审题与例文.docx

审题与例文.docx

《审题与例文.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《审题与例文.docx（10页珍藏版）》请在冰点文库上搜索。

审题与例文

审题与例文

1、阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。

　　林清玄对窗子和镜子有过精彩的比喻：

“一个人面对外面的世界时，需要的是窗子；一个人面对自我时，需要的是镜子。

”

　　要求选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

依窗观物，对镜窥己

中世纪的西欧透过“窗子”，看到东方闪光的富饶，反观“镜”中的自己，处处散发着对黄金的渴望，于是世界迎来了地理大发现时代。

70年代的中国透过“窗”和“镜”看到中外差距，走上改革开放的道路。

国家如此，面对人生也应如此：

多观窗外物，常识镜中己。

（起笔不凡，概括得当，大气磅礴，观点鲜明）

倚窗观物，对镜窥己，有利于更新思想、不断开拓思路。

（分论点句式相似，围绕总论点，同一层面不同角度。

）

窗外精彩纷呈，外面发生的事可以启发你的心智；镜中真实可信，镜中的你毫无保留的呈现，可以让你审视自己，知不足。

罗斯福看到苏联计划经济的成效，反思国内经济的自由放任政策，他开创了资本主义国家干预经济的先河。

看清外面的世界，审视自己才能让智慧之花绽放。

倚窗观物，对镜窥己，有利于找准位置，确立奋斗目标。

大千世界纷繁复杂，在芸芸众生中，哪个位置是你现在所处的？

现在的你又将有什么样的未来？

答案就在“窗外”“镜中”。

美国脱口秀女王奥普拉不断探索外面的世界，立志走出自我的圈子，才让世人了解了她。

由此可知，了解外面的世界，认识自己才能为自己标上人生的坐标。

倚窗观物，对镜窥己，有利于树立正确的人生观、世界观。

观看世界可明了万物的规律，审视自己可以知道自己不是完美，自己不是中心。

只有了解外面世界的世间百相，观察镜子中自己的平凡，才能更好地把握人生的风向标。

对面外界的美好，应反思自己的言行，对面人间的丑恶，也应注意自己是否助长了恶行的发展。

德兰修女看遍了人间百态，认识到自己的力量，树立了为他人谋利的观念。

审清世界，认识自己人生的舞台才会变得宽广，人生的意义才能更充分的发挥。

仰观历史的长河，观人窥己者的光芒永恒闪亮，反观现世的状况，也唯有通晓外面的世界，审视自己的人最终走上了成功的大道。

李开复走出国门补不足，取得成功；马云即时了解行业界的动态，不断不漏创新，成为成功的传奇。

倚窗观物，才能不断创新，不断充实；对镜窥己，才能不断发现不足，不断超越，最终让成功之花铺满人生的道路。

（承接上文进行议论，概括性强）

倚窗观物，要抱着学习、充实自己的心态，让外界的人、事、物滋润自己的思想之树。

同时对不好的事，要善于利用它警示自己，为自己寻得成功的道路。

对镜窥己，要客观、勇敢。

对不足，坦然虚心弥补，对优点，要勇于发扬。

如果两者充分融合，那人生的道便会更宽广！

（思想性强，有文采，写作功底厚）

2、阅读下列材料，按要求作文。

在前苏联巴甫雷什中学，学生走进校门，首先映入眼帘的是正面墙上的一条标语：

“要爱你的妈妈！

”有人问长期担任该校校长的苏霍姆林斯基，为什么不写“爱祖国、爱人民”一类的标语，他答道：

“对孩子的教育，要从具体认识入手。

如果一个孩子连他的妈妈都不爱，他还会爱别人、爱家乡、爱祖国吗？

”

请自选角度，自拟题目，写一篇800字以上的作文。

爱，从身边做起

前年因伸手接住高空坠下的孩子而感动中国的“最美妈妈”吴菊萍，后来又发生了一件不为人知的事件。

在她成为道德典型后，来自政府和企业的奖金接踵而至，她所在的公司阿里巴巴就奖了20万元。

于是，许多记者开始不断问她怎么处理这笔钱，似乎期待她能像其他道德典型一样，把这些奖金捐出去，让自己的形象更加高大。

然而，她却说，刚买了房，还有很多贷款要还，这笔钱要留着用；父母身体不好，农村里也没有医疗保险，我要用来赡养老人、抚养孩子。

她还说，我的爱首先会给身边人，我就是想为家里人提供好一点的生活。

听了吴菊萍这些实在话，笔者很受触动，而且跟当初听了她救人的事迹一样感动。

由此想到，许多事真正感人，并不仅仅限于那些高大、常人不易做到的“神话”，很多时候都是一些看似平常、却能深深触及每个人内心的东西。

最美妈妈的爱，不需要向任何人以任何方式进行证明，她在那千钧一发之际不顾自身危险伸手接住孩子，已经足以说明一切。

“我的爱首先会给身边人”，说得光明磊落，将“舍已为人”的豪言壮语具体化，更能击中人心。

毋庸讳言，不关心、不爱自己身边的人，又如何会爱与自己没有关系的人？

当然，没有任何一条法律规定，获奖者应该把属于自己的奖金捐出去。

相反，法律保护这种奖金的所有权。

这种伴随着“捐奖金”的“道德风尚”，固然令人敬重，但常常存在被某种潜规则所裹挟的成分。

如果通过强人所难的方式，把当事人架上道德的神坛，就难免脱离实际了。

其实当事人原本可以有多种选择；即使想捐，也不希望通过这种方式捐出去。

吴菊萍说得非常好：

我们有一种习惯性思维，好像做了模范人物，奖金就要捐掉才对。

我们以前的道德模范，总是刻意地表现他各方面的优秀，比常人高出很多，但我只是一个平常人。

没有什么比这种平常“心”更能打动人了。

捧上神坛的感动，反而让人望而却步。

心甘情愿捐款之人，固然神圣高大，值得称赞学习；夸大和神化典型，则会让人望而却步，感觉力所不能及。

最终，很多人可能只会选择做一个旁观者、感动者，而无法真正融入其中，成为践行者。

公众其实并不愿意被那些沉重的、让人喘不过气来的悲情和高不可攀的故事所驱动，而更愿意看到一些普通人的、甚至有点儿“私心”的道德情怀。

因为它让人触手可及，无须付出巨大的努力；它虽不那么崇高，却宛如平常一首歌。

它没有震撼我们，却让人在共鸣中会心一笑：

我也可以达到像他那样的水准。

道德不是枷锁，而是一种神圣的价值，还是一种日常生活中随时随地都可以践行的品质。

最美妈妈伸手接住高空坠下的孩子，将奖金用在身边最需要的人，这是美而真实的好人。

社会不一定非得将个个都打造成“完人”，甚至“假完人”。

“最美”和“完美”，不在于不食人间烟火。

3、阅读下面的材料，根据要求作文。

有一个青年要往墙上钉一个钉子。

要钉的时候，他发现墙面太高，需要找一条凳子站上去。

找来了凳子，他发现凳子坏了，需要修一下。

他找来了锯子，发现锯子钝了，需要找锉磨快锯子，他又去买锉……临近中午的时候，有人发现他在操场上打篮球。

需要钉的那个钉子，连同锤子、锯子一起，仍然放在需要修理的凳子上。

读了这则材料，你可能有自己的感悟，也可能有类似的经历；你也可能对类似的人和事有过见闻。

请你根据自己的感悟或经历或见闻，写一篇文章。

要求：

（1）立意自定。

（2）文体自选。

（3）题目自拟。

（4）不少于800字。

（5）不得抄袭。

不管发生了什么，我们

都不要忘了最初的目标

人生如海，坚持最初的目标，泛舟海上，便知海之浩渺；

人生如山，坚持最初的目标，执杖山间，便知山之巍峨；

人生如歌，坚持最初的目标，和曲而歌，便知歌之怡悦。

人生充满诱惑，挫折也无处不在，坚持最初的目标，终成最初之梦想，体验人生之真谛！

大漠，烽烟，马兰，平沙莽莽黄入天，英雄埋名五十年，剑河风急云片阔，将军金甲夜不脱。

他，即使在确诊为“胆管癌晚期”之后仍然要求工作。

一次次在众人的搀扶之下，他艰难地走向数步之外的办公桌，完成了自己一生最后也是最艰难的冲锋。

他就是林俊德，一名为了不影响工作而拒绝化疗的英勇战士！

面对死神的折磨，他选择坚持最初的目标，他坦然说道：

“我是搞核试验的，一不怕苦，二不怕死！

”

且不说林俊德用无尽的勇气坚持到生命的最后一刻；且不说他坚持工作直到波动的生命曲线从屏幕上永远消失；单单是他五十年的默默付出足以让世人汗颜!

是坚持最初的目标，让这个逝去的灵魂顿时高大起来！

坚持最初的目标，赋予生命以重量!

是什么，让一群意气风发的同学少年指点江山，用激昂的文字针砭时弊？

是什么，让易水河畔的剑士顶着萧寒的西风义无反顾的踏上一条不归的刺秦之路？

又是什么让风烛残年的说客只身进入敌国陈说利害？

是不怕困难，坚持最初的目标！

坚持最初的目标，需要有“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的执着，需要有“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”的坚韧，坚持最初的目标，成就灵魂的高度！

而现实生活中的他们呢？

面对物欲横流，面对灯红酒绿，面对繁华奢靡，他们迷失了最初的目标，没有选择坚持，而是冒天下之大不韪公然做损害人民利益的事。

无论是贪官，还是“房婶”，“表叔”，如果他们都能坚持最初的目标，不但永远不会遭人唾弃，留下千古罪名，反而会为人称道，成就灵魂的高度！

当物欲的强光让人迷失，当财富与权力霸占一席之地，当社会的价值取向被影响……这时的我们最重要的是要坚持最初的目标，最要不得的是这山望着那山高的姿态，得陇望蜀的游移只会像狗熊掰棒子一样将理想丢弃。

要做到泰山崩于面前而面不改，以精卫填海夜夜心的执着是把乾坤力挽回！

我艳羡朱自清“宁死不吃美国救济粮”的坚韧；我亦肯定陶渊明“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵的”安贫乐道；但我更执守于坚持最初的目标，在世界的一方卑微无常的角落，为他人和自己默默鼓掌！

4、一日，我和朋友在洛杉矶威尼斯海滩一家有名的咖啡馆闲坐。

一位先生走进咖啡店，点了两咖啡，然后指一指店内的一面墙，对侍者说：

“一杯贴墙上。

”侍者恭敬地为他上一杯咖啡。

客人结了两杯咖啡的账走后，侍者在墙上贴了一张写着“一杯咖啡”的纸条。

墙上有很多这样的纸条，似乎这种方式是这里的常规。

这让我们感到惊奇和不解。

后来有天我们又在这个咖啡店里享受咖啡时，一位拾荒者从容地走进来，看看墙上，然后说：

“墙上的一杯咖啡”。

侍者以惯有的姿态恭敬地为他上了一杯咖啡，拾荒者用完后没结账就走了。

我们惊奇地看着这一切。

这时只见侍者从墙上揭下一张纸条，扔进了纸篓。

至此，我们才明白了墙上“一杯咖啡”的用意。

这则材料引发了你怎样的感悟和思考。

请选择一个角度，自定立意，自拟题目，自选文体，写一篇不少于800字的文章。

生命没有高低贵贱之分

“墙上咖啡”彰显的是爱、尊重固然没错，但更令我感动的是彼此和睦温情、寻常自然的生存环境和超越贫富贵贱的人际关系。

生命应该没有高低贵贱之分。

生命的原本没有高低贵贱之分。

赤条条来，赤条条去，不同的只是生活舞台上有人是主角，有人是配角；有人运气顺，有人运气背；有人暂时成功，有人暂没成功。

财富只代表人生价值的大小，不能代表高低贵贱！

真实的人生便是具有自己的一份信念,为之去努力,成功了便心安理得，不必过分地喜之幸之，一副土豪嘴脸，懂得与人分享；失败了就重新再来,大可不必过分地恼之忧之，自甘堕落，一蹶不振。

面对贫富成败，我更欣赏拾荒者的从容。

一只蜜蜂和一只雄鹰相比，虽不起眼，可它能传播花粉从而使大自然五彩斑斓。

一粒沙石与一块碧玉相比，虽然普通，但它可以奠基铺路以成就万丈高楼和平坦大道……当别人对工作漫不经心的时候，你却能守住自己的工作岗位一丝不苟，钉是钉，铆是铆，恪尽职守，而不随大流，这就是一种财富；当别人跟着感觉走，追求所谓潇洒时，你却能守住寂寞，认认真真做点事，这就是一种高贵；当别人对整个社会愤愤不平、玩世不恭，你却能从我做起，从现在做起，干一番事业，这就是一种高尚。

只要你对社会、他人有益了，被需要了，无论财富多寡，职位高低，你就不必妄自菲薄，自怨自艾。

相反，通过不正当手段窃取的财富、权位反不为人所齿。

现今中国，各种社会矛盾重重：

普通百姓并不仇富，只是仇不公平；不是恨官，而是恨贪腐！

如果没有了公平与清廉，只有官商勾结，怎么会有像威尼斯海滩咖啡馆那样的爱、尊重、和谐和稳定？

为什么教育要分计划内计划外，让一部分孩子在起跑线上就输给了别人？

有教无类是孔子的教学主张，而孔子是主张有等级的，但是作为千古第一师，提出了“有教无类”人人享有教育权利的思想，就让他老人家充满人性的光辉！

然而，在改革开放的今天，不少地方却把学校、孩子分成三六九等种种做法，除了利益的驱动，还有一点点人性人情吗？

几十年来，职业区别却越来越大。

有人一年年薪就是工人、农民几十辈子都挣不到的钱。

更不要说那些官二代官三代世世代代养尊处优，不劳而获了！

劳心和劳力是一个工作的两个方面：

劳心者是运筹帷幄的将军，劳力者是决胜千里的战士，两者相辅相成，缺一不可。

所以，作为公务员这个劳心者，不应该在需要劳力时有老百姓这个人，要老百姓去付出，而到了享受时却把老百姓推开，自己上前独享其成，这是不公平和不道德的。

人吃五谷哪有不生病？

医疗、养老不公平深为民众所诟病。

中国的老百姓是善良的，老实而顺从的，也是纯朴的，甚至于也许还是可悲而且可怜的，但人民真地绝对不是傻子。

时代是不可欺的，人民也是不可辱的。

生命没有高低贵贱之分，每一个生命都该尊重。

“最穷困的病人也希望寻求最佳的治疗效果。

”这种人皆有之的对生命的珍惜和眷念，希望能够被得到与富人一样公平来挽救自己健康甚至是生命的治疗和手段。

真地可以作为被嘲笑吗？

这种生命的尊严，对生命的渴望，最基本的人的要求，真地需要被一些人用来践踏和批判吗？

这种不求贵贱只——仅仅，真地只是仅仅对自身生命延长和挽留——人的最卑微的请求，真地是不合理的么？

中国的老百姓是通情达理的，公务员也是人，也应该允许其有对金钱追求的欲望，所以，我们并不苛求现代的公务员必须具有象封建官僚范仲淹那样有比老百姓“先忧”和“后乐”这种高尚的思想境界啦。

但是，我们希望他们能够遵照自己的承诺，做到与老百姓同甘和共苦，这应该不过分吧，如果连这一点也做不到，还奢谈什么为人民服务和人民的利益高于一切。

人类之爱,不尽是亲人之间的爱，那种素昧平生的爱，则更感人,更珍贵。

正因为有了这种崇高的爱，才有千百万民众跟你干，哪怕是抛头颅，洒热血。

“墙上咖啡”表现的是西方社会人与人关系，如果一个国家社会制度不是尊重每个生命，有何脸面大谈特谈什么优越，什么特色呢？

5、阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

黑暗中，石头愤愤不平地对身边的钻石说：

“我不知道平时人们为什么把你抬得那么高，把你视作宝贝。

现在你跟我又有什么两样呢？

”钻石说：

“是的，我和你一样，也不会发光。

但我懂得如何对待别人的光芒。

”这时，天边露出一丝星光。

石头发现，身边的钻石立刻熠熠生辉，它的光芒甚至比星光更闪亮、更耀眼。

要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

照人的光彩来自光彩照人

牡丹的灿烂，来自阳光的照耀；腊梅的芳香，来自空气的传承；钻石的晶莹，来自光亮的折射！

自然界如此，人类社会亦然。

雷锋的伟大，来自千千万万受助者的口碑；焦裕禄的不朽，来自兰考治沙泡桐的茁壮；杨善洲的光荣，来自光秃秃荒山变成一片葱绿的山岭。

人与人的天生差异是不大的，犹如地下的钻石与石头一样。

但是，当人来到社会上，有所作为、有所奉献的人，跟无所作为、无所事事的人就不一样了。

遥想当年：

尽忠保国的岳飞，金戈铁马，气吞万里如虎，为国杀敌，铁骨铮铮，不禁让金人发出“撼山易，撼岳家军难”的感慨；赤胆忠心的文天祥，在敌人的利诱刑逼面前，发出了“人生自古谁无死，留取丹心照汗清”的铮铮誓言；飞赴广州禁烟的林则徐，明知此去凶多吉少，但是他“苟利国家生死已，岂因福祸避趋之”，他们的人生在坎坷挫折的磨砺中，发出像钻石一样的夺目光辉！

钻石般的人生，古已有之，今亦有之。

一个叫魏青刚的庄稼汉。

他像千千万万来自农村沃野的农民一样，当改革开放的大门敞开以后，他也走进城市。

可就是这样一位没有任何故事的平凡之人，随着一声“有人落水了!

”的惊叫，他下意识地踢去鞋子，连衣服都没有脱下，就闪电般地一个鱼跃跳入汹涌的海水，奋力向落水之人游去。

他的行为受到千万人的赞扬。

2009年在香港大学颁发名誉院士的名单中，有一个被学生尊称为“三嫂”的82岁婆婆袁苏妹，她是学校食堂服务员，在香港大学食堂服务44年，担任服务员及厨师。

因为她对住宿生的照顾无微不至，关心学生的“身心健康成长”，是“宿舍灵魂人物”。

港大用“名誉院士”的头衔，表达对她这位“杰出人士”的尊重。

学校颁奖词说，“她以自己的生命，影响了大学住宿生的生命。

”

我们跟魏青刚、袁苏妹比，自身条件比他们要优越得多，我们何以不像他们的人生放射光芒，因为他们心系别人，奉献社会，社会正义的光芒在她们身上，自然会折射出来，犹如阳光照耀钻石，钻石自然会晶莹剔透，光彩耀眼！

照人的光彩来自光彩照人，只要我们——

常为他人多着想，奉献自会闪光芒！