大视野大胸怀教学写作观之初探.docx

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大视野大胸怀教学写作观之初探

“大视野.大胸怀”教学写作观之初探

　　“大视野?

大胸怀”教学写作观是一种提倡让阅读走向写作的研究。

阅读与表达的根本所在，是让生命个体在语文的天地中自由地飞扬，或是感受美、品味真、走向善，或是自由地表达生命的喜怒哀乐、真实深刻地展示自我认识。

“大视野”是指教师抛开阅读教学的功利性目的，在课堂阅读与课外阅读中，让学生个体立足于自然、生命、社会等方面，进行深入的感受与思考，从而突破自身局限，“促使学生自我意识的觉醒，使学生把阅读内化为一种需要，最终达到感受美、体验情感、启迪智慧，让阅读的个性化灵魂登上彼岸”的境界。

“大胸怀”是指在写作教学活动中，教师指导学生摆脱以往写作时存在的视野狭隘、素材空洞苍白、表达毫无个性可言的种种弊病，把“大视野”阅读过程中的感性情感体验和理性智慧思考自然而然渗入到写作意识中来。

由此，写作视野才能开阔，写作品格才能充满生命的张力，表达才能体现个性化的风格。

　　“大视野?

大胸怀”教学，即依托课堂教学，让语文进入生命的观察与感悟，注重语文人文情怀、文化品格的培养，让阅读教学中的“源客体”（课内外阅读素材）内化成为学生个体深厚的人格内涵，从而使个体获得精神的丰富。

学生个体以这种深厚的人格积淀为底蕴，才能进一步学会表达生命个体的种种感悟与诉求。

当个体生命的品格与情怀、感悟与诉求转化为自我阅读与写作的自然意识，并得到不自觉的流露时，学生的语文素养也就得到了提升。

　　总之，语文课阅读与写作的核心应该是：

感受不同文化中的人文情怀与美的质量，并学会表达生命中最真实、深刻的感受。

　　然而在高考制度的约束下，这一根本所在恰恰是最容易被人们忽略的。

尤其困扰一线教师们的是，各地许多教材的编排重阅读轻写作的意识，让阅读和写作这本应密不可分的两者严重的背离。

课堂阅读量过大，势必挤掉了课外阅读的空间。

目前有很多学校的学生仅靠有限的几节课、少得可怜的课外报刊阅读，而大多数时间则花费在专题训练、答题技巧训练上。

阅读方式功利性强。

课堂上教学方式机械单一，枯燥无味，与人文情怀、文化品格培养严重背离；课外学生阅读浮光掠影、蜻蜓点水式一带而过，往往盲目肤浅，收效不大。

教师为了赶进度而拼命进行脱离写作的所谓的古文、诗词、现代文阅读等教学，严重地忽略了写作教学中学生要真实地表达自我生命意识的需求。

当前的写作现状是，许多学生习作无病呻吟、空洞无物、不知所云。

作文没有自我，只会机械地摹仿，完全是无思考的写作，是没有生命的写作。

而大多数教师空洞枯燥的为完成任务而上的作文课，扼杀了学生仅存的一点写作欲望。

　　因此，进行以“人文情怀、文化品格”为核心的“大视野”阅读以促进学生进行真实地表达自我“大胸怀”的教学研究显得极为迫切。

　　那么，教师确立的这种“大视野?

大胸怀”的教学写作观该如何着手呢?

　　一、关于阅读素材的运用

　　1.传统现代，推陈出新。

　　教师在教学中必须树立一种“大视野?

大胸怀”的意识，即阅读视野的开阔与深入，与写作立意的高远与深邃紧密相连。

而阅读教学中传统文化是我们寻求突破的根基，是我们赖以思考的重要支撑。

高考作文命题也必然会涉及传统话题，但考生不能局限于传统，而应该寻求突破，以求得传统与现代的有效对接。

比如2011年安徽高考作文题“时间在流逝”，这就是一个有着悠久历史的传统话题，庄子的《逍遥游》、曹操的《短歌行》、王羲之的《兰亭集序》、王勃的《滕王阁序》、李商隐的《锦瑟》、苏轼的《赤壁赋》《念奴娇》等或多或少、或隐或显地涉及面对时间的流逝应当表现出怎样的姿态的问题。

这就提醒我们的教师在教学中，要高屋建瓴，给学生以宏观的认识，要注重专题阅读意识的训练与培养，要始终以提升学生人文素养为最终目的。

　　作文备考要高度重视课本资源，只有入乎课本之内，才能出乎课本之外。

　　2.窗里窗外，不可偏废。

　　“风声雨声读书声，声声入耳；家事国事天下事，事事关心。

”作为学生，“会思考”甚至要比“会学习”来得更为重要。

要训练学生在学会课本知识的基础上，多关心社会的发展，学会理性分析问题，树立正确的世界观、人生观和价值观。

教师在引导学生阅读过程中，切忌泛泛而读，要深入阅读有深度的好书、好文章，注重素材的个性化。

否则，写作时的快餐式的素材撞车不可避免。

　　我们看四川卷2011年高考命题作文“总有一种期待”优秀作文的片段：

　　“法国浪漫诗人波德莱尔对凡?

高只有几个字的评价：

‘他出生，他画画，他死去。

’是怀着怎样一种期待，让这个穷苦的艺术学徒执迷于画室中，为了《星夜》，为了《向日葵》，哪怕还要为一顿饭而苦忧，哪怕还要为一支画笔而发愁，他仍旧沉醉于画室中，期待着用笔勾勒出心中的色彩，用心填补一片片空白。

司汤达的墓碑上刻着‘活过、爱过、写过’，他的爱与血泪全都凝聚在那部沉甸甸的《红与黑》中，是怀着怎样的一种期待，他将自己厚重的一生化作薄纸一页，让灵魂骑上纸背。

老舍提笔默然写下：

‘爱什么，就死在什么里。

’

　　原来为自己所爱的事业奉献全部是心头永恒的期待，促使我们在各自的领域中攀向更高的山峰。

”

　　这段文字，事例经典，论据丰富。

考生用凡?

高、司汤达的事例论述“总有一种期待，促使我们在各自的领域中攀向更高的山峰”这一论点。

恰当引用波德莱尔的评价、老舍的感悟、司汤达的墓志铭，文章因此显得富有底蕴，显示了考生极为开阔的阅读视野和丰厚的积淀功力。

　　二、关于如何确立高远的立意

　　1.专注思考，舍弃喧哗。

　　作文教学首先是从最基本的立意开始的。

现在学生习作时普遍存在“速成”心理。

摹仿高考优秀作文，只取皮毛，没有创意。

许多人只懂得人云亦云，没有自己的体验或判断，或者浅尝辄止，没有质疑和辩难。

而独立思考恰恰是写作者需要具备的素质之一。

没有思考的写作是无生命的。

　　我们来看看2011年各地一些高考作文命题：

　　重庆卷给材料话题作文“情有独钟”，情感型命题而不失理性；山东卷命题作文“这世界需要你”，貌似简单，实则不易；浙江卷“材料+标题形式”作文题“我的时间”，蕴藉而重个性；广东卷命题作文“回到原点”，大气而具思辨性；上海卷给材料话题作文“生有所息／生无所息”，兼具哲学味与诗意，等等。

　　透过这些命题，我们不难看出命题者所提倡的生活方式：

专注而非浮躁，沉潜而非喧哗。

这就要求我们的师生必须进行反思：

在阅读与写作中是否有意识地形成一种独立思考的习惯，是否时常将我们的视角投向社会、投向自身、投向生活。

写作除了记录生活还原生活之外，还需要“慢下来”咀嚼、梳理和沉淀思考。

　　2.确立宽广博大的思维空间。

　　要想实现“大胸怀”写作，除了必不可少的思考、梳理与积淀之外，写作教学还要注重开拓学生的思维空间的训练。

（1）虚实之间，腾挪跌宕。

　　写作时，有些话题是具体的物象（实），有些话题是抽象的概念（虚），如何打开思路，让立意变得深刻而富有内涵呢?

可以采用“实则虚之，虚则实之”的方法，在虚实转换之间，达到立意高远的目的。

　　所谓“实则虚之”，就是遇到具体物象作话题的时候，在组织好材料的基础上，必须把文章的主题上升为抽象的道理。

以孙犁的散文《黄鹂》为例来看这种写法。

文章写了有关黄鹂的三件事情：

病中黄鹂清脆的叫声使他愉悦、阻止别人枪杀黄鹂、看到黄鹂养在笼子里感受不到美丽，文章至此，写作意图似乎已经出来了，但是还不够深入，在作者情绪的带领下，我们最后才领悟“在一定的环境里，物才能发挥极致”的主题。

这种由实到虚的提升，给我们以无穷的思索和感慨。

　　所谓“虚则实之”，就是遇到抽象的概念作话题的时候，就要学会化虚为实的写法。

刘熙载在《艺概》里说：

“山之精神写不出，以烟霞写之；春之精神写不出，以草树写之。

”山的气度、春的神韵是虚的，烟霞、草树的形态却是实的，以实写虚，能启发读者驰骋想象而获得更高的艺术享受。

　　2011年广东省高考作文命题“回到原点”，是一个很抽象的概念。

它需要考生给抽象的“原点”找到具体的载体，化虚为实。

这个“原点”可以是“起点”，可以联想到“生死轮回”、“周而复始”、“生生不息”，比如可以结合网球选手李娜获奖后，必将是生命的新原点。

这个“原点”可以是“源头”，可以关联历史、文化、道德、精神家园的源头进行写作。

只有把抽象的概念“原点”落到实处，才能让其内涵深刻而富有意蕴。

比如一位考生把“原点”转化为具体的物象――“那条打我一出生便孕育我的老巷”。

文章写“我”回到“原点”，即长大后重游自己的出生地老巷。

在这条老巷中，“我”从享受温和阳光的懒猫的画面中感受到了“喧嚣大城市的深处才有的悠闲和宁静”；“我”借关于爷爷和孙子的充满生活情趣的天伦之乐的场景描写，突出“老巷承载着来自亲人的无数关怀，以及西关人特有的温情”；“我”更从“满州窗、青瓦砖、古榕树”等这些代表了岭南文化特色的事物与刺眼的“拆”字形成鲜明对比中感受到了“人生的原点、文化的原点”即将被抹去的惆怅。

这篇文章由“虚”（原点）到“实”（孕育“我”的老巷、人生的原点），再到“虚”（岭南文化的“文化原点”），在虚实的转换中，赋予了“原点”以深刻而富有文化意蕴的独特内涵，从而实现立意的高远，表现出了一种“大胸怀”思考与写作的气度。

（2）意有所寓，寄慨遥深。

　　“我家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。

不要人夸颜色好，但留清气满乾坤。

”这是王冕的咏物诗《墨梅》。

作者歌吟墨池洗砚旁盛开的梅花，它由淡墨画成，外表虽然并不娇艳，但它具有神清骨秀、高洁端庄的清雅神韵。

诗题为“墨梅”，意在述志，借写“梅格”以表达自己不受世俗左右，但求清气留存世间的高雅情怀。

托物言志，格高韵远。

　　现代女作家张洁《我的四季》是一篇感悟人生之作。

人生，有播种的春，有耕耘的夏，有收获的秋，也有回顾四季的冬。

四季犹如生命，生命便是四季。

作家巧妙地将生命的劳作、艰辛、期待、收获浓缩在“四季”里，实际上就是把人生的阅历浓缩在了表达四季的文字里，赋予四季以深刻的寓意，表达了生命需要艰辛地付出才能无怨无悔的主旨。

文章结尾句“在生命的黄昏里，哀叹和寂寞的，将不会是我!

”充满对生命的哲理思考。

全文因作者寄寓颇深的笔法而显得耐人寻味。

　　当文章的主旨比较显豁，抒发的思想情感比较明朗时，我们不妨运用传统写法，托物言志，把要抒发的旨意寄寓在某物上，这样的文章往往会显得意蕴丰厚，让人回味无穷。

　　教师在阅读教学中要有意识地将重心放在培养学生自身眼界与素养的目标上来，立足于“大视野”，通过课堂阅读教学、课外读书活动，在阅读中培养学生的人文情怀和文化品格；学生以深厚的文化底蕴和丰富的人格内涵为根基，进行深入感悟与思考，并能够个性化地表达个体对生命的真实而独特的认知。

只有如此，学生的写作表达才有可能实现从单纯再现“自我”意识走向生命个体超越“自我”的情感释放，从而实现“大胸怀”写作。

　　（作者单位：

赣榆县第一中学）