的许多研究成果和发明创造，居于世界领先地位。
造纸术的发明为人类文化发展做出了重大贡献；数学方面也表现出中华民族的非凡智慧；中医、中药的发展形成了中国医药学独特的辩证理论体系；秦汉文化的整体发展水平很高，也很全面。
这就使秦汉文化不仅在当时誉满宇内，而且泽被后代。
第四个特点是秦汉文化气度不凡，气势恢弘，而且充满自信，具有奋发向上的精神。
秦汉时期的文；化之所以具有这一特色，是因为当时的社会发展、经济繁荣给它提供了大制作、大手笔的可能性，同时这也与中华民族的文化心理、民族性格有关。
至今，人们站在长城、站在秦陵兵马俑阵前，阅读《史记》、吟诵“大风歌”，无不为之折服，而由衷地叹其伟大、宏大与博大。
（教师过渡）在全面了解秦汉文化的内容之前，我们通过课本上对秦汉文化特点的概述，已经能够感受到了当时文化发展的一种气势，也就进一步使我们产生了一种期盼，那就是秦汉时期究竟取得了怎样的文化成就呢?
这些成就是如何来体现前面提到的四大特点的呢?
下面让我们一一来看。
（板书）二、先进的科学技术
（教师讲述）秦汉时期，科学技术取得了许多重大成就，居世界领先地位。
一贯为中国古代人们所重视的天文历法、算学、医药学，又有了新突破。
造纸术的发明与改进，更具开创性，它对人类文明发展的影响巨大而又深远。
首先我们来看天文历法。
（板书）1．天文历法
（教师讲述）秦汉时期天文历法的成就之一就是制订并颁行“太初历”。
这是汉武帝命天文历法专家们制订出的一部新历法，它是中国第一部比较完整的历书。
（教师提问）为什么要制订历法?
它的准确性在当时能够起到什么作用呢?
（学生回答）历法是农业生产发展的产物，比较准确的历法对农民掌握季节、安排农时进行耕作有重要的指导作用。
（教师讲述）“太初历”之所以被称为比较完整的历书，不仅是因为它对秦朝误差明显的历法有较大的改订，而且这部历法第一次以正月为岁首，既考虑月象，又考虑太阳节气，还首次把24个节气订入历法，它合理地调整了年和月的关系，使季节与月份大体稳定，这种做法从太初历开始一直延用到现在。
所以是一部较完整，在当时也更科学的历法。
（教师提问）除此以外，秦汉时期在天文方面还有哪些成就呢?
（学生回答）西汉时期留下了世界上最早的关于太阳黑子的记录；天文学家张衡也研究出了不少科学成果，如对月食的最早的科学解释、发明制作了一台地动仪。
（教师讲述）张衡是我国东汉时期杰出的科学家。
三十七岁时，他出任太史令，职掌观察天象及管理国家档案、编修国史等事。
博学和实践，使张衡在天文、历法、数学、机械和文学方面都有较高的造诣。
他改进前人的天文仪器，制造出观察日月星辰运行情况的自动天文仪器――水运浑天仪。
不过他最突出的贡献是地动仪的发明，在公元132年他55岁时，制成世界上第一台探测地震方位的仪器——地动仪。
（可以展示地动仪模型图）张衡发明的地动仪准确地测出一千多里以外的地震，可见它的精确度灵敏度很高，反映了高超的制作水平。
在当时交通不便的情况下，地动仪对地震方位的准确测定和地震信息的及时反馈，客观上起到破除迷信的作用。
后来欧洲在1-880年也制出地动仪，比中国晚了一千七百多年。
（教师过渡）天文历法的制订离不开精确的计算，我们的祖先在征服自然的长期劳动与斗争中，积累了丰富的数学知识，发现和发明了许多领先于世的运算方法和技巧，秦汉时期成就最大的是《九章算术》。
（板书）2．数学
（教师讲述）《九章算术》是对战国、秦汉时期我国劳动人民取得的数学知识进行了系统总结。
经过历代多次修改、补充，成书时间不晚于东汉前期。
《九章算术》共分九章，有246题，主要解决应用问题，它的丰富多彩的内容，大多来自生产和生活实践，其中包括田亩、粮食、交易、仓库体积、土方、赋税等计算方法，运用分数计算法、比例计算法、面积体积计算法、开平方、开立方以及方程中的正负数运算等等，在当时是世界最先进的算术。
《九章算术》标志着我国古代数学体系的初步形成。
《九章算术》是中国古代数学流传最久，影响最大的一部代表作，东汉1以后一千多年里，它一直被当作数学教材使用，是历代进行数学教育的课本之一。
唐代国子监算学馆规定十部数学著作作为学生的数学教科书，后代称为“算经十书”，《九章》就是其中的一部。
它在隋唐时传到了朝鲜和日本，被当作数学教科书使用，后又传到阿拉伯和欧洲被译成多种文字，产生了巨大影响。
（教师过渡）如果说《九章算术》对世界古代数学发展产生了相当大的影响，足以引起我们自豪的话。
那么被称为国粹的中医药学，更是在世界上享有盛名。
医药学是我国古代灿烂文化中的另一个奇葩，秦汉时期名医辈出，医学著作很多，逐渐形成了世界上独具一格的中医药学体系，是今天我们引以为自豪的国粹之一。
下面，我们介绍医学成就。
（板书）3．医学
（教师讲述）在中国古代史上有关医学方面的内容主要由两部分组成。
一是医学著作，二是著名的医学家。
请同学们按照，这两个方面来看一下书上是怎么讲的。
（学生阅读课文后回答）
（投影显示）
秦汉时期医学著作
书名
成书时间
地位
作用
（边回答边显示）
秦汉时期医学著作
书名
成书时间
地位
作用
《黄帝内经》
战国问世、西汉问世
我国现存较早的医学文献
奠定了祖国医学的理论基础
《神农本草经》
东汉
我国第一部完整的药物学著作
（教师提问）大家知道有关华佗的医学成就吗?
（学生回答）华佗是东汉末年的民间著名医生，他精通内科、外科、妇产科、小儿科和针灸科。
尤其擅长外科手术。
华佗的最大贡献是第一个发明和使用麻醉剂做手术的外科医生。
为了确保手术的顺利进行，他研究了各种有麻醉作用的草药，发明了麻醉剂“麻沸散”。
麻醉剂的创制成功是我国医学史上的一个重大发明，在世界上具有领先地位。
这项发明比西方早了一千六百多年。
华佗也很重视积极锻炼身体，预防疾病，他创制了一套模仿虎、鹿、熊、猿、鸟类等五种动物的动作姿态，来锻炼人身体各部位的医疗体操，也就是“五禽戏”。
（教师过渡）关于华佗的医学成就大家已经知道了不少，正因为他的传奇经历和出色的医术，被人们誉为“神医”。
那另一位被后人称为“医圣”的张仲景，又有哪些医学成就呢?
让我们一起来了解一下。
（教师讲述）张仲景是东汉末年的名医，当时连年战乱，疾病流行，为使人民解除病痛，挽救病人的生命，他“勤求古训，博采众方”，并结合自己的医疗实践，写成了举世闻名的《伤寒杂病论》。
他系统地总结了汉朝以前对伤寒（指霍乱、痢疾、肺炎、感冒等急性传染病等）和杂病（以内科病症为主，也包括其他科的疾病）在诊断和治疗方面的丰富经验，结合自己的临床实践，全面阐述了中医的理论和治病原则，奠定了我国中医治疗学的基础。
张仲景以其卓越的成就，受到后人的尊敬，被称为“医圣”。
他的著作是后世医家的重要经典。
（教师过渡）在秦汉时期的科技成就中，还有一项与我们当今人类生活密切相关的创造发明，而且对整个世界都做出了巨大的贡献。
那就是造纸术的发明与改进。
（教师提问）在纸出现以前，我们古代的书写材料经过了怎样的变化呢?
（学生回答）先是把字刻在龟甲和动物的骨头上，那时候的文字因而也称为甲骨文，后来又把文字铸在青铜器上，该文字又被称为“金文”或“钟鼎文”。
（教师讲述）随后比较流行的是将字写在竹片和木片上，这些刻有文字的竹片和木片用绳子穿起来就成册，这个“册”字是个象形字。
与甲骨文和青铜器相比，竹木简单方便，一片能写十几个字。
但依然笨重。
据史书记载，秦始皇每天批阅的竹木简奏章重达120斤。
与竹木简同时使用的还有丝帛。
帛比竹木简相比很轻，但太贵，一般人用不起。
这些书写材料不是太贵就是太笨重，即不能普及或不能久存。
随着两汉经济的恢复、文化的发展、学校的兴建，读书的人多了起来。
竹木简和帛越来越不能适应书写的需要，时代需要一种既简便又能普及使用的书写材料，造纸术应运而生，纸这种流传至今的书写材料终于出现了。
（教师提问）我国是世界上最早发明纸的国家。
目前世界上所知最早的纸是哪一个朝代出现的呢?
（学生回答）西汉。
（教师讲述）西汉前期，已经有了纸。
当时的纸张残片实物已多有出土。
其中在甘肃天水放马滩出土的绘有地图的纸是目前世界上所知最早的纸。
到了公元105年，东汉的蔡伦改进了造纸术，大大地推进了纸的普及。
那么，为什么这么说呢？
（学生回答）因为蔡伦改进的造纸术，最主要是改进了造纸的原材料，他将树皮、麻头、破布、鱼网等为原料，而这些原料在平时都是容易得到的，这样一来就大大降低了造纸的成本，使普通百姓也有可能用得起纸了。
（板书）4．造纸术的发明与改进
（教师讲述）105年蔡伦正式将这种纸献给朝廷，从此在全国推广，人称“蔡侯纸”。
造纸术的发明与改进，是书写材料的一次伟大革命。
蔡伦之后，造纸技术不断改进，造纸业也成为一个大的手工业而兴旺起来。
到晋朝时，纸基本取代简帛，成为我国主要书写材料。
唐朝时出现许多名贵纸张，有四川的麻纸和安徽的宣纸等。
当中国发明和改进造纸术，广泛使用纸时，欧洲人还在用羊皮上写字呢。
据说欧洲写一部《圣经》，要用300张羊皮。
这样，中国便宜、轻便、好保存的纸，开始向周边国家和地区传播。
有关造纸术的外传，教材上有详细的介绍。
我国造纸术的传播，便利了人们的书写，促进了文化教育的普及，推动了世界文化的传播和交流。
因此，它是中华民族对世界文化的伟大贡献。
由于蔡伦为人类文明发展做出了贡献，也成为了世界名人。
（课堂总结）
这节课，大家已经开始接触到了秦汉时期辉煌灿烂的文化成就，既总览了这一时期文化发展的突出特点，又学习了秦汉时在科学技术上取得的成就，造纸术的发明、《九章算术》的问世、医学理论体系的构建，都反映了秦汉文化处于世界领先行列，对世界做出了贡献，这足以使我们感到惊讶和自豪。
第二课时
（导入新课）
提问式导入
（教师提问）从上节课开始，我们对秦汉文化已经有了一个初步的印象，那么秦汉时期的文化具有怎样的特点呢?
（学生回答）秦汉文化具有以下四个特点：
一是统一与多样化有机结合；二是中外文化交流空前频繁其三是水平居于世界前列；其四是奋发向上，气势恢弘。
（教师提问）那么，通过上节课所学的内容，让大家印象最深的是哪一点呢?
（学生回答）是水平居于世界前列这个特点。
（教师提问）为什么这样说呢?
（学生回答）因为上节课我们学习了秦汉时期先进的科学技术，不论是造纸术的发B丹和改进、《九章算术》的问世，还是医学理论体系的构建，都反映了秦汉文化处于世界领先行列，对世界做出了贡献。
（教师过渡）对中国古代文化产生重要影响的不仅仅是科技领域，儒学、佛教、道教，对中国古代传统文化也有着深刻的影响，两汉时期的思想领域出现了这样一些局面：
董仲舒改造儒家思想，确定儒学的统治地位；唯心主义与唯物主义之间斗争激烈，王充在唯心主义泛滥之时独树一帜；佛教传人。
，道教始创，中国古代宗教格局的基本框架。
今天这节课让我们来继续了解秦汉时期其他文化上的成就，首先来学习两汉时期的哲学与宗教。
（板书）三、哲学与宗教
1.哲学
（教师提问）在学习“汉武帝的大一统”这一目的时候，我们曾经提到过一位儒学大师，正是他把创造性地改造了儒家思想，为汉武帝的大一统建立了理论基础。
这个人是谁呢?
（学生回答）董仲舒。
（教师讲述）现在让我们更进一步地来了解董仲舒的思想主张吧。
（板书）a.董仲舒的新儒学
（教师讲述）为什么把董仲舒的思想主张称之为新儒学，他的思想核心又是什么?
这就是下面要讲的内容。
请大家看投影上的材料。
（投影显示）
西汉时期的儒生董仲舒，把战国以来的道家、阴阳家等学派中有利于封建统治的思想吸收进儒家思想。
他非常强调“大一统治”，他认为，全国人民要服从皇帝的统治，诸侯王也要听命于皇帝，这叫“大一统”。
他说：
“《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。
”他还提出了“天人合一”和“天人感应”说。
他把“天”塑造成意志的神，天在人间设立了一个最高权力的“君主”即皇帝。
他说：
“天子受命于天，天下受命于天子”，“受命之君，天意之所予也。
”他向汉武帝提出“罢黜百家，独尊儒术”的建议，遂被接受。
——《中国古代文学教学参考》
（教师提问）从材料中，我们可以看到儒家的独尊，由董仲舒首倡其议。
他把儒家思想加以改造，使它宗教化。
董仲舒为了适应封建政治的需要，借用阴阳家的思想，兼采其他各家学说，重新解释儒家思想，并把它形成一套完整的神学化的思想体系，使封建专制主义思想系统化、理论化了。
（教师提问）从材料中我们可以看到董仲舒倡导的儒学核心是什么?
（学生回答）是“天人感应”“君权神授”。
（教师讲述）董仲舒的思想核心是“天人感应”“君权天授”。
“天人感应”：
天是最高主宰，而且天有意志、有感情，皇帝代表天意君临天下，同时也必须顺从天意。
从这个基点出发，他提出了封建伦理纲常。
他的著作有《天人三策》《春秋繁露》。
董仲舒把儒家思想神学化，使儒学逐渐成了中国传统文化的主体，不仅为封建统治者提供了意识形态上的理论支柱，而且对中国人的伦理观念、文化发展有着深远的影响。
汉武帝时期实行的“罢黜百家，独尊儒术”、建立太学和郡国学校以及用儒家经典作为教育内容，也都是董仲舒思想主张的体现。
（教师过渡）在两汉时期，与董仲舒的唯心主义哲学观点截然不同的是东汉时期王充的唯物思想。
（板书）b．王充的《论衡》
（教师讲述）秦汉时期，国家由分裂走向统一，各种制度尚待建立、完善，统治者为使统治合法化，祈求鬼神来帮助他威慑和统治人民，因此，封建迷信泛滥猖獗。
面对封建统治阶级利用封建迷信采欺骗和麻痹人民，贫民出身的杰出唯物主义思想家王充，不畏强权，挺身而出，勇敢地站出来批判迷信思想。
他用科学的态度和科学事实，揭露封建迷信的欺骗，指出世界上根本没有鬼神。
这是一种何等的气魄啊!
请同学们来归纳一下王充《论衡》这本书的主要观点是什么?
（学生回答）王充的主张是世间万物由物质性的“元气”构成；世界上没有鬼神，提出无神论；反对厚葬、提倡薄葬。
（教师过渡）从古到今，无神论的唯物主义思想和封建迷信思想的斗争十分激烈。
东汉时期的王充就是无神论唯物主义思想家的杰出代表。
他的这些主张不仅对董仲舒的思想是一种批判，而且对两汉时期出现的佛教和道教也是一种否定。
下面就让我们来看看佛教和道教在当时的情况。
（板书）2．宗教
a．佛教传入
b．道教兴起
（教师讲述）佛教是在西汉末年，经中亚传人我国的。
东汉明帝时，还派专使到西域求佛法，立洛阳白马寺，佛教在中国传布开来。
汉朝时期，佛教传人不久，人们对佛教的了解也并不多，但此时的传人，为后来的广布提供了基础。
而道教则是我国土生土长的宗教。
它是怎样形成的呢?
（学生回答）道教是由我国民间流行的神仙方术与道家学说相结合而产生的。
（教师讲述）当时道教的主要经典是《太平经》，其内容是以阴阳五行解释治国之道，宣扬散财救穷、自食其力。
可见这些观点在当时对平民很有吸引力。
（教师提问）在学习东汉后期黄巾军大起义的时候，我们提到过“太平道”这个宗教派别，而这个“太平道”正是道教中的一支，张角就是通过“太平道”来有效地发动群众、组织队伍的。
（教师过渡）中华民族特别重视历史的编撰。
中国古代的二十四史，卷帙浩繁，字数逾千万，其他史书更是浩如烟海。
这是世界古代与中世纪其他文明地区都无可比拟的。
中国古代史学在汉代也有了卓越成就，其中最突出的就是位列二十四史的前两部《史记》和《汉书》。
（板书）四、史学的巨大成就
《史记》和《汉书》
（教师讲述）关于《史记》和《汉书》这两部历史巨著，作为语文学科中的文学常识也是应该牢牢掌握的。
．请同学们来简单谈谈。
（学生回答）《史记》是西汉史学家司马迁所著，它是我国第一部纪传体通史，叙述了从传说中黄帝到汉武帝时期的史事。
成为我国历代封建王朝编写史书的典范。
（教师提问）鲁迅曾经说过《史记》是“史家之绝唱”，“无韵之《离骚》”。
对于这一点，我们作何解释呢?
（学生甲回答）“史家之绝唱”主要是指《史记》是一部杰出的历史著作，因为它开创了编写历史著作的新体例——纪传体，这种体例一直被历代的史学家所沿用。
（教师补充）同时《史记》还反映了司马迁全面的历史观和比较实事求是的写作精神。
比如，《史记》记载的范围很广，不但写汉族，还写少数民族；不但写帝王将相，还记述了许多下层人物的传记，有游侠、刺客、商人、农民等。
所选的人物，不是取决于这个人的官职或社会地位，而是取决于他的实际行为表现。
在《史记》中，司马迁歌颂农民起义领袖陈胜、吴广的革命首创精神，敢于揭露汉代统治者的罪恶。
汉武帝迷信神仙，奢侈浪费，搜刮人民；贪官酷吏对老百姓的残酷压迫等，司马迁都如实地予以反映。
司马迁写成《史记》，是在汉武帝统治时期，而后来的史书基本上是后朝人写前朝史，作为一个封建史学家，敢于还当时的历史事件和历史人物以真实面貌，这是难能可贵的，是需要极大的勇气的，这一点在后来的许多史学家中都不能做得到。
（学生乙回答）把《史记》比作《离骚》，主要是因为《史记》具有很高的文学成就。
（教师补充）司马迁开创了我国的传记文学，对后世的文学创作产生很大影响。
所写人物栩栩如生，既有个性又有典型性，能反映丰富的历史内容。
例如我们非常熟悉的《廉颇蔺相如传》中，司马迁热情歌颂蔺相如的勇敢机智以及“先国家之急而后私仇”的高贵品质，使得“完璧归赵”和“负荆请罪”的故事和成语家喻户晓。
《史记》写人物写得那样活现，场面那样动人，这和它在语言上的巨大成就是分不开的。
所用虽是文言，但很接近日语。
司马迁又广泛采用口头流传的成语、谚语、歌谣，不仅使语言丰富多彩，而且反映出人民的思想感情。
如“一尺布尚可缝，一斗粟尚可舂。
兄弟二人不能相容”。
总之，文笔简洁，词汇丰富，通俗易懂，生动形象，形成《史记》独具艺术魅力的语言特色。
（教师讲述）继《史记》之后，东汉时候又有一本史学巨著问世，那就是《汉书》。
课本上讲《汉书》是东汉史学家班固所著，首开纪传体断代史之例，记述的是西汉一朝的历史。
在这里，我要补充四点：
一、《汉书》实际上是由史学家班彪、班固、班昭和马续几代人合力完成的（班彪和班昭分别是班固的父亲和妹妹），其中绝大部分内容由班固写成。
二、《汉书》记载的是从汉高祖刘邦起兵（前206年）至王莽败亡（公元23年）的历史。
三、班固继承了《史记》的成就，但也有许多创新。
《汉书》中属于西汉前期的内容，多采自《史记》。
全书体例也仿照《史记》，惟改“书”为“志”，废“世家”人“列传”。
《汉书》十志比《史记》八书的内容详备。
《刑法》《五行》《地理》《艺文》四志和《百官公卿表》等是班固的新创。
《汉书》是我国第一部体例完整、内容丰富的断代史。
四、与《史记》相比，《汉书》的主要缺点是封建正统思想严重，完全迎合了当时统治者的需要。
（教师过渡）尽管《史记》具有较高的文学价值，为开创我国传记文学作出了杰出的贡献，是汉代散文的最高成就，但它毕竟是一部史学巨著，我们今天还是更注重它的史料价值。
而两汉时期在文学方面最引人注目的是赋与乐府诗。
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