部编版七年级下册语文期中考试试题含答案.docx
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部编版七年级下册语文期中考试试题含答案
七年级下册语文期中考试试卷
一、选择题
1．下列词语中字形和加点字的字音全都正确的一项是
A．静谧（mì）荫（yīn）蔽翻来覆去混为一谈
B．应和（hé）诀（jué）别咄咄逼人油然而生
C．莅（lì）临贮（zhù）蓄花团锦簇疲备不堪
D．宿（sù）儒着（zháo）落截然不同小心翼翼
2．下列表述没有错误的一项是
A．“雨变得更轻，也更深情了，水声在屋檐下，水花在窗玻璃上，会陪伴着你的夜梦。
”句中加点的词语依次是动词、名词、动词、名词。
B．古人称谓有谦称和尊称的区别，常见的谦辞有家、舍、小、拙、敝、愚、寒、见等，如称自己的文字为“拙笔”，称自己的家为“寒舍”；常见的敬辞有令、拜、惠、垂、赐、高、久、贵等，如称别人对自己的询问为“垂爱”，称别人的学生为“高足”。
C．《世说新语》是南朝宋刘义庆组织编写的一部志人小说集，主要记载汉末至东晋士大夫的言谈、轶事。
《论语》是记录孔子及其弟子言行的一部语录体著作，宋代把它与《大学》《中庸》《孟子》合称为“四书”。
D．《朝花夕拾》既有对童年温馨的回忆，如对范爱农、衍太太、藤野先生等的崇敬与怀念之情；也有对人情世故的洞察，如《父亲的病》痛斥了草菅人命的“名医”，《无常》嘲讽了打着公理正义旗号的“正人君子”，《二十四孝图》揭露了封建孝道的虚伪、丑恶和残忍。
二、句子默写
3．古诗文默写。
（1）遥怜故园菊，___________。
（2）海日生残夜，___________。
（3）___________，思君不见下渝州。
（4）___________，落花时节又逢君。
（5）子曰：
“吾十有五而志于学，_________，_________，_________，_________，七十而从心所欲，不逾矩。
”
（6）《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中融情入景，含有飘零之感、离别之恨的诗句是_____________，_______________。
三、基础知识综合
4．根据语境作答。
初秋的北方，确实让人触摸到秋天的味道了。
早晨的天空显得既高且远，几朵白云棉花糖似地点缀着，一轮红彤彤的初阳正冉冉升起。
树叶间，草尖上，刚刚绽开的花儿的嫩蕊里，到处都是晶莹晶莹的露珠儿，像是昨夜遗失的星星，也贪恋俗世间那点点滴滴的浪漫。
路边的杨柳树轻轻抖动着自己还算齐整的绿叶儿，任A（顽皮顽固）的阳光的斑点在枝头追逐，任啸叫了整个夏天的知了继续演绎最后的激情。
草坪里曾经不断疯长的草儿，被园林师傅无数次地清理后，已远远没有从前的疯狂势头，倒是静静B（羡慕仰慕）起一些高耸着的法桐树的气魄来。
（1）为文中括号处选择恰当的词语。
（2）文中画线句有语病，请修改。
评卷人
得分
四、对比阅读
阅读文言文选段，完成下面小题。
[甲]
子曰：
“学而时习之，不亦说乎？
有朋自远方来，不亦乐乎？
人不知而不愠，不亦君子乎？
”
子曰：
“温故而知新，可以为师矣。
”
子曰：
“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
”
子曰：
“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
不义而富且贵，于我如浮云。
”
（节选自《〈论语〉十二章》）
[乙]
孔子生鲁昌平乡陬邑，名丘字仲尼姓孔氏。
……孔子年七十三，卒，葬鲁城北泗上。
弟子皆服①三年。
三年心丧②毕，相诀而去，各复尽哀；或复留。
唯子赣庐于冢上③，凡六年，然后去。
弟子及鲁人往从冢而家者百有余室④，因命曰“孔里”。
太史公⑤曰：
《诗》有之：
“高山仰止，景行行止⑥。
”虽不能至，然心向往之。
余读孔氏书，想见其为人。
适鲁，观仲尼庙堂、车服、礼器，诸生以时习礼其家，余袛回留之⑦，不能去云。
天下君王至于贤人众矣，当时则荣，没则已焉。
孔子布衣，传十余世，学者宗之，可谓至圣矣!
（节选自司马迁《史记·孔子世家》，有删改）
[注释]①服：
服丧。
②心丧：
古时谓老师去世，弟子守丧，身无丧服而心存哀悼。
③庐于冢上：
在墓旁搭了一间小房住下。
④百有余室：
一百多家。
⑤太史公：
司马迁自称。
⑥高山仰止，景行行止：
像高山一样令人仰慕，像大道一般让人遵循。
⑦余袛回留之：
我怀着崇敬的心情徘徊留恋。
5．用斜线“／”给下面句子断句。
（限两处）
名丘字仲尼姓孔氏。
6．解释下列加点的词语。
（1）不亦说乎
（2）人不知而不愠（3）三年心丧毕（4）相诀而去
7．下列句中加点词的意义和用法相同的一项是
A．①好之者不如乐之者②公大笑乐
B．①乐亦在其中矣②过中不至
C．①诸生以时习礼其家②传不习乎
D．①可谓至圣矣②撒盐空中差可拟
8．用现代汉语翻译下面的句子。
（1）温故而知新，可以为师矣。
（2）虽不能至，然心向往之。
9．[乙]文中“高山仰止，景行行止”表现了世人对孔子的敬仰之情，请结合[甲]文内容，说说世人敬仰孔子的原因。
评卷人
得分
五、诗歌鉴赏
阅读散曲，完成下面小题。
天净沙·秋思
马致远
枯藤老树昏鸦，
小桥流水人家，
古道西风瘦马。
夕阳西下，
断肠人在天涯。
10．这首散曲运用了_________的表现手法来烘托人物丰富的内心情感。
11．这首散曲中的“断肠人在天涯”抒发了什么样的思想感情？
评卷人
得分
六、现代文阅读
阅读名著选段，完成下面小题。
选段一
长妈妈，一个一向带领着我的女工，轻轻地来告诉我一句话。
她说：
隐鼠是昨天晚上被猫吃去了!
但许多天之后，也许是已经经过了大半年，我竟偶然得到一个意外的消息：
那隐鼠其实并非被猫所害，倒是它缘着长妈妈的腿要爬上去，被她一脚踏死了。
选段二
那里面的故事，似乎是谁都知道的；便是不识字的人，例如阿长，也只要一看图画便能够滔滔地讲出这一段的事迹。
但是，我于高兴之余，接着就是扫兴，因为我请人讲完了二十四个故事之后，才知道“孝”有如此之难，对于先前痴心妄想，想做孝子的计划，完全绝望了。
选段三
我平时叫她“阿妈”，连“长”字也不带；但到憎恶她的时候，——例如知道了谋死我那隐鼠的却是她的时候，就叫她阿长。
我实在不大佩服她，最讨厌的是常喜欢切切察察，向人们低声絮说些什么事。
一到夏天，睡觉时她又伸开两脚两手，在床中间摆成一个“大”字，挤得我没有余地翻身。
但是她懂得许多规矩；这些规矩，也大概是我所不耐烦的。
……
大概是太过于念念不忘了，连阿长也来问《山海经》是怎么一回事。
这是我向来没有和她说过的，我知道她并非学者，说了也无益；但既然来问，也就都对她说了。
过了十多天，或者一个月罢，我还记得，是她告假回家以后的四五天，她穿着新的蓝布衫回来了，一见面，就将一包书递给我，高兴地说道：
“哥儿，有画儿的‘三哼经’，我给你买来了！
”
这又使我发生新的敬意了，别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。
她确有伟大的神力。
谋害隐鼠的怨恨，从此完全消灭了。
……
我的保姆，长妈妈即阿长，辞了这人世，大概也有了三十年了罢。
我终于不知道她的姓名，她的经历；仅知道有一个过继的儿子，她大约是青年守寡的孤孀。
仁厚黑暗的地母呵，愿在你怀里永安她的魂灵！
12．根据选段说一说阿长在鲁迅的心中是一个怎样的形象？
13．结合选段内容谈一谈儿时的鲁迅对阿长的情感有怎样的变化？
14．《朝花夕拾》的几篇文章都提到阿长的同一情节，请结合选段作具体分析。
阅读下列材料，完成下面小题。
材料一
我对他很恭敬，因为我早听到，他是本城中极方正，质朴，博学的人。
不知从那里听来的，东方朔也很渊博，他认识一种虫，名曰“怪哉”，冤气所化，用酒一浇，就消释了。
我很想详细地知道这故事，现在得到机会了，可以问先生。
“先生，‘怪哉’这虫，是怎么一回事？
……”
“不知道！
”他似乎很不高兴，脸上还有怒色了。
我才知道做学生是不应该问这些事的，只要读书，因为他是渊博的宿儒，决不至于不知道，所谓不知道者，乃是不愿意说。
我就只读书，正午习字，晚上对课。
先生最初这几天对我很严厉，后来却好起来了，不过给我读的书渐渐加多，对课也渐渐地加上字去，从三言到五言，终于到七言。
三味书屋后面也有一个园，虽然小，但在那里也可以爬上花坛去折蜡梅花，在地上或桂花树上寻蝉蜕。
最好的工作是捉了苍蝇喂蚂蚁，静悄悄地没有声音。
然而同窗们到园里的太多，太久，可就不行了，先生在书房里便大叫起来：
“人都到那里去了？
！
”
人们便一个一个陆续走回去；一同回去，也不行的。
他有一条戒尺，但是不常用，也有罚跪的规则，但也不常用，普通总不过瞪几眼，大声道：
“读书!
”
于是大家放开喉咙读一阵书，真是人声鼎沸。
先生自己也念书。
后来，我们的声音便低下去，静下去了，只有他还大声朗读着：
“铁如意，指挥倜傥，一坐皆惊呢﹏﹏；金叵罗，颠倒淋漓噫，千杯未醉嗬﹏﹏……。
”
我疑心这是极好的文章，因为读到这里，他总是微笑起来，而且将头仰起，摇着，向后拗过去，拗过去。
材料二
寿镜吾，绍兴人。
秀才出身。
因为对晚清的黑暗深表失望，不仅自己发誓不考功名做官，也反对儿子去考。
于是继承家业，坐馆教书达60年之久。
寿镜吾选授课文注重文采，不讲八股文，不求死记硬背，被人讥为“离经叛道”。
对学生很严格，如果三天不来上课，他就会去家访。
每次放学他都会将学生送到路口，站在石桥上看到学生走远了才离去。
鲁迅父亲病重，亟需陈仓米做药引，没有地方去找，寿先生不知道从哪得到一两升，亲自送来。
寿镜吾晚年常阅报纸，与人议论时政，言及帝国主义侵略、订立不平等条约时，辄气愤扼腕，大骂朝廷卖国贼。
书屋后有丹桂一竿，有一亭名“自怡”，又于对面墙上书“寄傲”两字，以示傲然遗世，自得其乐之意。
客人来访，寿镜吾必整衣冠相迎。
每逢春节，于学生拜年次日必回拜。
晚年，置一夏布长衫，挂于墙上，与两子换穿。
鲁迅师从寿镜吾学习6年，为他日后成为国学大师奠定了坚实基础。
此外，寿镜吾的思想、品行、性格都给鲁迅以深远的影响。
材料三
鲁迅非常敬重他的启蒙老师寿镜吾，每次回老家都要到三味书屋，看望他的寿先生。
如果回不来，他一定要在春节前，用大红八行笺给寿镜吾写拜年信，以“镜吾夫子大人函丈，敬禀者”为开头，以“敬请福安”为结尾，下具“受业周树人顿首百拜”，态度十分恭敬。
所写信件达数百封。
1915年，鲁迅得知寿镜吾夫人去世的消息，亲往吊唁。
15．请结合材料二，谈谈你对寿镜吾先生的认识。
16．鲁迅先生在人们眼中一直是一个坚韧、强大的_________形象，而我们从材料三中又发现鲁迅先生还有着________的情怀，特别在_________方面，更应该成为我们学习的典范。
17．请结合三则材料，说说你心中的三味书屋。
阅读散文，完成下面小题。
槐花约
谢冕
春日，友人捎话说，中天门的槐花开了。
他记得我与槐花有个约定。
十年前的那天，华北平原正吹着暖风，一片葱绿，槐花花事已过。
清晨，约几位朋友登泰山，望不尽的奇峰峻岭，一派令人惊叹的“青未了”！
约行两小时，艰难的盘山道走过，迎面而来的是一片开阔地，中天门到了！
令人惊喜的是，在平原已过了季节的槐花，在中天门竟以漫山遍野的灿烂迎接我：
花若有待！
我知道，槐花隐忍着推迟她的花期，等着我的到来。
平原的槐花我见过，燕园的槐花也很有名，但那些花景是散落各处的，总在隐约仿佛之间。
而中天门不同，是集聚性的、无保留的、竭尽心力的绽放，不！
简直是喷发！
那情景，那气势，一如充盈在齐鲁大地无所不在的侠气与柔情，令人感到温暖。
极目望去，眼前涌动的花海，白花花的竟是让人心惊的明亮！
在道旁，在岭崖，在山谷，到处是她飘洒的璎珞。
浅浅淡淡的绿中泛着明媚耀眼的白，在明亮的阳光下闪着光芒。
多情的让人心疼的中天门槐花！
为了迎接我的到来，她用浓郁的、甜蜜的香气蒸薰着我，多让人心醉的缱绻缠绵！
那是我首登泰山，是数十年的圆梦之举。
我不是旅行者，也非香客，而是朝圣者。
我知道山势奇陡，数十里的山道，七千多级的台阶，还有那让人惊心动魄的十八盘。
但我决心一步一步地从山下拾级而上，用一步一步的攀登表示我的虔诚，用一步一步的跋涉丈量它的伟大。
它不单是一座风景山，更是一座文化山。
风景优美的山，并不罕见，而文化积蕴深厚的山，名世者稀。
武当有道，普陀有佛，武夷有儒，但泰岳却是集大成者。
登泰山就是向中华文明的朝圣之举，就是用自己的身体来阅读一部浩瀚的华夏文明史。
中华文脉的气韵都荟萃在它的山岚之间，历代帝王留下的封诰碑石，摩崖上的诗文墨迹，多少先贤汗水和墨香播撒在泰山的盘山古道上。
我来北地数十载，所居城市离泰山并不远，有诸多机会可向它礼敬，因为景仰，所以肃穆，我总惮于冒然登临。
登泰山是我生命中的一个节日，我要在最庄严的日子，以最虔诚的心情，用最郑重的方式表达我最深沉的敬意。
这是至少一个甲子的等待。
我与泰山的约定如金石，践约选择的就是那一年，那一月，那一日，那一刻。
中天门似是久待后的欣喜，它以满山满谷的槐花云、槐花雪、槐花风、槐花雨，来回应我们的约定。
那次登临后，我寻求再次登山的机缘。
五年后重登泰山，陪同者易人。
四月，山中微寒，花时尚早。
我暗下决心，相约十年为期，重践槐花之梦。
这就到了此年、此月、此日、此刻。
朋友记得我的心愿，恐我误了花期，提醒我：
中天门的槐花开了。
我如听天音召唤，摈弃手边俗务，跃身而往。
较之十年前，身边多了几位陪同者，均儒雅时贤，一路言谈甚欢。
抵中天门，但见满谷槐花汇成了溢满岱宗的香雪海。
自2004年首次登临，阅槐花盛事于中天门，至今近十载。
2013年春日，我如约前来，花事如海，真情如梦，十年旧约，两不相忘。
都言花能解语，我言花有信、有情、有爱。
中天门的槐花，齐鲁大地的情义之花！
永远的槐花之约，我来了，你就开了！
（选自《光明日报》2013年10月25日，有改动）
18．结合全文，简要概括中天门槐花的特点。
19．为什么作者说自己“不是旅行者，也非香客，而是朝圣者”？
请结合本文，谈谈你对这句话的理解。
20．请从修辞的角度赏析文中画线的句子。
21．文章以“槐花约”为题，请就全文的内容谈谈作者有哪些“约定”？
评卷人
得分
七、作文
22．题目：
原来这么简单.
要求：
①以“原来这么简单”为题目写一篇500字以上的记叙文。
②文中不得出现透露考生个人身份的信息。
参考答案
1．A
【解析】
【详解】
B.应和（hé）改为“hè”；
C.“疲备不堪”改为“疲惫不堪”；
D.“着（zháo）”落改为“zhuó”；
故选A。
2．C
【解析】
【详解】
A.“轻”是形容词，“会”是副词，修饰动词“陪伴”；
B.垂爱：
（书）敬辞，称对方（多指长辈或上级）对自己的爱护（多用于书信）；
D.衍太太给鲁迅看不健康的画，唆使鲁迅偷母亲的首饰变卖。
而衍太太自己的孩子顽皮弄脏了自己的衣服，衍太太却是要打骂的。
鲁迅表面上赞扬她，实际心中却是鄙视衍太太的，因为这是个自私自利，多嘴多舌，喜欢使坏的妇人。
故选C。
3．应傍战场开江春入旧年夜发清溪向三峡正是江南好风景三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪
【解析】
【详解】
默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。
本题中的“清、惑、啼”等字词容易写错。
4．
（1）A.顽皮B.仰慕
（2）初秋的北方，确实让人触摸到秋天的感觉了。
或“初秋的北方，确实让人品尝（感受）到秋天的味道了。
”
【解析】
【详解】
（1）顽皮：
贪玩爱闹、不听劝导，性情刁顽等。
顽固：
思想愚昧保守，不接受新事物；立场反动，不愿意改变。
“顽皮”更符合语境。
羡慕：
爱慕，钦慕，希望自己也有。
仰慕：
向往思慕；敬慕。
“仰慕”更符合语境。
（2）搭配不当，“触摸味道”搭配不当，将“触摸”改为“品尝”；或将“味道”改为“感觉”。
5．名丘／字仲尼／姓孔氏。
6．
（1）同“悦”，愉快
（2）生气，恼怒（3）完毕，结束（4）离开
7．D
8．
（1）温习学过的知识，从而（可以）得到新的理解和体会，可以凭借（这一点）做老师了。
（2）虽然我不能达到这种境地，但是心里却向往着它。
9．因为孔子有良好的学习方法和谦虚的学习态度，有高尚的个人修养（宽厚的待人胸怀和安贫乐道的情操），所以学者都很敬仰他。
【解析】
5．本题考查文言文语句的句读。
解答此类试题，要在整体感知文章内容的基础上，先对句子作简单翻译，初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读；同时利用虚词来辅助句读。
句读时要注意古汉语的语法和句式，句读不能出现“破句”的现象。
“名丘字仲尼姓孔氏”翻译：
孔子名叫做丘，字叫仲尼，姓孔。
故断句：
名丘／字仲尼／姓孔氏。
6．本题考查理解常见文言词语在文中的含义。
理解文言词语的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等；平时要多积累文言词汇，要能结合具体语境弄清句子的意思来辨析推断，揣摩其意思。
注意：
说：
通假字，同“悦”，愉快；去：
古今异义词，离开。
7．本题考查一词多义。
A.以……为乐趣/愉快的样子；
B.中间/中午；
C.学习/复习；
D.可以/可以；
故选D。
8．考查学生对文言文句子的翻译能力。
文言文的翻译一般有直译和意译两种方法，具体到某一句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。
翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇，运用“增、删、调、换、留”等译文的基本方法，做到译句文从字顺，符合现代汉语语法规范，句意尽量达到完美。
注意重点词的解释：
（1）故：
学过的知识；新：
新的理解与体会；
（2）虽：
虽然；至：
达到；然：
但是。
9．考查对文章内容的理解和概括能力。
解答此题需要理解疏通文意，结合文意分析。
“高山仰止，景行行止”表现了世人对孔子的敬仰之情，题干要求请结合[甲]文内容，说说世人敬仰孔子的原因。
[甲]文内容是关于学习、道德修养、为人处世的一般原则。
要从这些方面解答。
“学而时习之，不亦说乎？
有朋自远方来，不亦乐乎？
人不知而不愠，不亦君子乎？
”从学习方法讲到个人修养，学以致用，体现学习的价值。
“学而时习之”强调知识的学习需要自觉，不断实践。
“有朋自远方来”体现学习又是相互切磋，相互交流的事情。
“人不知而不愠”体现个人修养与别人知不知道没有关系，而是不求名利，自我进步。
“温故而知新，可以为师矣”是从学习方法教育弟子和后人，对后世的教育理论影响极大；“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”是从学习态度教育弟子和后人；“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
不义而富且贵，于我如浮云”，富贵和仁义之间如何抉择，体现了孔子宁愿贫贱而坚守义，不义之财不可取的观念。
从个人修养方面教育弟子和后人。
【点睛】
参考译文：
甲：
孔子说：
“学了（知识）然后按一定的时间复习它，不也是很愉快吗？
有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？
人家不了解我，我却不恼怒，不也是道德上有修养的人吗？
”
孔子说：
“温习学过的知识，可以从中获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去做老师了。
”
孔子说：
“知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。
”
孔子说：
“我整天吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊做枕头，也自得其乐。
用不正当的手段得来的富贵，我把它看作天上的浮云。
”
（节选自《〈论语〉十二章》）
乙：
孔子出生在鲁国昌平乡的陬邑，他的名字叫丘，字叫仲尼，姓孔氏。
……孔子去世时七十三岁，孔子死后葬在鲁城北面的泗水岸边，弟子们都在心里为他服丧三年。
三年心丧完毕，大家道别离去时，都相对而哭，又各尽哀；有的就又留了下来。
只有子贡在墓旁搭子一间小房住下，守墓总共六年，然后才离去。
弟子及鲁国他人，相率前往墓旁居住的一百多家。
因而就把这里命名为“孔里”。
太史公说：
《诗经》有这样的话：
“巍峨的高山令人仰望，宽阔的大路让人行走。
”尽管我不能回到孔子的时代，然而内心非常向往。
我阅读孔氏的书籍，可以想见到他的为人。
去到鲁地，观看仲尼的宗庙厅堂、车辆服裝、礼乐器物，儒生们按时在孔子故居演习礼仪，我流连忘返以至留在那里无法离去。
天下从君王直至贤人，是很多很多了，生前都荣耀一时，死后也就完。
孔子是个平民，传世十几代，学者尊崇他。
孔子可说是至高无上的圣人了。
10．映衬（寓情于景、情景交融）
11．抒发了天涯游子的孤苦寂寞以及对家乡亲人的思念之情。
（或抒发了天涯游子的羁旅愁思）
【解析】
10．考查鉴赏散曲表现手法。
这首小令很短，一共只有五句二十八个字，全曲无一秋字，但却描绘出一幅凄凉动人的秋郊夕照图，并且准确地传达出旅人凄苦的心境。
运用借景抒情，情景交融的表现手法。
前四句皆写景色，这些景语都是情语，“枯”、“老”、“昏”、“瘦”等字眼使浓郁的秋色之中蕴含着无限凄凉悲苦的情调。
而最后一句“断肠人在天涯”作为曲眼更具有画龙点睛之妙，使前四句所描之景成为人活动的环境，作为天涯断肠人内心悲凉情感的触发物。
曲上的景物既是马致远旅途中之所见，乃眼中物。
但同时又是其情感载体，乃心中物。
全曲景中有情，情中有景，情景妙合，构成了一种动人的艺术境界。
11．考查散曲所抒发的思想感情。
解答此题需要理解散曲中的景物描写，结合景物理解情感。
断肠人在天涯：
漂泊在外的游子，已然垂垂老矣，觉得心凄肠断。
“断肠人在天涯”作为曲眼具有画龙点睛之妙。
表达出的画面是夕阳即将落下地平线，远方马上的行人在孤独的赶路，但却路途遥遥，不知所向。
夕阳西下写人生之苍暮，时日无多。
断肠人写出生之伤悲。
天涯，离家之远，思落叶归根，却是路之不可得。
它不仅在一种萧瑟中与前面的诗句发生着共振，而且还将迷离的夕阳晖洒上了那些似乎孤立的意象，抒发羁旅游子的悲苦情怀，凄苦的心境。
12．阿长是一个身份低微、没有文化（愚昧无知）、不拘小节（行为粗鲁）、有许多规矩（繁文缛节），但又淳朴善良、真诚关心孩子的劳动妇女。
13．儿时的鲁迅对阿长的愚昧无知、不拘小节、繁文缛节是不耐烦、不大佩服、讨厌的，对阿长踩死了“我”的隐鼠是厌恶、憎恶的，对阿长给“我”买来了《山海经》是敬意的，阿长死后“我”对她是尊敬、感激和怀念的。
14．阿长踩死“我”的隐鼠这一情节，在《狗•猫•鼠》（选段一）、《阿长与〈山海经〉》（选段三）中出现过；阿长不识字这一情节，在《二十四孝图》（选段二）、《阿长与〈山海经〉》（选段三）中出现过。
【解析】
12．本题考查人物形象塑造。
解答此题需通读文章，整体感知，理解文章的主要内容，从人物的主要事迹和人物描写来把握人物形象。
“长妈妈，一个一向带领着我的女工”交代阿长的身份；“便是不识字的人，例如阿长，也只要一看图画便能够滔滔地讲出这一段的事迹。
”交代了阿长没有文化；“最讨厌的是常喜欢切切察察，向人们低声絮说些什么事。
一到夏天，睡觉时她又伸开两脚两手，在床中间摆成一个‘大’字，挤得我没有余地翻身。
但是她懂得许多规矩；这些规矩，也大概是我所不耐烦的。
”写出了阿长不拘小节，有许多规矩；“哥儿，有画儿的‘三哼经’，我给你买来了！
”为我买《山海经》淳朴善良、真诚关心孩子。
13．考查对材料内容的梳理和概括，根据与阿长有关的事件概括鲁迅对她的感情变化。
选文“知道了谋死我那隐鼠的却是她的时候，就叫她阿长”，产生憎恶；“我实在不大佩服她，最讨厌的是常喜欢切切察察，向人们低声絮说些什么事。
一到夏天，睡觉时她又伸开两脚两手，在床中间摆成一个‘大’字，挤得我没有余地翻身。
但是她懂得许多规矩；这些规矩，也大概是我所不耐烦的。
”表现鲁迅对阿长不大佩服；为我买了《山海经》后，“这又使我发生新的敬意了，别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。
她确有伟大的神力。
谋害隐鼠的怨恨，从此完全消灭了。
”产生敬意；阿长“辞了这人世”后，“仁厚黑暗的地母呵，愿在你怀里永安她的魂灵！
”对她是尊敬、感激和长久的怀念。
14．考查对文段的归纳和总结及名著故事情节的识记。
选段一选自《狗•猫•鼠》、选段而选自《二十四孝图》、选段三选自《阿长与〈山海经〉》。
阅读三个选段归纳概括得
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