古代名人事迹优秀范文700字Word格式文档下载.docx
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每年每天都有人，虔诚的，同样虚伪的，赶集似的赶往孔庙“汲取知识”。
试想，这是多么愚昧的行为?
孔子若在世，他定会抚须摇头长叹……
若我们心中装着孔子，那么无论是不是孔子亲临授课，那么也无所谓了;
若社会心中装着孔子，那么当今盛世便是一个真正意义上的“孔子社会”——每个人把“修身齐家治国平天下”作为自身奋斗的目标，落实于行动。
我们在孔圣人的熏陶下，洗礼下，整个社会，将会向高档次进发!
孔子社会。
让孔圣人的才智引导这个社会。
但，而今不过只是水中月，镜中花罢了……感知四时，感知山水，感知风月，感知孔子，做一个圣人，将内心的智慧展示予世界，那么你也将会成为“七十二贤人”之一，而非“闲人之一”也!
悟，《论语》……悟，孔子……有关古代名人事迹的作文2哥白尼是波兰天文学家，日心说的创始人。
1473年2月19日生于波兰东部的托伦。
他的父亲是一位曾经当过市长的商人，母亲是一位富商的女儿。
哥白尼有一个哥哥和两个姊姊，他是家中最小的孩子。
在他10岁时，父亲染上瘟疫死亡。
全家由舅父务卡施接济。
哥白尼在文化名城沃茨瓦维克读了中学，1491哥白尼进入克拉科夫雅盖隆大学，在天文学家勃鲁泽夫斯基的指导下研读天文学和数学。
1496年，为了进一步深造，哥白尼前往欧洲文艺复兴的中心意大利留学，先后就读于波伦亚大学、帕多瓦大学和法拉腊大学，继续钻研数学、天文学、医学和法学。
他有幸结识了文艺复兴的杰出人物达·
芬奇，并且拜敢于向旧观念挑战的学者诺瓦拉为师。
正是在诺瓦拉的影响下，他开始对地心说产生了怀疑。
1506年哥白尼回到波兰，一面在里兹堡从医，一面从事天文学的研究。
1512年舅舅去世，哥白尼移居弗洛恩堡，在大教堂任僧正。
教堂城墙的一角有座箭楼，哥白尼用它建立了一个小天文台。
他自制了各种仪器，孜孜不倦地从事天文观测和研究达30多年。
他在1510年写成的《浅说》初稿中，毫不含糊地指出：
太阳是宇宙的中心体，地球和行星都围绕着太阳运动，只有月亮才真正围绕地球旋转。
1530年，终于圆满地完成了日心说的建立工作。
于1543年3月用《天体运动论》书名出版，全书共有六大卷。
由于呕心沥血的辛勤劳动，从1542年起哥白尼健康日益恶化，经常出血、中风。
1543年5月24日，哥白尼与世长辞，终年70岁。
据说他闭目的时候，还用冰冷的双手抚摸着刚刚印好的《天体运动论》样书。
有关古代名人事迹的作文3哥白尼，现代天文学创始人，死于一五四三年，大学时对天文学产生了浓厚的兴趣，便开始了对天文学的探索。
公元一千五百年来到罗马，进行了为期一年的天文探究，后回到波兰。
又用自己长达三十年的时间完成了《天体运行论》。
可当时迫于教会的压力，并没有出版自己的著作，直到死前一小时，哥白尼看到了自己的著作出版，终于带着微笑离开了世界。
《天体运行论》虽然出版，可哥白尼的学说触犯了基_督教的教义，遭到了教会的反对。
这本著作更是被列为禁书。
但真理是封锁不住的，哥白尼的学说后来得到了许多科学家的继承和发展。
终于，罗马教皇不得不承认哥白尼的学说是正确的。
这一光辉学说经过三个世纪的艰苦斗争，终于获得了完全胜利并为社会所承认。
哥白尼的学说是人类对宇宙认识的革命，它是人们的整个世界都发生了巨大的变化。
哥白尼的书对伽利略和开普勒的工作是一个不可缺少的序幕。
从历史上的角度来看，《天体运行论》是当代天文学的起点——也是现代天文学的起点。
《天体运行论》是一部长达6卷的巨著。
第一卷论太阳居宇宙的中心。
第二卷论地球的自转。
第三卷论岁差。
第四卷论月球的运行和日月食。
第五六卷论金木水火土五大行星。
此外，哥白尼还描述了太阳、月亮、三颗外行星以及两颗内行星的运动。
《天体运行论》讲述的大概就是这些内容，，对于人类世界的意义，就像上文所提到的：
是当代天文学的起点,也是现代天文学的起点。
有关古代名人事迹的作文4孔子，一个众所周知的名字，他是中国历史上第一位伟大的教育家、思想家。
大家都知道孔子有“七露”，眼露、鼻露、耳露、齿露，虽然不那么英俊，但这丝毫不影响孔子在我心中的地位。
我心目中的孔子是一个伟大的圣人。
通过《论语》的记载，可以看到一个真实鲜活的孔子，看到他的豁达、风趣、积极、率性、无私，看到一个真性情的不朽的孔子。
孔子的大部分时间都在教学，可谓是真正的桃李满天下。
在教育目的和教育对象上，孔子主张“以德为教”。
他认为德治具有感化力，可以影响人们的心灵，人才必须经过教育培养。
他最早讨论了人性问题，认为人的天赋素质是相似的，个性差异是后天造成的。
所以主张“有教无类”。
这是一个故事：
子路曾经问孔子：
“听说一个主张很好，是不是应该马上实行?
”孔子说：
“还有比你更有经验、有阅历的父兄呢，你应该先向他们请教请教再说，哪里能马上就做呢?
”可是冉有也同样问过孔子：
“听说一个主张很好，是不是应该马上实行呢?
”孔子却答道：
“当然应该马上实行。
”公西华看见同样问题而答复不同，想不通，便去问孔子，孔子说：
“冉求遇事畏缩，所以要鼓励他勇敢;
仲由遇事轻率，所以要叮嘱他慎重。
”这就给我们现今的教育工作者一个很好的启迪。
孔子非常重视学习，他与弟子探讨最多的便是学习。
他教育弟子要勤奋学习，说好学是达到仁德的必经之路。
看看孔子的好学是怎样的。
子曰：
“君子食物求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
”可以看出孔子对学习是多么重视。
“学而时习之，不亦说乎?
”这句话的意思是学习了时常温习，不也快乐吗?
把学习当成人生的快乐，孔子不但好学，而且达到了乐学、善学的境界。
特别是孔子觉得自己学识不够渊博，拜老子为师，认为“学无止境”。
这就是孔子，穿越几千年的时光河流，我们可以看到他一生的风尘仆仆，出身卑贱，而后自强不息。
开中国私学教育之先河，诲人不倦。
一个我们教育者心中的先师。
给我们留下了万世的文化，也造就了泱泱中华‘文明礼仪之邦“的盛誉。
有关古代名人事迹的作文5孔子，在中国，可谓是妇孺皆知的人物，他和他创始得儒学，他以仁为本的思想，他膝下的七十二弟子世世代代为人颂扬。
读书人去孔庙烧香，人们尊称他为圣人。
然而，孔子究竟“圣”在哪?
恐怕很多人，都会哑然无语吧。
《孔子的故事》告诉我，孔子并不是某一时，就突然伟大了起来。
孔子年少便耳聪目明，学习刻苦，尽职尽责，声誉传遍四方。
知识的积累使孔子有了很高的抱负，他本欲用“六艺”培养贤臣，仁政以播天下，谁知屡不得志，只得专注于教育。
孔子是一位伟大撒的教育家!
他开创的私学，在历史中前无来者，从此平民子弟也可以读书了。
这真是一项造福后人的创举!
于此相比，那十条干肉的学费，愈显得微不足道。
不久，孔子的身边便聚拢了一大帮慕名求学的弟子，其中不乏天资过人，品德高尚者。
孔子的思想一定有很多值得我们学习的地方，这从《论语》就可稍窥一角：
即使只是与弟子的谈话，便给了后人那么巨大的影响，甚至被盛赞为“半部论语治天下”!
于此相比，孔子在仕途上的失意，便不由让人扼腕叹息了。
在当时奸臣当道，君主无能，战乱多如牛毛的混乱年代，仁政或
许是治本的良药，但就像所有治标药都比治本药好吃一般，法家的铁腕政策能更快地恢复民生，达到人民对和平的要求。
正如智慧过人的晏婴所言：
“夫子重德，重仁道，这是根本。
但眼下各国诸侯求自强迫在眉睫，岂容得夫子慢条斯理的树仁育德!
”此为实话矣。
幸好，孔子的天才并未像华佗一样白白流失于愁闷与死亡中，他的弟子帮忙收集整理了孔子的言论与著作，使儒家最精华的部分保存于乱世之中。
至汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”之时，儒学才重新兴盛。
作为现代人，我们应多读国学书籍。
不要认为那是过时腐朽的观点，也不要把它敬畏得直至束之高阁终日空读。
圣人的智慧需要被我们利用，它是不会被庸人所理解，所使用的。
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